1
00:00:04.600 --> 00:00:36.650
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره  ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:37.050 --> 00:01:05.650
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

3
00:01:05.850 --> 00:01:30.650
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم

4
00:01:30.700 --> 00:01:52.550
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد  فان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها وان كل محدثة بدعة

5
00:01:52.900 --> 00:02:16.300
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ومن هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومنهج حياته الذي حث المسلمين على انتهاجه ان يحرص الانسان على ما ينفعه وقد لخص النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:02:16.650 --> 00:02:51.750
هذا المنهج بوصيته الشهيرة احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز الانسان معشر الاحبة الكرام محدود في عمره ومحدود في وقته ومحدود في طاقته فمن الغبن ومن الخسارة ان يهدر الانسان

7
00:02:52.200 --> 00:03:28.800
عمره ووقته وطاقاته العقلية والجسدية والنفسية بغير ما ينفعه جعل الله سبحانه وتعالى هذه الدنيا ميدانا للعمل واعطانا الصحة والفراغ لنقدمهما ونزرعهما في ميدان الحياة لنحصدهما بعد ذلك يوم القيامة

8
00:03:29.650 --> 00:03:57.150
ولكن كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الناس اكثرهم يخسر في هذه الصفقة فقال عليه الصلاة والسلام نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس. الصحة والفراغ رأس المال الذي اذا استثمره الانسان

9
00:03:57.450 --> 00:04:28.600
انتج له الثمار التي يقطفها في يوم القطاف يوم القيامة وجعل لنا مساحة لاستثمار هذا العمر بهذا الزمن لذلك حثنا عليه الصلاة والسلام ان نحرص على ما ينفعنا والا يقدم الانسان على امر الا وفيه منفعة

10
00:04:28.950 --> 00:04:57.250
في الدنيا وفي الاخرة فيابى بعض الناس الا ان يشتت هذه الطاقات وان يهدر هذا الوقت فيما لا يعود عليه بالنفع ويتفنن الشيطان في هذا التشتيت كل بما يستهويه كما قال

11
00:04:57.450 --> 00:05:27.750
ابن القيم رحمه الله تعالى بكتابه اغاثة اللهفان يأتي الشيطان الانسان فيتشامى بيعرف ما الذي يستهويه فبعض الناس يستهويه تتبع الشهوات وبعض الناس يستهويه الغلو وبعض الناس يستهويه النظر ومراقبة وتتبع عورات الاخرين

12
00:05:28.200 --> 00:05:54.100
فيمد كل واحد بما يستهويه وهذا من اعظم ما يضيع على الانسان حسناته وعمره وطاقاته قال الله سبحانه وتعالى ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه

13
00:05:54.150 --> 00:06:17.450
ورزق ربك خير وابقى فينظر الانسان الى غيره بنظرين النظر الاول نظر تتبع ما اعطى رب العالمين سبحانه وتعالى هذا الانسان من نعم فيتحسروا وقد يصل به الحال الى ان يحسده

14
00:06:17.850 --> 00:06:48.750
فيهدر وقته وطاقته وحسناته في هذا والنظر الثاني نظر تتبع العورات والزلات فينظر ويتصيد الانسان ويراقب غيره ليتلقف منه زلة هنا او خطأ هناك حتى يذكرها بين الناس ويدخل في غيبة هذا الانسان

15
00:06:49.200 --> 00:07:09.600
وهذا مما اغرى الشيطان به كثيرا من الناس ليهدر به حسناتهم واوقاتهم وعمرهم ويشغلهم في غيرهم وقد حذر رب العالمين سبحانه وتعالى من هذا الخلق الذميم في اكثر من موضع في كتابه

16
00:07:09.800 --> 00:07:29.100
وحذر منه النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قال الله عز وجل في قصة الافك التي وقعت فيها الطاهرة المطهرة ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها طائفة من الناس

17
00:07:29.600 --> 00:07:56.800
وقعوا في عرضها وتكلموا فيها كذبا وافتراء قال الله عز وجل اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم يجلس الانسان في مجلس من المجالس

18
00:07:57.550 --> 00:08:23.200
يقطع الوقت مع اصحابه فيتناولون سيرة فلان او عرظ فلان ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم فلان سرق كذا فلان فعل كذا فلان حصل له كذا وكذا اذ تلقونه بالسنتكم

19
00:08:23.750 --> 00:08:52.400
وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم. هذا الكلام الذي قالوه لم يروه باعينهم ولم يتثبتوا منه بانفسهم بل تلقفوه بالسنتهم وهذا التعبير القرآني الدقيق الذي يدل على عدم التحقق وعدم التثبت بل كأن الكلمة مجرد ما وقعت وقعت على لسانه مباشرة

20
00:08:53.500 --> 00:09:16.150
تلقونه بالسنتكم مع ان الانسان يتلقى الكلام باذنه لكن هذا الانسان لشدة حرصه على نقل الكلام كأنه يتلقى الكلام بلسانه اذ تلقونه بالسنتكم مباشرة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:09:16.250 --> 00:09:38.900
بحسب امرئ من الشر ان يحدث بكل ما سمع وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينة. يقولها في جلسة دقائق يشرب معها الشاي ويتضاحك مع اصحابه ويمضي ويظن ان الامر هين

22
00:09:39.100 --> 00:09:59.700
وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وفي سنن ابي داود وغيره عن ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا معشر من امن بلسانه

23
00:10:00.100 --> 00:10:29.300
ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان من اتبع عورة اخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف داره تحذير واضح صريح من النبي عليه الصلاة والسلام في امرين اثنين

24
00:10:29.600 --> 00:10:54.600
الاول لا تغتابوا المسلمين والغيبة بينها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث وهو ذكرك اخاك بما يكره حتى لو كان فيه ما تقول لان الصحابة رضي الله عنهم قالوا يا رسول الله ارأيت ان كان فيه ما اقول؟ يعني فعلا فلان

25
00:10:55.000 --> 00:11:17.800
فعل هذا الشيء قد يكون رأيته بعيني ربما قال عليه الصلاة والسلام ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته. وان لم يكن فيه ما تقول فقد اهته فالغيبة ذكرك مساوئ اخيك

26
00:11:17.950 --> 00:11:41.450
في غيبته بدون مسروغ شرعي مجرد تقطيع الوقت لا تقول هذا الكلام له لتنصحه ولا تقوله لتحذر ربما من الخطأ الذي وقع فيه. وانما تقوله لمجرد تسلية او تقضية وقت

27
00:11:41.600 --> 00:12:10.700
فهذا كما قال عليه الصلاة والسلام لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم بعض الناس يتتبع يبحث في افعال الناس واقوالهم وكلامهم ليقف على زلة هنا او عثرة هناك فيترك المحاسن ويركز ويذكر المساوئ

28
00:12:11.000 --> 00:12:37.600
هذا الذي يفعل ذلك توعده النبي صلى الله عليه وسلم بقوله فمن تتبع عورة اخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في داره حتى لو تستر بداره فمن شاء الله سبحانه وتعالى ان يفضحه فضحه. لذلك اخواني الكرام من هدي النبي

29
00:12:37.600 --> 00:13:02.300
صلى الله عليه وسلم انه يحث الانسان على الحرص على ما ينفعه وعدم اهدار حسناته وعمره واوقاته في غير ما ينفعه بل فيما يضره مع الاسف الشديد. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب

30
00:13:02.300 --> 00:13:29.250
غفروه انه هو الغفور الرحيم   الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد ابن عبدالله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد معشر الاحبة الكرام علينا الا نحرص فقط

31
00:13:29.400 --> 00:13:52.500
على تحصيل الحسنات والاجور بل علينا ان نحرص كذلك على المحافظة على هذه الحسنات والاجور فان بعض الناس ربما يكسب جملة من الحسنات من جهة ويهدرها ويظيعها من جهة اخرى

32
00:13:52.800 --> 00:14:16.650
وان اعظم ما يهدر الانسان به حسناته هو الطعن والاعتداء وظلم الاخرين. سواء في اموالهم او في اعراضهم او في ابدانهم لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشهير

33
00:14:16.750 --> 00:14:38.100
اتدرون من المفلس فقالوا يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال عليه الصلاة والسلام المفلس من يأتي يوم القيامة بحسنات امثال الجبال ولكن يأتي وقد ضرب هذا

34
00:14:38.400 --> 00:15:02.200
وشتم هذا واكل مال هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته وهذا من حسناته حتى اذا فنيت حسناته اذا اكثر الانسان من هذه الافعال نسأل الله السلامة والعافية سيكثر طلابه يوم القيامة

35
00:15:03.150 --> 00:15:26.000
وربما لا تكفي حسناته لسد هذه الديون ويبقى من الناس بقية لم يحصلوا على حقوقهم فما الذي يحدث؟ قال عليه الصلاة والسلام حتى اذا فنيت حسناته اخذ من سيئاتهم ثم طرحت عليه

36
00:15:26.350 --> 00:15:49.000
فطرح في النار يطرح بالنار جراء سيئات الاخرين الذين اغتابهم اداء لحقهم يوم القيامة والمضحك في الامر ان هؤلاء الذين اعطاهم من حسناته الثمينة يوم القيامة هم الذين كان يبغضهم في الدنيا

37
00:15:49.450 --> 00:16:16.850
لذلك قال بعض السلف والله لو كنت مغتابا احدا لاغتبت والدي فهم اولى الناس بحسناتي لو كنت ساغتاب احدا لن اغتاب الا والدي لانهم اولى الناس بحسناتي تأتي يوم القيامة بمن اغتبتهم ووقعت فيهم في الدنيا وانت تنظر يأخذون حسناتك وصيامك

38
00:16:16.850 --> 00:16:39.300
وصدقاتك وغيرها من اعمالك. بل يعطونك سيئاتهم بان هذه حقوق وحقوق الناس لا تضيع كما قال الله سبحانه وتعالى احصاه الله ونسوه لذلك كانت وصية النبي صلى الله عليه وسلم

39
00:16:39.350 --> 00:17:03.450
العظيمة والشهيرة انه قال لمعاذ امسك عليك هذا امسك عليك هذا واشار الى لسانه عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله او نؤاخذ بما نقول؟ فقال ثكلتك امك يا معاذ. يعني كيف تسأل هذا السؤال؟ وهل

40
00:17:03.450 --> 00:17:22.750
يكب الناس بالنار على وجوههم او قال على مناخرهم الا حصائد السنتهم مما يدل على ان من اخطر الاسباب الدافعة للناس في دخول جهنم. نسأل الله السلامة والعافية هو هذا اللسان

41
00:17:23.550 --> 00:17:44.100
ربما لا يجسر المسلم على الزنا ولا على السرقة ولا على كثير من الفجور. ويظن انه قد نجا بينما يطلق لسانه يمنة ويسرة في اعراض الناس يغتاب الناس ويكسب كل يوم من

42
00:17:44.100 --> 00:18:13.700
الاثام الخطيرة والعظيمة حتى يراها نسأل الله السلامة والعافية يوم القيامة كامثال الجبال فتؤخذ حسناته امام عينه وهو يرى ووالله يا اخواني ان هذا من اعظم الغبن والخسارة ارأيت لو فتحت دارك ورأيت الناس يدخلون الى دارك هذا يأخذ جهازا وهذا يأخذ اثاثا وهذا يفتح

43
00:18:13.700 --> 00:18:34.800
ويأخذ مالك وانت ترى لا تستطيع ان تفعل شيئا. ما شعورك سيحدث اعظم من هذا يوم القيامة اذا تساهلت في اعراض الناس. وتساهلت في الكلام بالناس سيأخذ الناس حسناتك امام عينيك وانت تراه

44
00:18:35.450 --> 00:19:02.950
الذي يرظى لنفسه بهذا فانه يرظى لها بامر ثقيل فلنتخفف اخواني اليوم فان الانسان مليء بالزلات والتقصير فمن الحمق ان يحمل الانسان نفسه من الزلات والاوزار فوق ما تحتمله. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يبصرنا بحقيقة انفسنا

45
00:19:03.100 --> 00:19:25.150
وان يجنبنا الزلل وان يعيننا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته. اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في

46
00:19:25.150 --> 00:19:42.150
في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته. ولا عيبا الا سترته. ولا هما الا فرجته. ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة هي لك رضا ولنا فيها صلاح الا يسرتها واتممتها يا رب العالمين

47
00:19:42.500 --> 00:20:02.500
اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين اللهم اشف مرضانا او مرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا

48
00:20:02.500 --> 00:20:22.500
مستضعفين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم امنا في اوطاننا. واصلح ائمتنا وولاة امورنا ووفق للحق امامنا وولي امرنا يا رب العالمين. اللهم ابرم لهذا البلد امرا رشدا. يعز فيه اهل الطاعة

49
00:20:22.500 --> 00:20:42.500
ويذل فيه اهل المعصية ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله

50
00:20:42.500 --> 00:20:47.400
والله يعلم ما تصنعون