1
00:00:00.350 --> 00:00:31.850
الحمد لله الحمد لله احسن خلقتنا نحمده سبحانه جمل صورتنا ونستعينه جل في علاه على حفظ جوارحنا ونستغفره من تقصيرنا ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:32.150 --> 00:00:52.950
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله سرا وعلنا لا سيما فيما وهب لنا من الات بها تم ادراكنا

3
00:00:53.250 --> 00:01:16.950
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ايها المسلمون وهب الله عز وجل لنا نعما كثيرة لا تحصى

4
00:01:17.350 --> 00:01:41.950
وان عددناها فنعجز عن احصائها كما قال المنعم في سورة النعم التي هي النحل وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم ومن هذه النعم نعمة الجوارح التي اوجب الله علينا شكرها

5
00:01:42.250 --> 00:02:13.100
والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون فمن شكر هذه النعم حفظ هذه الجوارح من اعظم شكر هذه النعم حفظ هذه الجوارح عما يغضب الله تبارك وتعالى

6
00:02:13.600 --> 00:02:37.300
اما يغضب الواهب جل في علاه وينبغي علينا ان نستعملها فيما يرضي الله لانه مالكها امن يملك السمع والابصار والافئدة لا احد يملكها الا الذي وهبها وهو سبحانه وتعالى ان شاء ابطلها

7
00:02:37.900 --> 00:03:09.300
هذه الجوارح جاء في حديث واحد ذكر هذه الجوارح السبعة. وانه ينبغي ان وينبغي ان نهتم بها وان نحافظ عليها وان ندرك انها عرظة ايما عرظة حتى قال عليه الصلاة والسلام كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة

8
00:03:10.300 --> 00:03:39.350
فالعينان زناهما النظر والسمع او الاذنان زناهما الاجتماع واللسان زناه الكلام واليد زناه البطش والرجل زناها الخطى والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه اي عبد الله ان تركت لعينك العنان

9
00:03:39.500 --> 00:04:08.600
فلك عورات وان تركت لاذنك العنان فللناس اخبار سرية ولك اخبار وسر وان تركت للسانك العنان فان للناس السن اي عباد الله احفظوا جوارحكم ولنعلم ان نعمة البصر من اعظم النعم

10
00:04:08.700 --> 00:04:36.450
فيجب ان نستخدمها في طاعة الله عز وجل ولا يجوز اطلاق البصر فيما يسخط الرب سبحانه وتعالى. كالنظرية المحرمات مطالعة الاورات في الشاشات والتنقل بها في مواقع الشبكات العنكبوتيات وخائنة الاعين في الشوارع والساحات

11
00:04:36.550 --> 00:05:05.850
للغاديات والرائحات فالبصر سهم مسموم من سهام ابليس بسببه انتكس من انتكس على الدين ولزمه التدليس وخرج عن طاعة رب العالمين فاصبح عونا لابليس فاما ربنا تبارك وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم ان يأمرنا فقال قل

12
00:05:05.850 --> 00:05:37.600
المؤمنين يغظوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون قال الحافظ ابو الفداء ابن كثير رحمه الله هذا امر من الله تعالى لعباده المؤمنين ان يغضوا من ابصارهم عما حرم عليهم. فلا ينظر الا لما اباح لهم النظر اليه. وان يغمضوا ابصارهم

13
00:05:37.600 --> 00:05:59.750
هم عن المحارم فان اتفق ان وقع البصر على محرم من غير قصد فليصرف بصره عنه سريعا كما في حديث جرير بن عبدالله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فامرني ان

14
00:05:59.750 --> 00:06:21.800
لف بصري رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم لعلي يا علي لا لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولى وليست لك الاخرة رواه ابو داوود والترمذي وقال حسن غريب

15
00:06:21.950 --> 00:06:40.000
وعن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس على الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من يستطيع منكم ان يجلس في بيته ولا يخرج

16
00:06:40.200 --> 00:07:06.400
من يستطيع ان يجلس في داره فلا يظهر قالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا بيتم الا المجالس فاتوا الطريق حقه طه قالوا وما حق الطريق؟ قال غض البصر وكف الاذى ورد السلام وامر

17
00:07:06.400 --> 00:07:27.100
بالمعروف ونهي عن المنكر متفق عليه وفي حديث باز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ثلاثة لا ترى اعينهم النار

18
00:07:27.850 --> 00:07:56.650
ثلاثة لا ترى انهم النار عين حرست في سبيل الله. وعين بكت من خشية الله وعين غظت عن محارم الله. رواه الطبراني وصححه الالباني بمجموعه  قال القرطبي رحمه الله في تفسيره البصر هو الباب الاكبر الى القلب

19
00:07:56.800 --> 00:08:27.450
واعمرو طرق الحواس اليه وبحسب ذلك كثر السقوط من جهته ووجب التحذير منه وغظه واجب عن جميع المحرمات وكل ما يخشى الفتنة من اجله انتهى كلامه رحمه الله فكم من رجل اطلق بصره في قنوات مشبوهة اورثت قلبه شبهة وكم من رجل اطلق

20
00:08:27.450 --> 00:08:53.900
بصره لعورات فاورثت قلبه شهوات وكم من رجل اطلق بصره العنان فنظر في علوم مفسدة فافسدت عليه دنياه واخراه قال ابن دقيق رحمه الله ان التقوى سبب لغظ البصر وتعصين الفرج والعكس بالعكس يا عباد الله

21
00:08:54.700 --> 00:09:16.200
ايها الناس ان نعمة السمع من النعم العظيمة من النعم العظيمة قدرها فلنحفظ عن سماع ما حرم الله حقها فلابد من حفظ هذه النعمة وشكرها لانا سنسأل يوم القيامة عنها. قال تعالى

22
00:09:16.200 --> 00:09:44.550
ولا تقف ما ليس لك به علم. ان السمع والبصر والفؤاد. ان السمع والبصر والفؤاد. كل اولئك كان عنه مسؤولا  لا تظن الامر سبهللة لا تظنن الامر هينا كل اولئك كان عنه مسؤولا. ما ترى ما تسمع وما تقول

23
00:09:44.550 --> 00:10:10.250
وتدرك فلا تجتمع لما يغضب الرحمن. من كفر وسب وغناء والحم. لا تستمع لدعاة والاهواء والكفران لتجتمع القبيح من الكلام من غيبة وكذب وبهتان. ولا تكن اخي ممن اعرض بسمعه عن

24
00:10:10.250 --> 00:10:31.500
حق فتندم يوم الامتحان. وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير  لا تستمع يا اخي لحديث قوم وهم له كارهون. فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي

25
00:10:31.500 --> 00:10:51.500
صلى الله عليه وسلم من استمع الى حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه يوم القيامة رواه البخاري. والانك الرصاص المذاب. معاشر المسلمين ان من الجوارح

26
00:10:51.500 --> 00:11:25.350
التي يجب حفظها اللسان هذه الجارحة الصغيرة هذه الجارحة الصغيرة التي وضعت التي وضعت وراء القضبان ما احقها بالحبس ورأى الحديد ووراء الاضراس والاسنان انعم الله بها علينا فسبحان قل ناقض الاحسان؟ الم نجعل له عينين؟ ولسانا وشفتين وهديناه النجدين

27
00:11:25.700 --> 00:11:50.050
اللسان من اخطر الجوارح. لذلك اخبر النبي صلى الله عليه وسلم محذرا منه قائلا ان العبد ليتكلم بالكلمة جملة واحدة ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها وفي رواية لا يبالي بها

28
00:11:50.650 --> 00:12:14.200
ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد مما بين المشرق  رواه البخاري يا اخي احفظ هذه الجارحة من الكذب والغيبة ومن شهادة الزور والنميمة ومن البهتان والقذف والفحش

29
00:12:14.200 --> 00:12:44.200
ومن البهتان والقذف والفحش والتكلم بغير علم ولا بينة ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وقال سنكتب ما قالوا فرب كلمة قالت لصاحبها دعني وبها الزلل وخير الكلام ما نفع وقل ودل وكما قيل لسانك حصانك ان صمته ان صمته صام

30
00:12:44.200 --> 00:13:14.200
وان خنته خانك ومن صمت نجا ومن هذر هلك والدغى. احفظ لسانك ايها انسان لا يلدغنك انه ثعبان. قد كان السلف رضوان الله عليهم لا يتكلمون الا فيما هم ممتثلين قول النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت

31
00:13:14.200 --> 00:13:44.200
متفق عليه وقوله عليه الصلاة والسلام امسك عليك لسانك وليساك بيتك وابكي على خطيئتك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن فلنكن فلنكن كالسلف ولنجعل السنتنا كالسنة نذكر الله ونقرأ القرآن نتكلم بالطيبات نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر. قال صلى الله عليه

32
00:13:44.200 --> 00:14:06.350
وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله تعظيم متفق عليه. تدبر اخي الكريم. هذا الحديث العظيم والاجر الكبير العظيم. واتق الله في لسانك وانشغل

33
00:14:06.350 --> 00:14:24.400
فكم من رجل في غفلة عن هذا اشغل لسانه بذا وذا. قال يونس بن عبيد رحمه الله ما رأيت احدا لسانه منه على بال الا رأيت ذلك في سائر عمله

34
00:14:24.450 --> 00:15:03.000
اي عباد الله على قدر ما تقولون تحاسبون يوم القيامة ان خيرا فخير وان شرا فشر اقول ما تسمعون استغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم      الحمد لله وحده

35
00:15:03.050 --> 00:15:23.050
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله في السر

36
00:15:23.050 --> 00:15:43.050
والعلن وحفظ هذه الجوارح لتدوم النعم وتبتعد عنا الاحن. ايها المؤمنون ان من اسباب دخول جنات النعيم رفض الجوارح عما حرم الله عز وجل. وحسبنا ان نعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من يضمن لي

37
00:15:43.050 --> 00:16:03.050
ما بين الاحياء يعني لسانه وما بين رجليه يعني فرجه اضمن له الجنة. رواه البخاري وكفى برسول الله ضامنا. من حافظ على جوارحه بطاعة الله. يمشي بنور من الله على نور من الله

38
00:16:03.050 --> 00:16:23.050
يوم القيامة على نور من الله. وفي الحديث القدسي الصحيح فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به بصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. رواه البخاري. والمعنى ان الله يوفقه

39
00:16:23.050 --> 00:16:45.800
ويسدده في اعماله واقواله وسمعه وبصره وسائر جوارحه واعضائه. تعالى الله ان يكون في من مخلوقاته وهو العلي الاعلى والرحمن على العرش استوى. واعلموا رحمكم الله ان امير هذه الجوارح كلها هو القلب

40
00:16:46.000 --> 00:17:15.000
ان امير هذه الجوارح كلها هو القلب فلا تنفع الاعمال الظاهرة الا بصلاح النية والقصد باطلا. قال صلى الله عليه وسلم الا اي انتبهوا الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت مضاة قطعة لحم الاوان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله

41
00:17:15.000 --> 00:17:42.850
واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب متفق عليه. قال الامام ابن القيم رحمه الله ومن تأمل الشريعة في مصادرها ومواردها علم ارتباطه اعمال الجوارح باعمال القلوب وانها لا تنفع بدونها وان اعمال القلوب افرض على العبد من اعمال الجوارح

42
00:17:43.400 --> 00:18:14.950
لو كان القلب ابيضا لكان العمل حسنا. واذا كان العمل حسنا يرجى ان يكون القلب ابيظا. ايها المسلم هذه الجوارح امانات عندكم اانتم تكونون مؤدون لهذه الامانات ان تخونون الله فيها فاتقوا الله فيها وان فرطت وان اختبأت وان اسررته فالله مطلع عليك

43
00:18:14.950 --> 00:18:43.650
في عينيك في اذنك في عقلك في قلبك في لسانك. تكتب باسم مستعار يعلمه الله تنظر في مكان خبيث ينظر الله اليك. نعم تسمع القيل والقال بحالك يدركك الله لا تظنن انك في معزل عن الله اتق الله اتق الله

44
00:18:43.900 --> 00:19:02.000
تخفي نفسك عن زيد وعمرو عن فلان من الناس من بني جنسك وبني جلدتك ولا تخافوا رب العالمين المطلع على الشرائر المطلع على القلوب الذي يعلم السر والنجوى. ايها المسلمون

45
00:19:02.000 --> 00:19:22.000
ان فيما تقدم ذكره تحذير وانذار لمن استخدم بصره وسمعه ولسانه وقلبه وسائر فيما حرم الله تعالى او حرم رسوله صلى الله عليه وسلم لا سيما في مثل هذه الفترات

46
00:19:22.000 --> 00:19:52.000
وهي مرحلة اختيار اعضاء المجلس ممن تتوافر فيهم الامانة والقوة والصدق والوفاء لبلدنا الكويت ادام الله عليها عافية ادام الله علينا عافيته وامنه ونعمه وفضله وجوده وبركته ونسأله سبحانه ان يوفق الاخيار ويكفينا شر الاشرار. وان يجعلنا مخلصين في اعمالنا ظاهرا وباطنا

47
00:19:52.000 --> 00:20:12.000
قلبا وقالبا فراعوا يا عباد الله جوارحكم فيما تقولون وتسمعون. اللهم انا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار

48
00:20:12.000 --> 00:20:32.000
اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك يا رب العالمين. اللهم احفظ امير البلاد لولي عهده اللهم وفقهما لما تحب وترضى واصلح لهما البطانة والرعية واهدهما للحق والصواب. اللهم انا

49
00:20:32.000 --> 00:20:52.000
يا مولانا ان تحفظ بلدتنا هذه رخاء سخاء وسائر بلاد المسلمين. برحمتك يا ارحم الراحمين. رد عنا كيد الكائدين ومكر الماكرين وافساد المفسدين. اللهم رد عنا افساد المفسدين يا رب العالمين

50
00:20:52.000 --> 00:21:15.900
اللهم اسقنا الغيث. اللهم اسقنا الغيث. اللهم اسقنا الغيث. اللهم اسقنا الغيث. ولا تجعلنا من القانطين. اللهم قنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ليس لنا رب سواك فنرجوه ولا احد ينزل المطر الاك. فمن نطلبه يا رب العالمين؟ لا حول لنا ولا قوة الا بك

51
00:21:15.900 --> 00:21:39.550
نستغفرك انك كنت غفارا نستغفرك انك كنت غفارا استغفرك انك كنت غفارا تنزل السماء علينا مدرارا ولا تعاملنا بما نحن اهله. ولا تؤاخذنا بذنوبنا فنهلك. ولا نهلك وانت رجاؤنا لا اله الا انت سبحانك انا كنا ظالمين