الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على
حي على الله حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة ولا عدوان الا على اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
سبحت الكائنات وعنت الوجوه بعظمته اشهد ان سيدنا ونبينا عبد الله ورسوله وصوفي قلقه اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك
اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت اللهم على ال ابراهيم انك حميد مجيد ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين كانوا يصبحون وفي اعينهم اثار ليل مضى
باتوا فيه سجدا لله يتلون كتابه ويتدارسونه فيما بينهم واذا ذكر الله فاضت دموعهم حتى تبتل ثيابهم اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذه متابعة حول عبودية جبر الخواطر تحدثنا عنها في الجمعة الماضية ونتابع حديثنا عنها في هذه الجمعة في هذه الجمعة كذلك لان الثور يقول ما رأيت عبادة يتقرب بها العبد المؤمن الى ربه
مثل عبادة جبر الخواطر ان الله جل جلاله هو الجبار جبار للمظلومين جبار على الظالمين جبار للمنكسرين جبار على الكاسرين الله جل وعلا يجبر المرض بالصحة يجبر الفقر بالغنى يجبر القلق والهلع والفزع
بالامن والسكينة والطمأنينة التي يسكبها في قلوب من شاء من عباده جل جلاله ان تجليات هذه العبودية كثيرة جدا في هذه الشريعة المطهرة ابدأها في هذه الخطبة بان نبينا قد جبر خواطرنا نحن
نحن الذين جئنا من بعده ولم نره اشد امتي حبا لي ناس يأتون من بعدي يود احدهم لو رآني باهله وماله اشد امتي حبا لي ناس يأتون من بعدي يود احدهم لو رآني باهله وماله. اي والله
نحن يا رسول الله كم كنا نتمنى لو رأيناك لو اكتحلت عيوننا بطلعتك البهية ولو بذلنا في سبيل ذلك اهلينا واموالنا في حديث ابي هريرة مر النبي صلى الله عليه وسلم بمقبرة
قال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون لكم وددت لو رأيت اخواننا او لو رأينا اخواننا قالوا اولسنا اخوانك يا رسول الله؟ فقال بل انتم اصحابي
انما اخواني قوم يأتون من بعد قالوا يا رسول الله وكيف تعرف من جاء من امتك من بعدك قال ارأيتم لو ان لرجل خيلا غرا محجلة من بين خيل دهم بهم
الا هي عادة اخي ده؟ فقالوا بلى. فقال فانهم يأتون غرا محجلين من اثار الوضوء وانا فرضكم على الحوض او وانا فرطكم على الحوض. صلوات ربي وسلامه عليه عندما نزل قول الله تعالى
يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم احد الصحابة ابو ثعلب الخشني سئل عن معناها فقال لقد سألت بها خبيرا او لقد سألت عنها خبيرا
نبي صلى الله عليه وسلم قال اؤمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى اذا رأيتم شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة واعجاب كل ذي رأي برأيه. فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام. فان من ورائكم
اياما الصبر فيهن مثل قبض الجمر للعامل فيهن بمثل ما انتم عليه اجر خمسين منكم قالوا او منهم يا صداقة؟ قال بل منكم هذا تطييب من النبي صلى الله عليه وسلم لخاطر من يأتون من امته
من بعده في ايام لا يجدون فيه على الخير اعوانا. الناس في زمن النبوة كانوا يجدون على الخير اعوانا وقد يأتي على الناس زمان اه لا يجد فيه اهل الخير اعوانا على الخير. بدأ الاسلام غريبا
وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء الذين يحيون ما امات الناس من سنتي الذين يصلحون اذا فسد الناس الفرارون بدينهم من الفتن النزاع من القبائل يحشرون يوم القيامة مع عيسى ابن مريم
ان ديننا الحنيف ان اسلامنا الجميل اطيب خاطري اذا والقربى ممن لم يجعل لهم نصيب في التركة واذا حضر القسمة اولي القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا
ازا كنت تقسم التركة بين الورثة الذين جعل لهم فيها نصيب في كتاب الله. وحضرها من لم يجعل لهم فيها نصيب فارزقوهم واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا لام طيب خاطر
الرحم عندما خلق الله الخلق وفرغ من الخلق قامت الرحم قالت يا ربي هذا مقام العائد بك من القطيع فقال اما ترضين ان اصل من وصل وان اقطع من قطعك
قال رضيت يا ربي فقال هو لك او فذلك لك ثم وضعت المعالم ليس الواصل بالمكافئ وانما الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها جاء له النبي صلى الله عليه وسلم
قال يا رسول الله لي قرابة اصلهم ويقطعونني احسن اليهم ويسيئون الي فقال ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال لك من الله عليهم ظهير. ما دمت عباده
الاسلام لنا دينا وجميع الكون لنا وطنا اطر المرأة كعب لقلبها فجعل الله المرأة المطلقة متاعا ينجبر به كسر قلبها. ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقدر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين
فتعالين امتعكن واسرحكومكن سراح الجميل كلامنا جعل لليتامى تطييبا للخواطر. انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين صلوات ربي وسلامه عليه واشار الى السبابة والوسطى وفرج بينهما قليلا صلوات ربي كلامه عليه
ما من جانب من جوانب الحياة الا وتناولته بلمسة ربانية رفيقة حانية كان اذا ابتلي بمصيبة سنة تعزيته بها جبرا لخاطره تطييبا لنفسه عندما صلب ابن الزبير دخل ابن عمر على امه
اه بنت ايه الام لا يجوز ان قال له ان هذه الايام ليست بشيء انما الارواح عند الله تعالى يعني لا تهتمي كسيرا باجساد معلقة في الهواء جسد دمامات صاحبه
اصبح ليس بشيء انما هي الارواح التي تنعم او تعذب عند الله جل جلاله فاتق الله واصبري فقالت وما يمنعني وقد قدم رأس يحيى ابن ابن زكريا مهرا لبغي من بغايا بني اسرائيل
ما يمنعني من الصبر وقد قدم رأس نبي لكي يكون مهرا لبغي من بغايا بني فتعزية المصاب وجبر خاطره وتطييب نفسه وانهاضه وتذكيره بان في الله خلفا من كل هالك
ودركا من كل فائد فبالله فثقوا واياه فارجو فان المصاب من حرم الصوت ان نقول له لكل شيء اذا فارقته عوض وليس لله ان فارقت من عوض وكل كسر فان الله يجبره وما لكسر قناة الدين جبران
اذا سلم لك دينك فلا تأس على شيء بعد ذلك. وكل كسر فان الله يجبره وما لكسر قناة الدين جبران لا مناق جعل الاطفال الصغار نصيبا في جبر الخوف فاطر
انس ابن مالك عنده اخ صغير اسمه ابو عمير عنده طائر النغير النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل يقول يا ابا عمير ما فعل النغير؟ يسأله عن اللعبة التي يلعب بها تطييبا لخاطره صلوات ربي وسلامه
جعل للرقيق نصيبا في تطييب الخواطر اخوانكم قولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما يطعم. وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم كلفتموهم فاعينوهم صلوات ربي و
بل بلغ الامر ان رجلا كان كان يقول له مغيث وكان زوجا لجارية اسمها بريرة فلما اعتقت بريرة قاعدة في الشريعة ان المرأة اذا اعتقت جعل الامر اليها باستدامة العصمة او في
كانت لا تحب مغيسا فقررت ان تفارقه ومغيز تهديد كان يسير وراءها في سكك المدينة يترجاها ان تبقيه زوجا لها وتبلل دموعه لحيته حتى رآه النبي صلى الله عليه وسلم مع الاحباء
لا يا عباس الا تعجب من حب مغيث لبريرة ومن بغض هريرة المغيث وجاء هذا العبد العاشق الى النبي صلى الله عليه وسلم يرجوه ان يشفع له عند هريرة لتستبقيه زوجا لها
فتحمل هذه الشفاعة وقال يا هريرة انه زوجك ابو ولده فلو استبقيته وسط دمت عشرة قالت يا رسول الله اتشفع تأمر قال بل اشفع قال له لو بدل لي كذا وكذا وكذا ما بقيت عندك. انا خلاص
ابغض بغضا لا حد له. لو جاء لي بالدنيا كلها ما استبقيت حتى لو كان الشافع هو النبي صلى الله عليه والف النبي الكثيرة هذه الصور التي جاءت بها الشريعة المطهرة
في جبر الخواطر على مختلف ان كان ابوه من ابر المجرمين عكرمة ابن ابيه ابو جهل فرعون هذه وقت لما اسلم ما ذنب عكرمة ان يعير بابيه النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا تسب لا تسبوا الموتى فتؤذوا الاحد احذروا ان تسبوا وجهل عكرمة فان هذا يؤذي عكرمة لا تسبوا الموتى فتؤذوا اه اطيبا لخاطر عقلنا الذي اسلم بعد حين بعد فترة طويلة لكن اكرمه الله جل وعلا ان يكون من
ان يتعصب بعصابة الموت يوم اليرموك وان يقول من يبايعني على الموت فانحاد له اربعمئة كلهم بايعوك على الموت في سبيل بالله ليس العبرة بنقص البدايات العبرة بكمال النهاية ليس العبرة
بنقص البدايات بل العبرة بكمال النهاية لقد بدأ اتلم معرضا مدبرا طاضا عن الله ورسوله لكن الله جل وعلا كان قد سبقت له منه الحسنى فختمت له بخاتمة ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها
اختم احبتي في الله بهذه الكلمة ونحن بصدد استكمال مسجدكم هزا الذي ترونه امامكم في ان سبعة امور يجري الله على العبد اجرهن بعد موته علما نافعا ورثه من بعده
او نهرا اجراه او بئرا حفرها او نخلا غرسا او مسجدا بناه او مصحف رثة او مصحفا ورثه كل هذه الامور لا مما يجري الله بها عبدي اجره عمله بعد موته
مسجدكم هذا وهو مسجد لجامع وجامع ان جامعة مشكاة انتقلت الى هيوستي انتقلت بكل طاقمها تقني والاداري والفني بل الى موقع يحتاج الى دعم هذا المسجد اول نقطة لدعم الجامع والجامعة
اول نقطة في لدعم اي مشروع واذكروا اذ انتم دليل معفونا تخافون ان يتخطفوا شقاوة الايواء اول منطلق للدعم وللنصرة وللمؤازرة ان ان توجد ايواء للمؤسسة التي يحبها والتي تريد ان تؤازرها
وان تدعمها على طريق الخير. هذه اولى خطواتك اولى خطوات المؤازرة الصادقة نافعة يزيدكم هذا جامعا وجامعة اسأل الله جل وعلا ان يشرح ان يفتح مغاليق قلوبهم ان تروا الله من انفسكم
هذا اليوم الكريم قولي هذا تغفر الله لي ولكم فاستغفروه فيا فوزي الحمد لله رب العالمين والصلاة وعلى اله الله عز وجل الثورية صلى الله ارضبه تدينه شفتوا الله عز وجل
عليه الصلاة والسلام اه بدي في آآ وتويسينا ودايزبشن اه اسلام اه اول اه اه اه اه الرحم اه الله عز وجل هو صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام
الله عز وجل الارهابي والدفاع الله ابغى صلى الله عليه وسلم الحمد لله اسلام اه اه ايربات ايتش اذرزفينج الله فيها فتوى اني كلامتي في بعد اطليس في حرب صلى الله عليه وسلم
وضعت انس ابن مالك عليه الصلاة والسلام يعني في هريرة اه نعم مزبوط اه سوء اللفظ صلى الله عليه وسلم توحيدات الله تدنو بحب نكهة اكرمه في ابو جهل صلى الله عليه وسلم
عليه الصلاة والسلام ابو جهل اكرم هسون عند الشيخ يعني ابتداء او المسجد يلاه كاين رايتون لمسجد مسجد اسم مسجد اه مش كاين او اسلام هندسة مسجد اه مسجد ان شاء الله
جزاكم الله خير الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ان ولا عدوان الا على اشهد ان لا اله الا الله وحده ده اشهدوا ان محمد طوله اللهم صل على محمد
كما صليت على ابراهيم لا اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد فما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم اللهم اقسم لنا من خشية ياتي كما قولوا به ومن طاعتك ما تبلغنا به
نترك ومن اليقين ما تهون به علينا ومتعنا باسماعنا قيدنا واجعله الوارث من واجعل ثأرنا على من ظلمنا انصرنا على من عاد ولا تجعل ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا
ولا الى النار مصيرا واجعل الجنة دارنا اللهم اغفر للمسلمين والمؤمنين الاحياء منهم انك يا مولانا طيب امين امين والله يقول الحق حقه وهو يهدي السبيل اخر دعوة الحمد لله
قوموا الى الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة