1
00:00:00.950 --> 00:00:32.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:33.200 --> 00:01:00.150
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

3
00:01:00.400 --> 00:01:24.000
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم

4
00:01:24.100 --> 00:01:51.200
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر المؤمنين الله سبحانه وتعالى خلق خلقه وهو مالكهم سبحانه وتعالى وقدر في هذا الكون ما قدر

5
00:01:51.550 --> 00:02:20.750
ابتلاء منه واختبارا ليرى المؤمن من غير المؤمن لذلك كل اقدار الله سبحانه وتعالى في هذه الحياة انما هي اختبار سواء كانت خيرا فيما يظن الانسان او كانت شراء لذلك

6
00:02:20.950 --> 00:02:53.600
قال ربنا سبحانه وتعالى ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون ونبلوكم اي نختبركم والاختبار له نوعان اما ان يكون بالشر ليرى رب العالمين سبحانه وتعالى من عباده الصبر واما ان يكون بالخير

7
00:02:53.900 --> 00:03:20.800
ليرى عز وجل من عباده الشكر فتنة اي اختبارا وابتلاء والينا ترجعون ثم المآل الى رب العالمين سبحانه وتعالى حتى يجازي الصابرين على البأساء والشاكرين على النعماء وضدهم بما يستحقون

8
00:03:21.200 --> 00:03:46.550
لذلك يا اخواني الكرام ينبغي علينا ان ندرك هذه الحقائق فاذا ما ادركناها صحت نظرتنا باحداث الحياة الحقيقة الاولى ان الله سبحانه وتعالى بكل شيء عليم لا تخفى عليه خافية

9
00:03:46.800 --> 00:04:16.100
فهو الذي يعلم عز وجل الصواب ويعلم الخطأ ويعلم ما يصلحنا ويعلم كل شيء عز وجل لذلك قال سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين فعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا

10
00:04:16.200 --> 00:04:38.650
وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون الله سبحانه وتعالى يعلم كل شيء فقد نرى الشيء او الحدث يحصل لنا من احداث الحياة فنكرهه فاذا هو الخير المحض والمصلحة

11
00:04:38.650 --> 00:05:07.300
الكبرى والعكس قد نرى الشيء نريده ونحبه ونرغب فيه فاذا به شر وسوء ومفسدة على الانسان. لان الانسان علمه محدود ونظره قاصر والله سبحانه وتعالى يعلم كل شيء هذه هي الحقيقة الاولى

12
00:05:07.750 --> 00:05:41.700
الحقيقة الثانية التي من ادركها هانت واتضحت عنده احداث الحياة وهي ان هذه الحياة قصيرة محدودة مؤقتة اذا ما قارناها بالحياة الحقيقية بالحياة الاخرى اتضح قدرها وحجمها الحقيقي هذه الحياة

13
00:05:41.800 --> 00:06:11.400
اخواني الكرام ينظر اليها المؤمن بنظرة وينظر اليها الكافر بنظرة نظرة المؤمن لها انها دار اختبار وابتلاء ودار اختبارات متتابعة في كل يوم يختبرنا رب العالمين سبحانه وتعالى بالبأساء والضراء والنعماء

14
00:06:11.650 --> 00:06:40.050
لينظر الله عز وجل من يجتاز هذه الاختبارات ثم مآلها الى الانتهاء فهي قصيرة جدا اذا ما قورنت بالاخرة بل لا قيمة لها امام الاخرة ثم مآل الانسان الى رب عادل سبحانه وتعالى لا يظلم عنده احد

15
00:06:40.450 --> 00:07:04.250
فالدنيا ليست دارا للجزاء فقد يعيش فيها الظالم ويموت دون ان يجازى فاذا ما لقي الله سبحانه وتعالى في الاخرة اعطاه جزاءه الذي يستحقه فهي دار ابتلاء واختبار لا دار جزاء

16
00:07:04.300 --> 00:07:30.200
ولا دار عطاء فقد يعطى فيها الكافر وقد يمنع فيها المؤمن فالله سبحانه وتعالى قال في كتابه كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا فاذا اعطي الانسان في هذه الحياة

17
00:07:30.400 --> 00:07:53.950
قال المؤمن شاكرا ربه عز وجل حامدا مؤديا حق هذه النعمة واذا اعطيها الكافر فكما قال الله سبحانه وتعالى فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه اذا ابتلاه فاكرمه. فالاكرام نوع من الابتلاء

18
00:07:54.500 --> 00:08:18.450
فاما الانسان اي الكافر اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمني يفتخروا ويظن ان هذا نوع من الاكرام لم يفهم حقيقة العطاء وانه ليس بالظرورة ان يكون اكراما

19
00:08:19.250 --> 00:08:39.650
وانما هو ابتلاء فاما الانسان اذا ما ابتلاه الله سبحانه وتعالى اذا اعطاك الصحة او اعطاك المال او اعطاك شيئا من اعطيات الدنيا فلا تغترن بانك محبوب عند الله فهذا اختبار

20
00:08:40.000 --> 00:09:05.250
لينظر الله سبحانه وتعالى ماذا ستفعل في هذا العطاء هل ستصرفه فيما يرضي الله سبحانه وتعالى؟ ام فيما هو خلاف ذلك فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمني واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه

21
00:09:05.250 --> 00:09:29.400
فيقول ربي اهانن ربط الاهانة والاكرام بالعطاء والمنع من قصر نظره ومن عدم معرفته حقائق الامور. لذلك قال ربنا عز وجل بعدها كلا بل لا تكرمون اليتيم. لم تفهموا حقيقة الامر. نحن اعطيناكم لتكرموا اليتيم

22
00:09:29.650 --> 00:10:01.500
كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على طعام المسكين وتأكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما. كلا اذا دكت الارض دكا دكا سيأتي هذا اليوم الذي يقطع هذه النظرة القاصرة التي يظن الظان منها ان عطاء الدنيا نوع من الاكرام فيتكالبون عليها

23
00:10:01.500 --> 00:10:27.700
يقتلون عليها ويأكلون المال ويأكلون التراث حق الناس وحق الايتام اكلا لما وتحبون المال حبا جما. كلا اذا دكت الارض دكا دكا وهذا يوم القيامة وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان

24
00:10:28.550 --> 00:10:48.950
يعرف حقيقة الامر يعرف ان العطاء الذي اعطيه هو والمنع الذي منعه غيره ليس لكرمه وليس لمكانته عند الله وليس لهواني الممنوع الذي من العطاء عند الله وانما هو اختبار وابتلاء

25
00:10:49.100 --> 00:11:14.950
ليعرف رب العالمين سبحانه ليظهر الشاكر من الكافر لذلك قال سبحانه وتعالى وجاء ربك والملك صفا صفا. وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان ولكن هذا التذكر في غير اوانه لذلك قال سبحانه وانى له الذكرى

26
00:11:15.300 --> 00:11:38.100
يقول يا ليتني قدمت لحياتي سيعرف حينها انها ما نحن فيه الان ليست حياة على الحقيقة على الحقيقة ليست حياة حقيقية. الحياة الحقيقية ما نحن مقبلون عليه فيندم انه لم يقدم لهذه الحياة

27
00:11:38.600 --> 00:12:03.350
شيئا يفرحه ويستبشر وجهه اذا رآه اذا ما اقبل على رب العالمين سبحانه. يقول يا ليتني قدمت لحياتي. فيومئذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد اذا اخواني الكرام اذا ما ادركنا هذه الحقائق عرفنا قيمة انفسنا

28
00:12:03.400 --> 00:12:36.150
وعرفنا ماذا يحدث في هذه الحياة وادركناه حق الادراك وفهمناه حق الفهم لذلك قال سبحانه وتعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله

29
00:12:36.350 --> 00:12:56.100
وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون الذين عرفوا وفهموا حقائق الامور الله اخبرنا الله سبحانه وتعالى لم يعطنا وعدا ان المؤمنين سيكونون منعمين في هذه الحياة

30
00:12:56.350 --> 00:13:18.550
حتى يعترظ المعترظون. بل قال عز وجل ولنبلونكم باللام الموطئة للقسم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات لماذا ليختبرنا لذلك قال وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة

31
00:13:18.700 --> 00:13:41.300
قالوا انا لله وانا اليه راجعون. هذا الذكر من قاله وعرف حقيقته هانت عنده الحياة انا لله اي مملوكون لله عز وجل يتصرف فينا كما يشاء عز وجل وانا اليه راجعون اي

32
00:13:41.350 --> 00:14:07.300
هذا الوقت سيمضي وسيطوي كل ما فيه من احزان والام وافراح واتراح الواحد منا اذا تفكر في عمره ثلاثون اربعون خمسون ستون اكثر او اقل اذا تفكر فيها سيفاجأ بسرعة مضيها

33
00:14:07.600 --> 00:14:24.450
وسيفاجئ اكثر بانه كان حزينا في يوم من الايام ثم كان سعيدا اختلفت مشاعره في هذه الايام ثم اين هي اليوم مشاعر الحزن السابقة واين هي اليوم مشاعر الفرح السابقة

34
00:14:24.850 --> 00:14:49.700
نسيتها وكذلك ستنساها يوم القيامة لذلك يتساءل الناس يوم القيامة قالوا كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسأل العادين هذا الذي يتكالب عليه المتكالبون اليوم سيكون هباء ونسيا منسيا

35
00:14:49.950 --> 00:15:11.200
اموال سيارات والافراح والاتراح كلها ستنسى. ولا يبقى الا ما قدمت من عمل ان كان صالحا فستستبشر به وان كان غير ذلك فلا يلومن الانسان الا نفسه. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم

36
00:15:11.250 --> 00:15:35.950
ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على المبعوث رحمة للعالمين

37
00:15:36.050 --> 00:15:55.000
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اما بعد معاشر الاحبة ما حدث قبل ايام من زلازل ضربت كثيرا

38
00:15:55.050 --> 00:16:21.250
من البلدان وقدر الله عز وجل فيها ما قدر لنا فيها وقفات يسيرة اولا نحتسب من مات في هذه الزلازل من المسلمين شهداء عند الله سبحانه وتعالى فقد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة

39
00:16:21.800 --> 00:16:43.950
المطعون الذي مات بداء الطاعون والمبطون الذي مات بداء البطن والغريق وصاحب الهدم اي الذي مات في الهدم والشهيد في سبيل الله فهم انتقلوا من دار فانية حقيرة الى رحمات رب العالمين سبحانه

40
00:16:43.950 --> 00:17:09.500
تعالى ونسأل الله عز وجل ان يتقبلهم عنده من الشهداء ثانيا لنعلم اخواني الكرام انه قد ثبت ايضا ان كثرة الزلازل من علامات الساعة فقد ثبت ايضا في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة

41
00:17:09.500 --> 00:17:40.300
حتى يقبض العلم ويكثر الجهل وتكثر الزلازل لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل وتكثر الفتن ويظهر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله؟ قال القتل القتل الى جملة اخرى ايضا من الاحاديث الذي التي اكدت ذلك

42
00:17:40.800 --> 00:18:04.150
ومن حكم هذه الزلازل ان يرعوي وان يتذكر وان يزدجر الناس ليتقوا ربهم سبحانه وتعالى قال الله سبحانه وتعالى وما نرسل بالايات الا تخويفا. النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى

43
00:18:04.150 --> 00:18:21.450
ابدا سوداء قد اقبلت على المدينة اضطرب وذهب وجاء خوفا من ان تكون عقابا من الله سبحانه وتعالى. وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويسأل ربه عز وجل ويقول

44
00:18:21.450 --> 00:18:46.900
اللهم صيبا نافعا اجعلها صيبا نافعة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب يخاف من ربه سبحانه وتعالى. لذلك على المؤمنين ان يعلم ان كل ما قدره الله سبحانه وتعالى فهو لحكمة. كما قال عز وجل بعدما حدث ما حدث

45
00:18:46.900 --> 00:19:04.550
مسلمين في غزوة احد ودارت عليهم الدائرة بعدما كان النصر حليفهم في اول هذه الغزوة ثم دارت عليهم بعد ذلك الدائرة. قال الله عز وجل وتلك الايام نداولها بين الناس

46
00:19:05.000 --> 00:19:27.800
وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين تبين جملة من الحكم فيما حدث للمسلمين في احد من مقتله فقال وتلك الايام نداولها بين الناس. قد

47
00:19:27.950 --> 00:19:50.000
ينتصر الكافر احيانا قد تكون له الدنيا احيانا ولكن ذلك لحكمة وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الذين امنوا على الحقيقة ويتخذ منكم شهداء فهؤلاء الذين ماتوا نحتسبهم عند الله عز وجل شهداء

48
00:19:50.600 --> 00:20:11.800
والله لا يحب الظالمين. لا تظنن ان الله عز وجل اذا اعطى الظالمين او الكافرين لعاعة من لعاعة الدنيا ان هذا من حب الله عز لهم لا والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا

49
00:20:12.000 --> 00:20:41.800
ويمحق الكافرين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته لذلك علينا ان نعرف حكمة الله عز وجل فيما يجريه من القضاء في هذه الدنيا. وان نقابل كل اقدار الله عز وجل بما تستحقه

50
00:20:41.800 --> 00:21:03.100
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له وليس ذلك لاحد الا للمؤمن. اسأل الله سبحانه

51
00:21:03.100 --> 00:21:30.250
وتعالى ان يرحم موتى المسلمين وان يصبر مبتلاهم وان يعيننا واياهم على مقابلة السراء بالشكر والضراء بالصبر. اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا

52
00:21:30.250 --> 00:21:50.250
ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا سترته ولا هما الا فرجته ولا حاجة الا قضيتها ويسرتها يا رب العالمين. اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين

53
00:21:50.250 --> 00:22:08.550
وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم كن لاخواننا المستضعفين المتضررين في كل مكان برحمتك يا ارحم الراحمين. عباد الله ان الله قد امرنا بامر بدأ فيه بنفسه وثنى فيه بملائكة المسبحة بقدسه

54
00:22:08.550 --> 00:22:28.550
فقال ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وزد وبارك على صاحب الوجه الانور والجبين الازهر محمد ابن عبدالله وعلى اصحابه الغرر ومن تبعهم باحسان

55
00:22:28.550 --> 00:22:35.070
الى يوم المحشر وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين واقم الصلاة