1 00:00:00.400 --> 00:00:40.800 قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك 2 00:00:41.250 --> 00:01:05.800 وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير بيده الخلق والامر يعز ويذل ويكرم ويهين 3 00:01:06.550 --> 00:01:33.000 ويخفض ويرفع ويبتلي ويعافي ويضحك ويبكي ويغني ويغني فلا اله الا الله فعال لما يريد لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله 4 00:01:33.600 --> 00:02:01.750 صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته 5 00:02:02.850 --> 00:02:33.000 فرسولا عن دعوته ورسالته نسأل الله ان يؤتيه سؤلا نسأل الله ان يؤتيه الوسيلة والفضيلة وان يبعثه مقاما محمودا الذي وعده ونسأل الله ان يشفعه فينا وفيكم اللهم امين وبعد ايها الاخوة فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 6 00:02:33.650 --> 00:02:58.350 بسند صحيح وقد روي ايضا موقوفا انه قال اكثروا من ذكر هادم اللذات وهادم اللذات هو الموت الذي يهدم كل لذة ويقطع كل امنية ثم انه مصيبة كما قال تعالى 7 00:02:58.550 --> 00:03:25.000 اصابتكم مصيبة الموت فعلينا ان نكثر من ذكره ولذلك جاء ذكره في عدة ايات من كتاب الله وفي عدة احاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ايات واحاديث تذكر بالموت وما بعد الموت 8 00:03:25.100 --> 00:03:48.200 ولا يخفى عليكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر من التذكير به في السور التي يتلوها في الصلوات ففي فجر الجمعة يقرأ سورة السجدة والتي فيها قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل 9 00:03:48.200 --> 00:04:19.550 بكم وفي سورة الانسان شيء من ذلك وفي صوص صلاة الجمعة كذلك كان يقرأ احيانا بقاف واقتربت الساعة وانشق القمر وسورة قاف فيها وجاءت سكرة الموت بالحق وكذلك اقتربت الساعة وانشق القمر 10 00:04:20.950 --> 00:04:46.900 ايضا تحمل الدلالة على الموت وانقضاء الحياة وفي غير موطن يذكر سبحانه يذكر رسولنا بهذا اما الكتاب العزيز فعشرات الايات انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون 11 00:04:47.750 --> 00:05:11.400 في كتاب الله كل نفس ذائقة الموت في كتاب الله كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام في كتاب الله وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افإن مت فهم الخالدون 12 00:05:11.700 --> 00:05:38.400 وتتوالى الايات بعد الآيات لاثبات هذا المعنى وللتذكير به فلا مفر من هذا الموت قال تعالى قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم وقال تعالى اينما تكونوا يدرككم الموت 13 00:05:39.100 --> 00:06:06.600 ولو كنتم في بروج مشيدة وهذا الموت قد يأتي احيانا وله مقدمات كامراض يصاب بها الشخص وقد يأتي بغتة قد يأتي شخصا صغيرا طفلا رضيعا وقد يأتي شابا يافعا قويا 14 00:06:07.300 --> 00:06:37.650 وقد يأتي شيخا هرما مفندا قد يأتي عجوزا شمطاء وقد يأتي فتاة حسناء صدق الله اذ قال وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت قد يأتيك الموت وانت نائم. يوقظونك فلا تؤخذ 15 00:06:38.450 --> 00:07:05.550 فيسترجعون فيك قد يأتيك الموت وانت تلعب افمن اهل القرى ان ياتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون او امن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون فقال تعالى مبينا ان الموت قد يأتي اقواما ينتظرونه 16 00:07:05.850 --> 00:07:31.600 لمرض شديد حل بهم وقد يأتيهم وهم في طرقاتهم واسفارهم قال تعالى او يأخذهم على تخوف فان ربكم لرؤوف رحيم وقال او يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين فالموت يأتي بغتة 17 00:07:32.000 --> 00:08:03.000 وقد يأتي وله مقدمات. فعلى اية حال علينا بالاستعداد لهذا الضيف ان سميناه ضيفا والا فهو مصيبة كما قال تعالى مصيبة الموت علينا بالاستعداد لها سواء نزلت بنا مقدماتها ام لم تنزل بنا الان فيما يبدو لنا 18 00:08:03.950 --> 00:08:31.900 ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده قال ابن عمر رضي الله عنهما فمنذ سمعت الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 19 00:08:32.400 --> 00:09:01.050 لم تمر بي ليلة او ليلتان الا ووصيته تحت رأسي الا ووصيتي تحت رأسي ورسل الله الكرام لما استشعروا الموت بدأوا في الوصايا قال تعالى ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت 20 00:09:01.650 --> 00:09:29.700 اذ قال لبنيهما تعبدون من بعدي جمع ابناءه وسألهم اسئلة لم يسألهم عن كبير مال ولا كبير تاركات ولا مناصب ولا بيوت ولا شهادات انما سألهم سؤالا يراه عظيما وحق له ان يكون عظيما 21 00:09:30.100 --> 00:09:56.450 ما تعبدون من بعدي ما الاله الذي ستعبدونه بعد وفاتي وهل ستثبت على طاعته ام تنحرف عن امره ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق 22 00:09:56.700 --> 00:10:23.300 الها واحدا ونحن له مسلمون ولقد قال تعالى يبين ان هذه الوصية وصية الرسل بالتوحيد سلكها الانبياء قبل يعقوب عليه السلام قال تعالى ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني 23 00:10:23.350 --> 00:10:49.700 ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون فالشخص منا عليه ان يذكر هذا ويوصي ابناؤه اذا حضرته الوفاة يا ابنائي يا بناتي يا اخواني ويا اخواتي عليكم بالسمع والطاعة لله 24 00:10:50.200 --> 00:11:14.150 عليكم دائما وابدا ان تسمعوا لله وان تطيعوا ربكم سبحانه وتعالى. هذا اصالة وبعد ان كانت له وصايا اخرى فلا عليه ان يذكر بها بل لزاما وخاصة اذا كانت تتعلق بديون العباد 25 00:11:15.050 --> 00:11:41.350 وحقوق العباد كما سلف الموت يأتي بغتة لقد خرج لسليمان عليه السلام للعمل خرجه معه وعصاه لمتابعة العمل الذي كلف به. فهو راع ومسئول عن رعيته فخرج يراقب الجن وهم يعملون له اعمالا 26 00:11:41.800 --> 00:12:04.500 يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات يعملون له ذلك وواقف متكئ على العصا يراقب العمل فمات وهو على عصاه مات وهو على العصا متكئ. قال تعالى 27 00:12:04.600 --> 00:12:26.950 فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته الا دابة الارض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ان رسولنا محمدا صلى الله عليه وسلم 28 00:12:28.150 --> 00:12:52.950 استشعر الموت قبل ان يموت فقال لفاطمة عليها السلام يا فاطمة ان جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة وانه عارضني بالقرآن في هذا العام مرتين وما ارى ذلك 29 00:12:53.650 --> 00:13:18.100 الا لحضور اجلي فاتق الله واصبري اي لا تجزعي علي اذا انا مت اتق الله واصبري وخطر على المنبر خطبة فقال في خطبته فهمها فهمها وخفيت على من خفيت عليه. فقال فيها 30 00:13:18.450 --> 00:13:48.500 ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكى ابو بكر بكاء شديدا فقال ابو سعيد الخدري ما لهذا الشيخ الكبير يبكي ما ثم شيء في الخطبة يستدعي البكاء 31 00:13:48.900 --> 00:14:11.300 فلم يبكي ابو بكر لم يبكي وقد اخبر الرسول عن عبد خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله قال ابو سعيد الخدري فكان ابو بكر اعلمنا 32 00:14:11.950 --> 00:14:35.750 وكان افهمنا فعلم ان العبد المخير هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فالنبي قال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده. فاختار ما عند الله ففهم ان الرسول اختار الفراق 33 00:14:36.550 --> 00:15:05.600 واختار الموت فقال ابو بكر فديناك بابائنا وامهاتنا يا رسول الله فديناك بابائنا وامهاتنا يا رسول الله واستشعر النبي الموت ايضا في حجة الوداع فقال للناس في الحج خذوا عني مناسككم 34 00:15:06.300 --> 00:15:30.650 خذوا عني مناسككم لعلي لا احج بعد عامي هذا وقد كان فمات النبي بعدها بنحو من ثلاث وستين يوما عليه الصلاة والسلام مات النبي بعد حجته بايام قليلة. عليه الصلاة والسلام 35 00:15:31.250 --> 00:16:00.900 استشار النبي الموت فقال لعائشة هو في مرض موته. مروا ابا بكر فليصلي بالناس مروا ابا بكر فليصلي بالناس واستشعر النبي الموت فقال وهو راجع من بعض غزواته وقد توقف عند غدير غدير يقال له غدير خم 36 00:16:01.900 --> 00:16:30.900 قال لاصحابه الا ان رسول ربي يوشك ان يدعوني فاجيب فاوصيكم بكتاب الله فذكر بكتاب الله وحث عليه ورغب فيه وقال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي 37 00:16:31.600 --> 00:17:04.050 اذكركم الله في اهل بيتي وتتوالى وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول في مرضه موصيا مذكرا الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم ويشتد به المرض او قبلها كما قال الارباط بن سارية 38 00:17:04.700 --> 00:17:32.250 واظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقالوا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا 39 00:17:32.650 --> 00:18:02.700 فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وتتوالى وصاياه وتظهر رغبته في الوصايا ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا 40 00:18:03.100 --> 00:18:25.250 فلما اشتد به المرض وكما قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم المرض فقال لجلسائه هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا 41 00:18:26.200 --> 00:18:49.750 فقال بعضهم حسبنا كتاب الله ان النبي في سكرات الموت وقال اخرون بل قربوا لرسول الله يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فاختلفوا وما ينبغي الاختلاف عند رسول الله 42 00:18:50.300 --> 00:19:14.800 صلى الله عليه وسلم فابعدهم عنه وقال قوموا عني فوالله للذي انا فيه خير مما انتم فيه. قال ابن عباس رضي الله عنهما ان الرزية كل الرزية يعني المصيبة كل المصيبة 43 00:19:15.050 --> 00:19:40.500 ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ان يكتب لاصحابه ذلك الكتاب فالشاهد ان الوصايا توالت من رسولنا بين يدي وفاته عليه الصلاة والسلام لان الشخص عند حضور الموت لا يستطيع 44 00:19:41.350 --> 00:20:06.650 ان يوصي او لا يكاد يستطيع ولا يستطيع الرجوع الى الدنيا. قال تعالى حتى اذا جاء احدهم الموت قال ربي ارجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت قال العلماء في قوله تعالى حتى اذا جاء احدهم الموت قال ربي 45 00:20:06.850 --> 00:20:37.900 يسأل ربه ثم يقول للملائكة ارجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت فيقال كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون فاوصي في حياتك وقبل مماتك اوصي بما تحتاج ان توصي به 46 00:20:38.350 --> 00:21:00.200 فان اولادك قد لا يحسنون اليك بعد الممات وكذلك زوجتك تتزوج من بعدك ولن يكاد احد يفكر فيك بعد وفاتك الا من رحم الله قال تعالى كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت 47 00:21:01.100 --> 00:21:25.650 ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين وان كانت الوصية للورثة نسخت بحديث لا وصية لوارث او باية المواريث لكن ان كان ثم شيء يستدعي الوصية عليك بالمبادرة بها 48 00:21:26.000 --> 00:21:47.600 لك ان توصي من يصلي عليك لك ان توصي اين تدفن؟ فان نبي الله موسى عليه السلام سأل ربه قبل الوفاة ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر وعمره كما سيأتي 49 00:21:47.850 --> 00:22:11.300 اوصى ان يدفن بجوار صاحبيه فوصي بما تحتاج بما تحتاج اليه لانك ستسأل يوم القيامة عن اموالك من اين جمعتها وفيم انفقتها ستسأل عن دواوين كثيرة رتب امورك قبل الوفاة 50 00:22:11.400 --> 00:22:32.250 ولا تغرنك الحياة الدنيا ولا يغرنك بالله الغرور ولا تغتر بان تصحيح البدن. ابدا. فكم اهلكت من امة بكاملها. وكانت اشد ما تكون الامم كم اهلكت من امة وكانت في غاية من القوة 51 00:22:32.550 --> 00:22:59.050 وهل ترون فرعون اهلك وضعيف بل كان يهدد ويقول لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقى هل ترون ان امة عاد اهلكت وهي ضعيفة؟ لا. بل كانت شديدة المنيعة برمزات العماد 52 00:22:59.400 --> 00:23:18.450 التي لم يخلق مثلها في البلاد هل ترون ان ثمود اهلكت وهي ضعيفة؟ كلا بل كانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين وغير هؤلاء كثير وكثير فجدير بنا ان نستعد للموت 53 00:23:18.850 --> 00:23:41.000 وان نرتب له الله اعلم اذا خرجنا من عند اهلنا هل سنرجع اليهم ام لا وعمر خرج لصلاة الفجر يصلي مع الناس فما رجع الا مطؤونا طعنة كانت فيها الوفاة 54 00:23:41.950 --> 00:24:06.950 وعلي رضي الله عنه كذلك كما رضي عن عمر خرج لصلاة الفجر فرجع مقتولا رضي الله تعالى عنه با عثمان كانت لقتله مقدمات حصار واشتد وبعد ذلك قتل وهو يتلو كتاب الله 55 00:24:08.050 --> 00:24:33.800 رضي الله عنهم اجمعين فالموت يأتي بغتة فانتبهوا لذلك وتفطنوا عمر لما طعن ودخل عليه الناس ارسالا منهم من يطمئنه واقول غمة وتزول طعنا وتشفى منها يا امير المؤمنين فدخل الطبيب الحاذق 56 00:24:34.250 --> 00:24:56.950 فسقاه لبنا ثم سقاه نبيذا فلما رأى النبيذ خرج من جرحه قال له اوصي يا امير المؤمنين انك ميت قال عمر صدقت ولو قلت غير ذلك ما صدقتك ثم بدأ عمر 57 00:24:57.350 --> 00:25:24.100 يوصي ولم يغتر بثناءات الناس عليه انما بدأ عمر يوصي رضي الله عنه فاوصى اول ما اوصى يا عبدالله بن عمر احصر ما علي من الديون واحصر اموالي ان كانت اموالي تكفي لسداد ديوني 58 00:25:24.800 --> 00:25:53.550 فسد عني الدين يا ابن عمر ان كانت الاموال لا تكفي لسداد ديوني فسل قبيلتنا بني عدي اجمع منهم بعض الاموال من قبيلتي بني عدي لعلها تكفي لسداد ديونه ان كانت اموال بني عدي لا تكفي 59 00:25:53.600 --> 00:26:21.000 فاسأل قريشا اجمع من قريش بعض الاموال لسداد ديوني ولا تعدو قريشا الى غيرهم كل ذلك وبيت مال المسلمين مليء بالاموال وتحت يديه دول كثيرة اموالها تحت يد عمر ويموت وهو مديون 60 00:26:21.050 --> 00:26:42.450 رضي الله عنه ويبحس عن سداد الديون ويطلب من ابنه اذا لم تكفي الاموال ان يسأل القبيلة لسداد الدين ان النبي قال صلوات الله وسلامه عليه يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين 61 00:26:43.400 --> 00:27:08.650 فعليك بمراجعة نفسك من ناحية الماليات هل انت مدين لاحد هل لاحد عندك دين هل يا احد عندك مزلمة؟ طعنت في عرض احد نلت من احد هتكت الستر احد تحلل فان رسولكم يقول 62 00:27:08.700 --> 00:27:31.600 اذا اذا خلص المسلمون من النار حبسوا على قنطرة بين الجنة والنار تتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فلن تدخل الجنة حتى تنقى وتهذب 63 00:27:31.850 --> 00:27:54.750 قد تتجاوز القنطرة تتجاوز الصراط. تحبس على قنطرة تزن انك متفوق ولك من الحسنات كثير. فاذا بفلان وفلان اتوا مسرعين يأخذون منك حقوقهم هذا طعنت في عرضه هذا اكلت ماله 64 00:27:54.850 --> 00:28:19.050 هذا الابن قصرت في تربيته هذه الزوجة ما ضبطتها ولا اتقيت الله فيها فكل ياتي يطالب بالقصاص ولا طحين ايثار نفس على نفس الشخص فكل يطلب حقه. ابنك يطلب. ابنتك تطلب 65 00:28:19.300 --> 00:28:41.050 ابوك يطلب فانتبه لنفسك يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ايها الاخوة ان عمر في وصيته قال لابنه عبد الله يا عبد الله بن عمر 66 00:28:42.150 --> 00:29:09.900 اذهب الى ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اذهب اليها واقرئها مني السلام قل لها يقرئك السلام عمر بن الخطاب ولا تقل امير المؤمنين فاني لست اليوم للمؤمنين اميرا قل لها يستأذنك 67 00:29:10.150 --> 00:29:33.350 عمر بن الخطاب ان يدفن بجوار صاحبيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر ان اذنت يا ابن عمر فادفنوني بجوار النبي وابي بكر ان لم تأذن فردوني الى مقابر المسلمين 68 00:29:33.600 --> 00:30:01.300 فذهب فوجدها قاعدة تبكي فقال لها ما وصاه به ابوه فقالت والله قد كنت ادخر هذا المكان لنفسي ولاوثرنه اليوم على نفسي فرجع ابن عمر يحمل تلك البشارة لعمر فلما رآه ابوه 69 00:30:01.350 --> 00:30:28.550 قال لجلساء اقيموني ماذا عندك يا ابن عمر قال الذي تحب يا امير المؤمنين ووصى وصاياه وصى وصاياه التي وصى بها ويوم وصايا مطولة في جوانب الحياة وصى بامور الخلافة من بعده. لم يوصي بها لابنه 70 00:30:28.850 --> 00:30:55.200 بل في بعض الطرق ان بعضهم قال له اوصي بالخلافة من بعدك يا عمر لابنك عبد الله قال اوصي لولد لا يحسن الطلاق ان اوصي بالخلافة فقد اوصى من هو خير مني ابو بكر. وان اترك الوصية بها 71 00:30:55.300 --> 00:31:20.000 فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلك مسلك رسول الله وقال ولكني اوصي باحد هؤلاء الستة ما حيثيات الستة الذين مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راضي 72 00:31:20.450 --> 00:31:44.850 اوصي بعلي ابن ابي طالب او بعثمان بن عفان او بسعد ابن ابي وقاص او بعبدالرحمن بن عوف او بطلحة او بالزبير او بطلحة او بالزبير وليشهدكم ابن عمر فقد يشهد مجلس الاختيار فقط 73 00:31:45.150 --> 00:32:11.750 كالمواسي لهم كالمواسي له كالمعزي له فهكذا قال عمر ووصى بالمهاجرين وحقهم والانصار وفضلهم وصى باهل الذمة ذمة الله ورسوله ووصى بالاعرابي فانهم ردء الاسلام وتمم وصاياه ثم قبضه الله سبحانه وتعالى 74 00:32:11.750 --> 00:32:40.750 فجدير بنا جميعا ان نتفطن لهذا فالموت قد يأتي بغتة والمستقرئ لقصص الوفاة يرى ذلك جليا كما قدمنا وصدق الله اذ قال وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت 75 00:32:41.250 --> 00:33:03.450 وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت صدق من قال من الشعراء فالموت كأس وكل الناس شاربه على السواء به بدو وحضار وبعد ذاك مقام للحساب غدا 76 00:33:03.550 --> 00:33:32.600 لا ينفع المرأة عند الموت ازار هذا سعيد الى الجنات يسكنها. ومن تمرد فالعقبة هي النار فعليكم بذكر هادم اللذات والاستعداد له وعدم التمادي في الغي وعدم التمادي في الانكباب على دنيا زائلة وفانية 77 00:33:32.850 --> 00:33:55.800 لا تنكبوا ولا تتصارعوا على دنيا زائلة وفانية ومنتهية. استغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ايها الاخوة استغفروا الله من ذنوبكم وانيبوا الى الله من غفلتكم 78 00:33:56.050 --> 00:34:18.000 قد قال ربكم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون فلا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون 79 00:34:18.100 --> 00:34:42.400 لقد قال ربكم يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور فلا تغتروا بدنياكم الفنية ولا تغفلوا عن اخرتكم لا تغتروا بالدنيا الزائلة الفانية 80 00:34:43.000 --> 00:35:04.050 ولا تنشغلوا بها عن طاعة الله وطاعة رسوله بل كما قال رسولكم يوصي ولد عمه عبدالله بن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما وهو غلام فالكبير اقل ايضا من الغلام فالوصية له 81 00:35:05.150 --> 00:35:26.400 يوصيه وفيما يوصيه به احرص على ما ينفعك هكذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام احرص على ما ينفعك فكل شيء ينفعك في دينك او في دنياك من غير اخلال بامر الله ورسوله 82 00:35:26.900 --> 00:35:51.950 احرص عليه اما ان تضيع نفسك وتلهث وراء ما لا فائدة فيه فذلك الضياع وذاك السفه رأينا في هذه الاونة امما لا يحصي عددهم الا الله ملأوا المقاهي والكافيهات يتابعون مباريات كرة القدم 83 00:35:52.850 --> 00:36:21.750 وانستهم المتابعة ذكر الله. الا من رحم الله انستهم متابعة ذكر الله الا من رحم الله فيمضون الساعات ويضيعون الصلوات وينشغلون عن الجمع والجماعات فضلا عن الاذكار والاستغفار وفضلا عن مصالح الدنيا التي يلزم تحصيلها 84 00:36:22.900 --> 00:36:45.900 يتركون ذلك كله ويقبلون على مباريات كرة القدم بالساعات امام الشاشات ويتمادى الامر الى متابعة مباريات اهل الكفر في دولهم وما رأينا هزه المباريات قربتنا من الله ولا يسعدنا ونحن نلقى الله ان نقول يا رب فاز فريقنا على فريق اخر 85 00:36:46.650 --> 00:37:05.700 وليس هذا بمؤنس لنا في وحشتنا في قبورنا وليس بمسعد لنا عند لقاء ربنا سبحانه وتعالى فالحرص الحرص على طاعة الله ولنترك هذا السفه والضياع الذي يشغلنا عن طاعة الله وطاعة رسوله 86 00:37:05.950 --> 00:37:34.450 صلى الله عليه وسلم ان اموالا انفقت. واوقاتا ضيعت. واعصابا احترقت ودمرت. بسبب متابعاتي كرة القدم حزن يعتري الناس ما سببه؟ فريقهم هزم سعادة تعتري اخرين فريق منتصر. وليس للسعادة وجه في ميزان التقوى 87 00:37:34.500 --> 00:38:02.050 انذاك او بهذا السبب وليس للحزن معنى ان الله قال قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون اسعد واكون سعيدا اذا وفقني الله لطاعته. نسأل الله التوفيق لطاعته. واحزن اذا فرطت في جنب الله اشد الحزن 88 00:38:02.200 --> 00:38:23.750 احزن اذا غفلت عن ذكر الله اشد الحزن. اما كوني اسعد لفريق انتصر. او احزن لفريق فنرى هذا من السفه وعدم الرشاد. ان هذه الموجة الجارفة ان هذه الموجة الجارفة. موجة الكرة 89 00:38:23.750 --> 00:38:44.750 حتى بعض الملتحين ولا يستحي وهو ملتحي ان يجلس ويصفق او يفرح ويسعد ويصيح ايضا بسبب انتصار فريق على اخر واعترت المنتقبات ايضا حتى اصبحت منتقبات تنظرن الى الشاشات الساعات الطوال 90 00:38:45.250 --> 00:39:06.650 وما عهدنا شيئا من هذا اللهو عن رسول الله ولا عن اصحابه والله يقول في كتابه الكريم مذكرا اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة. وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد 91 00:39:06.800 --> 00:39:26.800 كمثل غيث اعجب الكفار نباته. ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما. وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا ماتاع الغرور. ان اهل الباطل شغلوا الناس بكرة 92 00:39:26.800 --> 00:39:58.300 قدم وبالافلام وبالمسلسلات وبالعري والتبرج المزريان المغزيان اشغلوا الناس بذلك وصرفوهم عن طاعة الله وطاعة رسوله وقل من يسبت والذي يهجر هذا يوصف بالتخلف يوصف ابنه متخلف الذي يتخلف عن هذا الركب السائر في طريق التين. يوصف بانه متخلف 93 00:39:58.300 --> 00:40:22.600 صدق رسولنا اذ قال بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا. فطوبى للغرباء وفي الاثر بين يدي الساعة نواة خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويخون فيها الامين ويؤتمن فيها الخائن 94 00:40:22.700 --> 00:40:46.700 وتنطق الرويبضة ومن الرويبضة السفيه يتكلم في امر العامة. فشغل الناس عن مصالحهم يتابعون الشاشات بالساعات ويئنون من الفقر او من الحاجة اذهب اشتغل انفع نفسك انفع اولادك ستسأل عن وقتك بين يدي ربك 95 00:40:46.750 --> 00:41:08.400 اذا سألك ربي سؤالا فيما انفقت وقتك فيما انفقت عقلك؟ لما انت حزين؟ لما انت كئيب؟ لما انت سعيد؟ بما ستجيب؟ اجيبوا اجابة تنفعكم امام الله اجيبوا اجابة تنفعكم امام الله يوم تلقونه 96 00:41:08.500 --> 00:41:28.500 فكل منكم سيقف بين يدي الله ويكلمه الله. سيكلمكم الله. كل منفرد كل على انفراد. عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا. عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا تعدد عليك اعماله 97 00:41:28.500 --> 00:41:57.950 وتذكر باعمالك تذكر باعمالك وباقوالك. فاستعدوا لجواب تجيبون به على ربكم الاعلى وقد فرط الكثيرون في جنبه نسأل الله السداد نسأل الله الرشاد اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك. اللهم مسكنا بالعروة الوسطى حتى نلقاك. اللهم 98 00:41:57.950 --> 00:42:27.950 زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين. اللهم اتنا رشدنا. اللهم اتنا رشدنا. اللهم نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم البسنا لباس التقوى وزودنا بزاد التقوى يا رب العالمين. اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد. ونعيما لا ينفد 99 00:42:27.950 --> 00:42:47.950 ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى جنة الخلد. اللهم يا ربنا اسكنا الفردوس مع المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. اللهم ارحم امواتنا واموات 100 00:42:47.950 --> 00:43:07.950 مسلمين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وفك اسرانا واسرى المسلمين واقض الدين عنا وعن المدينين واجعل هذه البلاد بلادا امنة مطمئنة وسائر بلاد المسلمين. اكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير. فان صلاتكم 101 00:43:07.950 --> 00:43:12.473 تصل اليه فيرد عليكم مصليا مسلما واقم الصلاة