1
00:00:33.750 --> 00:04:49.050
السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام. الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان محمدا اشهد ان حي على الصلاة حي على حي على الفلاح

2
00:04:49.050 --> 00:05:59.050
حي على الفلاح الله اكبر لا اله الا الله ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا

3
00:05:59.050 --> 00:06:29.050
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا

4
00:06:29.050 --> 00:06:49.050
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى

5
00:06:49.050 --> 00:07:09.050
وخيرا هدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:07:09.050 --> 00:07:29.050
ان الله جل وعلا يقول في محكم كتابه في سورة البقرة يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حقق تقاته

7
00:07:29.050 --> 00:07:56.850
ولا تموتن الا وانتم مسلمون ازا سمعت النداء القرآني بوصف الايمان فارعه سمعك جيدا. فانه خير تؤمر به او شر تنهى عنه لقد ورد النداء بوصف الايمان في كتاب الله عز وجل تسعا وثمانين مرة. ابتداء من

8
00:07:56.850 --> 00:08:16.850
قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم من سورة البقرة وانتهاء بقول الله جل جلاله في سورة التحريم يا ايها الذين امنوا

9
00:08:16.850 --> 00:08:46.850
توبوا الى الله توبة نصوحا. عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم ايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير. وفي المقابل

10
00:08:46.850 --> 00:09:06.850
قد توجه الخطاب القرآني الى الناس. يا ايها الناس في عشرين موضعا من كتاب الله عز وجل ابتداء بقول الله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون من سورة البقرة

11
00:09:06.850 --> 00:09:28.000
فقرة وانتهاء بقول الله جل وعلا في سورة الحجرات. يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم

12
00:09:28.500 --> 00:09:51.250
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. التقوى في خلاصة مركزة امتثال المأمورات اجتناب المنهيات في الاقوال الظاهرة وفي النوايا الباطنة. ان تقف عند حلول الله عز وجل ان

13
00:09:51.250 --> 00:10:21.250
تمتثل ما امرك به وان تنتهي عما نهاك عنه فيما ظهر من قولك وفيما بطن من نيتك ان حق تقاته ان يذكر فلا ينسى. ان يطاع فلا يعصى. ان شرف لا يكفر. لقد ورد ذلك مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم وموقوفا على ابن مسعود

14
00:10:21.250 --> 00:10:41.250
ولعل الموقوف اظهر واثبت. لقد ذكر المفسرون انه عندما نزل قول الله تعالى اتقوا الله حق تقاته. شقت هذه الاية على قلوب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا ومن منا يطيقه

15
00:10:41.250 --> 00:11:01.250
هذا فانزل الله تعالى قوله فاتقوا الله ما استطعتم. الاية الثانية ليست ناسخة للاية الاولى انما هي بيان لها. يعني فاتقوا الله حق تقاته في حدود وسعكم وفي حدود طاقتكم. فان الله جل

16
00:11:01.250 --> 00:11:21.250
وعلى لا يكلف نفسا الا وسعها لا يكلف نفسا الا ما اتاها جل جلاله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته لقد سأل عمر بن الخطاب ابي بن كعب قال له يا ابي ما التقوى؟ فقال يا امير المؤمنين اسلكت طريقا به

17
00:11:21.250 --> 00:11:41.250
شوك فقال له نعم. فقال فماذا فعلت؟ فقال شمرت عن ساقي. ثم اخذت انظر الى موضع قدميه قدموا رجلا واؤخر اخرى لكي اتحاشى الشوك فلا يصيبني. قال هذه هي التقوى. نعم خل الذنوب

18
00:11:41.250 --> 00:12:11.250
صغيرها وكبيرها فهو التقى واصنع كماش فوق ارض الشوق يحذر ما يرى لا احقرن صغيرة ان الجبال من الحصى اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنا. اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكن

19
00:12:11.250 --> 00:12:31.250
لقد كان انس رضي الله عنه يقول انكم لتعملون اعمالا هي في اعينكم ادق من الشعرة كنا نعدها في عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من الموبقات. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق

20
00:12:31.250 --> 00:12:51.250
فتقاتل. ثم قال ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ان الانسان لا يعرف متى يموت السبيل الى تأويل هذه الاية. لا سبيل الى تطبيقها. الا ان تحافظ على الاسلام عمرك كله. ومدة حياتك كلها

21
00:12:51.250 --> 00:13:11.250
في صحتك وفي سقمك. في عسرك وفي يسرك. في منشطك وفي مكرهك. حتى لا تأتيك المنية. الا وانت مؤمن بالله واليوم الاخر. من كان من كان يعني من احب ان يزحزح عن النار

22
00:13:11.250 --> 00:13:31.250
وان يدخل وان يدخل الجنة فلا تأته منيته الا وهو يؤمن بالله واليوم الاخر وان يأتي الى ما يحب ان يؤتى اليه. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ان الكريم جل جلاله اجرى

23
00:13:31.250 --> 00:13:51.250
عادته ان من عاش على شيء مات عليه. وان من مات على شيء بعث عليه. الله جل وعلا اجرى عادته لهذا يعني ان من عاش حياته مؤمنا صالحا في عمله لم تشب اعماله الشائبة من دسيسة

24
00:13:51.250 --> 00:14:21.250
خفية من نفاق او رياء او سمعة او شهوة خفية. فان الله جل وعلا يثبته ويسدده ويقبضه على عمل صالح انه اهل للتثبيت وللتسديد. طب ما بالحديث وهو حديث ابن مسعود حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق فقال ان احدكم يجمع

25
00:14:21.250 --> 00:14:41.250
في بطن امه اربعين يوما. ثم يكون علقة مثل ذلك. ثم يكون مضغة مثل ذلك. ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يؤمر بكدب اربع كلمات رزقه وعمله واجره وشقي او سعي. ثم قال

26
00:14:41.250 --> 00:15:01.250
النبي صلى الله عليه وسلم فوالله الذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها. ثم في المقابل قال وان احدكم ليعمل بعمل اهل

27
00:15:01.250 --> 00:15:21.250
النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخله هذا الحديث اشكل فهمه على بعض الناس. استخدمه بعض الجهلاء لكي يبغض الله الى عباده

28
00:15:21.250 --> 00:15:41.250
يقول للناس ان الله لا تنفع معه طاعة. مهما اجتهدت ومهما بذلت عندما تخطئ خطأ يقبضك عليها يحبط ماضيك كله. ليس هزا هو الله. ليس هزا هو الله الذي يعبده المؤمنون. ان الله جل وعلا شكور

29
00:15:41.250 --> 00:16:01.250
ان الله جل وعلا لا يضيع اجر من احسن عملا. ان هذه الاعمال التي حدث عنها النبي صلى الله عليه وسلم التي تنقلب على اصحابها في اواخر ايامهم اعمال لم تكن لله خالصة. لم تكن للسنة موافقة

30
00:16:01.250 --> 00:16:21.250
شوائب من دسائس خفية. من شهوات خفية. من سمعة ونحوه. هذه خذلت اصحابها عند الخواتيم. عند اذ ان غلبت عليهم فانقلبوا الى سوء المنقلب. الذي يبين هذا الحديث الاخر. التقى النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:16:21.250 --> 00:16:41.250
وهو متفق عليه احده البخاري ومسلم ايضا. التقى النبي صلى الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا ثم مال كل قوم الى عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع شازة ولا فازة الا

32
00:16:41.250 --> 00:17:01.250
لا ضربها بسيفه. فالصحابة قالوا ما اجزأ منا احد اليوم ما اجزأ هذا الرجل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في النار. فالصحابة صدموا. هذا الرجل الذي فعل كل هذا ثم قالوا واينا من اهل

33
00:17:01.250 --> 00:17:21.250
في الجنة ان كان هذا من اهل النار. قال رجل فاتبعته حتى اتي بخبره. قال فاخذت اليوم التاني اصبح ملازما له. ازا اسرع اسرع معه. اذا ابطأ ابطأ معه. ثم قال حتى رأيته قد جرح

34
00:17:21.250 --> 00:17:41.250
فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه على الارض ثم وضع ذبابه بين ثديي ثم اتكأ اعليه فقتل نفسه. فعاد النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اشهد انك رسول الله. فقال هو ما ذاك؟ قال الرجل

35
00:17:41.250 --> 00:18:01.250
الذي حدثني عنه الذي حدثنا عنه يا رسول الله لقد رأيته فعل كذا وكذا وكذا وكذا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان احدكم لا يعمل بعمل اهل الجنة اسمع اسمع جيدا فيما يبدو للناس. ان احدكم ليعمل بعمل

36
00:18:01.250 --> 00:18:21.250
من اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار ثم قال وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة. ظاهر اعماله صالحة. لكن شابتها من الدسائس الخفية. شابتها من الشهوات

37
00:18:21.250 --> 00:18:51.250
الخفية ما جعلتها حابطة لم تتم لاصحابها فانقلبت عليهم وغلبت عليهم هذه الدسيسة السوء لقد غلبت عليهم في اواخر ايامهم فاوردتهم الموارد الصعبة واوردتهم هذه المهالك فيما يبدو للناس وهو من اهل النار اما من كان عمله لله خالصا وللسنة

38
00:18:51.250 --> 00:19:11.250
وافق فان الله شكور. انه اهل للتثبيت والتسديد والتوفيق. كما قال تعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. ان الله يعلم من

39
00:19:11.250 --> 00:19:41.250
ما لا يعلمه عباده بعضهم عن بعض. طبعا. ان الله يعلم عن عباده ما لا يعلمه عباده وبعضهم عن بعض ان الخواتيم انما هي مواريث السوابق. وكل ذلك قد في الكتاب السابق الخواتيم مواريث السوابق وكل ذلك قد سبق في الكتاب السابق. ان

40
00:19:41.250 --> 00:20:01.250
سئل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس. فاحرص على تنقية العمل وتصفيته. هذه الدسائس الخفية التي تنقلب على اصحابها في اواخر ايام حياتهم. عبدالعزيز ابن رواد يقول لقد حضرت شابا كان في

41
00:20:01.250 --> 00:20:21.250
اخر انفاسه يلقن كلمة التوحيد. فكان اخر ما قال انه كافر بذلك. ثم مات على هذه الكلمة فبحثوا فقالوا انه كان مدمن خمر. ان مدمن الخمر ان مات لقي الله كعابد وثل

42
00:20:21.250 --> 00:20:41.250
ان هذه السوابق نعم لقد غلبت عليه في لحظة النهاية العصيبة فخذ فلم ينطق بكلمة التوحيد التي يعتق بها رقبته من النار. النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب

43
00:20:41.250 --> 00:21:01.250
وهو على فراش الموت. فقال كيف تجدك؟ قال ارجو الله واخاف ذنوبي. فقال فهما اجتمعا في قلب عبد في مثل هذا المقام الا اعطاه الله ما يرجو وامنه الله مما يخاف. لا

44
00:21:01.250 --> 00:21:21.250
احدكم الا وهو يحسن الظن بالله عز وجل. انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فله وان ظن شر يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. حافظ

45
00:21:21.250 --> 00:21:41.250
الاسلامي حياتك كلها في عسرك وفي يسرك في منشطك وفي مكرهك في رخائك وفي شدتك فان الكريم قد ارجع عادته ان من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء بعث عليه. ثم بقيت نقطة منذ ان بعث الله

46
00:21:41.250 --> 00:22:01.250
الله محمدا صلى الله عليه وسلم. لا يقبل الله من الناس دينا الا الاسلام بمعناه الخاص. الذي جاء به محمد صلى الله عليه واله وسلم. لا تدخلوا الجنة الا نفس مسلمة. لا سبيل الى مرضاها

47
00:22:01.250 --> 00:22:21.250
اتق الله ولا سبيل الى جنته الا من خلال الرضا به رباه. وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا. لقد قال تعالى ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده. ثم قال صلى الله

48
00:22:21.250 --> 00:22:41.250
وسلم والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة من يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن به اتبعوا الذي جئت به الا كان من اهل النار. يسمع به اي يسمع السماع الصحيح. وان يبلغه البلاغ المبين

49
00:22:41.250 --> 00:23:01.250
الذي تقوم به الحجة وتنقطع معه الشبهة. اما البلاغ المشوه او عدم البلاغ بالكلية فاصحابه امرهم الى الله الله سبحانه يمتحنون في عرصات يوم القيامة. والله اعلم بما كانوا عاملين. اذا علم الله من بعضهم

50
00:23:01.250 --> 00:23:21.250
انه لو عرض عليه الاسلام في الدنيا لقبله يوفق في امتحان يوم القيامة. اذا علم الله من بعضهم انه لو عرض عليه الاسلام وفي الدنيا لجحده ورده وكفر به فانه يخذل يوم القيامة. وفي النهاية لا يدخل النار احد الا

51
00:23:21.250 --> 00:23:41.250
وهو معترف بذنبه مقر بان النار اولى به. كما قال تعالى وقالوا لو كنا نسمع او اعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير. لا يدخل النار احد

52
00:23:41.250 --> 00:24:01.250
الا وهو معترف بذنبه ومقر بان النار اولى به. كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها الم يأتكم نذير؟ قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء فلا يدخل الجنة

53
00:24:01.250 --> 00:24:21.250
ليدخل النار احد الا وقد جاءته نزاره ان لم تكن في الدنيا ففي عرصات يوم القيامة. اسأل الله جل وعلا ان يأخذ بنواصينا لما يحب ويرضى ان يحملنا واياكم في احمد الامور عنده واجمله عاقبة. ان يختم لنا بالباقيات الصالحات اعمالنا. ان يثبتنا بالقول

54
00:24:21.250 --> 00:24:51.250
قول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل اللهم على نبينا محمد. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين. الصحف في المجلس الله يجزاكم الخير

55
00:24:51.250 --> 00:25:31.250
ان وجدتم اماكن امامكم افتحوا لاخوانكم الله يجزاكم خير. الله عز وجل الله صلى الله عليه وسلم. الله عز وجل سير الله تقوى اسلام الله عز وجل ده الشيخ الله عز وجل الله

56
00:25:31.250 --> 00:28:31.250
الله قرآن الله عز وجل فالتقوى. للشيخ حسين  كمان الله عز وجل الله اللهم التقوى  تقوى عند الشيخ اه انس المالك سد آآ صلى الله عليه وسلم عموما اسلام اه

57
00:28:31.250 --> 00:30:51.250
الله عز وجل اه عبدالله بن مسعود  وكمان اللي هي اسس حديث ان الله الله الله الله بات انهي حديث  آآ حديث آآ صلى الله عليه وسلم ما شاء الله

58
00:30:51.250 --> 00:33:31.250
الله عز وجل وسلم محمد صلى الله عليه وسلم      الله عز وجل الله آآ عبد العزيز اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله  الله عز وجل اسلام اسلام

59
00:33:31.250 --> 00:35:41.250
لا والله الله الله عز وجل من الله  الله عز وجل اسلام. يعني الله عليه وسلم هي قناة ناس تاني اه نار وجبهة اسلام الله عز وجل  سورة الملك الله

60
00:35:41.250 --> 00:36:31.250
من الله الحمد لله رب العالمين عاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد

61
00:36:31.250 --> 00:36:51.250
وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا

62
00:36:51.250 --> 00:37:11.250
وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا. وانصرنا على من عادانا. ولا اجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة دارنا وقرارنا

63
00:37:11.250 --> 00:37:31.250
برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة. وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى. اللهم انا نسألك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع. اللهم انا نسألك

64
00:37:31.250 --> 00:38:01.250
بعد القضاء. اللهم انا نسألك برد الحياة بعد الممات ولذة الشوق الى لقائك ونعمة النظر الى وجهك الكريم. في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الايمان جعلنا هداة مهتدين. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا

65
00:38:01.250 --> 00:38:21.250
اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اشف مرضى المسلمين عامة مرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم امسح عليهم بيمينك الشافي. واجمع لهم لذويهم بين الاجر والعافية. اللهم اصلح

66
00:38:21.250 --> 00:38:41.250
لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم واصحاب الحقوق علينا ابدلهم دارا خيرا من دارهم واهلا خيرا من اهلهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

67
00:38:41.250 --> 00:39:01.250
الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

68
00:39:01.250 --> 00:39:15.744
قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله. الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اه اشهد ان محمدا رسول