1
00:00:00.450 --> 00:00:21.900
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا  من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

2
00:00:21.900 --> 00:00:51.900
كلا واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما

3
00:00:51.900 --> 00:01:19.750
يا رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

4
00:01:19.950 --> 00:01:49.950
اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. معشر المسلمين الله عز وجل امتنا بخصائص كثيرة وفضائل جمة فكانت لهذه الامة الحفاوة والسعادة

5
00:01:49.950 --> 00:02:09.950
والخيرية الا وان من اعظم ما خصصنا به امة الاسلام هذا اليوم العظيم المبارك يوم الجمعة الذي اضل الله عنه اليهود والنصارى. فعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

6
00:02:09.950 --> 00:02:31.450
اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الاحد. فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة. اخرجه مسلم. وفي الصحيحين نحن الاخرون السابقون يوم القيامة

7
00:02:31.450 --> 00:02:53.550
انهم اوتوا الكتاب من قبلنا. ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه. فهدانا الله له رسولنا تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد فهذا اليوم المبارك الذي ادخره الله لنا دون الامم من قبلنا

8
00:02:53.600 --> 00:03:13.600
فيه من الفضائل والخصائص ما ليس لغيره من الايام. فهو سيدها واعظمها شرفا. قال نبيكم صلى الله عليه وسلم فيما اخرج مسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة

9
00:03:13.600 --> 00:03:34.100
وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة انه يوم الحسنات والخيرات والبركات. وتكفير الذنوب والسيئات. قال سلمان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:03:34.600 --> 00:03:57.600
لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين فاثنين ثم يصلي ما كتب له. ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين

11
00:03:57.600 --> 00:04:20.400
جمعة اخرى اخرجه البخاري وفي الصحيح ايضا والجمعة الى الجمعة كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر ولم يزل يوم الجمعة مجمع خير وبركة وفضل حتى صار الموت يوم الجمعة وليلتها ممتازا عن غيري

12
00:04:20.400 --> 00:04:40.400
وهو علامة حسن الخاتمة بامر الله. فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله تعالى فتنة القبر. صحيح

13
00:04:40.400 --> 00:04:59.500
اخرجه احمد والترمذي فيومكم هذا يوم فضل وعبادة. وهو في الايام كشهر رمضان في الشهور. حتى ان من اهل العلم من شرع يفاضل بينه وبين يوم عرفة في الفضائل والخصائص

14
00:04:59.650 --> 00:05:22.200
ومع ذلك كله فان يوم الجمعة انقلب عند كثير منا اليوم الى يوم بطالة وعبث ونوم طويل. تمر بنا جمعة تلو الجمعة مرور الكرام. ولا نستشعر فظلها او نصيب من خيرها وبركتها. بل ان من الناس

15
00:05:22.200 --> 00:05:42.650
من يدخر هذا اليوم للمعاصي والسيئات كونه يوم عطلة وفراغ ولا حول ولا قوة الا بالله اما نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم. فقد كان من هديه التام تعظيم هذا اليوم وتشريفه. وتخصيص

16
00:05:42.650 --> 00:06:02.650
بعبادات ليست في غيره. ولم يزل صلى الله عليه وسلم يحض امته ويرشدها الى اغتنام بركة هذا يوم وادراك فضله وقد ادرك صحابته الكرام رضي الله عنهم ان ليوم الجمعة عنده صلى الله عليه

17
00:06:02.650 --> 00:06:22.650
وسلم قدرا وخصوصية من خلال تمييزه يوم الجمعة عن غيره ببعض الاعمال. ومن ذلك صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر يوم الجمعة بسورتي السجدة وهل اتى على الانسان؟ السنة التي زهت

18
00:06:22.650 --> 00:06:42.650
فيها كثير من الناس والاغتسال يوم الجمعة من اكد السنن حتى قال بعض اهل العلم بوجوبه لقوله صلى الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الجمعة اذا جاء احدكم الى الجمعة فليغتسل. متفق عليه

19
00:06:42.650 --> 00:07:12.450
ولو لم يكن في يومكم هذا الا صلاتكم هذه لكفاه شرفا وفضلا وقد اعتنى الاسلام بشأن صلاة الجمعة ايما اعتناء. وشرع لها ولاجلها سننا وواجبات وحرم لاجل بعض المباحات فصلاة الجمعة مجمع اهل الاسلام ومجلس ذكرهم وعبادتهم وتواصيهم بطاعة الله

20
00:07:12.450 --> 00:07:42.450
جل وعلا يتعلمون فيها سنة ويحذرون بدعة ويصححون خطأ ويهدون حائرا ويعلمون جاه ويجددون عهود الاخوة والمودة باللقاء والاجتماع. قال ربكم عز اسمه يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع. قال الحسن رحمه الله

21
00:07:42.450 --> 00:08:06.100
اما والله ما هو بالسعي على الاقدام. وقد نهوا ان يأتوا الى الصلاة الا وعليهم السكينة والوقار. لكنه السعي القلوب والنية والخشوع اخرج مسلم في صحيحه عن ابي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما انهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم يقول على

22
00:08:06.100 --> 00:08:31.750
اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم اي تركهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وان من تمام عناية الاسلام بصلاة الجمعة معشر المسلمين. ما شرع لها من احكام تختص بها. فمن ذلك تأكد

23
00:08:31.750 --> 00:08:51.750
لها كما تقدم والتطيب والتسوق ولبس احسن الثياب. ففي الحديث الذي اخرجه احمد وصححه ابن خزيمة عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة

24
00:08:51.750 --> 00:09:11.750
ومس من طيب ان كان له ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد ثم يركع ان بدا له ولم يؤذي احدا ثم انصت اذا خرج امامه حتى يصلي. كانت كفارة

25
00:09:11.750 --> 00:09:38.150
لما بينهما وعند مسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه غسل يوم الجمعة على كل محتلم. وسواك تمس من الطيب ما قدر عليه اما التبكير الى صلاة الجمعة فسنة مهجورة كادت ان تموت. فرحم الله من احياها وعمل بها

26
00:09:38.150 --> 00:09:58.150
فان الناس لم تزل تتأخر عن صلاة الجمعة وكثير انما يحضر اثناء الخطبة او بعدها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الاجور اغراء للامة للتبكير في حضور الجمعة. فهل للراغب في

27
00:09:58.150 --> 00:10:27.650
به وحثه عليه الصلاة والسلام في الحديث المتفق عليه اذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على ابواب المسجد فيكتبون الاول فالاول. فمثل المهجر الى الجمعة كمثل الذي يهدي بدنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشا ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضه فاذا

28
00:10:27.650 --> 00:10:57.700
الامام وقعد على المنبر طووا صحفهم وجلسوا يسمعون الذكر ثم يستحب للعبد ان يشتغل بالصلاة والذكر وقراءة القرآن حتى يخرج الامام. واكد ما يقرأ من القرآن سورة الكهف لقوله صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين

29
00:10:58.450 --> 00:11:18.450
ويجب الانصات للخطبة والاهتمام بما فيها. وجاء التحذير الشديد من ادنى انشغال عن الخطبة يوم الجمعة ان يفسد عليه جمعته في الصحيحين اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت. وزاد

30
00:11:18.450 --> 00:11:38.450
احمد في رواية ومن لغى فليس له في جمعته تلك شيء. وعند ابي داود وابن خزيمة. ومن لغى او قطا كانت له طهرا. والتخطي هو حضور المتأخر. وتقدمه في الصفوف متخطيا رقاب الجالسين

31
00:11:38.450 --> 00:11:58.450
السابقين. اما سنة الجمعة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها ركعتين بعد الجمعة. وامر من كان مصليا بعد الجمعة ان يصلي اربعا. وقد جمع اهل العلم بين الامرين بصلاة الركعتين ان كانت في البيت او

32
00:11:58.450 --> 00:12:21.750
مع ان كانت في المسجد وليست صلاة الجمعة ظهرا حتى يصلى لها ركعتان قبلها. بل هي صلاة منفردة. ومن دخل المسجد والامام يخطب صلى ركعتين خفيفتين قبل ان يجلس بحديث جابر رضي الله عنه قال جاء سليف الغطفاني يوم الجمعة

33
00:12:21.750 --> 00:12:41.750
والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء احدكم يوم والامام يخطب فليصلي ركعتين ثم ليجلس. وفي بعض الروايات انه سأله يا فلان هل صليت

34
00:12:41.750 --> 00:13:09.100
قال لا. قال قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما. يعني خفف فيهما عباد الله ان من التهاون البين بيوم الجمعة وصلاتها ما يرى من تساهل وتفريط وتأخير واهمال وكل ذلك خلاف هدي نبينا صلى الله عليه وسلم. ومن ذلك التفريق اعتياد السهر ليلة

35
00:13:09.100 --> 00:13:34.850
حتى ساعات متأخرة من الليل. فتفوت صلاة الفجر. وفي الحديث الذي صححه الالباني افضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة وربما فاتت الجمعة او حضرها متأخرا فيفوت الاجر والفضيلة. ومن ذلكم الانشغال بالبيع والشراء بعد

36
00:13:34.850 --> 00:13:54.850
الجمعة الثاني ولو كان شراء سواك على باب المسجد. فان ذلكم منهي عنه فاسعوا الى ذكر وذر بيع ومن ذلكم جلوس المبكرين الى المسجد في مؤخرة المسجد. او ساحاته والزهد في الصفوف

37
00:13:54.850 --> 00:14:24.100
للاول رغبة في اسراع الخروج. وكذلك تخطي الرقاب. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل تخطى الناس يوم الجمعة وهو يخطب اجلس فقد اذيت واذيت يعني تأخرت فاتقوا الله معشر المسلمين وعظموا يومكم هذا واستغفروا ربكم والزموا سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم

38
00:14:24.100 --> 00:15:06.500
تصلحوا وتهتدوا بارك الله لي ولكم وتقبل منا ومنكم وغفر لنا ولكم ولوالدينا ولجميع المسلمين تستغفروه وتوبوا اليه انه هو الغفور الرحيم        الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا

39
00:15:06.500 --> 00:15:26.500
لا شريك له له الحمد في الاخرة والاولى. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله وصفيه وخليله الله ربي وسلم وبارك عليه وعلى ال بيته وصحابته ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد معشر

40
00:15:26.500 --> 00:15:46.500
مسلمين فان الجمعة خير ايام الدنيا. مشهد من المشاهد مما لا تصف عظمته الالسنة وشعير جليلة من شعائر الاسلام. ومظهر رائع من مظاهره العظام. يجب على الامة ان تعتني به وان تدرك

41
00:15:46.500 --> 00:16:18.600
كفظائل الاوان من اجل فضائل يوم الجمعة وخصائصه تلك الساعة الالهية الجليلة. والمنحة الربانية عظيمة التي يغمر فيها العباد بالفيض الالهي وكرم الكريم سبحانه. انها ساعة الاجابة التي قال عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم

42
00:16:18.600 --> 00:16:41.850
وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا الا اعطاه. وقال بيده يقلدها صلى الله عليه عليه وسلم متفق عليه اما موضع هذه الساعة من هذا اليوم المبارك فهو امر شغل علماء الامة سلفا وخلفا ولهم في ذلك اقوام

43
00:16:41.850 --> 00:17:00.750
ارجحها بالدليل قولان. الاول انها من جلوس الامام الى انقضاء الصلاة لحديث ابي موسى رضي الله عنه مرفوعا هي ما بين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة. اخرجه مسلم. والاخر

44
00:17:00.750 --> 00:17:20.750
انها اخر ساعة بعد العصر يوم الجمعة. وهو ارجح القولين. قال الامام احمد اكثر الاحاديث في الساعة التي يرجى فيها اجابة الدعاء انها بعد صلاة العصر. ومن ذلك ما اخرج ابن ماجة من حديث عبد

45
00:17:20.750 --> 00:17:40.750
بن سلام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي ساعة هي؟ قال اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة. قال بلى ان العبد المؤمن اذا صلى ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة

46
00:17:40.750 --> 00:18:12.650
الا فليطرق الفقير باب الغني والمحتاج باب الكريم وكلنا كذلك فهنيئا لعبد وفقه الله لباب الدعاء فاصاب ساعة الاجابة. لتنكشف عنه الكروب وتزول الهموم. وتقضى ديو وتيسر الامور. فمن ذا الذي حرم فضل الغني الكريم جل في علاه. واعلموا رعاكم الله ان من

47
00:18:12.650 --> 00:18:32.650
ولاعمالكم وازكاها ومن اعظم قربكم وطاعاتكم الصلاة والسلام على نبيكم صلى الله عليه وسلم توصى في هذا اليوم العظيم فعن اوس بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من افضل ايامكم

48
00:18:32.650 --> 00:18:52.650
يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي. حديث صحيح اخرجه احمد واصحاب السنن. قال ابن القيم رحمه الله

49
00:18:53.150 --> 00:19:13.150
ورسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الانام. ويوم الجمعة سيد الايام. فلصلاة عليه في هذا اليوم مزيد ليست لغيرها مع حكمة اخرى. وهي ان كل خير نالته امته في الدنيا والاخرة. فانما

50
00:19:13.150 --> 00:19:33.150
على يده فجمع الله لامته بين خير الدنيا والاخرة. فاعظم كرامة تحصل لهم فانما تحصل يوم جمعة فان فيه بعثهم الى منازلهم وقصورهم في الجنة. وهو يوم المزيد لهم اذا دخلوا الجنة. وهو يوم

51
00:19:33.150 --> 00:19:53.150
لهم في الدنيا ويوم يسعفهم الله بطلباتهم وحوائجهم. ولا يرد سائلهم. وهذا كله ان ما عرفوه وحصل لهم بسببه وعلى يده صلى الله عليه وسلم. فمن شكره وحمده واداء القليل من حقه

52
00:19:53.150 --> 00:20:13.150
صلى الله عليه وسلم ان نكثر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته انتهى كلامه رحمه الله. وربكم قد قال وفي كتابه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم

53
00:20:13.150 --> 00:20:33.150
فصل وسلم وبارك على عهدك ورسولك محمد عدد ما صلى عليه المصلون. وصل يا ربي وسلم وبارك عليه بعدد ما غفل عن الصلاة عليه الغافلون. اللهم صلي عليه وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين. وصحابته الغر الميامين

54
00:20:33.150 --> 00:20:53.150
والتابعين لهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اللهم ارض عنا معهم والحقنا بركبهم بعفوك وكرمك يا اكرم الاكرمين اللهم انا نسألك من كل خير خزائنه بيدك. ونعوذ بك يا رب من كل شر انت اخذ بناصيتي

55
00:20:53.150 --> 00:21:13.150
نسألك يا ربي سؤال الفقير المحتاج وانت الغني الكريم يا ربي انت القوي ونحن الضعفاء. انت الغني ونحن الفقراء نسألك يا رب فواتح الخير وخواتمه وجوامعه واوله واخره وظاهره وباطنه. ونسألك

56
00:21:13.150 --> 00:21:33.150
العلا من الجنة يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وارحمهم كما ربونا صغارا. اللهم ارفعك الجنات درجاتهم وكفر سيئاتهم واجمعنا بهم وازواجنا وذرياتنا في جناتك جنات النعيم. الهنا وخالقنا

57
00:21:33.150 --> 00:21:53.150
نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تجعل لنا ولامة الاسلام جميعا من كل هم فرجا. ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بلاء عافية يا ارحم الراحمين. اللهم ارحم موتانا واشفي مرضانا واهدنا وتقبل منا يا

58
00:21:53.150 --> 00:22:13.150
يا قيوم اللهم انا نسألك من بركات هذا اليوم وخيراته وفضائله ما اعددته لعبادك الصالحين. اللهم اجعلنا افي خيرة عبادك الملازمين لفضلك وجودك واحسانك يا اكرم الاكرمين. اللهم وفق وايد بالحق امامنا وولي امر

59
00:22:13.150 --> 00:22:33.150
خادم الحرمين بكل خير وهدى وسداد ورشاد يا ذا الجلال والاكرام. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين. والحمدلله رب العالمين

60
00:22:33.150 --> 00:22:43.499
الله