1
00:00:08.850 --> 00:00:36.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:37.050 --> 00:01:05.750
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

3
00:01:06.450 --> 00:01:41.450
ايها الاخوة عباد الله يقول الله عز وجل في كتابه يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير فيقول سبحانه يا ايها المدثر ام فانذر يقول ابن عباس رضي الله عنهما

4
00:01:42.250 --> 00:02:08.100
لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلى الله عليه وسلم على الصفا فجعل ينادي يا بني فهم يا بني عدي لبطون قريش

5
00:02:08.650 --> 00:02:32.100
فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يأتي للنداء ارسل رسولا ينظر ما الامر فجاء ابو لهب وقريش واجتمعوا على الصفا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهم ارأيتكم

6
00:02:32.300 --> 00:03:01.450
لو اخبرتكم ان خيلا بهذا الوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقين اي لو اخبرتكم ان عدوا بهذا الوادي يريد ان يغير عليكم اكنتم مصدقين قالوا جميعا نعم فقال لهم صلى الله عليه وسلم

7
00:03:01.850 --> 00:03:29.300
فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد اي اني رسول لكم من رب العالمين اي انا رسول ارسلت اليكم فقال ابو لهب تبا لك سائر اليوم الهذا جمعتنا فانزل الله عز وجل

8
00:03:29.550 --> 00:04:03.500
تبت يدا ابي لهب وتب والتب هو الخسران فالخسران لابي لهب وبشر بالنار ومات كافرا رسولنا صلى الله عليه وسلم في مكة يعرف بالصادق الامين واعترفوا جميعا كما سمعتم ما جربنا عليك الا صدقا

9
00:04:04.250 --> 00:04:28.250
فلما اخبرهم انه رسول لهم من عند الله بدأت المعركة وبدأت الحرب فرسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة يدعو الناس الى عبادة الله وحده ويحذرهم من عبادة الاصنام

10
00:04:28.300 --> 00:04:50.500
ليلا ونهارا سرا وجهرا ترغيبا وترهيبا. وكفار مكة ينتقلون من اسلوب الى اسلوب ليصدوا الناس عن هذا الدين العظيم ويصد النبي صلى الله عليه وسلم عن دعوته وفي الجمعة الماضية

11
00:04:51.200 --> 00:05:17.500
تكلمنا وتبين لنا ان كفار مكة استخدموا اسلوب المفاوضات وانصاف الحلول وطلب المعجزات ليصدوا النبي صلى الله عليه وسلم عن دعوته ويصد الناس عن الدخول في هذا الدين العظيم ولكنهم فشلوا في ذلك

12
00:05:17.800 --> 00:05:41.750
فالنبي صلى الله عليه وسلم مستمر في دعوته والناس يدخلون في دين الله فلما فشلوا انتقلوا الى اسلوب جديد ليصدوا الناس عن دين الله الا وهو اسلوب الجدال بالباطل اسلوب الجدال

13
00:05:41.900 --> 00:06:14.050
بالباطل ليدحضوا به الحق وهل رأيتم يوما ما؟ ان الباطل يدحد الحق ام ان الحق هو الذي يضحد الباطل فلنقذف بالحق على الباطل فيدمغه كيف يضربه في دماغه؟ في ام رأسه

14
00:06:14.500 --> 00:06:45.950
في مقتله فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون. ولذلك فموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المعجزة الرابعة لرسولنا صلى الله عليه وسلم. الا وهي مجادلته صلى الله عليه وسلم بالحق لكفار مكة الذين جاؤوا يجادلون بالباطل

15
00:06:45.950 --> 00:07:12.550
يدحدوا به الحق عباد الله الله عز وجل في كتابه اخبرنا ان الذين يجادلون في ايات الله هم الكفار فقال تعالى ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد

16
00:07:13.050 --> 00:07:43.850
واخبرنا ربنا ايضا ان الكفار يجادلون بهذا الجدال بالباطل. ليدحضوا به الحق فقال تعالى وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين. ويجادل الذين كفروا بالباطل قل لما يا ربنا ليدحدوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا

17
00:07:43.950 --> 00:08:13.500
ويقول سبحانه كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم. وهمت كل امة برسولهم خذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق. فاخذتهم فكيف كان عقاب واخبرنا الله عز وجل ان الذين يدفعون الكفار ليجادلون المسلمين بالباطل هم شياطين

18
00:08:13.500 --> 00:08:46.150
الانس والجن. قال تعالى وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم. وان انكم لمشركون. ويقول سبحانه ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد بل اخبرنا الله في كتابه ان هؤلاء الذين يجادلون في ايات الله وفي دين الله

19
00:08:46.150 --> 00:09:14.750
باطل يجادلون بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ولا سلطان ولا برهان انما يدفعهم ذلك الكبر الذي في قلوبهم. قال تعالى ومن الناس من يجادل في ايات الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير. ويقول سبحانه ان الذين يجادلون في ايات الله بغير

20
00:09:14.750 --> 00:09:40.050
سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبرا ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير عباد الله فتعالوا معنا لنستمع الى جدال كفار مكة بالباطل والى جدال النبي صلى الله عليه وسلم لهم بالحق

21
00:09:40.550 --> 00:10:08.050
ليتبين لكم ان النبي صلى الله عليه وسلم مؤيد بالوحي مؤيد بالوحي معصوم بالوحي وانه هو رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا وصدقا لتزدادوا يا معشر المؤمنين ايمانا مع ايمانكم في الوقت الذي يحاول اعداء الاسلام ان يستهزئوا بالاسلام

22
00:10:08.050 --> 00:10:35.600
ويستهزئ برسول الاسلام ويستهزئ بالقرآن. فكلما استهزأوا كلما ازداد المؤمنون ايمانا وثباتا على  من الامور التي جادل فيها كفار مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالباطل اولا البعث بعد الموت

23
00:10:37.250 --> 00:11:01.200
البعث بعد الموت لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم كفار مكة الى عبادة الله وحده اخبرهم انهم بعد هذه الدنيا سيموتون وبعد الموت سيبعثون وبعد البعث حساب وجزاء. جنة ونار

24
00:11:01.400 --> 00:11:32.200
فاستبعدوا ذلك واستبعدوا ان يبعثوا بعد الموت وقالوا اين وكنا ترابا ذلك رجع بعيد اذا متنا وكنا ترابا نبعث بعد ذلك ذلك رجع بعيد بل قالوا اإذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا لمبعوثون

25
00:11:32.250 --> 00:11:59.000
من لم يكتفوا بذلك بل اقسموا بالله لا يبعث الله من يموت. قال تعالى واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت فرد الله عليهم بلى بلا وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون. بل اقسم ربنا جل وعلا بنفسه على

26
00:11:59.000 --> 00:12:19.000
انه سيحشرهم والشياطين حول جهنم. فقال تعالى فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضر انهم حول جهنم جثيا. بل امر الله رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم ان يقسم لهم في ثلاث مواضع

27
00:12:19.000 --> 00:12:39.000
في كتاب الله بالله ان البعث بعد الموت حق لا ريب فيه. الموضع الاول قال تعالى زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا. قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم. وذلك على الله يسير

28
00:12:39.000 --> 00:13:04.050
الموضوع الثاني. وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة. قل بلى وربي لتأتينكم. الموضع الثالث قال تعال ويستنبئونك احق هو ويستنبئونك يستحلفونك بالله. احق هو اي البعث بعد الموت قل اي وربي انه لحق

29
00:13:04.850 --> 00:13:29.900
وما انتم بمعجزين ومع ذلك جاء رجل من كفار مكة من المعاندين الكافرين بعظم بال فطحنه ونفخه في الهواء وقال يا محمد من يحيي العظام وهي رميهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم

30
00:13:29.950 --> 00:14:00.200
الله الله يحييها ثم يدخلك جهنم قال تعالى اولم يرى الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم؟ قل يحييها الذي انشأها اول مرة. وهو بكل خلق عليم. الذي جعل لكم من

31
00:14:00.200 --> 00:14:20.200
الشجر الاخضر نارا. فاذا انتم منه توقدون. اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر على ان يخلق مثلهم بلى. وهو الخلاق العليم. انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون

32
00:14:20.200 --> 00:14:44.600
فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون ففي ربه صلى الله عليه وسلم عليهم بالوحي من اكبر الادلة على انه صلى الله عليه وسلم رسول الله حقا وصدقا ثانيا

33
00:14:44.900 --> 00:15:05.350
من الامور التي جادل فيها كفار مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم الروح يقول ابن عباس رضي الله عنهما ذهب نفر من كفار مكة الى اليهود وقالوا لهم انتم اهل علم

34
00:15:05.500 --> 00:15:26.850
اعطونا شيئا نسأل به هذا الرجل وقال لهم اليهود سالوه عن الروح فجاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وسألوه وجادلوه في الروح. فنزل جبريل بالوحي ويسألونك عن الروح وللروح من امر ربي

35
00:15:27.150 --> 00:15:50.200
وما اوتيتم من العلم الا قليلا فلما بلغ ذلك اليهود قالوا لقد اوتينا علما كثيرا لقد اوتينا التوراة ومن يؤتى التوراة وقد اوتي خيرا كثيرا. فانزل الله عز وجل قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي. لنفد البحر قبل

36
00:15:50.200 --> 00:16:19.300
ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا  وزهق باطلهم وضحبه النبي صلى الله عليه وسلم بالحق وبالوحي الذي ينزل عليه ثالثا من الامور التي جادل فيها كفار مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:16:19.900 --> 00:16:43.700
القدر الايمان بالقدر ان تؤمن ان الله كتب كل شيء وقدره وكتبه في كتاب فهو عنده قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة جادلوا النبي صلى الله عليه وسلم في قضية القدر

38
00:16:44.550 --> 00:17:11.250
الله عز وجل انزل على رسوله يوم يصحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس صقر ان كل شيء خلقناه بقدر الايمان بالقضاء والقدر ركن من اركان الايمان لما سأل جبريل النبي صلى الله عليه وسلم ما الايمان

39
00:17:11.350 --> 00:17:35.100
قال الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره  يقول الله عز وجل ما اصاب من وما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها

40
00:17:35.100 --> 00:18:00.750
ان ذلك على الله يسير ومن مات ولم يؤمن بالقضاء والقدر دخل النار يقول الوليد ابن الصحابي الجليل عبادة ابن الصامت رضي الله عنه دخلت على ابي وهو مريض اتخايل فيه الموت

41
00:18:01.250 --> 00:18:23.600
فقلت يا ابتاه اوصني واجتهد لي فقال عبادة بن الصامت رضي الله عنه اجلسوني فاجلسوا فقال له يا بني انك لن تجد طعم الايمان اي في قلبك ولن تبلغ حقيقة العلم بالله عز وجل

42
00:18:24.250 --> 00:18:54.950
حتى نؤمن بالقدر خيره وشره من الله فقال الوليد يا ابتاه وكيف لي ان اعلم ما خير القدر وما شره؟ فقال عبادة ابن الصامت رضي الله عنه ان تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك لم يكن ليصيبك اني سمعت رسول الله

43
00:18:54.950 --> 00:19:16.550
صلى الله عليه وسلم يقول اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن الى يوم القيامة. يا بني ان مت على غير ذلك

44
00:19:16.600 --> 00:19:43.250
اي على غير الايمان بالقضاء والقدر دخلت النار رابعا من الامور التي جادل فيها كفار مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسهم مع فقراء المؤمنين في مجلس واحد يقول خباب ابن الارت رضي الله عنه

45
00:19:43.900 --> 00:20:14.150
جاء نفر من سادة قريش الى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدوه جالسا مع وبلال وخباب وعمار فاحتقروهم فاخذوا النبي صلى الله عليه وسلم الى جنب وقالوا يا محمد نريد ان تجعل لنا مجلسا منك

46
00:20:14.900 --> 00:20:50.400
تعرف لنا العرب فيه فضلنا فان وفود العرب يأتون عليك ونستحي ان ترانا مع هذه الاعبد فقراء المسلمين فاذا جئنا تطردهم او ابعدهم عنك فاذا انتهى مجلسنا فاجلس معهم فاجتهد النبي صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي

47
00:20:51.650 --> 00:21:12.950
وقال من مصلحة الدعوة وتأليفا لقلوب هؤلاء وان اسلموا اسلم بعدهم الكثير من الناس فوافق ان يجلس معهم وان يجلس ان يجعل لهم مجلسا خاصا بهم فقال نعم فقال الكفار

48
00:21:13.450 --> 00:21:39.000
اجعل بيننا وبينك كتابا على ذلك فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بصحيفة ودعا عليا ليكتب وعندها نزل الوحي ولو انه اجتهد النبي صلى الله عليه وسلم لتعلموا انه صلى الله عليه وسلم معصوم بالوحي

49
00:21:41.700 --> 00:22:12.200
نزل الوحي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون. وجهه ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي فقط يريدون وجهه لا تطردهم ولو كانوا فقراء ولو كانوا بين الناس لا يعرفهم احد

50
00:22:13.000 --> 00:22:37.100
ان اكرمكم عند الله اتقاكم فالميزان عند الله يختلف عما عند البشر عندما الرجل هو صاحب المال صاحب الجاه يعرف يقدر اذا نكح ينكح واذا شفع يصفع اما الفقير الغلبان

51
00:22:37.150 --> 00:23:00.800
ولو كان من اتقى من اتقى الناس لا يعرفه احد. مطرود بالابواب. الله يقول لرسوله ويصوبه ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه وقال له واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم

52
00:23:01.000 --> 00:23:24.600
بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا. واتبع الله وكان امره فرطا. يقول خباب ابن الارب فرجع الينا النبي صلى الله عليه وسلم وجلس بيننا وجلسنا

53
00:23:24.600 --> 00:23:44.600
حوله وتقرب منا وتقربنا منه. حتى قال حتى قال خباب وضعنا ركبنا على ركب النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لهم سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة. اللهم انا نسألك ان

54
00:23:44.600 --> 00:24:19.200
جعلنا من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم. ومن الداعين الى سنته انك ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا استغفروا الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين

55
00:24:19.750 --> 00:24:39.050
واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين خامسا من الامور التي جادل فيها كفار مكة

56
00:24:39.600 --> 00:24:59.650
رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم وقد سمع كفار مكة القرآن وعلموا وايقنوا انه ليس بسحر ولا شعر ولا كهانة ولا هو قول البشر واثر في قلوبهم ومع ذلك

57
00:24:59.950 --> 00:25:26.850
قالوا كفرا وعنادا وجدالا بالباطل هذا القرآن اساطير الاولين اكتتبها محمد من عند نفسه واعانه عليها قوم اخرون وانزل الله واخبرنا بما قالوا قال تعالى وقال الذين كفروا ان هذا اي قرآن الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون. فقد

58
00:25:26.850 --> 00:25:46.850
جاؤوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها. فهي تملى عليه بكرة واصيلا. قل انزله الذي يعلم مصر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما. ولم يكتفوا بذلك بل قالوا ان الذي يعلم القرآن يعلم محمدا

59
00:25:46.850 --> 00:26:06.850
القرآن هو رجل في مكة وهذا الرجل اعجمي. لا يتكلم العربية الله اكبر لا عقول لهم. ولذلك يقول الله عز وجل ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر. لسان الذي يلحدون اليه اعجمي. وهذا لسان عربي

60
00:26:06.850 --> 00:26:26.850
مبين. هذا اعجمي. والقرآن بلسان عربي. فكيف هذا الاعجمي؟ يعلم محمدا ان ياتي بهذا القرآن لم يكتفوا بذلك بل قالوا يا محمد غير هذا القرآن. بدل هذا القرآن. ائتنا بقرآن غير هذا القرآن. والامر

61
00:26:26.850 --> 00:26:46.850
ليس بيديه صلى الله عليه وسلم. لان القرآن كلام الله يوحى اليه. ياتي به جبريل من السماء. قال تعالى واذا تتلى عليهم اياتنا بينات. قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا ابدل. قل ما يكون لي ان ابدله

62
00:26:46.850 --> 00:27:06.850
من تلقائي نفسي ان اتبع الا ما يوحى الي. اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم. ولم بذلك ولما فشلوا في مجادلتهم للنبي صلى الله عليه وسلم في القرآن ليصدوا الناس عن دين الله

63
00:27:06.850 --> 00:27:26.850
اخذوا باسلوب التشويش على القرآن. فقالوا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون. لا تسمعوا هذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون. التشويش على كتاب الله. التشويش على الاسلام. التشويش

64
00:27:26.850 --> 00:27:51.850
قديما وحديثا على رسول الاسلام. يتكلمون في حقه بما لا يليق به. وهذا هو الباطل وها هم اهل الباطل يجادلون بالباطل والباطل والحق ابلج وليس بعد الحق الا الضلال. والحق احق ان يتبع. بل نقذف

65
00:27:51.850 --> 00:28:22.450
الحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون. عباد الله فشل كفار مكة في اسلوب المفاوضات. وانصاف الحلول وطلب المعجزات. وفشلوا ايضا في اسلوب بالباطل ليضحدوا به الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم. ما هي المعجزة التي ايد الله

66
00:28:22.450 --> 00:28:42.450
الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم بها هذا الذي سنعرفه في الجمعة القادمة ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا

67
00:28:42.450 --> 00:29:02.450
اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين. ووفق ملك البلاد وحكام المسلمين. للعمل بكتابك نبيك يا رب العالمين. عباد الله من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. وما ربك بظلام للعبيد؟ اقول

68
00:29:02.450 --> 00:29:06.187
هذا واستغفر الله لي ولكم واقم الصلاة