1
00:00:00.550 --> 00:00:23.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:23.150 --> 00:00:47.500
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما

3
00:00:47.500 --> 00:01:09.800
يا رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:01:09.800 --> 00:01:34.650
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

5
00:01:35.500 --> 00:01:57.450
ايها الاخوة عباد الله موعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع الحق الرابع من سلسلة الحقوق في الاسلام اتدرون ما هو يا عباد الله؟ هو حق السنة هو حق السنة

6
00:01:58.650 --> 00:02:38.750
قال علماء السلف السنة هي العمل بالكتاب والسنة والاقتداء بسلف الامة العمل بالاثر وقال اهل اللغة السنة هي الطريقة يقال فلان من اهل السنة او على السنة اي انه موافق

7
00:02:38.750 --> 00:03:15.900
للتنزيل والاثر في قوله وفعله لان السنة لا تكون ابدا في مخالفة الله ومخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم سلم عباد الله واجمعت الامة سلفا وخلفا على ان السنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع في الاسلام. وانه

8
00:03:16.000 --> 00:03:57.250
لا غنى للقرآن عن السنة ابدا. ولا غنى للمسلمين عن السنة ابدا ودعوة الاستغناء بالقرآن عن السنة دعوة باطلة خبيثة. وراءها اعداء الاسلام. فاسمعوا عن بعض الناس يقول انا لا اعرف الا القرآن. ولا ولا اخذ الا من القرآن

9
00:03:57.250 --> 00:04:24.300
ولا احرم ولا احلل الا ما جاء في القرآن. اما السنة فلا اخذ منها ابدا هذا قول باطل. وقول خبيث ودعوة قام بها الزنادقة بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال

10
00:04:24.350 --> 00:04:54.350
يوشك الرجل يوشك الرجل متكئا على اريكته. يحدث بالحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله. فما وجدنا ما فيه من حلال استحللناه. وما وجدنا فيه من حرام حرمناه. يقول صلى الله عليه

11
00:04:54.350 --> 00:05:23.050
وسلم الا الا وانما حرم رسول الله مثل ما حرم الله وانما حرم رسول الله مثل ما حرم الله فانتبهوا عباد الله دعوة خبيثة اطل بقرونها على الامة ما بين الحين والاخر

12
00:05:23.200 --> 00:05:54.350
في اناس يسموا انفسهم بالقرآنيين. لا يأخذون الا بالقرآن فقط  وترك كثيرا من جهلة المسلمين يتأثر بقولهم فكم من انسان قلت له هذا حلال او هذا حرام يقول لك ائتني بآية من القرآن فاذا جئت له بحديث عن رسول الله رده عليك

13
00:05:54.350 --> 00:06:19.100
وقال انا لا اخذ الا ما في القرآن فقط وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خرج هذا الرجل الذي اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم قبل مئتي عام

14
00:06:19.250 --> 00:06:56.350
وقال بالاخذ بالقرآن فقط وترك السنة وحكم عليه علماء عصره بالالحاد. والزندقة والخروج من الدين والامر كما قالوا وها هي الدعوة الخبيثة نسمعها بين الحين والاخر من بعض الناس بل وقبل عشرة ايام صليت في مسجد ما

15
00:06:56.350 --> 00:07:26.350
فوضعت سترة امامي كما امر النبي صلى الله عليه وسلم فقال من صلى فليصل الى سترة وليدنو منها ليقطع الشيطان عليه صلاته. فجاء رجل لا اظنه من هؤلاء ولكنه مجاهل متأثر بقول هؤلاء. فقال هذه التي صليت اليها اليست هي الصنم وقد

16
00:07:26.350 --> 00:07:58.050
صليت الى صنم فقلت له هذه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ائتني باية من القرآن فعرفت انه متلوث عقله بذكر هؤلاء انا لا اخذ الا بالقرآن ولا تأتني بحديث لان الحديث فيه الصحيح والمكذوب والباطل. فانا لا اخذ بالاحاديث

17
00:07:58.650 --> 00:08:24.200
فقلت له صليت معنا الان اي صلاة؟ قال صليت المغرب قلت له كم صليتها قال ثلاث ركعات قلت له ائتني باية من كتاب الله على لغته وعلى اسلوبه. قلت له ائتني باية من كتاب الله

18
00:08:24.200 --> 00:08:51.900
تبين ان المغرب ثلاث ركعات. فوقف ولم يتكلم ولم يجب لانه لا يجب. ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم صلى المغرب ثلاث ركعات فقلت له بلغته رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب بعينك ثلاث ركعات؟ قال لا

19
00:08:51.900 --> 00:09:11.650
قلت له وكيف تصلي ثلاث ركعات ولم ترى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأتي ولم تأتي اية في كتاب الله تبين ذلك فقال جاءنا ذلك عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

20
00:09:11.950 --> 00:09:31.500
واقر واعترف فقلت له وكذلك السترة وكذلك السنن جاءتنا محفوظة عن الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلابد ان تأخذ بالسنة مع القرآن. فلم يستطع ان يجيب بكلمة واحدة

21
00:09:32.000 --> 00:10:00.500
ونقول لهؤلاء الذين يزعمون انهم يكتفون بالقرآن عن السنة. نقول لا عقل لهؤلاء ولو عقلوا ما قالوا بان الله في كتابه في القرآن الذي يتمسكون به يأمرهم باتباع السنة وبالتمسك بالسنة كما تسمعون الان

22
00:10:01.250 --> 00:10:24.050
والله عز وجل اخبرنا في كتابه انه بعث رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا. وشهد الله له في كتابه بالرسالة. وانه

23
00:10:24.050 --> 00:10:52.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال تعالى وكفى بالله شهيدا محمد رسول الله وكفى بالله شهيدا محمد رسول الله. وقال في موضع اخر ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم

24
00:10:53.750 --> 00:11:21.400
واخبرنا الله وشهد لرسوله بالرسالة. واخبرنا الله في كتابه انه انزل على رسوله القرآن والسنة وقال تعالى وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وانزل الله عليك الكتاب القرآن والحكمة هي السنة. والدليل على ذلك ما قاله رب

25
00:11:21.400 --> 00:11:41.400
عزة لنساء النبي صلى الله عليه وسلم واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة. فالحكمة هي السنة. واذا ذكرت الحكمة مع القرآن في اي موضع من كتاب الله المقصود

26
00:11:41.400 --> 00:12:14.750
هي السنة واخبرنا الله في كتابه انه تكفل بحفظ ما انزل الى رسوله. والله انزل الى رسوله كما اسمعتم الكتاب والحكمة الكتاب والسنة. فقال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. فالحفظ اولا واصالة للقرآن. وللسنة تبعة. لانه

27
00:12:14.750 --> 00:12:44.000
لا يكون القرآن محفوظا الا اذا حفظت السنة. ولذلك خرجت الامة من العلماء من نقاها وبين صحيحها من ضعيفها. وبذل جهودا بعد عنها البشرية ولكنه توفيق من الله واصطفاء من الله لبعض العلماء. بذل جهده ونفسه وماله

28
00:12:44.000 --> 00:13:21.150
تميز الصحيح من الضعيف عباد الله السنة والقرآن لا يكون محفوظا الا اذا حفظت السنة. فالسنة محفوظة بحفظ القرآن اتدرون لما يا عباد الله؟ لان منزلة السنة مع القرآن على اقسام. يظهر لك منها اهمية السنة بالنسبة

29
00:13:21.150 --> 00:13:48.600
قرآن ولا غنى للقرآن عن السنة ابدا القسم الاول جاءت ادلة في السنة نقرر وتؤكد ما جاء في القرآن ما الامر بالصلاح؟ والزكاة وصلة الارحام والنهي عن قطيعة الرحم. وسوء الجوار الى غير ذلك

30
00:13:48.600 --> 00:14:16.800
القرآن وجاءت الاحاديث في السنة تؤكد ذلك هذا قسم القسم الثاني ادلة جاءت في السنة تبين احكاما جاءت في القرآن مجملة وبينتها مثال على ذلك او امثلة على ذلك. امر الله في كتابه

31
00:14:16.950 --> 00:14:36.900
بالصلاة والزكاة والحج واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين. وقال تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا سبيلا ما جاء الا ذلك في القرآن. ولكن كيف نصلي

32
00:14:37.400 --> 00:15:03.550
وكم نصلي ومتى نجهر في الصلاة؟ ومتى نسر؟ جاء بين ذلك السنة. ولم يأتي في القرآن ولا غنى للقرآن عن السنة. كذلك الامر بالحج فقط لكن كيف نحج؟ ومن اين يحرم الحج؟ وما هي مناسك الحج؟ وماذا يقول الحج؟ جاء ذلك

33
00:15:03.550 --> 00:15:34.000
السنة ولم يأتي في القرآن. كذلك الزكاة قيمتها كم زكاة المال؟ كم زكاة الغنم؟ كم زكاة البقر؟ ما جاء في القرآن. بينته السنة. فلا غنى للقرآن عن السنة  هذا قسم واضح للجميع انه لا غنى ابدا حتى لهؤلاء الذين يسموا انفسهم بالقرآنيين. كيف يزكون؟ كيف

34
00:15:34.000 --> 00:16:00.100
كيف يصلون اذا اجابوا لابد ان يقروا بالسنة وبالاخذ بها القسم الثالث جاءت احكام في السنة تبين احكاما جاءت مبهمة في القرآن على ذلك امر الله عز وجل في كتابه بقطع يد السارق

35
00:16:00.200 --> 00:16:33.700
وقال تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما. هذا حكم السارق في القرآن الان من اين نقطع يد السارق اذا اخذنا الحكم بالقرآن فقط امن الرسل امن الكوع ام من الكتف واقطعوا ايديهما من اين؟ امن الرشد من هنا ام من الكوع؟ ام من الكتف؟ جاءت السنة وبينت

36
00:16:33.700 --> 00:16:58.750
قطع يد السارق من الرسل. كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت مبينة للقرآن فلا غنى للقرآن عن السنة القسم الرابع احكام جاءت في القرآن مطلقة قيدتها السنة قيدتها السنة مثال

37
00:16:58.900 --> 00:17:20.500
قال تعالى من بعد وصية يوصي بها او دين وصية يوصي بها الميت عند موته. كم يوصي بكل ماله بنصف ماله بربع ماله فجاءت السنة وقيدت هذا المطلق فقال النبي صلى الله

38
00:17:20.500 --> 00:17:44.650
عليه وسلم الثلث والثلث كثير وقيدت السنة ما كان في القرآن مطلقا وكذلك جاء في السنة ما يخصص ما جاء عاما في القرآن مثل قال تعالى حرمت عليكم الميتة والدم

39
00:17:44.850 --> 00:18:12.450
فاذا اخذنا هذا الحكم من القرآن فقط نقول الميتة كلها حرام والدم كله حرام لا جاءت السنة فخصصت هذا العموم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم احل لنا ميتتان ودمان. السمك والجراد والكبد والطحال

40
00:18:12.850 --> 00:18:36.800
اذا نقول الميتة حرام الا السمك والجراد. والدم حرام الا الكبد والطحال فجاءت السنة فخصصت ما كان عاما في القرآن. اذا لا غنى للقرآن عن السنة القسم الخامس جاءت احكام في السنة لم تأتي في القرآن

41
00:18:38.000 --> 00:18:59.350
مثال على ذلك في كتاب الله في محرمات النساء حرم الله على الرجل ان يجمع بين الاختين وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف. فحرام على الرجل ان يتزوج المرأة ويتزوج عليها اختها

42
00:18:59.350 --> 00:19:22.650
في ان واحد ويبقى عنده في وقت واحد هذا حرام. اما ان يطلق الاولى او تموت فيتزوج الثانية وهذا جائز السنة حرم النبي صلى الله عليه وسلم على الرجل ان يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها

43
00:19:22.650 --> 00:19:46.450
وهذه لم تأتي في القرآن ولم تذكر في القرآن. فلا يجوز للرجل ان يجمع عنده بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها. لكن اذا طلق المرأة يجوز له ان يتزوج عمتها او خالتها. اما ان يجمع بين المرأة وخالتها وبين المرأة وعمتها

44
00:19:46.450 --> 00:20:25.050
فحرام ظهرت اهمية السنة بالنسبة للقرآن ولذلك نقول للسنة على المسلمين حق عظيم وحقوق عظيمة من هذه الحقوق ان يعظموها وان يتمسكوا بها وان يعدوا عليها بالنواجذ وان ينصروها بين الناس

45
00:20:25.400 --> 00:20:52.900
بكل فخر واعتزاز ان تقول انني من اهل السنة وعلى السنة وهذه سنة رسول الله. صلى الله عليه وسلم وقد جاءت الادلة بالقرآن والسنة واخوان الصحابة ومن بعدهم على الامر بذلك والحث على ذلك. فالله عز وجل يقول

46
00:20:52.900 --> 00:21:18.150
قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول وقال تعالى من يطع الرسول فقد اطاع الله. وقال تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وحذر النبي وحذر رب العزة من مخالفة السنة. فقال تعالى

47
00:21:18.150 --> 00:21:39.350
فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم اما في السنة ويقول العربان بن سارية رضي الله عنه وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجدت منها

48
00:21:39.350 --> 00:22:06.800
فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع. فأوصنا قال اوصيكم بتقوى الله. والسمع والطاعة وان تأمر عليكم فانه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ. واياكم ومحدثات الامور

49
00:22:06.800 --> 00:22:29.850
ان كل محدثة بدعة ويقول انس جاء ثلاث تراه الى بيوت النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادته فلما اخبروا كأنهم فقال احدهم اما انا اقوم الليل اصلي لا ارقد ابدا. وقال الثاني واما انا اصوم الظهر لافطر

50
00:22:29.850 --> 00:22:49.850
وقال الثالث واما انا اعتزل النساء. فلما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنهم ولقيهم قال فلهم انتم الذين قلتم كذا وكذا قالوا نعم يا رسول الله. وما اردنا الا الخير. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم والله

51
00:22:49.850 --> 00:23:13.600
اني لاعلمكم بالله واتقاكم لله ولكني اقوم وارقد واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وقال صلى الله عليه وسلم تركت فيكم شيئين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي

52
00:23:13.600 --> 00:23:35.600
ويقول ابو بكر الصديق رضي الله عنه لست تاركا لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به. اني لاخشى على ان تركت شيئا من امره ان ازيد

53
00:23:36.550 --> 00:23:54.900
وقال الفاروق عمر عندما وقف على الحجر الاسود والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. توحيد واتباع لسنة رسول الله

54
00:23:56.200 --> 00:24:20.550
وجاءت امرأة الى عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه وقالت له بلغني عنك انك تنهى عن الواصلة. اي وصل الشعر وقال لها نعم وقالت افتيت ذلك بشيء من كتاب الله ام من سنة رسول الله؟ فقال لها من كتاب الله ومن سنة رسول

55
00:24:20.550 --> 00:24:40.550
الله صلى الله عليه وسلم. فقالت له المرأة قرأت كتاب الله من اوله الى اخره ما وجدت فيه نهيا عن الواصلة فقال لها لو قرأتيه لوجدتيه اما قرأت قول الله تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم

56
00:24:40.550 --> 00:25:14.450
عنه فانتهوا واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الواصلة والواشمة والمتنمر  وقال سفيان رحمه الله استوصوا باهل السنة خيرا فانهم غرباء وقال رجل لرجل اذا بلغك عن رجل بالمشرق انه من اهل السنة فابعث اليه بالسلام

57
00:25:15.550 --> 00:25:43.200
واذا بلغك عن رجل بالمغرب انه من اهل السنة فابعث اليه بالسلام. فقد قل اهل السنة والجماعة عباد الله وقد جاءت الادلة عن الصحابة انهم كانوا يهجرون وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يزجرون ويهجرون ويعادون الذي يرد سنة

58
00:25:43.200 --> 00:26:08.800
رسول الله او يستهزئ بها هذا عبدالله بن عمر نقول يوما اذا استأذن النساء احدكم الى المساجد يقول صلى الله عليه وسلم اذا استأذن النساء احدكم من المساجد فلا تمنعوهن

59
00:26:08.950 --> 00:26:31.500
فقال ابنه بلال والله لنمنعهن فسبح ابن عمر سبا سيئا وقال له اقول لك قال رسول الله لا تمنعوهن وانت والله لنمنعهن فجر من منا يرى ابنه يستهزأ بسنة رسول الله

60
00:26:31.850 --> 00:26:55.200
ويسخر من سنة رسول الله ولا يحرك ساكنا هذا عبد الله بن مغفل رضي الله عنه مر على قريب له وهو يقذف ان يضع الحجر الصغير على ابهامه وسبابته يقذف بها هكذا. فقال له نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخد

61
00:26:55.550 --> 00:27:16.850
فانه لا يقتل عدو ولا يفيض صيدا انما يفقه العين ويقصر السن. فلا تفعل ومر بعد ايام عليه فوجده يقذف فقال له اخبرك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن

62
00:27:16.850 --> 00:27:41.550
ثم تخذف والله لا اكلمك ابدا والله لا اكلمك ابدا وهذا ابن عباس رضي الله عنهما كان يفتي بجواز التمتع بالعمرة الى الحج ويقال له لكن ابا بكر وعمر يقولان بخلاف قولك

63
00:27:41.800 --> 00:28:04.250
فغضب ابن عباس غضبا شديدا وقال لهم يوشك ان ترجموا بحجارة من السماء. اقول لكم قال الله وقال رسول الله وتقولون قال ابو بكر وعمر عباد الله وقد جاءت ادلة

64
00:28:04.350 --> 00:28:31.350
تبين تعجيل العقوبة لمن استهزأ بسنة رسول الله او رد سنة رسول الله واني والله لكم لناصح امين والعاقل من اتعظ بغيره فهذا رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بشماله. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم

65
00:28:31.350 --> 00:28:53.700
قل بيمينك فقال الرجل لا استطيع. متكبرا على امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال لا فقال النبي ما منعه الا الكبر لاستطع وشلت يده عقاب سريع فشلت يده

66
00:28:54.450 --> 00:29:16.800
اما تخشى ايها الانسان الذي تعتدي على لحيتك وعلى سنة رسول الله الواجبة. ان تشل يدك عند ما تحلقها اما تخشى ذلك وهذه مجموعة من الناس ومن طلاب العلم في طريقهم

67
00:29:16.950 --> 00:29:44.900
الى مجلس علم واسرعوا في المشي فقال رجل يمشي معهم ماجن قليل الدين فقال لهم ارفعوا ارجلكم عن اجنحة الملائكة لا تكسرونها يستهزأ في حديث رسول الله الذي يقول وان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع

68
00:29:44.950 --> 00:30:17.300
فلما رأى اصحابه يسرعون في الخطى فقال لهم ارفعوا ارفعوا ارجلكم عن اجنحة الملائكة حتى لا يكسرونها مستهزئا. فيقول الراوي فيبست رجلاه اي شلت فوقف مكانه نقاب في الحال المستهزئ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. مثال ثالث رجل قرأ حديث النبي صلى

69
00:30:17.300 --> 00:30:41.900
اسطورته صورة حمار قرأ الرجل هذا الحديث يقول فاستبعدت وقوع ذلك فاستبعدت وقوع ذلك. فلما ذهبت الى الصلاة في المسجد تعمدت مسابقة الامام فحول الله وجهي وجه حمار فاحذروا عباد الله

70
00:30:42.350 --> 00:31:05.950
ان تردوا سنة رسول الله وان تسخروا منها فنحن في زمان يسخرون من السنة ويستهزئون باهل السنة بل من الاحزاب والجماعات من يطلقون على السنة بانها قشور ولا حاجة لنا بها الان في هذا الزمان. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان

71
00:31:05.950 --> 00:31:36.000
جعلني واياكم من اهل السنة انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده

72
00:31:36.000 --> 00:31:56.000
ورسوله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. عباد الله من حق السنة على ان يتمسكوا بها وان يعضوا عليها بالنواجذ وان يعظموها وان ينشروها بين الناس وان يعلموها

73
00:31:56.000 --> 00:32:17.150
الناس وان يعملوا بها ومن حق السنة ايضا على اهل السنة ان يحموها من البدع ومن المبتدعة لان النبي صلى الله عليه وسلم لما امر بالتمسك بالسنة فقال فعليكم بسنتي

74
00:32:17.300 --> 00:32:37.300
وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ. في الوقت اللي امر الذي امر فيه بالتمسك بالسنة نهى عن البدعة والابتداع في الدين. فقال صلى الله عليه وسلم في نفس الحديث واياكم ومحدثات الامور

75
00:32:37.300 --> 00:33:02.900
فإن كل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار المتمسك بالسنة لابد ان يحميها من البدعة والمبتدعة ولانه يا عباد الله ما ابتدعت بدعة الا تركت سنة ما ابتدعت بدعة

76
00:33:03.500 --> 00:33:33.200
في الدين الا تركت سنة امثلة على ذلك لما ابتدع بعض الائمة والمصلين الدعاء الجماعي بعد صلاة الفريضة اذا ما انتهوا من صلاة الفريضة دعوا بصوت مرتفع فلما ابتدأوا هذه البدعة التي لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم

77
00:33:33.700 --> 00:34:01.700
تركوا سنة الاذكار التي تقال بعد الصلاة وكذلك لما ابتدع الاصطفاف على المقبرة والمعانقة والتقبيل بعد دفن الميت لما ابتدعت هذه البدعة تركت سنة الجلوس عند القبر بعد الدفن. والدعاء للميت بالثبات والمغفرة

78
00:34:02.050 --> 00:34:24.800
اتراهم يحرصون على الاصطفاف والمعانقة والتقبيل وتركوا سنة الجلوس عند القبر بعد الدفن يدعون الله عز وجل ان يثبت ميتهم عند السؤال وكذلك لما جلس الناس في بيوت العزاء يستقبلون الناس

79
00:34:25.450 --> 00:34:45.450
يصنعون الطعام واهل الميت يصنعون الطعام باليوم الثالث. وهذا من البدع وليس من السنة ولا ينفع الميت. لما فعلوا ذلك تركوا سنة القيام بالاعمال الصالحة التي تنفع الميت بعد موته وبتسديد الدين عن الميت

80
00:34:45.450 --> 00:35:13.500
فلا تراهم يفكرون في تسديد الدين ولا بعمل صالح للميت الا بعد الانتهاء من بدعة العزاء ثلاثة ايام  وقس على ذلك ما ابتدعت بدعة الا تركت سنة الرابع لما افتدحت بدعة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بصوت مرتفع من المؤذن

81
00:35:13.750 --> 00:35:39.750
بعد الاذان تركت سنة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الناس ومن المؤذن وسؤالي الشفاعة وسؤال الوسيلة للنبي صلى الله عليه وسلم الذكر المعروف وترى المؤذن اذا صلى على رسول الله بصوت مرتفع فترى الجميع لا يصلي او يصلي فقط ولا يقول الذكر

82
00:35:39.950 --> 00:35:54.950
وحرم المؤذن وحرم المستمع عن ذكر الذي جاء عن رسول الله وفيه اجر عظيم بسبب هذه البدعة. ولو قلت له ذلك قالوا انت لا تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

83
00:35:55.500 --> 00:36:17.300
الموازين وجعل الاسلام يحذر من البدعة والمرتدعة الله عز وجل يقول وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل. وهذا الصراط المستقيم هو سبيل الله الذي سلكه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. وامرنا بسلوكه

84
00:36:17.300 --> 00:36:36.050
هي السنة والسبل هي سبل اهل البدع والاهواء على كل سبيل منها شيطان الله عز وجل يقول يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ابيض وجوه اهل السنة يوم القيامة وتسود وجوه اهل البدعة

85
00:36:36.900 --> 00:36:57.900
والنبي صلى الله عليه وسلم يحذر من الابتداع في الدين. فيقول من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد اي مردود عليه عمله وكان في كل خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يعلو صوته ويشتد غضبه وتحمر عيناه فانه منذ رجيش يقول

86
00:36:57.900 --> 00:37:16.750
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الاتياج محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وهذا ابن عمر يقول

87
00:37:17.400 --> 00:37:38.900
كل بدعة ضلالة. وان رآها الناس حسنة وجاء رجل عند ابن عمر فعطس فقال الرجل بعد ان عطس الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله في نظر الجاهل في السنة يقول الرجل ما قال شيئا

88
00:37:38.950 --> 00:37:57.300
حمد الله وصلوا على رسول الله. فقال له ابن عمر ما هكذا علمنا رسول الله. انما علمنا رسول الله فقال عطف احدكم فليحمد الله فقط. ما قالش وليصلي على رسول الله وما كان ربك نسيا

89
00:37:58.600 --> 00:38:15.750
عن الابتداع في الدين والزمه بالسنة يقول الامام ما لك من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسنة. فقد زعم ان محمدا خان الرسالة. لان الله عز وجل يقول لرسوله اليوم

90
00:38:15.750 --> 00:38:38.000
واكملت لكم دينكم فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا وجاء رجل للامام مالك فقال يا امام من اين احرم؟ اي للحج وقال من ذي الحليفة كما احرم النبي صلى الله عليه وسلم. فقال الرجل اني اريد ان احرم من المسجد النبوي

91
00:38:38.250 --> 00:38:58.250
قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له الامام ما لك لا تفعل اني اخشى عليك الفتنة. من المسجد النبوي من عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له الامام ما لك لا تفعل اني اخشى عليك الفتنة

92
00:38:58.250 --> 00:39:18.250
قال الرجل واي فتنة في اميال ازيدها. فلا ازيد عن الميقات ما انقص. فقال له الامام ما لك واي فتنة انك ترى نفسك وصلت الى امر قصر عنه النبي صلى الله عليه وسلم اني سمعت الله

93
00:39:18.250 --> 00:39:38.250
الله يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. اخواني في الله كل منكم ينظر الى اي مبتدع على وجه الارض الان او الى اي حزب ابتدع سبيلا غير سبيل المؤمنين

94
00:39:38.250 --> 00:39:58.250
في فتنة ينتقل من فتنة الى فتنة ومن هم الى هم لا يخرج منه ابدا ولا نجاة للامة مما هي الا ان تعود الى كتاب ربها والى سنة نبيها. اللهم قد بلغت. اللهم فاشهد. اللهم قد بلغت

95
00:39:58.250 --> 00:40:18.250
اللهم فاشهد. اللهم قد بلغت. اللهم فاشهد. اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ان الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. وفق ملك البلاد وحكام المسلمين للعمل

96
00:40:18.250 --> 00:40:33.115
كتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله هذا بلاغ للناس ولينظروا به. وليعلموا انما هو اله واحد. وليتذكر اولوا الالباب اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقموا الصلاة. الله