1
00:00:01.750 --> 00:01:23.750
اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي على حي على الفلاح حي على الفلاح

2
00:01:26.000 --> 00:02:11.100
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله    ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له

3
00:02:11.450 --> 00:02:32.450
ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

4
00:02:32.500 --> 00:03:05.300
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما

5
00:03:05.300 --> 00:03:29.700
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:03:30.000 --> 00:03:51.900
ان الامن فريضة شرعية وضرورة بشرية لا غنى للانسان عنها على مدى الزمان كله وعلى مدى المكان كله ان الله جل وعلا امتن على قريش بان اطعمهم من جوع وامنهم من خوف

7
00:03:52.050 --> 00:04:24.450
ان الله جل وعلا عاقب هذه القرية التي كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ان الله جل وعلا جعل من علامات المؤمن ان يأمنه الناس على انفسهم وعلى اموالهم

8
00:04:24.650 --> 00:04:44.300
ان الله جل وعلا جعل زمانا امنا وجعل مكانا امنا ثم جعل حرمة النفس البشرية على مدى الزمان كله وعلى مدى المكان كله. ان الله جل وعلا جعل مكانا امنا مكة والمدينة

9
00:04:44.500 --> 00:05:05.900
في تحريم المدينة يقول النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الى ثور من احدث فيها حدثا او اوى فيها محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. ان الله جل وعلا جعل

10
00:05:05.900 --> 00:05:34.950
امنا الاشهر الحرم الاشهر الحرم ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثم امر تعالى فقال فلا تظلموا فيهن انفسكم

11
00:05:35.950 --> 00:05:57.300
وقد اتفق اهل العلم على ان الاشكال الحرم ثلاثة سرد اي متتابعات وواحد فرد. اما الثلاثة صرت فهي ذو القعدة وذو الحجة ومحرم واما الفرض فهو رجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

12
00:05:58.050 --> 00:06:29.750
لقد كانت الاشهر الحرم مما اتفق اهل الجاهلية على تحريمه لم تكن التجارة تزدهر الا في هذه الاشهر فكل الاسواق المشهورة سوق عكاظ وذو المجاز ومجنة كلها كانت تعقد في الاشهر الحرم لان الناس يروحون ويغدون امنين على انفسهم. كان الرجل

13
00:06:29.750 --> 00:06:50.200
يلقى قاتل ابيه فلا يهيجه ولا يدرك منه ثأره كانه في شهر حرام وقبل البعثة بعشرين عاما وقعت حرب الفجار وهذه الحرب وقعت لان قبيلتين انتهكوا حرمة هذه الاشهر الحرم

14
00:06:50.350 --> 00:07:16.900
فالقصد ان هذه الاشهر مما اتفق الناس في زمان الجاهلية على تحريمها من حيث المبدأ الا انهم كانوا يعبثون بالحرمات كان عندهم ما يسمى بالنسيئ انما النسيئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما

15
00:07:16.900 --> 00:07:42.350
ليواطؤوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله نعم كانوا لا يطيقون ان تبقى الحرمة ثلاثة اشهر متتابعة ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ذو القعدة وذو الحجة الناس يستعدون للحج او يحجون. فما كانوا يطيقون ان يصبروا

16
00:07:42.350 --> 00:08:01.050
الى ان ينقضي شهر محرم لكي يعودوا الى الاقتتال والتنازع. فكانوا ينقلون حرمة محرم اذا سفر يحلونه عاما ويحرمونه عاما. كانت المسألة متبادلة ما بين محرم وسفر ويقولون في النهاية

17
00:08:01.400 --> 00:08:24.950
الله له عندنا اربعة اشهر ذو القعدة ذو الحجة محرم وقبلهما رجب يمشي الحال او ذو القعدة وذو الحجة وسفر وقبلهما رجب يمشي الحال عبث بالحرمات ولهذا قال تعالى انما النسيئ زيادة في الكفر

18
00:08:25.100 --> 00:08:48.600
يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطؤوا عدة ما حرم الله. ايضا كان من  انهم كانوا يؤخرون الحج احد عشر يوما او يزيد قليلا لكي يتواكبوا مع السنة الشمسية. فكل تلاتة وتلاتين سنة

19
00:08:48.600 --> 00:09:07.300
الحج يرجع مرة تانية الى وقته الطبيعي في ذي الحجة في العام الذي الذي حج فيه النبي صلى الله عليه وسلم وافق هذا العام ان عاد الحج الى مكانه الطبيعي

20
00:09:07.550 --> 00:09:32.000
لاجل هذا النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض سنة اثنى عشر شهرا منها اربعة حرم. هذا كان عبثهم بالحرمات وما اكثر ما عبدت الجاهلية قديما وحديثا بما حرم الله عز وجل

21
00:09:32.150 --> 00:09:57.050
الشهر الاشهر الحرم في ديننا جاءت الشريعة باعلان تحريمها والنهي عن التظالم فيها ان النهي عن التظالم نهي عام على مدى الزمان كله. لكن الله يخص هذه الاشهر لان انتهاكها يعني مزيد

22
00:09:57.050 --> 00:10:20.500
امعاني في استباحة الحرمات. يعني مزيد الايضال في انتهاك حرمات الله عز وجل. فلا تظلموا فيهن  طيب احبتي انتهى شهر شوال انتهى اول شهر من اشهر الحج وبدأ شهر ذي القعدة اول شهر من الاشهر الحرم

23
00:10:20.600 --> 00:10:46.200
السرد المتتابعة ذو القعدة وذو الحجة ومحرم شهر ذو القعدة سمي بهذه التسمية لان الناس كانوا يقعدون فيه في رحالهم عن الخروج للغزو خلاص حطوا الرحال ذو القعدة وذو الحجة والاصل محرم. ايضا لا يقتتلون فيها. فسمي ذو القعدة لان الناس يقعدون في رحالهم

24
00:10:46.200 --> 00:11:05.800
لا يخرجون الى الغزو ذو القعدة وقعت فيه احداث كثيرة. وقد قال تعالى وذكرهم بايام الله. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور. في في شهر ذي القعدة وقعت غزوة بني قريظة

25
00:11:06.250 --> 00:11:26.350
في اعقاب غزوة الاحزاب في شوال غزوة بني قريزة وقعت في ذي القعدة. عندما عاد النبي من غزوة الاحزاب وقد كفى الله المؤمنين القتال جاءه جبريل ليقول له اوضعت سلاحك يا محمد؟ ان الملائكة لم تضع

26
00:11:26.350 --> 00:11:49.450
اسلحتها بعد ثم وجهه لقتال الخونة الذين خانوا الله ورسوله والمؤمنين في احرج اللحظات واحلك الساعات ثم قال تعالى في سورة الاحزاب وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب. الفريق

27
00:11:49.450 --> 00:12:19.450
ان تقتلون وتأسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطأوها كان الله على كل شيء قديرا. ثم كان ان حكم فيهم سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش كمان فحكم فيهم بحكم الملك من فوق سبع سماوات ان تقتل مقاتلتهم وان تسبى نسائهم والقصة كما تعلمون في الكتب

28
00:12:19.450 --> 00:12:44.650
هذا اليوم الجليل من ايام الله جل وعلا وقع في القادة. في السنة الخامسة من الهجرة. في السنة السادسة ان كانت التوجه الى مكة لاداء العمرة تلك العمرة التي لم تتم وعقد في هذا العام صلح الحديبية

29
00:12:44.850 --> 00:13:09.600
الذي سماه الله تعالى فتحا مبينا. انا فتحنا لك فتحا مبينا. حديس الصحابة يقول انتم تعدون الفتحة فتح مكة ونحن نعد الفتح الحديبية لقول الله جل جلاله انا فتحنا لك فتحا مبينا. لقد خرج المسلمون في ملابس

30
00:13:09.600 --> 00:13:32.000
باحرامهم. ليس معهم الا السيوف في قرابها في اغمادها لا يريدون قتالا لا يريدون الا ان يعتمروا. ان يزوروا بيت الله الحرام لكن المشركون كما قال الله تعالى هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا اي

31
00:13:32.000 --> 00:13:52.000
ومحله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعدموهم ان تطأوه فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء. لو تزينوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما. لقد ارسل نبينا عثمان

32
00:13:52.000 --> 00:14:19.800
ابن عفان لكي يفاوض القوم ليخبره انه لم يأتي لقتال جاءوا معتمرين فقط ثم تأخر عثمان عندهم صارت شائعة انه قد قتل فبايع النبي اصحابه تحت الشجرة بيعة الرضوان التي سجل الله رضاه عن اصحابها. لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعون

33
00:14:19.800 --> 00:14:39.800
انك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ان يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما. ثم انتهت المفاوضات الى عقد الصلح ان يرجع النبي والمسلمون معه فلا

34
00:14:39.800 --> 00:15:01.550
عامهم هذا ان يأتوا الى العام ان ان يأتوا العام القادم معتمرين وان يقيموا في مكة ثلاثة ايام فقط والسيوف في اغمادها هذا شأن المسافر في الصحراء وليس معهم اي الة حرب او قتال. ثم ان تضع

35
00:15:01.550 --> 00:15:19.600
الحرب اوزارها عشر سنين ما بين الفريقين ثم آآ من اراد ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن اراد ان يدخل في عقد قريش وعهدها دخل ثم من جاء

36
00:15:20.900 --> 00:15:37.000
من جاء الى من جاء الى محمد من الجهة المقابلة يعني من قريش ومن معها فانه يرده على وليه. من جاء مسلما يريد ان يفر بدينه وان يهاجر الى جماعة المسلمين يرده رسول الله

37
00:15:37.000 --> 00:15:56.900
الى قومه والعكس لا. يعني من جاء من عند جماعة المسلمين الى قريش ومن دخل في عهدها داخلا معهم منقلبا على عقبي لا يردوه الى محمد. واستشعر بعض المسلمين ان هذا صغار

38
00:15:57.300 --> 00:16:15.050
وعلى ما نعطي الدنية في ديننا النبي صلى الله عليه وسلم اصر على موقفه لانه كان مسددا بالوحي لم تكن قضية الشورى في هذا المقام لان هذا تكليف الهي. اني عبد الله ورسوله

39
00:16:15.250 --> 00:16:44.350
واني لم اعصي امره وانه منجز وعده لي. عندما نكون امام تكليف رباني لا مجال للتشاور، وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم خيرة من اهل النار. اما قضايا الشورى آآ الاخرى كم من مرة النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم نزل عن موقفه عن

40
00:16:44.350 --> 00:17:04.350
كهذه البشري الى اجتهاد اصحابه لكن عندما يكون امام تكليف من الله سبحانه وتعالى لا يملك الا ان يمضي امره يمضي الى ما وجهه الله جل جلاله اليه. وكان في هذا الخير والبركة على المسلمين كما تعلمون. ثم في ذي القعدة

41
00:17:04.350 --> 00:17:29.100
من العام القادم كانت عمرة القضاء والنبي اعتمر اربع عمرات في حياته مفعومة الحديبة التي لم تتم وعمرة القضاء. العامل الذي بعده وعمرة الجعران عندما قسم غنائم حنين في ذي القعدة ايضا ثم العمرة الاخيرة اعتمرها مع حجه صلوات ربي وسلامه عليه

42
00:17:30.000 --> 00:17:51.550
ثم بسنة ستاشر من الهجرة كان فتح بلاد فارس وانجز الله وعده لنبيه وجاء بسراقة بن ما لك البسه عمر سواري كسرى وفاء لعهد النبي صلى الله عليه وسلم. وتحقيقا لنبوءته

43
00:17:52.150 --> 00:18:15.250
شهر ذو القعدة اول الاشهر الحرم السرد ثاني اشهر الحج وقعت فيه احداث كبار ووقعت فيه امور عظام واعظم ما في هذه الاشهر النهي عن استباحة الحرمات النهي عن التظالم

44
00:18:15.300 --> 00:18:43.300
يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا امين البيت الحرام. يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير. ثم قال وصد عن سبيل الله وكفر به

45
00:18:43.300 --> 00:19:03.300
والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون هم يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا. هذه بعض بعض الاحداث التي وقعت في شهر ذي القعدة وتلك هي

46
00:19:03.300 --> 00:19:23.300
منزلة هذا الشعب وها نحن نتزاكر حول ايام الله كما قال تعالى ان نبيه وكليمه موسى بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور. اقول قولي هذا واستغفر الله

47
00:19:23.300 --> 00:19:46.200
العظيمة لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين. كم فروض في آآ افسحوا في المجلس الله يجزاكم الخير الان تضع فراغات حتى يأتوا اخوانكم من الخارج. يعني

48
00:19:46.500 --> 00:21:05.700
الجو حار خارج المسجد. ان شاء الله اذا الشيخ ذات الله عز وجل اه  الله عز وجل قريش  قال الله  الله عز وجل  الله عز وجل   اسلام  الله عز وجل

49
00:21:05.750 --> 00:22:23.650
اه مكة انا المجيدة اسيف كويس  الله عز وجل الله عز وجل توظي صندوق القرآن   ذو القعدة ذو الحجة محرم بايت سولف وتشيز رجل الاسلام الجاهلية   اه في الصيف   ما عندها شي لازم

50
00:22:24.200 --> 00:23:38.650
اه ضمن صف محرم  محرم   الله منشن للقرآن الله عز وجل توأم من دبرافو صلى الله عليه وسلم الحج ذات ذات ترامب الله عز وجل  آآ اه صلى الله عليه وسلم

51
00:23:39.400 --> 00:25:12.350
آآ الله عز وجل  وضمنت الحج القعدة  اه اه  عند الشيخ الله كانت ذات بني قريظة منذ اه غزوة الاحزاب اه  اه آآ بني قريظة ان الله عز وجل آآ

52
00:25:12.400 --> 00:26:26.050
اه اه صلى الله عليه وسلم العمرة صلح الحديبية واش الله عز وجل الله ربي الله عز وجل وعند مسلم العمرة الحاج عثمان بنكوشيت وزبيب في قريش عنوان بيعة الرضوان

53
00:26:26.150 --> 00:27:40.500
وسلم الله عز وجل ذات بيعة ذات بيعة ذات اه اه     اه مسلم  قريش عسام مسلم  صلى الله عليه وسلم اه بات البروفيسور صلى الله عليه وسلم الله عز وجل

54
00:27:41.450 --> 00:28:53.700
الله عز وجل  عمره  امثال الله عز وجل اه صلى الله عليه وسلم      الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

55
00:28:54.000 --> 00:29:16.050
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم لنا من

56
00:29:16.050 --> 00:29:36.050
خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من

57
00:29:36.050 --> 00:29:54.050
ظلمنا انصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين

58
00:29:54.400 --> 00:30:13.850
اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم اصلح احوالنا وتجاوز عن سيئاتنا اللهم اهد قلوبنا واغفر ذنوبنا واستر عيوبنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اطفئ عنا نار من اشب

59
00:30:13.850 --> 00:30:33.850
فلنا ناره. اللهم انا نجعلك في نحور الظالمين ونعوذ بك من شرورهم يا رب العالمين. اللهم انصر مستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارني

60
00:30:33.850 --> 00:31:03.850
قنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم ولي امور المسلمين خيارهم لا تولي امورهم شرارهم يا رب العالمين. اللهم انا نسألك برحمتك التي وسعت كل شيء اللهم انا نسألك بنور وجهك الذي اضاءت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة

61
00:31:03.850 --> 00:31:23.850
ان تشفي مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم اذهب عنهم البأس ربا بس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات

62
00:31:23.850 --> 00:31:54.650
والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات اللهم امين. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله  الله اكبر الله اكبر. اشهد ان لا اله الا الله

63
00:31:55.200 --> 00:32:10.902
اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قام