1
00:00:29.400 --> 00:01:46.550
اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي على حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله

2
00:01:50.500 --> 00:02:15.400
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا

3
00:02:15.800 --> 00:02:39.300
عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي

4
00:02:39.500 --> 00:03:03.100
وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد جيد ثم ارضى اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين. وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:03:03.700 --> 00:03:26.550
في بلد الدرهم والدينار في بلد التجارة والاستثمار في بلد يضم مركز التجارة العالمي في بلد يعيش فيه اثرى اثرياء العالم واغنى اغنيائه يجدر يجدر بنا ان نقف وقفة حول منزلة الاستثمار

6
00:03:26.900 --> 00:03:50.600
والتجارة والتجار في شريعة الاسلام احبتي في الله ان الله قد قرن بين الضرب في الارض ابتغاء المكاسب والمتاجر وبين القتال في سبيل الله. فقال واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله

7
00:03:50.650 --> 00:04:11.300
واخرون يقاتلون في سبيله ان النبي صلى الله عليه وسلم في حديث رافع بن خديد سئل يا رسول الله اي الكسب اطيب؟ فقال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور ومن اظهر الدلائل على منزلتي

8
00:04:11.400 --> 00:04:31.850
التجارة ما جاء في الصحيحين ان عبدالرحمن بن عوف عندما اخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع قال له اقاسمك ما لي وازوجك قال بارك الله لك في مالك وفي اهلك دلني على السوء

9
00:04:32.600 --> 00:04:52.900
ثم ذهب الى السوق وباع واشترى وتاجر واستفضل اقطا وسمن وفتح الله عليه ثم صار فيما بعد من اغنى اغنياء المسلمين. تذكر الرواية الصحيحة انه باع ارضا لعثمان باربعين الف دينارا

10
00:04:53.000 --> 00:05:11.400
فقسمها في فقراء بني زهرة وقسمها في ذوي الحاجة وقسمها في امهات المؤمنين. ذهب المسور بنصيب عائشة من هذا المال دخل عليه قالت له من ارسل بهذا المال قال عبدالرحمن بن عوف

11
00:05:11.450 --> 00:05:32.100
فقالت لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحنوا عليكن بعدي الا الصابرون. سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة لا يحنو عليكن بعدي الا الصابرون. سقى الله ابن عوف

12
00:05:32.150 --> 00:05:51.200
من سلسبيل الجنة عثمان بن عفان يأتي يوم العسرة في ساعة العسرة بالف دينار في كمه ينثرها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فيقول ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم

13
00:05:51.250 --> 00:06:11.250
لقد عرفوا في المال لله في المال لله حقا. ووصلوا بالمال ارحامهم. ادركوا انهم تفون في هذا المال وان الله سائلهم عما استخلفهم فيه وما المال والاهلون الا ودائع ولابد

14
00:06:11.250 --> 00:06:38.750
يوما ان ترد الودائع لقد سأل الفضيل ابن عياض عبدالرحمن عبدالله بن المبارك قال له ما لي اراك تحدثنا عن الزهد وعن التقلل وعن البلغة تم معركة تستجلب البضائع من خراسان الى البلد الحرام. انت بزنس مان كبير وحديثك عن الزهد والورع والتقلل ايه

15
00:06:38.750 --> 00:07:04.700
ايه اللي بيحصل فقال له انما افعل هذا لاصون به وجهي واتم به عرضي واستعين به على طاعة ربي ابو قلابة البصري كان يقول الان اراك في طلب قوتك احب الي من ان اراك في زاوية المسجد

16
00:07:04.900 --> 00:07:33.750
ابو سليمان الداراني كان يقول ليس العبادة ان تصف قدميك وغيرك يقوت لك احرز رغيفيك اولا ثم تنسك احرز رغيفيك اولا ثم تنسك الوزائف اعتبرها اضيق ابواب الرزق لا ترفضها اذا اتيحت لك لكن لا تعض عليها بالنواجز واعتبرها من اضيق ابواب

17
00:07:33.900 --> 00:08:00.950
الرزق وارض الله واسعة والاستسمار المشروع الحلال اذا انضبط بضوابط الاستثمار الشرعية ووقف التجار حيث اوقفهم الله الله ورسوله التاجر الصدوق مع النبيين والصديقين والشهداء التاجر الصدوق مع النبيين والصديقين والشهداء

18
00:08:01.000 --> 00:08:20.200
اذا قام في تجارته بحق الله عز وجل اذا قام بتجارته على وجهها لم يمطو عندما يكون عليه الحق لم يعسر عندما يكون له الحق لقد ورد في حديث ضعيف

19
00:08:20.950 --> 00:08:40.800
باسناده مقال ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا اذا وعدوا لم يخلفوا اذا اؤتمنوا لم يخونوا اذا باعوا لم يمدحوا. اذا اشتروا لم يذموا اذا كان لهم لم يعسروا

20
00:08:41.000 --> 00:09:02.450
اذا كان عليهم لم يمطلوا مطل الغني ظلم لي الواجد القادر الغني يحل عرضه وعقوبته فاذا كان التاجر الصدوق مع النبيين والصديقين ففي مقابل هذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول

21
00:09:03.450 --> 00:09:25.150
ان التجار هم ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقى الله وبر وصبر ان التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله اليس الله قد احل البيع وهو القائل واحل الله البيع وحرم الربا فقال ولكنهم

22
00:09:25.900 --> 00:09:57.900
يحدثون فيكذبون ويحلفون فيأثمون احذر ان تنفق سلعتك بالحلف الكاذب فان اليمين الفاجر تذر الديار بلاقع التي تروج بها سلعتك وانت كاذب فيما تقول هذه خراب للبيوت العامرة اول ما ينبغي ان يدور فيه عمل المستثمرين المسلمين التجار ان تدور استسماراتهم في فلك الطيبات

23
00:09:59.150 --> 00:10:25.200
لا يستوي الخبيث والطيب. ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون المستثمر العلماني اللاديني يستوي عنده مشروع اعمار ومشروع قمار. ممكن يقفل مخبز عيش كان يفتح كازينو قمار لان هذا اكسب واربح له. لان معبوده

24
00:10:25.400 --> 00:10:49.950
الدرهم والدينار. لان الهه الدرهم والدينار. يا في المشروع يعيش الناس يتقوت الناس منه عشان يفتح نايت كلاب او يفتح كازينو قمار لان هذا اربح له المستثمر المسلم يستصحب قول الله جل جلاله لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث

25
00:10:49.950 --> 00:11:11.350
فاتقوا الله يا اولي الالباب. ان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين. يا ايها الذين امنوا وكلوا من طيبات ما رزقناكم. واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون تحريم المكاسب المحرمة تحريم المعاملات المحرمة

26
00:11:12.050 --> 00:11:37.500
الربا وهو يسري في هذا البلد مسرى الماء في الاغصان والمستثمر المسلم مبتلى في كل صفقة يعقدها. في كل حركة يتحركها يمنة ويسرة بهذا الغول الذي ان ينشيء باظفاره في رقبته ليفتك بدينه ليغتال ايمانه. اعلم ان الربا لم يبح في شريعة

27
00:11:37.500 --> 00:12:01.800
قط لا في اليهودية ولا في النصرانية ولا في الاسلام. ان الله جل وعلا قال عن اليهود واخذهم الربا وقد هو عنه واكلهم اموال الناس بالباطل وكما حرم في اليهودية حرم في النصرانية. حتى قال اباء الكنيسة الاوائل ان المرابين

28
00:12:01.950 --> 00:12:20.700
يفقدون شرفهم في الحياة. ولا يستحقون التكفين عند الممات. لا يستحقون اكفانا توارى بها سوءاتهم عند مماتهم ان من يقول ان الربا ليس بمعصية يعد ملحدا وخارجا من الدين تحريم الغرر

29
00:12:21.600 --> 00:12:43.000
اللوتاري ما تردد بين السلامة والعطب ما لا يخلو اطرافه من غرم او ضابط ارجو ان يحفظ في في هذا. ما هي قاعدة قمار المحرم لا يخلو احد طرفيه من غرم او غن. وغرم هذا هو غنم ذال. غرم واحد الطرفين هو غنم

30
00:12:43.000 --> 00:13:12.350
طرفي الاخر ولا يخلو اطرافهما من هذا او ذاك هذا ضابط القمار المحرم تحريم الاحتكار حبس السلع الضرورية التي يضر بالناس حبسها وابتلاعها من الاسواق يا اوقات ضيق الناس وازماتهم ليتحكموا في آآ الاسعار من دخل في شيء من اسعار المسلمين

31
00:13:12.350 --> 00:13:37.150
ليهو عليهم كان حقا على الله ان يقعده بعظم من النار يوم القيامة. لا يحتكر الا خاطئ وخاطعا اثم عاصي خاطئ غير المخطئ لا يأكله الا الخاطئون. ان قتلهم كان خطئا كبيرا. الخطئ غير الخطأ. الخطأ مقابل التعمد

32
00:13:37.150 --> 00:14:01.550
وصاحبه قد يكون معذورا ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا لكن الخاطئ الاثم المتعمد تحريم الغش والتدليس تحريم اي صفقة تضر بجماعة المسلمين ان يؤتي حق الله في ما له ان يؤتي الزكاة طيبة بها نفسه من

33
00:14:01.550 --> 00:14:23.750
مأتجرا فله اجره. ومن منعها فانا اخذوها منه وشطر ما له عزمة من عزمات ربنا لا قل لال محمد منها شيء اداء الحقوق الشفافية في التعامل ان تكتم ان تحرر شروط تعاقدك. ومسألة مهمة جدا

34
00:14:24.000 --> 00:14:41.000
قبل ان تبدأ مشروعك لابد ان تتعدى ما يحل منه وما يحرم كان عمر يضرب من جلس في سوق المسلمين من غير ان يعرف حلال ما يتاجر فيه وحرامه لا يجلس في سوقنا

35
00:14:41.050 --> 00:15:04.800
الا من فقه في ديننا والا اكل الربا شاء ام ابى ان تتعلى من احكام الدين ما تضبط به استثماراتك وادنى ذلك ان ترجع الى اهل الفتوى. واهل العلم تستفتيهم في كل ما يعرض لك وكل ما ينزل بك

36
00:15:04.800 --> 00:15:24.100
اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر. حتى قال اهل العلم فيما مضى لا يحل المقام في التي ليس فيها مفتي لان حاجة الناس الى الفتيا من جنس حاجتهم الى الطعام والشراب والهواء

37
00:15:24.150 --> 00:15:48.900
فان بالعلم الشرعي حياة الروح وحياة القلوب كما ان بالغزاء والكساء والدواء حياة الابدان وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا

38
00:15:48.900 --> 00:16:12.350
احرص ان تصحح احيانا الناس يبدأون عقودهم بشروط فاسدة وعندما تكون الريح رخاء والمكاسب طيبة لا توجد مشكلات اذا وقعت الواقعة التي ليس لواقعتها كاذبة. خافضة رافعة وثارت المشكلات وهبت

39
00:16:12.350 --> 00:16:34.150
العواصف واحتقنت النفوس يرجع الناس الى شروطهم فيجدونها فاسدة. يرجعون الى اهل العلم فلا يقرونهم عنه عليها امجد تثور الاحتقانات ايضا مسألة الامانة بين الشركاء انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه

40
00:16:35.150 --> 00:16:54.250
ان تبقى انتم بتستسمر مع مجموعة من الناس ثم تستوردون سلعة في احد الشركاء عايز تعمل بيزنس خاص به مع هذه الشركة ياخد منها عمولة على حساب شرعيها ابي خيانة

41
00:16:55.050 --> 00:17:12.250
لتعارض المصالح مصلحة الشركة ان تحصل على احسن نوع باقل سعر. ومصلحتك انت ان انت تعمل بيزنس خاص لك من خلفي ومن ومن وراك اي زهر شركائك. خيانة واضحة انتبه لها

42
00:17:13.150 --> 00:17:36.050
انا ثالث الشريكين ما لم يكن احدهما صاحبا. فان خان خرجت من بينهما وجاء الشيطان هذه اطلالة بالطائرة على سماء مدينة الاستسمار. اسأل الله لكم التوفيق اه اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز

43
00:17:38.800 --> 00:19:00.000
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين         الله عز وجل   دون   اه صلى الله عليه وسلم اوف اه   ذات هذا الشيخ عبدالرحمن بن عوف. المدينة

44
00:19:00.600 --> 00:19:56.550
اه اه انصار اه عبدالرحمن العرب  اه تشير مثلا الله عز وجل  اه انا الحمد لله ما قدرتش المدينة عثمان بن عفان دينار    صلى الله عليه وسلم عن عائشة اسهم

45
00:19:56.750 --> 00:20:51.250
لتنون آآ صلى الله عليه وسلم آآ اه دعاء ذات الله عز وجل سلسبيل عثمان بن عفان ونهي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل في تبوك عثمان    كما بتدقموا الله عز وجل

46
00:20:51.700 --> 00:22:49.650
وهاي ازا ترتيب  هادي او         الله  اه       الله عز وجل حديث صلى الله عليه وسلم منشن ده حديث ذات هي عليه الصلاة والسلام   الله عز وجل نفور بيض ربا    الله

47
00:22:50.550 --> 00:24:58.700
الله  امرت به دون اسمه  حلال الاسلام  الله عز وجل    اه ذات الله عز وجل  اه للشيخ    فيروس اسفير صلى الله عليه وسلم       وات اس ده حلال واتس حرام عمر رضي الله عنه

48
00:24:58.700 --> 00:26:25.450
او وات از نوت  اه اه للشيخ اللي فيها        السيدة        آآ الله اه في الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

49
00:26:25.500 --> 00:26:44.400
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم على محمد وعلى ال محمد كما صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد

50
00:26:44.650 --> 00:27:06.550
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا

51
00:27:06.550 --> 00:27:22.850
ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب

52
00:27:23.650 --> 00:27:43.650
اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعاء. امين امين. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

53
00:27:43.900 --> 00:28:02.564
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة