1
00:00:00.050 --> 00:03:11.650
اكبر  الله اكبر الله اكبر       قولوا   محمد  على الصلاة   قال    على الفلاح على الفلاح    الله    اه الحمد لله رب والعاقبة لا اله سيدنا ونبينا ترى الامة  اللهم وذريته ارض اللهم

2
00:03:11.700 --> 00:03:33.050
عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ثم اما بعد اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم تأتي هذه الجمعة في اخر ايام التشريق ايام التشريق الحادي عشر

3
00:03:33.500 --> 00:04:05.850
والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة وسميت بهذا لانهم كانوا يشرقون فيها اللحم يقطعونه قطعا صغيرة يبرزونه للشمس لكي يجف نوع من انواع الحفز واستدامة الاستمتاع به واكله على مدى الايام القادمة في زمن لم توجد فيه برادات

4
00:04:05.950 --> 00:04:28.350
ولا وسائل حفز اخرى ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل لا ينبغي صيامها لا فرضا ولا نفلا في الصحيح من اقوال اهل العلم لم يرخص في صوم ايام التشريق

5
00:04:28.500 --> 00:04:51.550
الا للحاج المتمتع الذي لم يجد الهدي فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة. ذلك لمن لم يكن اهله

6
00:04:51.550 --> 00:05:18.200
حاضري المسجد الحرام فالصواب ما قرره الحنابلة ان هذه الايام لا تصام لا فرضا ولا نفلا. اذكر هذا لان يوم تلتاشر اليوم هو اول ايام البيض ومن ثم ننبه ان ايام التشريق لا تصام لا فرضا ولا نفلا في الصحيح الا للحاج المتمتع الذي لم يجد

7
00:05:18.200 --> 00:05:42.800
للهدي لا تزال ايام التشريق ايام ذبح للاضاحي ونحرر لها وما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الى الله من اراقة الدم وانه يؤتى يوم القيامة بقرونها واصدافها واشعارها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان

8
00:05:42.800 --> 00:06:02.000
يقع على الارض فطيبوا بها نفسا هذا ولقد غسل الاسلام هذه الشعيرة مما علق بها من شوائب الجاهلية في زمان الجاهلية كانوا يذبحون قرابينهم ثم يضعون شيئا من لحومها امام الهتهم

9
00:06:02.050 --> 00:06:21.150
او يلطخون الهتهم بشيء من دمائها. فقال الله تعالى لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن كي يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين

10
00:06:21.300 --> 00:06:48.150
ومسألة تقريب اللحوم الاوثان عادة وثنية قديمة جدا في اليونان كانوا يحرقون ما يذبحونه من قرابين يزعمون ان الالهة تستمتع برائحة الشواء فيشوونها يحرقونها حتى تصير رمادا لكي يمتعوا الهتهم برائحة شوائها

11
00:06:49.150 --> 00:07:12.350
لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين ان الناس يتذاكرون في هذه الايام انما يتذاكرون خليل الرحمن ابا الانبياء ابراهيم

12
00:07:12.600 --> 00:07:33.300
فان السنة الاضاحي شعيرة ابراهيمية وشعيرة محمدية كذلك. ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم عنيفة عندما جاءه الامر من ربه ان يذبح ولده. عندما بلغ معه السعي قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك

13
00:07:33.450 --> 00:07:54.000
فانظر ماذا ترى رؤيا الانبياء وحي الفرق بين رؤيا الانبياء ورؤيا غيرهم ان رؤيا الانبياء وحي معصوم واول ما بدأ به النبي صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة. فكان لا يرى الرؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح

14
00:07:54.150 --> 00:08:19.650
وفي الحديث الرؤيا الصالحة جزء من ست واربعين من النبوة وفي تحليل هذا يقول بعض اهل العلم ان النبي قد اوحي اليه مناما ستة اشهر. ومجموع سنيني الدعوة كان تلاتة وعشرين سنة. اذا نسبت لستة اشهر الى تلاتة وعشرين تطلع واحد الى ستة واربعين. الرؤيا الصالحة جزء من ست

15
00:08:19.650 --> 00:08:42.050
واربعين من النبوة لم لم يتلجلج لم يتردد علم انها وحي من الله سبحانه وتعالى. فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا. انا كذلك نجزي المحسنين. ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه

16
00:08:42.050 --> 00:09:05.050
بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام على ابراهيم. وكانت سنة الاضحية الى قيام الساعة سنة الحنفاء اما اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر ان شانئك هو الابتر ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم

17
00:09:05.050 --> 00:09:28.300
في محنيفا وما كان من مشرك ما كان من من المشركين ما جاء في سورة الانعام فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين. فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي. فلما افل قال لان لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضارين

18
00:09:28.300 --> 00:09:47.750
فلما رأى الشمس بازغة قال ابراهيم عليه السلام ما كان نازرا بل كان منازرا مش لسه بيتلفت في الكون ويتدبر في اياته ليصنع من خلال تدبره فيه الى توحيد الله. بل لم يكن

19
00:09:47.750 --> 00:10:07.050
كم طرفة عين ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا. ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه هذا الذي كان منه انما كان تنزلا يعني كأنه قال هذا ربي اي اهذا ربي في هم

20
00:10:07.600 --> 00:10:27.750
همزة استفهام محزوفة. فلما رأى فلما رأى آآ الشمس بازيغة قالها لربه اي اهذا ربي هذا الذي يأفل هذا الذي يغيب؟ ايكون هذا ربي؟ من ذا الذي يمسك السماوات والارض ان تزول ان غاب ربي

21
00:10:27.850 --> 00:10:47.850
ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولان زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا. ولهذا فقال وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء. ان ربك حكيم عليم

22
00:10:49.150 --> 00:11:11.300
نعم يتذاكر الناس قصة خليل الرحمن ابي الانبياء ابراهيم في هذه الايام ايضا يتذاكرون ان ابراهيم ما كان يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اهل الكتابين اليهود والنصارى

23
00:11:11.550 --> 00:11:38.100
الذين ادعوا الابتسامة الى الحنيفية او انساب الحنيفية اليهما. الله جل جلاله يقول يا اهل الكتاب ها انتم هؤلاء حججتم فيما لكم به علم. تتكلمون فيما شأنكم ثم انزل اليكم في كتبكم وعلى السنة انبيائكم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم؟ والله يعلم انتم لا تعلمون

24
00:11:38.100 --> 00:12:02.900
ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المؤمنين ان كل من لم يدم بدينه الاسلام فهو كافر

25
00:12:02.950 --> 00:12:35.550
سواء اكان كفره عنادا ام جهلا واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه. قال اأقررتم واخذتم على ذلكم اصري قالوا اقررنا. قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين. اخذ الله ميثاق انبيائه

26
00:12:35.550 --> 00:12:55.550
ان ادركه ان ادركه زمان النبي صلى الله عليه وسلم ان يؤمنوا به وان يتبعوه وان ينصروه. وان يأخذوا الميثاق والعهد على اممهم ان ادركوا زمانه ان يتبعوه وان ينصروه قال اأقررتم

27
00:12:55.550 --> 00:13:27.800
واخذتم على ذلكم اصري؟ قالوا اقررنا. قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين توحيدك الاعلى جعلنا نقشه نورا تضيء بفجره الاكوان فغدت صدور المسلمين مصاحفا في الكون مستورا بها القرآن  فغدت صدور المسلمين مصاحفا في الكون مستورا بها القرآن بمعابد الافرنجي

28
00:13:28.500 --> 00:13:51.050
كان اذاننا قبل الكتائب يفتح الامصار لم تنسى افريقيا ولا صحراؤها سجداتنا والارض تقذف نارا كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها ونهدم فوقها الكفارا لو كان غير المسلمين لحازها كنزا

29
00:13:51.200 --> 00:14:11.700
وصاغ الحلي والدينار يا اتباع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. نتذاكر هذه المعاني بمناسبة ما يتقاول به الناس من الدعوة الى الديانة الابراهيمية. انا افهم ان اهل الملل السماوية

30
00:14:11.950 --> 00:14:35.350
وغير السماوية ان يتعايشوا في سلام ان يكون بينهم شيء من الوئام عندما يعيشون في مجتمع واحد تلك قضية مفهومة لإنهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب

31
00:14:35.350 --> 00:14:55.900
والمقسطين ان المشاركة في الاوطان تنشئ لحمة اجتماعية بين من يعيشون على ارض هذا الوطن. وتجعل اصل حرمة الدماء الاموال والاعراض مشتركا بين الجميع اما الخلط بين الملل الخلط بين النحل

32
00:14:56.100 --> 00:15:31.350
خلط التوحيد بالتثليث. خلط التنزيه بالتشبيه. خلط الايمان بالكفر لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون. هذا غش ديني وثقافي  لا يقل جريمة ولا يقل خطرا ولا يقل ضررا عن جريمة الغش التجاري الذي تجرمه النظم كلها. والقوانين كلها والثقافات

33
00:15:31.350 --> 00:15:51.500
كلها ان الدين عند الله الاسلام ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. وهو في الاخرة من من الخاسرين. وامري وما امري علي بغمة كاسطع شمس لا اراه اتماري

34
00:15:51.650 --> 00:16:20.400
لعلك ان جادلتني ما رددتني. فخذني بحالي لن اغير حالي. فخذ ما ترى او دعوة فانما رسولي رسولي والكتاب كتابي ان الدين عند الله الاسلام ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين والذي نفسي بيده لا يسمع به احد من

35
00:16:20.400 --> 00:16:36.400
هذه الامة من يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن به ويتبع الذي جئت به الا كان من اهل النار اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين

36
00:16:37.000 --> 00:17:30.050
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبي الامية وعلى اله وصحبه اجمعين للشيخ اه التشريق التشقيق آآ   ناس اذى ترامب اه اه الشيخ اه اه اه اني ساين

37
00:17:30.150 --> 00:18:57.500
اه اه العيد عن التشريق اه آآ  هي الأضحية آآ الله عز وجل اه الله عز وجل بيرقص عالجاهلية اي استوديو  آآ ان الله عز وجل تقوى  اه ده الشيخ

38
00:18:57.700 --> 00:20:01.050
بمية  ان الله عز وجل   ابراهيم اه الامر محمد صلى الله عليه وسلم  ابراهيم هذا نايت اه  الله عز وجل اه الله عز وجل وبايد الله عز وجل اه سنة

39
00:20:01.150 --> 00:21:23.250
اه انتم اسأل الله ان سورة الكوثر اه ابراهيم عليه السلام     اية الله الله لازم في وسط من ذنب     اكاد اه ابراهيم عليه السلام وان الله عز وجل الله جوز احنيف من الله عز وجل

40
00:21:24.300 --> 00:22:33.900
الله عز وجل ابراهيم عليه السلام. محمد صلى الله عليه وسلم  الله عز وجل اه الله ذات سند محمد صلى الله عليه وسلم على الله  الشيخ    الله عز وجل او

41
00:22:35.750 --> 00:23:24.650
الله عز وجل ذكراتكم  اه الشيخ سلمان الله عز وجل اسلام  الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

42
00:23:24.700 --> 00:23:44.550
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

43
00:23:44.900 --> 00:24:03.050
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصينا ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا. امين. واجعل

44
00:24:03.050 --> 00:24:19.650
على من ظلمنا احصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا

45
00:24:19.650 --> 00:24:40.050
ارحم الراحمين اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب  اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات

46
00:24:40.250 --> 00:24:59.650
والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب  امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله

47
00:25:00.050 --> 00:25:00.775
الله اكبر