1
00:00:00.100 --> 00:00:20.850
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:21.250 --> 00:00:39.000
اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين

3
00:00:39.450 --> 00:01:05.550
اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون فان الله تعالى خلقكم لتقواه واوصى بذلك الاولين والاخرين. وقد وعدكم على التقوى عظيم الاجر وكبير الفاظل وسعادة الدنيا والاخرة وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون. الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

4
00:01:05.550 --> 00:01:28.250
الذين امنوا وكانوا يتقون اللهم اجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين واوليائك الصالحين يا رب العالمين ايها المؤمنون خلق الله تعالى الشمس والقمر وجعل الليل والنهار لايات وعبر لعظات وتنبيهات

5
00:01:28.500 --> 00:01:52.800
لحكم عديدة وفوائد كثيرة ذكرها الله تعالى منثورة في كتابه الحكيم ذكرها جل في علاه دالا على عظيم اتقانه وكبير صنعه وانه الحكيم الخبير سبحانه وبحمده وان من نظر في تلك الايات

6
00:01:53.050 --> 00:02:12.550
واعتبر في تعاقب الليل والنهار وفي سير الشمس والقمر وسائر الكواكب والافلاك رأى من بديع صنع الله ودلائل قدرته وعظيم صنعه ما لا يجد معه الا ان يقول لا اله الا الله

7
00:02:12.700 --> 00:02:31.950
تبارك الله احسن الخالقين فهو الله الذي لا اله غيره احسن كل شيء خلقا خلق فهدى جل في علاه. فمن تلك الفوائد والعبر التي تستفاد من سير والقمر ومن تعاقب الليل والنهار

8
00:02:32.200 --> 00:02:48.300
ان يتعظ الانسان ويعتبر الله تعالى جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا هكذا قال في كتابه وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة يعني يأتي نهار يعقبه ليل

9
00:02:48.300 --> 00:03:12.100
في ليل يعقبه نهار وهذا التعاقب تنبيه للغافلين فلو كانت الدنيا نهارا على امتدادها او كانت ليلا على امتدادها لما احس الناس بتغير يوجب اعتبارهم ويستوقف انظارهم ويلفت افئدتهم وقلوبهم الى انه لا دوام لهذه الدنيا

10
00:03:12.250 --> 00:03:32.400
فهي سائلة كما انه يزول الليل بالنهار ويزول النهار بالليل. كذلك تزول الدنيا بالاخرة ايها المؤمنون ان الله تعالى جعل تعاقب الليل والنهار خلفة لاجل ان يتذكر المتذكرون فكيف بتعاقب الشهور؟ كيف بتعاقب الاعوام

11
00:03:32.500 --> 00:03:53.050
الا يستوقف ذلك اولي البصائر والالباب؟ بلى والله انها لعبرة ان ترى تعاقب الايام على هذا النحو من السرعة فما ان يحل عام الا ويودع وينصرم انه ليس عام مضى لا معنى له

12
00:03:53.100 --> 00:04:12.450
انها ايامك في دنياك كل يوم يمضي يدني من الاجل كل يوم يسير هو يقربك الى الساعة المحتومة التي تكون فيها رهينا لاعمالك لذلك البصير لا يسره تعاقب الليل والنهار دون عبرة وعظة

13
00:04:12.550 --> 00:04:37.450
بل تجده يبادر الليالي والايام يسابق الساعات واللحظات في عمارتها فيما يرضي الله عز وجل لا يدري متى يرحل لا يدري متى يطوى كتابه ويكون رهينا لعمله. لذلك هو على استعداد دائم وعمل مستمر في الاستعداد لتلك الساعة. هل تلك الساعة لن ينفعك مال

14
00:04:38.250 --> 00:04:57.500
ولن ينفعك جاه ولن ينفعك ولد ولن ينفعك نسب ولن تنفعك وظيفة ولن ينفعك رصيد لا ينفعك الا عملك اذا مات ابن ادم تبعه ثلاثة يرجع اثنان ويبقى واحد يتبعه عمله

15
00:04:57.650 --> 00:05:17.050
واهله وماله فيرجع الاهل والمال ولا يبقى الا العمل هو القرين الذي لا يفارقك. قال جل وعلا وكل انسان الزمناه طائره في عنقه. اضعف مكان يقاد منه الانسان العنق اذا

16
00:05:17.450 --> 00:05:41.300
اذا تمكن الانسان من العنق فانه ينقاد. من تمكن من عنقك قادك. ولذلك قال وكل انسان الزمناه طائره يعني عمله في عنقه فلا ينفك منه. يقوده اما الى جنة واما الى نار. فريق في الجنة وفريق في السعير. اللهم الهمنا رشدنا وقنا

17
00:05:41.300 --> 00:06:13.050
انفسنا اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمد الشاكرين احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه وكما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين

18
00:06:13.100 --> 00:06:29.750
لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد ايها المؤمنون اتقوا الله حق تقواه

19
00:06:29.900 --> 00:06:43.450
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. تقوى الله ان تقوم بما امرك الله تعالى به رغبة فيما عنده ان تنتهي وتترك ما نهاك الله عنه

20
00:06:43.650 --> 00:07:05.550
خوفا من عقابه ان يكون ذلك عن محبة له وتعظيم. فبذلك يتحقق لك وصف التقوى. وصف التقوى ينتظم السلوك الظاهر والباطن وها هنا التقوى ها هنا التقوى ها هنا كان يشير الى صدره صلى الله عليه وسلم. معنى ذلك ان اول المنازل التي ينبغي ان يفتن

21
00:07:05.550 --> 00:07:24.300
شاء عن التقوى فيها هو القلب فاذا كان القلب متقيا تبعه البدن والقول والعمل. يقول النبي صلى الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة. اذا صلحت صلحت الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب والقلب

22
00:07:24.450 --> 00:07:41.450
هو هو السائر الى الله هو مركبك في سفرك الى الله عز وجل انك لا تسير الى الله باقدامك ولا تسير بما تركبه من المراكب فمهما كان مركبك فارها. سريعا متقنا سيرك الى الله هو سير قلبك

23
00:07:41.500 --> 00:08:04.850
لن ينفعك الا ان يكون لله محبا وله معظما وعليه مقبلا اذا كان كذلك فابشر فانك فانك قد جودت المركب مطيتك قلبك فاحرص ان يكون سليما. مطيتك قلبك فاحرص ان يكون لله محبا. مطيتك قلبك فاحرص

24
00:08:04.850 --> 00:08:23.300
ان يكون لله معظما. اذا تحقق لك ذلك فابشر فقد صلح قلبك. ومن صلح قلبه لا بد ان ينعكس هذا بالتأكيد على قوله وعمله لا يمكن ان يكون القلب صالحا مستقيما والعمل النتاج الثمرة فاسدة

25
00:08:23.700 --> 00:08:44.700
الا ان يكون هناك مانع فعندما يوجد مانع يمنعك من الصلاح الظاهر لا يضرك ذلك عند الله تعالى. الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان. فما دام القلب منشرحا فاذا وجدت العوائق عن تحقيق الطاعة اما لعجز

26
00:08:44.850 --> 00:09:01.200
او لمانع او لمرض او لاكراه او لغير ذلك من الموانع التي تمنع القول والعمل فانه لا يظرك ذلك سار النبي صلى الله عليه وسلم باصحابه في غزوة هي اشد الغزوات. غزوة تبوك

27
00:09:01.500 --> 00:09:25.950
فلما قفل منها راجعا وهي ذات العسرة قال لاصحابه ان اقواما بالمدينة وهم في طريقهم عائدون. ان اقواما في المدينة ما سرتم مسيرا. ولا نزلتم واديا الا شاركوكم في الاجر يعني كانوا معكم في الثواب والعطاء والفضل من الله لا لا يفارقونكم في شيء من ذلك. قالوا يا رسول الله وهم في المدينة

28
00:09:25.950 --> 00:09:43.650
ده يعني حنا تكلفنا وطلعنا ونصبنا وصرفنا اموال وبذلنا جهود. واولئك في المدينة بين اهليهم يشاركوننا في الاجر هم معنا في الاجر قالوا قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم حبسهم العذر

29
00:09:43.850 --> 00:10:02.200
ما الذي بلغهم هذه المنزلة؟ انها قلوبهم التي خرجت قبل ابدانهم فخرجت القلوب وانحبست الابدان فكانوا كمن خرج ببدنه في الاجر والفظل ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. ايها الاخوة

30
00:10:03.100 --> 00:10:23.100
ان موضوع القلب موضوع مهم ينبغي لكل واحد منا انا ادعو كل واحد منا ان يقف مع نفسه متأملا في قلبه في بداية هذه المرحلة الجديدة من السنة القادمة. انظر الى قلبك في اول المرحلة. ما هي افاته؟ هل فيه حقد؟ هل فيه كبر

31
00:10:23.100 --> 00:10:46.000
هل فيه عجب؟ هل فيه حسد هل هو عامر بمحبة الله؟ ما مقدار محبة الله في قلبك؟ ما مقدار تعظيم الله في قلبك؟ تفقد هذه المعاني ولا ولا يغرنك مظهر وشكل وتقول انا ما شاء الله شكلي زين ومستقيم في الظاهر وهذا يكفي هذه المظاهر لا تغري شيئا

32
00:10:46.000 --> 00:11:04.500
اذا غيبت القلوب الشأن كله في القلوب واذا صلح القلب سيتبع الظاهر. صلاح الظاهر دون الباطن نفاق لكن صلاح الباطن مع تعذر ذلك في الظاهر ايمان الشأن كله في صلاح القلب

33
00:11:04.550 --> 00:11:19.950
اللهم اصلح قلوبنا واغفر ذنوبنا ويسر امورنا واشرح صدورنا اجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين واوليائك الصالحين. وقبل ان اختم انبه الى ان كثيرا منا قد يبرر خطأه بصلاح قلبه

34
00:11:20.000 --> 00:11:37.050
وهذي تزكية لا ادري من اين جاء بها. عندما تقول له افعل كذا يقول الايمان في القلب هذا حق اريد به باطل. الايمان في القلب لكن لابد له من اثار وثمار تظهر على الجوارح. عندما يواقع السيئة ويقول الايمان في القلب مبررا

35
00:11:37.050 --> 00:11:55.100
استمراره في الخطأ يقال له لو كان هناك ايمان صادق في قلبك لمنعك من مخالفة امر ربك الا ان يكون هناك اكراه او يكون هناك مانع يمنع الانسان هذه حالات استثنائية لكن في الحال في حال الاصل حال التمكن اذا كان

36
00:11:55.100 --> 00:12:14.400
المصالحا فلابد ان يظهر ذلك في الجوارح الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله اللهم اصلح قلوبنا واغفر ذنوبنا ويسر امورنا واجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين واوليائك الصالحين يا رب العالمين

37
00:12:14.500 --> 00:12:32.600
اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين اللهم وفق ولاة امر هذه البلاد الى ما فيه خير العباد والبلاد. اللهم سددهم الى الصواب في الاقوال والاعمال. اللهم اللهم ادرأ بهم

38
00:12:32.600 --> 00:12:46.400
واحفظهم يا حي يا قيوم واحفظ بهم بلاد المسلمين انك على كل شيء قدير. اللهم وفق ولاة المسلمين حيث كانوا الى رحمة عبادك والقيام بحقك وتحكيم كتابك. اللهم انصر واهله

39
00:12:46.450 --> 00:13:06.450
اللهم انصر الاسلام واهله اللهم انصر الاسلام واهله اللهم اذل من حارب اهل دينك احيثما كانوا يا رب العالمين. اللهم من سعى اين المسلمين بفساد او شر؟ فنكس رايته. اللهم اجعل دائرة السوء عليك. اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا. اللهم

40
00:13:06.450 --> 00:13:26.450
بين قلوبنا واصلح ذات بيننا اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تحسن لنا العاقبة وان تجعل خواتم خيرا يا رب العالمين وان تجعل خير ايامنا يوم نلقاك. اللهم انا نسألك من فضلك ايمانا صادقا وعملا صالحا ورشدا

41
00:13:26.450 --> 00:13:46.450
وهدى ورزقا واسعا وعملا متقبلا يا رب العالمين. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكننا من الخاسرين. اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات. والمسلمين

42
00:13:46.450 --> 00:14:01.677
والمسلمات الاحياء منهم والاموات يا ذا الجلال والاكرام. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد