1
00:00:00.550 --> 00:01:02.100
السلام عليكم ورحمة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر  اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله

2
00:01:04.000 --> 00:02:31.300
اي على الصلاة ايال الصلاة  حي على الفلاح الله اكبر الله واكبر لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:02:32.300 --> 00:02:58.000
تبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء

4
00:02:58.400 --> 00:03:23.200
ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين

5
00:03:24.400 --> 00:03:47.800
ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا يوم الجمعة بيوم الجمعة اداب وفضائل وشعائر ينبغي ان ينبه اليها وان يقف الناس عندها وان يحترز الناس من كثير من الاغلاط

6
00:03:48.000 --> 00:04:11.450
والاخطاء والتجاوزات التي تقع في ذلك اليوم نبداو القول بان يوم الجمعة افضل الايام اي خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:04:11.700 --> 00:04:33.450
ثم امر بالاكثار من الصلاة عليه في ذلك اليوم فان صلاتنا معروضة علي يوم الجمعة يوم عيد للمسلمين هكذا اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين

8
00:04:33.850 --> 00:04:56.800
واصبح للمسلمين ثلاثة اعياد الفطر والاضحى والجمعة عيدان يتكرران في كل عام مرة وعيد يتكرر في كل اسبوع مرة يوم الجمعة من اكرمه الله عز وجل وسبقت له من الله الحسنى

9
00:04:56.850 --> 00:05:26.150
من قبض في يوم الجمعة او في ليلتها فانه يأمن فتنة القبر يوم الجمعة فيه ساعة اجابة لا لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله شيئا الا اعطاه اختلف اهل العلم في هذه الساعة وارجح ما قيل انها اخر ساعة من يوم الجمعة بعد العصر

10
00:05:27.200 --> 00:05:49.250
يوم الجمعة له جملة من الاداب ينبغي ان ننتبه اليها اول هذه الشعائر الحرص على الجمعة لا تعتذر بعمل لا تعتذر بشغل لا تعتدل باي ارتباط اخر ان معك ارتباطا مع ربك اولا

11
00:05:49.300 --> 00:06:05.700
يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة تسعوا الى ذكر الله وذروا البيت فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ان من الناس من يعيشون في هذا البلد

12
00:06:06.050 --> 00:06:24.050
ثم ثم تمر عليهم اعوام واعوام لا يعرفون طريقا الى مسجد يوم الجمعة. والحجة انهم مشغولون. الحجة انهم مرتبطون بعمل لا يمكنهم من المجيء الى الجمعة الا بئس هذا العمل

13
00:06:24.300 --> 00:06:50.100
وبئست وساءت نفس تستكين لهذا الوضع وهي تسمع وعيد النبي صلى الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم وليكونن من الغافلين من ترك ثلاث جمعات تهاونا طبع الله على قلبه

14
00:06:51.300 --> 00:07:08.500
يعني قد يفهم ان يجري هذا مجرى الزلة العارضة والفلتة العابرة اما ان يكون هذا مسلكا دائما بدعوى انك في عمل. وان العمل يعيقك عن الذهاب الى المسجد يوم الجمعة فهذا

15
00:07:08.500 --> 00:07:29.550
عذره لا يقبل بحال اما ان تستأذن لصلاة الجمعة في المسجد او ان تقيم جمعة في مكان عملك. والحمد لله ان في ديننا فسحة ان اقل عدد تقام به الجمعة عند كثير من اهل العلم اثنان مع الامام

16
00:07:29.800 --> 00:07:52.550
وان المسجدية ليست شرطا للجمعة. تستطيع ان تقيم الجمعة في محل عملك ان عجزت ان تأتي الى المسجد ازا ولد معك اثنان من المسلمين يمكنكم ان تقيموا هذه الشعيرة بوقت الجمعة فسحة الحمد لله تستطيع ان تقيمها ولو قبل وقت الزهر

17
00:07:52.600 --> 00:08:12.400
ارض ان ساعة الغداء التي تمكنك من الصلاة يعني تكون قبل دخول وقت الظهر يمكنك ان تؤدي فيها صلاة الجمعة وان كانت قبل دخول وقت صلاة الظهر عند الحنابلة نعم يجوز ان تؤدى الجمعة

18
00:08:12.500 --> 00:08:30.000
اه قبل الزوال ولا هم على هذا ادلة وقد صدر بهذا قرار من مجمع فقهاء الشريعة اللي بيعملوا ايضا من اداب يوم الجمعة الاغتسال ان غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم

19
00:08:30.050 --> 00:08:52.900
ان من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ثم دنا الى الامام فانصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسير كان عمر يخطب الجمعة يوما فدخل رجل من المهاجرين الاولين متأخرا

20
00:08:53.150 --> 00:09:09.900
قال له اية ساعة تلك كما يقول له لقد جئت متأخرا فقال له لقد شملت فلما انقلب الى اهلي حتى سمعت التأذين فما زدت على ان توضأت وقاله والوضوء ايضا

21
00:09:10.450 --> 00:09:33.650
وقد علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل انت مس طيبا ولو لم تجد فتمس من طيب اهلك السواك ثم احبتي في الله مسألة مهمة جدا المستمع للخطبة كالمصلي

22
00:09:34.400 --> 00:10:00.000
لا يتكلم ولو بامر بمعروف او نهي عن منكر لا يشمت عاطفا ولا يرد عليه ولا يلقي سلاما اذا دخل المستمع للخطبة كالمصلي من لطيف ما ينقل في هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان قائما على المنبر يخطب

23
00:10:00.650 --> 00:10:16.850
وكان ابو الدرداء جالسا الى جوار ابي ابن كعب فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر اية فقال ابو الدرداء لابي قال له يا ابي متى نزلت هذه الاية

24
00:10:17.250 --> 00:10:33.900
فلم يرد عليه. يا ابي متى نزلت هذه الاية؟ اذ فلم يرد علي فلما فرغ النبي من الجمعة قال له ابي ما لك من جمعتك الا ما لغوت فيها قال فخرجت

25
00:10:34.050 --> 00:11:04.600
مباشرة الى النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت له ما قاله لي ابي ابن كعب فقال صدق ابي اذا سمعت امامك يتكلم فانصت حتى يفرغ المستمع للخطبة كالمصلي فكما لا يجوز للمصلي ان يتكلم او ان يأتي بعمل من اعمال الدنيا هكذا لا يجوز لمن جلس ينصت

26
00:11:04.600 --> 00:11:24.100
خطبة الجمعة يستثنى من هذا بطبيعة الحال اذا عرضت حاجة او ضرورة او مصلحة راجحة يعني مثلا لو ان مكبر الصوت تعطل يلزمني ان اقول يا اخ وافل لو سمحت

27
00:11:24.250 --> 00:11:50.950
حاول ان تصبح مكبر الصوت ثم يتحرر هذا التقني لكي يصبح مكبر الصوت هذه مصلحة لابد منها للقيام بالشعيرة والاستكمالها المترجم الذي يأخذ بعض الملاحزات والتلخيصات لكي يقوم بترجمة الخطبة بعد الفراغ منها. ان حركته للترجمة حركة ضرورية لا بديل منها ولا غنى

28
00:11:50.950 --> 00:12:10.450
اذا رأيت من يوشك ان يقع في في حفرة اعمى هذه هذا تنبيه لابد لك منه فماذا بد لك منه ولا غنى لك عنه هذا يستثمر. ان تتكلم مع الامام نفسه لحاجة ان عرضت حاجة بس

29
00:12:10.450 --> 00:12:26.950
يا ماسة حتى لا تحول الجمعة وساحتها الى فوضى. النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوما فدخل الرجل قال يا رسول الله لقد هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله ان يغيثنا

30
00:12:27.350 --> 00:12:47.350
فرفع لي ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ثم يقول روي فلا والله ما نرى في السماء قطعة من سحاب فخية بنورين سحابة كالترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت

31
00:12:47.500 --> 00:13:05.300
امتلأت المدينة بالماء ثم يقول الجمعة القادمة دخل رجل من نفس الباب ثم قال يا رسول الله لقد حدكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله ان يمسكها عنا حديث ثم قال

32
00:13:05.450 --> 00:13:29.550
اللهم حوالينا ولا علينا اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الاكام والظراب ومنابذ الاودية سبحان الله يقول فامسكت يعني فخرجنا نمشي في الشمس. بعد ان لم يروا شمسا اسبوعا كاملا. اقصد ان كان الحديث مع الامام

33
00:13:29.550 --> 00:13:46.100
وكان هذا لحاجة حقيقية وليس مثار فتنة ولا شغب ولا فوضى فلا بأس في ذلك ولا حرج يوم الجمعة ينبغي ان نحرص على قراءة سورة الكهف يوم الجمعة او ليلة الجمعة. يعني المساء

34
00:13:46.950 --> 00:14:04.950
من يوم الخميس مساء الى يوم الجمعة مساء هذا وقت قراءة سورة الكهف فان من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة او ليلتها اضاء له من النور ما بين الجمعتين ثم كلمة لمن يأتون متأخرين

35
00:14:05.400 --> 00:14:28.950
ان الملائكة يجلسون يوم الجمعة على مداخل الطرق يكتبون الاول فالاول فاذا خرج الامام انطوت الملائكة الصحف وجلسوا يستمعون الى الذكر ان مثل المهجر الى الجمعة. نعم كمثل الذي يقرب بدنه

36
00:14:29.150 --> 00:14:50.100
ثم الذي يخرب بقرة ثم الذي يقرب شاة ثم الذي يقرب دجاجة ثم الذي يقرب بيضة فالناس على منازلهم احرص على حظك من من الاجر في هذا اليوم العظيم لا يفوتك ما فيه من خير اعده الله جل وعلا

37
00:14:50.100 --> 00:15:21.250
من يعظمون شعائره ويوقرون مناسك ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. فاستغفروه فيا فوزا مستغفرين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين

38
00:15:21.350 --> 00:17:50.950
الشيخ  وتشغليها بعرف اه الله عز وجل  الله طلع ادم يعني      وفي عيد الفطر الاضحى    اه  اه اه  ذات الله عز وجل والان   عصر    الله عز وجل   اه اه اه

39
00:17:51.100 --> 00:19:09.500
الله عز وجل الله عز وجل  المظلات او في اسلام كنديرو    الجمعة الحمد لله الله عز وجل اه اه في قناة يستلقط آآ الظهر  اه الله عز وجل اغتسال  اه

40
00:19:09.600 --> 00:20:46.500
اه مركز وضوء والايدج ستوب  الله هو الكفر  الله عز وجل  وان اه عمر ابن الخطاب يسوق خطبة اه  تطوان عندنا هي اه ده الجمعة اه مسجد  هذا  بدون   اه عندنا

41
00:20:48.350 --> 00:22:40.050
اه خطبة اه عند ابو الدرداء ابي ابن كعب السورة قرن اية     اه    يعني تنظم  اه   اه  اه       ارمسه قول افصمهم يعني اه ابتدى امام اه  آآ صلى الله عليه وسلم خطوة انا مسجد

42
00:22:40.250 --> 00:23:26.500
ابعاد الله عز وجل  من هي عليه الصلاة والسلام اسأل الله عز وجل اه  ان اقول  نيكس ويك  تم رؤوس كامل عند خطبة يعني اسأل الله عز وجل درت عليه الصلاة والسلام اسأل الله عز وجل

43
00:23:26.600 --> 00:25:00.100
اه  سورة الكهف  مغرب اه عصر تام  اه هم ذات اه صورة ازف فيها الله عز وجل اه    بكيت اه مسجد   حديث     الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا

44
00:25:00.100 --> 00:25:17.800
ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

45
00:25:17.900 --> 00:25:37.900
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. امين. ومن اليقين ما تهون به الى مصائب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا. امين. واجعل ثأرنا على من ظلمنا

46
00:25:37.900 --> 00:25:57.250
انصرنا على من عادانا. امين. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب

47
00:25:57.700 --> 00:26:20.800
اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين

48
00:26:21.350 --> 00:26:58.431
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله