1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامة محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. عباد الله ها هو شهركم قرب رحيله وازف تحويله ولم يبقى منه الا قليله

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
وانما الاعمال بالخواتيم. فجدوا واجتهدوا فيما تبقى. من هذه الايام المباركة والازمنة الفاضلة عل الله عز وجل ان يختم لكم بمغفرة ورضوانه. عباد الله من رحمة الله عز وجل. وعظيم فضله

4
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
ان شرع لنا في نهاية هذا الموسم العظيم. والشهر المبارك عبادات تزيد العام قربا من الله عز وجل. فمن ذلك ما فمن ذلك زكاة الفطر فطر فرض بالاتفاق. قال الله عز وجل قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه

5
00:02:00.050 --> 00:02:30.050
قال بعض المفسرين المراد بالزكاة هنا زكاة الفطر والمراد بالصلاة صلاة العيدين وفي حديث ابن عمر المخرج في الصحيحين قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير على الذكر والانثى والصغير والكبير والحر

6
00:02:30.050 --> 00:03:00.050
ابدي من المسلمين فزكاة الفطر فرض على الجميع. على الصغار والكبار والذكور والاناث والاحرار والارقاء. فيجب على الزوجة ان تخرج زكاة الفطر. كما انه يجب على الام والاب ويجب على الابن الكبير. واما رب البيت فانه يجب عليه ان يخرج عن نفسه

7
00:03:00.050 --> 00:03:30.050
وعن اولاده الصغار واذا تبرع واذا تبرع رب البيت واخرج عن الجميع فجزاه الله خيرا وهو هذا وارد عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم. عباد الله واما جنس فطعام الادميين ففي حديث ابن ففي حديث ابي سعيد رضي الله تعالى عنه قال

8
00:03:30.050 --> 00:04:00.050
فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من طعام وكان طعامنا يومئذ التمر والشعير والزبيب والاقط. فيخرج من طعام الادميين فيخرج من طعام الادميين صاعا. سواء يخرج من طعام الادميين صاعا

9
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
ولو كان يطعم في بعض الاحيان فلو اخرج من الارز او من البر او من التمر او من او من الفول او من اللحم او من الحليب ونحو ذلك مما يطعمه الادمي

10
00:04:20.050 --> 00:04:50.050
فانه مجزئ فان النبي صلى الله عليه وسلم فرضها من الزبيب والاقط. عباد الله واما قدر الواجب فهو صاع بصاع النبي صلى الله عليه وسلم كما سلف في حديث ابن عمر وحديث ابي سعيد رضي الله تعالى عنهما. وقدر صاع النبي صلى الله عليه وسلم بالقرى

11
00:04:50.050 --> 00:05:20.050
يساوي الفين واربعين جراما بوزن البر الجيد. فاذا وزن مسلم من البر ما يساوي الفين غرام واربعين غراما. ووضع هذا البر في اناء فان فانه يضع علامة ويتبين يتبين له قدر صاع النبي صلى الله عليه وسلم. ويكيلون

12
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
ما يشاء من الحبوب والثمار. عباد الله ويجب ان تخرج هذه هذه الزكاة قبل خروج الناس الى المصلى. ففي حديث ابن ففي حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال

13
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
امر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل خروج الناس الى الصلاة ولا يجوز ولا يجوز ان تؤخر بعد الصلاة لحديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال فرض رسول الله صلى الله

14
00:06:00.050 --> 00:06:30.050
عليه وسلم زكاة الفطر طعمة للمساكين وطهرة للصائم من اللغو والرفث. فمن اداها قبل الصلاة فزكاة مقبولة. ومن اداها بعد الصلاة فصدقة من الصدقات. فيجب على مسلم ان يخرجها قبل صلاة العيد. لكن لو نسي اخراجها او وكل شخصا في اخراجها ونسي ان

15
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
يخرجها او او لم يتمكن من من الاخراج لكونه في مكان بعيد. فانه يجزئ ان تخرج ولو بعد الصلاة عباد الله ويجوز ان تخرج قبل العيد بيوم او يومين لقوله

16
00:06:50.050 --> 00:07:20.050
نافع كما في صحيح البخاري وكانوا يعطون قبل العيد بيوم او يومين. عباد الله ولا تدفع ولا تدفع زكاة الفطر الا لمن يأخذ الزكاة لحاجته كالفقراء والمساكين والغارمين الذين لا وفاء لهم. عباد الله ويجوز ان

17
00:07:20.050 --> 00:07:50.050
ويجوز ان ان يعطى الفقير عدد من الفطر فلو ان رب رب البيت اخرج فطره لفقير واحد جاز ويجوز ايضا ان يعطى الصاع او ان يقسم الصاع بين اثنين لكن اذا فعل ذلك فانه يبين للاخذ ان هذا لا يساوي صاعا لانه ربما اخرجه عن

18
00:07:50.050 --> 00:08:20.050
نفسه عباد الله ومن العبادات المشروعة صلاة العيد وهي فرض كفاية عند الامام احمد وواجبة على الاعيان عند عند ابي حنيفة رحمهم الله تعالى. وقد امر فيها النبي صلى الله عليه وسلم النساء. فالرجال من باب اولى. ففي حديث ام عطية رضي الله تعالى

19
00:08:20.050 --> 00:08:50.050
انها قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرجهن في الفطر والاضحى عواتق والحيض وذوات الخدور. فاما الحيض فيعتزلن الصلاة. يشهدن الخير ودعوة وقد ذكر العلماء رحمهم الله تعالى ان خروج المرأة الى صلاة العيد سنة من

20
00:08:50.050 --> 00:09:20.050
السنن وليخرج وليخرجن تفلات. اي غير متبرجات او متطيبات. عباد الله ومن العبادات المشروعة عبادة التكبير. فاذا غرب اخر يوم فاذا قربت شمس اخر يوم من رمضان فانه يشرع التكبير المطلق اي الذي ليس مقيدا في ادبار الصلوات

21
00:09:20.050 --> 00:09:50.050
وانما يكبر المسلم على كل احيانه يكبر في مسجده وفي طريقه وفي سيارته وفي ويحث اهله على ذلك. قال الله عز وجل ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم ترشدون. وصفة التكبير كما جاء عن الصحابة كما جاء عن علي

22
00:09:50.050 --> 00:10:20.050
وابن مسعود رضي الله تعالى عنهما صفاته شفعا الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد. ويستمر على هذا التكبير حتى يدخل الامام لصلاة العيد. وكما اسلفنا هذا التكبير ليس مقيدا. لا يكون في ادبار الصلوات

23
00:10:20.050 --> 00:10:50.050
انما هو مطلق يكبر المسلم على كل احواله وشأنه. عباد الله ومن العبادات ايضا الاغتسال يوم العيد. الاغتسال يوم العيد كما جاء عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم فهو الوالد عن ابن عمر والسائل ابن يزيد رضي الله تعالى عن الجميع. اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه

24
00:10:50.050 --> 00:11:20.050
وكرمه ان يتقبل منا الصيام والقيام وتلاوة القرآن. انه ولي ذلك والقادر عليه. الحمد لله رب الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين والعاقبة للمتقين. ولا عدوان الا على الظالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد. عباد الله ومما يشرع من العبادات والسنن. ان

25
00:11:20.050 --> 00:11:40.050
المسلم قبل خروجه الى الصلاة تمرات وان يأكلهن وترا. ففي حديث انس رضي الله تعالى تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات

26
00:11:40.050 --> 00:12:00.050
قل هن وترا هرجه البخاري في صحيحه. وايضا من السنن عباد الله ان يأتي العيد ماشيا الا اذا كان لعذر من بعد ونحو ذلك. ففي حديث علي المخرج في الترمذي وحسنه

27
00:12:00.050 --> 00:12:30.050
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي المصلى ماشيا. عباد الله ومن السنن ايضا ان يخالف الطريق فاذا غدا الى العيد من طريق رجع من طريق اخر لحديث جابر المخرج في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخالف الطريق

28
00:12:30.050 --> 00:12:50.050
ومن سنن العيد وادابه التجمل والتطيب. ففي حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد جبة من استبرق اي من حرير فاتى بها النبي صلى الله

29
00:12:50.050 --> 00:13:10.050
الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو ابتعت هذه يعني اشتريتها تتجمل بها للعيد والوفد فاقرت النبي صلى الله عليه وسلم على قوله تتجمل بها للعيد والوفت مما يدل على

30
00:13:10.050 --> 00:13:40.050
شرعية ذلك ولانه عيد اهل الاسلام ويوم فرح وسرور. كذلك ايضا يستحب للمسلم ان يتطيب كتطيبه لصلاة الجمعة. اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه. ان يوفقنا وان يعيننا وان يتقبل منا انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اهد

31
00:13:40.050 --> 00:14:00.050
فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم

32
00:14:00.050 --> 00:14:30.050
اللهم اجعلنا ممن غفر له ورحم واعتق من النار في هذا الشهر الفضيل. اللهم اعده علينا سنوات عديدة واعواما مديدة. يا ارحم الراحمين ويا اجود الاجودين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم اجعلهم محكمين لكتابك وسنة رسولك محمد صلى

33
00:14:30.050 --> 00:14:50.050
الله عليه وسلم امرين بالمعروف ناهين عن المنكر. اللهم احفظ علينا امننا. ودمائنا بعضنا واموالنا. اللهم من ارادنا بسوء فاشغله بنفسه ورد كيده في نحره. واجعل اللهم تدميره في تدبيره

34
00:14:50.050 --> 00:15:07.447
اجعل اللهم الدائرة عليك. ربنا اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد