1
00:00:00.050 --> 00:01:13.600
اكبر الله اكبر  اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله  اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي على الصلاة

2
00:01:15.600 --> 00:02:25.050
حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر اكبر لا اله الا الله لا اله    الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:02:25.600 --> 00:02:50.650
شهادة عبد امن باسراره في خلقه وحكمته في شرعه فحبس نفسه على توحيده ووقف حياته وعمره كله على خدمته اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبدالله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله

4
00:02:50.750 --> 00:03:15.350
اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته

5
00:03:15.450 --> 00:03:37.350
كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد ثم ارضى اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين كانوا يصبحون وفي اعينهم اثار ليل مضى باتوا فيه سجدا لله يتلون كتابه ويتدارسونه فيما بينهم

6
00:03:37.500 --> 00:04:00.750
واذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:04:01.100 --> 00:04:23.350
لقد ورثت الامة عبر عصور الانحطاط وعبر عصور الاستعمار جملة من من المفاهيم المغلوطة كان لها اسوأ الاثر وابلغه فيما الت اليه من ذهاب ريحها ومن تركعها امام خصومها ان معركة الوعي

8
00:04:23.600 --> 00:04:46.150
ان معركة تصحيح المفاهيم لها اولوية قصوى في مواجهاتنا المعاصرة ينبغي ان يعنى بها المسلم حيثما شرق او غرب فوق اي ارض وتحت اي سماء ان ان مما ورثته الامة

9
00:04:46.400 --> 00:05:07.600
عبر عصور الانحطاط وعبر عصور الاستعمار الجهمية التجهم في باب الايمان الايمان هو التصديق الخبري. اذا صدقت فانت مؤمن وانت ناجي ولا يضرك ما عملت بعد ذلك من الذنوب والمعاصي

10
00:05:07.600 --> 00:05:27.600
ذهولا عن قول الله جل جلاله فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. ذهولا عن قول الله سبحانه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم

11
00:05:27.600 --> 00:05:48.100
الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم في باب القدر مما ورثته الامة عبر عصور عبر عصور الانحطاط الجبرية في باب القدر هكذا اراد الله عز وجل. اقام العباد فيما اراد

12
00:05:48.200 --> 00:06:10.300
اتريد ان تغير الكون؟ دع الملك للمالك. دع الخلق للخالق. ولو شاء ربك ما فعلوه. وكل هذه قد تكون كلمات حق في ذاتها لكن اريد بها باطل. انها تجدد حجة المشركين الاوائل سيقول الذين

13
00:06:10.300 --> 00:06:31.600
لو شاء الله ما اشركنا ولا اباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأس تناقل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا؟ ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخوفون. لقد كانت حجة المشركين

14
00:06:31.600 --> 00:06:51.600
ان قالوا هكذا اراد الله عز وجل. ما نفعله من شرك ومن تحريم لغير الله هذا هو الذي اراده الله منا وارتضاه لنا. لانه لو اراد غيره وارتضى غيره. اما انه يلزمنا به اضطرارا بامره الكوني

15
00:06:52.250 --> 00:07:12.250
او يلهمنا ويقذف في قلوبنا قبوله اختيارا. ما دام لا الجأنا اليه ولا وفق قبولنا لقبوله هذا دلالة على انه راض بما نفعله من شرك ومن عبادة غير الله. كذلك كذب الذين من قبلهم

16
00:07:12.250 --> 00:07:29.400
تذاقوا بأسنا. قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا؟ ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تحصون ايضا من المفاهيم المغلوطة ما اشعرنا يليه في الاسبوع الماضي مفهوم قضية الجهاد

17
00:07:30.150 --> 00:07:51.800
وهذه الكلمة ينبغي ان يرد اليها الاعتبار بعد ان اشيع في العالم جملة من المفاهيم المغلوطة الشاهية الكريهة حولها حتى اصبحت سيئة السمعة في واقعنا المعاصر وهي ذروة سنام الاسلام

18
00:07:51.900 --> 00:08:17.850
الا اخبرك بملاك الامر وعموده وذروة سنامه. اما ملاك الامن فالاسلام. واما في الصلاة واما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله

19
00:08:17.850 --> 00:08:37.850
عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا الى دينكم. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا الى دينه سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا الى دينكم. اختزال الجهاد في في القتال بالسيف نوع من

20
00:08:37.850 --> 00:09:02.800
قال الشائع المغلوط وهو ايضا من الكذب على الله ورسوله. لو استعرضت نصوص الوحيين قرآنا وسنة صحيحة سوف يتم الامر على خلاف ذلك. نعم القتال عندما تتوافر اسبابه وشروط مشروعيته اعلى هذه الانواع وارفعها. لكن اختزال هذا المفهوم

21
00:09:02.800 --> 00:09:27.000
عظيم الذي هي الذي هو ذروة سلام الاسلام في في صورة من صوره في تطبيق من تطبيقات نوع من انواع تزييف الوعي واشاعة مفهوم مغلوط عن اعظم شعيرة من شعائر الدين. ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال

22
00:09:27.000 --> 00:09:46.500
مثلا افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر. افضل الجهاد. كلمة حق عند سلطان جائر انه عندما سألته امنا عائشة هل على النساء من جهاد؟ قال نعم. جهاد لا شوكة فيه. الحج والعمرة

23
00:09:46.700 --> 00:10:09.850
ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من اصحابه حواريون واصحاب. يأخذون بسنته بامره وانه تخلف بعدهم خلوف. يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون. تأملوا

24
00:10:09.850 --> 00:10:29.850
فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن. ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن. ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن. ثم جهاد باليد ثمت جهاد باللسان ثمة جهاد بالقلب. في سورة الفرقان اية مكية في سورة مكية فلا تطع الكافرين

25
00:10:29.850 --> 00:10:59.850
وجاهدهم به جهادا كبيرا. الحديث جاهدوا المشركين بايديكم والسنتكم واموالكم. الحديث المؤمن ان امنه الناس على اموالهم وانفسهم. المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. المجاهد المجاهد من جاهد نفسه في ذات الله عز وجل. المهاجر من هجر الذنوب والخطايا. جهاد النفس الجهاد

26
00:10:59.850 --> 00:11:22.050
الاكمل والاتم ولهذا شيخ الاسلام يقول رحمه الله في هذا الجهاد من لم يغلب لا يؤجر لكن في جهاد القتال فيقتل او يغلب فسوف يؤتيه اجرا عظيما. في جهاده النفس ان لم يغلب ان لم ينتصر فلا

27
00:11:22.050 --> 00:11:48.300
واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى. سئل احد الصحابة عن الغزو فقال ابدأ بنفسك فاغزها ابدأ بنفسك فجاهدها يا اتباع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. ان الرجل في بيته راع وهو مسئول عن رعيته. ان الرجل الذي يجاهد

28
00:11:48.300 --> 00:12:15.350
نفسه ويصبو نفسه واهله على تحري الحلال في المطاعم والمشارب يحرص على الا يقذف بلقمة حرام الى جوفه. يحرص على الا يستجلب لقمة لحم. ولقمة حرام الى اهله والى في جهات وفي رباط ان الرجل ليقذف باللقمة الحرام في جوفه فلا يتقبل منه عمل اربعين ليلة

29
00:12:15.350 --> 00:12:36.050
ان الشاب اذا اذا تنسك يقول الشيطان انظروا مطعما. فان كان مطعمه مطعم سوء يقول خلوا بينه وبين ما ما اراد فقد كفاكم امرا فقد كفاكم همه. ما دام مطعمه مطعم سوء فلا تشتغلوا باغوائه واضلاله لقد

30
00:12:36.050 --> 00:12:59.700
كفاكم امر نفسه لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا مؤتمر كامل حول ما يحل ويحرم من الاغذية والادوية خارج دياره. الاسلام وهو ومؤتمر نافع ومقرراته وتوصياته نافعة. ارجو ان يرجع اليها من شاء. ان الرجل الذي يجاهد

31
00:12:59.700 --> 00:13:29.700
نفسه ويجاهد اهله ويجاهد ولده في باب اعماله ومهنته ووظيفته يتحرى الحلال منها لكي يكون كسبه حلالا. دائم السؤال عما يحل وعما يحرم في جهاد وفي رباط وايضا لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار حول ما يحل ويحرم من المهن والاعمال والوظائف خارج ديار

32
00:13:29.700 --> 00:13:55.100
الاسلام. الرجل الذي يحرص على ان يتحرى الحلال والمطاعم ان يتحرى الحلال والحرام في المهنة فيما يكسبه من درهم ودينار في باب المكاسب يحرص على الا يستثمر الا استثمارا مشروعا. يحمد نفسه حتى في تحقيق الحلم الامريكي في شراء بيت

33
00:13:55.200 --> 00:14:15.200
اما ان يقنع بالايجار او ان يبحث عن شركة تمويل حلال مشروعة ويصبر نفسه ويصبر اهله على ذلك في جهاد ورباط وقد وجدت الشركات تمويل اسلامية تقدم بدائل مشروعة في هذا المجال. الري الذي يحمي نفسه ويحمله

34
00:14:15.200 --> 00:14:39.800
اهله وزوجه وولده يأتي بهم الى المسجد لكي يحملهم على تعلم العلم النافع الذي تحيا به القلوب وتزكو به النفوس والارواح في رباط وفي جهاد مستمر. الذي يرسل ولده الى مدرسة اسلامية ويخرجهم من المدارس العامة. حرصا على توفير بيئة

35
00:14:39.800 --> 00:14:59.800
وان بذل في سبيل ذلك مالا في جهاد وفي رباط. المرأة التي تأتي باولادها الى المسجد وتصبر نفسها على وتنتظرهم بالساعات حتى يفرغوا من الدرس القرآني. المسجد الذي يوفر هذه الامكانات للناشئ

36
00:14:59.800 --> 00:15:18.850
ويصبر على بعض شغبهم وعلى بعض تشويشهم في جهاد وفي رباط القصد ايضا احبتي في الله ان مجالات الجهاد متعددة ان مجالاتها متنوعة لا تختزل في باب واحد لابد ان يكون لك ثغر تبحث عنه

37
00:15:19.500 --> 00:15:43.000
لا يراك الله الا على ثغر او باحثا عن ثغر. الثغور كثيرة وكلها شاغرة ولكل ثغر اذانه لقد قال الله لخليله ابراهيم واذن في الناس بالحج يأتوك ليلة. قال يا ربي وما عسى ان يبلغ صوتي؟ قال انما عليك الاذان

38
00:15:43.450 --> 00:16:13.050
وعلينا البلاغ اقول قولي هذا استغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه. فيا فوز المستغفرين اللهم اهدنا فيمن هديت يا الله    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين. اه الشيخ اه

39
00:16:13.150 --> 00:18:47.200
ارادة  اه  يا اخي  قرآن برومبين هذا   والشتوي   الله الله الله عز وجل   للشيخ  قطبز شو  صلى الله عليه وسلم سددت في لفظ جهاد الله ان تلوي ان ترويجن      آآ

40
00:18:48.000 --> 00:20:36.400
آآ صلى الله عليه وسلم  لبست     وان هي عليه الصلاة والسلام الحج عن العمرة لجهاد  من درسهم من حديث   الله عز وجل      الله عز وجل   آآ يكرز ده الشيطان هي والناس حرام

41
00:20:36.450 --> 00:22:34.750
نلاحز  انا  للشيخ حس توك ابات امجد امريكان مسلم   اه يعني الحمد لله رب العالمين مسجد     مسجد  مسجد     درت لقمة الله عز وجل الله عز وجل اذا اه الله ابراهيم عليه السلام

42
00:22:35.000 --> 00:23:10.700
حج   من الله عز وجل ويسأل الله عز وجل تبليس الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

43
00:23:10.700 --> 00:23:30.700
ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا

44
00:23:30.700 --> 00:23:52.550
وبالتعني باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبة في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا واقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر

45
00:23:52.550 --> 00:24:05.001
المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السماء واخر دعوانا ان الحمد