1
00:00:00.600 --> 00:00:20.600
سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيمة. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثة

2
00:00:20.600 --> 00:00:42.350
وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ايها الاخوة عباد الله العقيدة اولا لو كانوا يعلمون بالجمعة الماضية تكلمنا عن المشهد الحادي عشر من مشاهد يوم القيامة

3
00:00:42.450 --> 00:01:04.300
الا وهو مشهد السؤال عن الصلاة وتبين لنا عباد الله ان العبد اذا دخل الى محكمة العدل الالهية ووقف بين يدي ربه. ليس بينه وبينه ترجمان. فاول ما يسأل العبد عنه الصلاة

4
00:01:04.300 --> 00:01:34.800
فان صلحت فقد افلح وانجح. وان فسدت فقد خاب وخسر. وقلنا عباد الله انه قد افلح وانجح لانه يخرج من محكمة العدل الالهية الى جنة عرضها السماوات والارض كما اخبرنا ربنا جل وعلا في كتابه فقال تعالى قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم

5
00:01:34.800 --> 00:02:04.800
خاشعون الى ان قال رب العزة والذين هم على صلواتهم يحافظون. اولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون. اما الذين ضيعوا الصلاة اما الذين تركوا الصلاة قد خابوا وخسروا. وذلك يا عباد الله لانهم يخرجون من محكمة العدل الالهية الى نار حامية

6
00:02:04.800 --> 00:02:24.800
كما اخبرنا ربنا جل وعلا في كتابه. فقال تعالى عن اهل النار ما سلككم في سقر. قالوا لم نكن من المصلين. واعلموا عباد الله ان تارك الصلاة جحودا لها ومنكرا لها. الذي يترك الصلاة

7
00:02:24.800 --> 00:02:44.800
وهو يجحدها وينكرها فهو كافر خارج عن ملة الاسلام. اذا مات لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه. ولا يدفن في قبور المؤمنين. بل يسحب من رجليه ويدفن في الصحراء كما نفعل

8
00:02:44.800 --> 00:03:04.800
بالدواب. اما الذي يترك الصلاح وهو مؤمن بها وهو معتقد بانها فرض من الله. ولكن تركها فهو على خطر عظيم. وهو على شفا جرف هار. فان لم يتب فسيندم في وقت لا ينفع فيه

9
00:03:04.800 --> 00:03:24.800
الندم ولكن هذا الذي يقر بالصلاح فهذا في مشيئة الله. ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه اما الذي ينكرها ويجحدها فهو كافر خارج عن ملة الاسلام. عباد الله اخوة الاسلام

10
00:03:24.800 --> 00:03:45.200
وموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المشهد الثاني عشر من مشاهد يوم القيامة الا وهو ومشهد السؤال عن النعم الا وهو مشهد السؤال عن النعم عباد الله

11
00:03:45.400 --> 00:04:05.400
اعلموا ان النعم التي تتقلبون فيها بالليل والنهار. انها من الله وحده. كما قال تعالى وما بكم من نعمة فمن الله. واعلموا عباد الله ان نعم الله عليكم كثيرة وكثيرة جدا كما قال رب العزة

12
00:04:05.400 --> 00:04:25.400
واتاكم من كل ما سألتموه. وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ان الانسان لظلوم كفار واعلموا عباد الله ان الله عز وجل انعم عليكم هذه النعم وامركم ان تشكروه وامركم ان

13
00:04:25.400 --> 00:04:55.400
فقال تعالى واشكروا نعمة الله عليكم ان كنتم اياه تعبدون. واعلموا عباد الله ان الله عز وجل وعدكم في كتابه انكم اذا شكرتم هذه النعم زادكم وابقاها لكم وان كفرتم بهذه النعم ابادها من ايديكم وعذبكم عذابا شديدا. كما قال تعالى واذ

14
00:04:55.400 --> 00:05:25.400
ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. وقال تعالى فضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة. يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. فكفر بانعم الله. فكفرت بانعم الله. فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون

15
00:05:25.400 --> 00:05:55.400
الجزاء من جنس العمل. ولا يظلم ربك احدا. ابن ادم اذا كنت في نعمة فارعها فان المعاصي تزيل النعم. وحافظ عليها بشكر الاله. فان الاله شديد النقم الله واعلموا انكم اذا رجعتم ووقفتم بين يدي الله يوم القيامة في محكمة العدل الالهية

16
00:05:55.400 --> 00:06:25.400
ايسألكم ربكم عن هذه النعم؟ كما قال تعالى وقفوهم انهم مسؤولون اي عن كل شيء. وقالت تعالى فوربك لنسألنهم اجمعين اي عن كل شيء. وقال تعالى الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. كلا سوف تعلمون. ثم كلا سوف تعلمون. كلا لو تعلمون علم اليقين

17
00:06:25.400 --> 00:06:55.400
لترون الجحيم. ثم لترونها عين اليقين. ثم لتسألن يومئذ عن النعيم. ثم لتسألن يومئذ عن النعيم. ويقول صلى الله عليه وسلم لا تزولوا قدم عبد يوم قيامة من عند ربه حتى يسأل عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ما له

18
00:06:55.400 --> 00:07:17.450
من اين اكتسبه وفيما انفقه؟ وعن علمه ماذا عمل فيه عباد الله يقول صلى الله عليه وسلم لا تزول خدم عبد يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن عمره

19
00:07:17.600 --> 00:07:50.550
فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل فيه عباد الله الفراغ والعمر نعمة تسأل عنها يوم القيامة الصحة نعمة تسأل عنها يوم القيامة

20
00:07:51.050 --> 00:08:20.200
المال الذي بين ايديكم نعمة تسألون عنها يوم القيامة الايمو نعمة تسأل عنه يوم القيامة ابن ادم اذا علمت انك لله عبد وانك اليه راجع فاعلم انك موقوف اي بين يدي الله للحساب وللجزاء

21
00:08:20.750 --> 00:08:46.050
واذا علمت انك موقوف بين يدي الله فاعلم انك مسؤول واذا علمت يا ابن ادم انك مسئول فعد للسؤال جوابا اذا دخل العبد الى محكمة العدل الالهية فكل منا عباد الله

22
00:08:46.600 --> 00:09:13.550
يتصور نفسه الان وهو في ارض المحشر وقد نودي عليه ليدخل للحساب وللجزاء واخذتك الملائكة وقدموك للوقوف بين يدي الله وسألك يا ابن ادم عمرتك في الدنيا من كذا الى كذا

23
00:09:14.600 --> 00:09:39.400
عمرتك في الدنيا كذا من السنين فاين قضيت هذا العمر يستطيع كل منا ان يجيب يا عباد الله كل منا يعرف اين يقضي وقته امام شاشات المفسديون في القيل والقال

24
00:09:40.850 --> 00:10:06.400
في دور السينما في اماكن اللهو واللعب في الغيبة والنميمة في الافساد بين الناس في الذهاب الى بلاد الكفر لشمات الهواء الحمراء كل منا يعرف اين يقضي وقته وكيف يقتل وقته

25
00:10:08.250 --> 00:10:37.850
مر رجل من الصالحين على مقهى وهم يلعبون ويلهون ثم قال لو كانت الاوقات تشترى بالذهب لاشتريت اوقات هؤلاء الوقت العمر الشباب تسأل عن العمر عامة وعن فترة الشباب خاصة

26
00:10:38.300 --> 00:11:05.450
هي الفترة الذهبية في عمر الانسان انظروا الى شباب المسلمين الا من رحم ربي كيف يقضون اوقاتهم وشبابهم لبسوا الجلد والكوبائي ولبسوا السلاسل في اعناقهم وتشبهوا برؤوسهم بالكفار يضيعون اوقاتهم على نواصي الشوارع وفي الازقة

27
00:11:05.900 --> 00:11:31.000
يطاردون النساء هنا وهناك هذا هو شبابنا هذا هو شباب الاسلام الذين تنتظرون ان يحرروا الاقصى على ايديهم اجواء لنا من بلاد الكفر ام ان اولياء امورهم يجلسون الان امامي

28
00:11:31.150 --> 00:11:55.900
كل منا ينظر الى ولده في سن الشباب هل هذا هو الشاب المسلم هل هذا ابن زيد الذي قاد الجيش وعمره سبعة عشر عاما فتصور ايها الشاب وقد وقفت بين يدي ربك يسألك عن هذا العمر عن هذا الشباب. اين قضيتهم

29
00:12:00.050 --> 00:12:28.450
اجب يا ابن ادم كل منا سيموت ويسأل عن عمره فيما ابلاه فيما افناه  اعد للسؤال جوابا حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا استيقظوا قبل ان تندموا الوقت العمر الصحة هي رأس المال

30
00:12:28.850 --> 00:12:47.450
اذا ضاع الوقت في معصية الله وذهبت الصحة في معصية الله. فمتى تعبد ربك؟ ابن ادم متى تعبد ربك؟ متى تصلي؟ متى تصوم؟ متى تقرأ القرآن؟ متى تتعلم؟ متى تذكر الله

31
00:12:47.500 --> 00:13:07.150
متى تصلح بين الناس؟ متى تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر متى بعد الموت؟ لا عمل بعد الموت. الحساب بعد الموت. انت في دار العمل ولذلك العاقل هو الذي يعتبر ويتعظ بغيره

32
00:13:07.350 --> 00:13:33.100
والله عز وجل حتى لا يكون للناس عليه حجة يوم القيامة قد بين لنا مفرط يندم عند الموت. ومفرط يندم يوم القيامة. ومفرط يندم على ابواب جهنم ومفرط يندم في داخل جهنم. ليهلك من هلك عن بينة. ويحيا من حي عن بينة. فاسمعوا الى هذا المفرط

33
00:13:33.100 --> 00:13:51.850
الذي ضيع وقته في القيل والقال وفي معصية الله وهجم عليه ملك الموت. حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون. انظروا الى هذا الميت انظروا الى هذا الذي روحه بلغت الحلقوم

34
00:13:52.550 --> 00:14:16.050
وكانكم تسمعونه يقول ربي ارجعون ربي ارجعون ربي ارجعون لم يا عبد الله؟ لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا كلع فارجعوا الى الدنيا منها جئت منها جئت ايها الكذاب منها جئت ايها الكذاب

35
00:14:16.850 --> 00:14:36.850
رب ارجعون الى الدنيا. لعلي اعمل صالحا. لعلي اقول سبحان الله. لعلي اصلي ركعتين في جوف الليل. لعلي حافظوا على صلاة الجماعة. لعلي اصوم يوما. لعلي احضر درسا درسا علميا. لعلي احفظوا اية من كتاب الله. لعلي اعمل صالحا

36
00:14:36.850 --> 00:14:56.850
والله كل مفرط سيقول ذلك عند الموت اعتبر اتعظ اتعظ اعتبر نفسك الان انت نايم في فراش الموت تقول رب ارجعون يقال لك كلا انت الان في دار الدنيا تستطيع ان

37
00:14:56.850 --> 00:15:14.850
تستطيع ان تتوب تستطيع ان ترجع الى ربك قبل ان يهجم عليك ملك الموت وهذا مفرط يندم يوم القيامة في وقت لا ينفع فيه الندم. وجيء يومئذ بجهنم. يومئذ يتذكر

38
00:15:14.850 --> 00:15:38.150
الانسان وانى له الذكرى؟ يقول يا ليتني قدمت لحياتي ليست هذه هي الحياة الحياة في الاخرة اما في دار النعيم واما ابدية في دار الجحيم اما جنة واما نار نعيم في الجنة الى ابد الاباد

39
00:15:38.300 --> 00:15:59.900
وجحيم في النار للعصاة الى ابد الاباد ابن ادم يقول الانسان يوم القيامة يا ليتني قدمت لحياتي اعتبر نفسك انت الان في ارض المحشر. تقول يا ليتني قدمت لحياتي حتى تتوب الى الله

40
00:16:00.350 --> 00:16:18.750
وهذا مفرط على ابواب جهنم يتمنى ان يرجع الى الدنيا ولو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا الى الدنيا ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المؤمنين وهذا مفرط

41
00:16:19.150 --> 00:16:49.150
بل كل اهل النار قد قد فرطوا في جنب الله. فاسمع ماذا يقولون. والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها. كذلك نجزي وهم يصطرخون فيها. ربنا اخرجنا نعمل صالحا غيرك

42
00:16:49.150 --> 00:17:30.000
الذي كنا نعمل. اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير. فذوقوا فما للظالمين من نصير  ربنا اخرجنا اي من النار. نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيقال لهم او لم نعمركم اي في الدنيا ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير اي جاءتكم

43
00:17:30.000 --> 00:17:58.650
رسل وسمعتم المواعظ ولكن ولات حين مناص هيهات هيهات. كثير من الناس يسمعون ولا يسمعون يسمعون ولا يسمعون وكأن هذا الكلام ليس لهم ابن ادم الموت يأتي بغتة انت في هذه الدنيا خلقت لعبادة الله

44
00:17:58.850 --> 00:18:32.300
الموت يأتي بغتة الموت يأتيك بغتة ان الله عنده علم الساعة. وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام. وما تدري نفس ماذا وتكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت انت اليوم اقرب الى الموت من الجمعة الماضية. والجمعة القادمة انت اقرب الى الموت من

45
00:18:32.300 --> 00:19:21.100
هذه الجمعة ولذلك انتبه استيقظ تزود للعمرك للميعاد تزود اجمع خيرزات تزود يا ابن ادم من معاشك اي من حياتك للمعاد تزوج من معاشك للمعاض تزود من معاشك للميعاد واياك ان ان تلتهي بجمع المال

46
00:19:21.950 --> 00:19:48.500
لانك تسافر الى ربك اترضى يا ابن ادم ان تكون مع قوم لهم زاد وانت بغير زاد ابن ادم العمر ينقضي الايام تمر الموت يأتي بغتة. متى تتزود؟ نسير الى الاجال في كل لحظة

47
00:19:48.550 --> 00:20:10.100
وايامنا تطوى وهن مراحل. ولم ارى مثل الموت حقا كانه اذا ما تخطته الاماني ترحل من الدنيا بزاد من التقى. فعمرك ايام وهن قلائل تزود من التقوى فانك لا تدري

48
00:20:10.650 --> 00:20:30.300
اذا جن ليل هل تعيش الى الفجر فكم من صحيح مات من غير علة وكم من عليل عاش حينا من الدهر وكم من صغار يرتجى طول عمرهم وقد ادخلت اجسادهم ظلمة القبر

49
00:20:30.350 --> 00:20:49.300
وكم من فتى يمسي ويصبح ضاحكا وقد نسجت اكفانه وهو لا يدري وكم من عروس زينوها لزوجها وقد قبضت ارواحهم ليلة القدر ابن ادم يقول لك صلى الله عليه وسلم

50
00:20:49.400 --> 00:21:20.800
اغتنم خمسا قبل خمس اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك صحتك قبل سقمك فراغك قبل شغلك شبابك قبل هرمك غناك قبل فقرك. اليوم حياة غدا موت اليوم صحة غدا مرض

51
00:21:20.900 --> 00:21:49.450
اليوم فراغ غدا شغل اليوم شباب غدا شيخوخة اليوم غنى غدا فقر ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل ويقول صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس. الصحة والفراغ. ويقول لك صلى الله

52
00:21:49.450 --> 00:22:14.600
الله عليه وسلم بادروا بالاعمال الصالحة فستكون فتنا كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا. يمسي ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا فيا عباد الله بادروا بالاعمال الصالحة. فالله سائلكم يوم القيامة عن هذا العمر فيما افناه وعن

53
00:22:14.600 --> 00:22:33.550
شباب فيما ابلاك ولا تزول القدم يوم القيامة من امام الرب سبحانه وتعالى حتى تسأل عن المال عن ما لك من اين اكتسبته فيما انفقته المال المال يا اصحاب الاموال

54
00:22:33.700 --> 00:22:53.450
من اين وفيما كل منا الان يتصور نفسه واقف بين يدي ربه. يسأله عن ما له. يا اصحاب الانوف ويا اصحاب الملايين سؤال من الله عز وجل من اين اكتسبت هذا المال؟ اجب يا ابن ادم

55
00:22:56.100 --> 00:23:22.050
من اين اكتسبت هذا المال؟ ان كان من الرشوة ستقول يا رب من الرشوة سيقول لك اما تعلم اني لعنت الراشي والمرتشي اذا كان من المعاملات الربوية وكثير من اصحاب الالوف والملايين يربون باموالهم في هذا الزمان. ستقول من الربا سيقول لك اما علمت اني اعلنت

56
00:23:22.050 --> 00:23:42.050
حرب على اكلات الربا فتقول من الغش ومن السرقة ومن الاختلاسات ومن الكذب ومن اللف والدوران. ماذا تقول لربك؟ كل منا يعرف كيف يجمع ما له هناك من الناس لا يجمع ماله الا بالكذب والحلف الكذب

57
00:23:42.900 --> 00:24:03.500
وفيما انفقته اين انفقت هذا المال يا ابن ادم في شمات الهواء في بلاد اوروبا اشتريت بهذا المال ستالايت اشتريت بهذا المال مفسديون دخنت بهذا المال اشتريت البسة متبرجة لزوجتي ولابنتي

58
00:24:03.900 --> 00:24:22.600
شربت بهذا المال الدخان شربت به الخمر عصيتك يا رب. اجب يا ابن ادم كل يعرف اياك ان تظن ان غيرك سيسأل عن مالك. لا انت ستسأل عن المال. من اين وفيما

59
00:24:22.700 --> 00:24:47.950
اياك ان تكون عبدا للمال تتعب في جمعه وتندم عند فراقه وتسأل عنه يوم القيامة ويسأل العبد عن علمه الشرعي ماذا عمل فيه؟ العلم الشرعي نعمة عظيمة. اذا تعلم العبد علم الكتاب والسنة وعمل بما تعلم

60
00:24:47.950 --> 00:25:07.950
تعلم ابتغاء مرضات الله وعمل بما تعلم وعلم الناس ابتغاء مرضات الله فهذا العلم يرفعه في الدنيا والاخرة. قال تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات. هذا العلم يورث الخشية من الله عز وجل

61
00:25:07.950 --> 00:25:27.950
انما يخشى الله من عباده العلماء. هذا العلم ينور لك الطريق. فبالعم الشرعي تميز بين الكفر والايمان اين التوحيد والشرك وبين السنة والبدعة وبين الحلال والحرام. اما الجاهل فهو اعمى يقع في معصية الله وهو يظن انه

62
00:25:27.950 --> 00:25:47.950
احسنوا صنعا. واما الذي يتعلم ابتغاء الدنيا ومناصب الدنيا وشهادات الدنيا. اما الذي يتعلم علم الكتاب والسنة ليقال له عالم او ليشار اليه بالبنان. فيا ويح امه يوم القيامة سيقال له خذوه على وجهه الى

63
00:25:47.950 --> 00:26:07.950
نار جهنم. ويقول صلى الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرض من الدنيا لا يشم رائحة الجنة يوم القيامة. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل. اقول قولي هذا واستغفر

64
00:26:07.950 --> 00:26:39.700
الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. عباد الله نعم الله

65
00:26:39.700 --> 00:26:59.700
علينا كثيرة وكثيرة جدا. والله سبحانه وتعالى قد وعدنا ان من شكر هذه النعم زاده ومن كفر بها عذبه عذابا اليما. والعبد يا عباد الله اذا علم انه سيسأل عن هذه النعم

66
00:26:59.700 --> 00:27:19.700
فلابد ان يتقي الله عز وجل. وان يستخدم هذه النعم في طاعة الله. وان يتقرب الى الله بها هذه النعم وان يكون شاكرا لله على هذه النعم. والعبد يا عباد الله لا يكون شاكرا لله عز وجل

67
00:27:19.700 --> 00:27:44.700
الا اذا اقام شكره على اركان اربعة كثير من الناس يظن انه اذا قال الحمدلله وقبل يديه باطنا وظاهرا يكون بذلك قد شكر الله لا يا عبد الله الله عز وجل لا يريد منك ذلك انما يريد منك ان تشكره على النحو التالي

68
00:27:44.700 --> 00:28:02.900
الركن الاول ان تعتقد في قلبك ان ما بك من نعمة فهي من الله وحده ان تدين لله عز وجل عقيدة ان ما بك من نعمة من سمع وبصر وحياة وزوجة واولاد ومال

69
00:28:02.900 --> 00:28:22.900
وما فيه من نعم فهي من الله وحده. والفضل لله وحده كما قال تعالى وما بكم من نعمة فمن الله الركن الثاني ان تحدث بنعم الله عليك. كما قال تعالى واما بنعمة ربك فحدث. الركن

70
00:28:22.900 --> 00:28:42.900
ان تستخدم هذه النعم في طاعة الله. ان تتقرب بهذه النعم الى الله. اذا اعطاك الله البصر وهي نعمة عظيمة فتقرب بها الى الله. اذا اعطاك نعمة السمع فتقرب بها الى الله. اذا اعطاك نعمة

71
00:28:42.900 --> 00:29:02.900
اللسان والكلام فتقرب بها الى الله. اذا اعطاك نعمة المال فقل به كهكذا وهكذا في سبيل الله. الركن طابع ان تعمل شاكرا. اياك ان تقول شكرا ولا تعمل. ولذلك قال ربنا عن ال داوود

72
00:29:02.900 --> 00:29:20.450
بل امرهم اعملوا ال داوود شكرا. ما قال لهم قولوا ال داوود شكرا. اعملوا ال داوود كرة فشكر النعم يا عباد الله ان تحافظ على الصلاة في المسجد في جماعة

73
00:29:21.950 --> 00:29:42.750
ان تتعلم علم الكتاب والسنة ان تخرج الزكاة ان تتصدق على الفقراء والمساكين. ان تصل الارحام ان تقوم بنعم الله في شكر الله عز وجل. عندها الله سبحانه وتعالى يدخلك الجنة

74
00:29:42.750 --> 00:30:12.750
بهذه النعم فتكون حجة لك لا عليك والا ستقف بين يدي الله سبحانه تعالى ويسألك يوم القيامة. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يستر علينا في الدنيا والاخرة اللهم انا نسألك رضاك والجنة. ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا

75
00:30:12.750 --> 00:30:32.750
لو ارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين. ووفق عبدك الحسين وحكام المسلمين. للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله هذا بلاغ للناس ولينظروا به. وليعلموا ان ما هو اله واحد

76
00:30:32.750 --> 00:30:38.335
تذكر اولو الالباب. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقم الصلاة