1
00:00:08.200 --> 00:01:31.250
الله اكبر الله اكبر الله اكبر اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على حيال الصلاة

2
00:01:33.750 --> 00:02:45.100
حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله    الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:02:46.300 --> 00:03:15.000
سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء

4
00:03:15.450 --> 00:03:42.450
ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:03:43.400 --> 00:04:11.200
هذه معالم في نصرة اخواننا المستضعفين المأزومين المنكوبين. اردت ان اسوقها لحضراتكم واحدة تلو الاخرى المعلم الاول احبتي في الله ان هؤلاء المستضعفين المنكوبين الواقعين تحت القصف والذين يتعرضون لحرب ابادة جماعية شاملة

6
00:04:11.500 --> 00:04:37.750
هم مؤمنون والمؤمنون بعضهم اولياء بعض لقد عقد الله الموالاة بين المؤمنين وجعل ذلك قرآنا يتلى فقال جل من قائل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون

7
00:04:38.150 --> 00:05:02.900
ومن يتولى الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون وقال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. اولئك سيرحمهم الله

8
00:05:02.900 --> 00:05:23.000
ان الله عزيز حكيم وقال تعالى ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله. والذين اووا ونصروا اولئك بعضهم هم اولياء بعض وقال النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:05:23.100 --> 00:05:48.200
المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يسلمه كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم ان الموالاة الايمانية تقتضي محبة اهل الدين

10
00:05:49.100 --> 00:06:17.800
ونصرتهم فيه وبذل الحقوق الواجبة لهم من المحبة والنصح والنصرة من المحبة والنصح والنصرة وهذا القدر جبلي مشترك بين اهل الملل كلها لكنه لا يعني التنكر لما تنشئه الصلاة الاجتماعية

11
00:06:18.200 --> 00:06:42.900
وقرابة النسب والدم والمصالح المشتركة بين الناس من مودة جبلية فطرية لا تتنكر لها الشريعة ما لم تحمل على باطل او تنكر لحق ان النصرة بين اهل الايمان لا تنفي ما يكون بين الناس من احلاف ومواثيق

12
00:06:43.100 --> 00:07:04.250
يتعاهدون فيها على نصرة المظلوم وان كان من غير المسلمين والضرب على يد الظالم وان كان من المسلمين لعموم مبدأ التعاون على البر والتقوى. وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان

13
00:07:05.750 --> 00:07:30.900
ان الجهاد الذي شرعه الله عز وجل في نصرة المستضعفين يحتاج الى وقفة كذلك الجهاد بذل الجهد نشرا للدعوة ونصرة للمستضعفين ومنعا للفتنة في الدين مفهوم الجهاد اوسع من مفهوم القتال

14
00:07:31.250 --> 00:07:56.150
الجهاد بذل الجهد ان الخطيب على منبره يجاهد بالكلمة ان الذي يبذل المال في سبيل الله يجاهد بماله بذل الجهد نشر للدعوة ونصرة للدين ومنعا من الفتنة في الدين ونصرة للمستضعفين

15
00:07:56.600 --> 00:08:19.700
وقد يكون باللسان بلاغا عن الله ورسالاته وقياما بحجة الله على عباده وقد يكون باليد درءا للحرابة وكفا للعدوان الواقعي او المتوقع على جماعة المسلمين وقد يكون بالمال عندما يتعين لذلك

16
00:08:19.900 --> 00:08:44.750
من القادر على ذلك ثم قال تعالى وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا على قوم بينكم وبينهم ميثاق ان الاطار الشرعي والقانوني الذي يربط الجهاديات المسلمة في الدول التي تقيم فيها

17
00:08:44.850 --> 00:09:12.950
انما هو عقد الامان الذي يربطهم بهذه الدول الذي يعيشون تحت مظلتها فينصرون اخوانهم في الدين عندما يستنصرونهم. لكن في حدود التراتيب القانونية التي تنزم هذا في حدود المعالم القانونية والادارية التي تنظم هذا وقد اتفق العالم شرقا

18
00:09:12.950 --> 00:09:39.850
قربا على اغاثة المدنيين العزل عندما يتعرضون لقصف ظالم ولحرب جارف ظالمة وان غوثهم بالمال وبكل انواع الغوث الحياتي الاغاثي مما اتفقت عليه الشرائع السماوية والقوانين الوضعية على حد سواء

19
00:09:40.200 --> 00:09:59.650
احبتي في الله اننا نؤكد في هذا المقام على اصل القضية ليس لعرق ظالم حق ان العدوان لا ينشئ شرعية ان الاحتلال لا يكسب شرعية ابدا ليس لعرق ظالم حق

20
00:10:00.350 --> 00:10:19.750
من جاء الى ارض ليست له وبنى فيها بناء او غرس فيها غرسا ولو بقي الف عام فانه مطالب ان يهدم ما بنى. وان يقلع ما غرس وان يزيله. وان يعيد الحق الى اهله. الا اذا

21
00:10:19.750 --> 00:10:50.350
اتفقوا فيما بينهم على تسوية عادلة وبعد احبتي في الله عندما تنتهي هذه الاجتياحات الظالمة وهذه الاحتلال الظالم الاخراج الظالم من الديار الذي قرنه الاسلام بقتل الانفس ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم

22
00:10:50.450 --> 00:11:12.900
فجمع بين قتل الانفس والاخراج من الديار واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم مرة اخرى جمع بين القتل الانفس وبين الاخراج من الديار. لا يعرف مرارة الاخراج من الديار الا من كابده

23
00:11:13.200 --> 00:11:40.900
الا من تجرع مراراته وغصصه الا من تجرع مراراته وغصصه من جرب الكي لا ينسى مواجعه من جرب الكي لا ينسى مواجعه من ذا يعاتب مشنوقا اذا اضطرب من ذا يعاتب مشنوقا اذا اضطرب

24
00:11:42.050 --> 00:12:07.650
من جرب الكي لا ينسى مواجعه. ومن رأى السم لا يشقى كمن شرب حبل الفجيعة ملفوف على عنقي من ذا يعاتب مشنوقا اذا اضطرب حبل الفجيعة ملفوف على عنقي من ذا يعاتب مشنوقا اذا اضطرب

25
00:12:08.800 --> 00:12:30.400
ابن الوليد الا سيف تؤجره فكل اسيافنا قد اصبحت خشبة فيا رب حي رخام القبر مسكنه. ورب ميت على اقدامه انتصبا احبتي في الله النصرة المتاحة لنا في هذا البلد

26
00:12:30.450 --> 00:12:56.000
لا علاقة لنا بما كان منها باليد. هذا متروك لاهل المشرق يقدرون وفق حساباتهم شعوبا وقادة نحن هنا مسؤولون عن الاسناد الدعوي ان تعرف منابرنا بهذه القضية العادلة وان تزيل اقنعة التدليس والتلبيس والغشاوة عنها

27
00:12:56.400 --> 00:13:17.750
ان تجعل الحق انشودة على كل فن تغريدة على كل لسان الاسناد الاعلامي والناس على دين اعلامهم كان يقال فيما مضى الناس على دين ملوكهم اليوم ناس على دين اعلامهم

28
00:13:17.800 --> 00:13:50.700
الاعلام يغسل ادمغة الناس يزيف الحقائق يخون فيه الامناء ويؤمن فيه ويؤتمن فيه الخونة ويصدق فيه الكذبة ويكذب فيه الصادقون فكل من كان له سبيل الى وسيلة اعلامية متاحة خاصة او عامة. فينبغي له ان يستثمرها وان يوظفها في ازالة الغشاوة

29
00:13:50.700 --> 00:14:14.700
عن الاعين الالة الاعلامية الدولية العالمية الجبارة تنكس الامور رأسا على عقب تقلب الحقائق تنكس الموازين والمعايير ابذل ما تستطيع لا تحقرن من المعروف شيئا وقل لنفسك فلقد بذلت فلقد دفعت

30
00:14:14.800 --> 00:14:44.100
بكل ما ملكت يدي وتركت للجبار ما اعياني فلقد دفعت بكل ما ملكت يدي وتركت للجبار ما اعياني الاسناد السياسي نحن نعيش في بلد ديمقراطي وصناع القرار فيها يرجعون الى ناخبيهم والى المصوتين لهم. خاطبوا كل المفاصل السياسية في هذا البلد

31
00:14:44.400 --> 00:15:05.300
اشرحوا لهم قضيتنا العادلة ادفعوهم الى مؤازرتها الى دعمها الى تبنيها كل بحسبه من كل بقدر طاقته تلاتة دخل جهدا وان قل جاهد بجاهد في سبيل الله جاهد بوجهك في سبيل الله

32
00:15:05.350 --> 00:15:30.000
جاهد بقلمك في سبيل الله. جاهد بعلاقاتك الاجتماعية في سبيل الله. لا تدخر وسيلة كان يمكن ان تنصر بها اخوانك المأزومين والمنكوبين قبل ان يصبحوا اثرا بعد عين حتى المحاريم تبكي وهي جامدة حتى المنابر ترثي وهي عيدان

33
00:15:30.900 --> 00:15:48.900
من قبل ان يصبحوا اثرا بعد عين كل من كان في يد وسيلة سلمية مقننة انا لا ادعو ابدا الى عمل خارج اطار التراتيب القانونية المنزمة للعمل المدني ومؤسسات المجتمع المدني في هذا البلد

34
00:15:48.900 --> 00:16:14.450
لكن المساحة فيها واسعة تستسمر في نصرة الحق في ازالة الغشاوة عن اعين الناس في ابطال ما ينسجه الافاكون والخراصون والمبطلون. من استطاع ان يدعم ان ينفع من قم اخاه فليفعل. ثم اقول لاخوانا كلمة اختم بها. اقولها لكم

35
00:16:14.500 --> 00:16:32.750
وللعالم اجمع الذين يسمعوننا الان. اقول لهم يوم ان يعود الحق الى اهله يوم ان تنتهي هذه الاستباحة الزالمة يوم ان تعود الولاية في الارض المقدسة الى اهلها الشرعيين ساعتها والله

36
00:16:32.800 --> 00:16:58.650
ان في دار الاسلام متسعا لاهل الكتاب جميعا من النصارى واليهود وغيرهم ان اليهود وسعتهم مدينة الرسول في زمن النبوة. في اطار صحيفة المدينة يوما تنتهي هذه الاستباحة الزالمة. ففلسطين وغير فلسطين فيها متسع لاهل الكتاب جميعا. في اطار

37
00:16:58.650 --> 00:17:20.750
واضحة مستقرة وفي اطار ذمة يبذلها لهم المسلمون يؤمنونهم فيها على دمائهم واموالهم اعراضهم الف تمنمية اربعة وستين خمسة فبراير الف تمنمية اربعة وستين. سلطان محمد عبدالله ملك المغرب اصدر

38
00:17:20.900 --> 00:17:41.100
يعني فرمانا تلطانيا لتأمين اليهود خاصة في بلده. يقول نأمن كل من يطلع على كتابنا هذا. من عمالنا ومن منوف في تحت ولايتنا ان يعاملوا اليهود بما يقتضيه ميزان الحق

39
00:17:41.150 --> 00:18:00.600
والتسوية بينهم وبين غيرهم والا يمس احد منهم سوء والا يعتدى عليهم بمثقال ذرة والا يستخدم احد منهم في الحرف الا عن طيب نفس سمن ومن فعل خلاف هذا فاننا بحول الله نعاقبه

40
00:18:00.850 --> 00:18:26.700
اقامة للعدل بين الناس ثم يقول لقد كانت هذه القيمة قائمة وسائدة ومعروفة من قبل لكننا نعلنها اليوم مزيدا من التأكيد ليزداد اليهود في بلادنا امنا على امنهم وليزداد من يريد العدوان عليهم خوفا على خوفهم

41
00:18:27.150 --> 00:18:48.100
هذه الصحائف في تاريخنا اصدرها سلاطين بلادنا نحن امة في ارضها وفي دارها متسع للمعاهدين لها من اهل الميل الاخرى. كما ان بلادهم هنا فيها متسع لامثالنا. فهذه هي المسألة

42
00:18:48.150 --> 00:19:09.200
ارجو ان ان توضع في نصابها الصحيح يوم ان ينتهي الاجتياح الظالم يوم ان ينتهي الاحتلال الغاشم الغاشم يوم ان يعود الذين اخرجوا من ديارهم الى ديارهم يوم ان تعقد الراية لاصحابها عقد نبينا صحيفة في المدينة

43
00:19:09.250 --> 00:19:30.750
توعب فيها يهود المدينة ادمجهم في المجتمع المسلم كما اجتمع كما جمع غيرهم من سائر مكونات المجتمع المدني احبتي في الله اختموا بكلمتي هذه بهذا الدعاء يا ودود يا ودود يا ودود

44
00:19:30.950 --> 00:19:48.550
يد العرش المجيد يا فعالا لما يريد يا فعالا لما يريد اسألك بعزك الذي لا يضام وبملكك الذي لا يرام وبنورك الذي ملأ اركان عرشك ان تغيث اخواننا في غزة

45
00:19:49.450 --> 00:20:11.600
اللهم اغثهم بغوثك اللهم امدهم بمددك اللهم كن لهم معينا ونصيرا يا رب العالمين تقطعت الاسباب بهم الا سببك غلقت الابواب دونهم الا بابك انت حسبنا ونعم الوكيل اللهم يا رب ثبت اقدامهم

46
00:20:11.800 --> 00:20:34.900
انصرهم على عدوك وعدوهم اللهم اقذف الرعب في قلوب اعدائهم اللهم يا ربي اطعم جائعهم امن خائفهم اللهم اشف جرحاهم ومرضاهم اللهم تقبل شهداءهم في الصالحين اللهم اصرف عنهم البلاء

47
00:20:34.950 --> 00:21:00.600
وارفع عنهم الحصار اللهم ارنا في عدوك وعدوهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اقول قولي بهذا واستغفر الله العظيم لي ولكم تستغفروه فيا فوز المستغفرين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام

48
00:21:02.050 --> 00:22:45.500
وعلى اله وصحبه آآ ده خطوة   اه ناسف كان بين اه    آآ       الله عز وجل من  يعني انفصال    ده حديث صلى الله عليه وسلم    آآ     مجلس اه    ذات آآ افن الكروز

49
00:22:46.300 --> 00:24:33.300
اه   اه  اه جهاد    اه  ده دعوة  الله عز وجل   اه هم بيحافظوا الله عز وجل الله عز وجل    الله عز وجل   اه   ما شاء الله  اه     ذكور افتي اشي انهير

50
00:24:34.400 --> 00:28:06.700
وما تبغى قام الله عز وجل   قرآن     كمسلم     اه بيبو     اه دعوة        النوادي    ازرو                ويقول  اه       معليش  عند الشيخ انا     ذات ويهم ايش هو  عند الشيخ  ذات اف ثنكس جو بانك تو اس نورمال

51
00:28:06.800 --> 00:29:47.450
والاسلام روز      عند الشيخ  والذي سلطان محمد  لاندرهام  اما اذا       اه  صلى الله عليه وسلم      ودجوس   المدينة   يا الله ان شاء الله     سبحانك اللهم وبحمدك الحمد لله رب العالمين والعاقبة

52
00:29:47.500 --> 00:30:05.000
تقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده  واشهد ان محمد كان عبده اللهم صل على محمد آل محمد كما صليت على ابراهيم وبارك عليهم

53
00:30:06.200 --> 00:30:28.250
آل محمد كما باركت على ابراهيم  اللهم ابرم لامة نبيك امر رشد يعز فيه اهل طاعة ويذل فيه اهل محاربة ومشاقتك ومحادتك يا رب العالمين ويتاب فيه على اهل معصية

54
00:30:29.400 --> 00:30:53.050
ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر اللهم رد كيد المعتدين الغاصبين اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم يا سميع الدعاء اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك فانهم لا يعجزون اللهم اغفر للمسلمين

55
00:30:55.950 --> 00:31:16.850
الاحياء منهم  انك يا مولانا وبه امين امين والله يقول حقه ويهدف واخر دعوانا ان اعانك اللهم اشهد ان لا اله استغفر