1
00:00:02.600 --> 00:00:25.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:25.150 --> 00:00:46.550
محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين  اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك

3
00:00:46.550 --> 00:01:06.550
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لا الحمد كله ولك الشكر كله. ولك الثناء كله. ولك المجد كله. لا اله لنا الا انت

4
00:01:06.550 --> 00:01:42.300
ولا رب لنا سواك اما بعد ايها المؤمنون يا فلان الا تتقي الله هكذا ارتفع صوته بابي وامي عليه الصلاة والسلام. عقب صلاة الظهر مباشرة وهو ينظر الى اواخر الصفوف وينادي رجلا بعينه ويقول له يا فلان الا تتقي

5
00:01:42.300 --> 00:02:09.800
الله الا تنظر كيف تصلي ثم معظهم عليه الصلاة والسلام وقال بابي وامي صلوات ربي وسلامه عليه ان احدكم اذا صلى فانما يناجي ربه فلينظر بما يناجيه. اتظنون اني لا اراكم

6
00:02:10.100 --> 00:02:34.300
اني لارى من خلف ظهري كما ارى من بين يديه حديث صحيح رواه ابن خزيمة في كتابه الصحيح والحاكم في كتابه المستدرك واصله في صحيح الامام مسلم مختصرا  عباد الله

7
00:02:35.500 --> 00:03:02.700
وفي موقف اخر يدخل عليه الصلاة والسلام الى مسجده واصحابه رضي الله عنهم يصلون وبعضهم يرفع صوته بالقرآن الكريم حتى يشوش عليه البقية فقال لهم بابي وامي عليه الصلاة والسلام

8
00:03:05.450 --> 00:03:31.800
ما بالكم يرفع بعضكم صوته بالقرآن على بعض انما المصلي اذا صلى انما يناجي ربه جل وعلا فلينظر بما يناجيه حديث صحيح رواه ما لك وغيره من حديث البياض الانصاري رضي الله تعالى عنه

9
00:03:33.000 --> 00:04:07.400
ايها المؤمنون لما للصلاة من المكانة العظيمة وقد كثرت تشريعاتها وتكاثرت احكامها وتكاثرت الادلة من الكتاب والسنة في بيانها وبيان اهميتها وتفاصيلها وان من اهم امورها يا عباد الله ما استفتح الله جل وعلا به سورة المؤمنون

10
00:04:07.800 --> 00:04:40.750
حيث قال رب العالمين قد افلح المؤمنون وقد هذه للتحقيق. والفلاح حيازة الخير كله فهذا ينادي المنادي للصلاة كل يوم مرارا يقول حي على الصلاة حي على الفلاح فمن اراد الفلاح فليحافظ على هذه الصلوات على هذه الصلوات بالوصف الذي ذكره الله

11
00:04:40.750 --> 00:05:05.050
جل وعلا في كتابه الكريم قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون اين الخشوع اليوم في صلاتنا اين الخشوع في صلاتك ايها المصلي كثير من اليوم يصلي صلاة جوفاء لا روح فيها

12
00:05:05.700 --> 00:05:45.450
يقول الامام ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الصلاة وحكم تاركها يقول الخشوع هو لب الصلاح وهو حقيقتها. فصلاة بلا خشوع كبدن لا روح فيه  صلى ابو اليقظان عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنهما يوما صلاة

13
00:05:45.550 --> 00:06:14.200
فاخفها فلما انتهى من صلاته جاءه رجل ممن كان ينظر اليه ويعلم انه قدوة من القدوات فسلم عليه وقال يا ابا اليقظان اراك صليت صلاة خفيفة وهذا وان لم يكن من شأنه

14
00:06:14.600 --> 00:06:42.800
الا انه رضي الله تعالى عنه تلطف وتأدب معه وعلمه ما ينبغي ان يتعلمه وقال له لقد خففتها ابادر بها شهوة الشيطان ثم طبق يحدثه عن الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه قائلا لقد سمعت رسول الله

15
00:06:42.800 --> 00:07:11.750
صلى الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليصلي وما يكتب له من صلاته الا عشرها اه الا تسعها الا ثمنها الا سبعها حتى قال الا نصفها حديث صحيح رواه احمد وابو داوود وصححه ابن حبان وغيره

16
00:07:13.950 --> 00:07:39.300
وهذا الحديث ايها الاحبة يدل على وجود التفاوت الكبير بين المصلين رجل يصلي لا يكتب له الا عشر صلاته. يعني واحد من عشرة واخر لا يكتب له الا تسعها الى ان قال الا نصفها

17
00:07:41.300 --> 00:08:06.100
وترك ما زاد هذا قد يدل على ان كثيرا من الناس لا يكتب لهم اكثر من هذا فقل من الناس من يحسن صلاة تامة يكون له جميع ثوابها ولكن ينبغي ان تهتم انت بصلاتك

18
00:08:06.450 --> 00:08:29.950
هذه الصلاة التي تعظمها وتحبها وتجلها ينبغي ان تحترمها وان تعظمها كما قال الله جل وعلى في كتابه الكريم ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب واعظم شعائر الله هذه الصلاة المكتوبة يا عباد

19
00:08:29.950 --> 00:08:59.350
وتفاوت الناس في صلواتهم راجع في الجملة الى امرين لا ثالث لهما. الامر الاول احسانها في ظاهرها والامر الثاني احسانها في باطنها. واما احسانها في ظاهرها فبالحرص على ستة امور

20
00:08:59.350 --> 00:09:28.700
تتعلق بالصلاة اولها الحرص على شروطها. والثاني على اركانها والثالث على واجب واجباتها والرابع الحرص على سننها والخامس الحرص على تجنب جميع مكروهاتها والسادس الحرص على ترك جميع المحرمات فيها

21
00:09:28.850 --> 00:09:53.500
ولهذا ينبغي ان تتعلم المأمورات والمنهيات في الصلاة وهي كثيرة قد جمعها العلماء واكثروا فيها وقد ذكرنا منها شيئا حسنا تكبيرا في الخطب الماضية لمن كان يعقل ما يسمع واما الثاني فاحسانها في باطنها

22
00:09:55.850 --> 00:10:28.900
واهم ذلك الخشوع فيها والخشوع يا عباد الله معناه ان يعقل المصلي صلاته يعقد تكبيراتها ويعقل قراءتها ويعقل ركوعها وسجودها الى اخرها من اولها الى اخرها واعلى ذلك ان يتدبر وان يتأمل وان يستشعر

23
00:10:29.600 --> 00:10:54.750
كل حركة وكل كلمة يقولها في صلاته فان زاد ذلك بان بكى وتأثر من قراءته وذكره لربه جل وعلا. فهذا حسن على حسن وقد قل هذا في صلاتنا اليوم وسبب ذلك يا عباد الله انشغالنا بامر الدنيا عن امر الاخرة وقد قال

24
00:10:54.750 --> 00:11:21.350
ربنا جل في علاه وللاخرة خير لك من الاولى  الذي ينبغي يا عبد الله ان تجدد النظر الى صلاتك في كل صلاة تصليها وان تجعل كل صلاة تصليها ما استطعت صلاة تامة موافقة لسنته

25
00:11:21.350 --> 00:11:50.150
عليه الصلاة والسلام عباد الله يقول العالم الجليل والتابعي الكبير حسان بن عطية رحمه الله تعالى ان الرجلين ليكونان في صلاة واحدة. وانما بينهما من الفضل كما بين السماء والارض. فدائما

26
00:11:50.150 --> 00:12:15.550
وقبل ان تكبر للصلاة استشعر عظمة الصلاة واستشعر عظمة من سوف تقف بين يديه في صلاتك فهذا الحارث ابن الحارث الاشعري رضي الله تعالى عنه يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه

27
00:12:15.550 --> 00:12:42.050
انه قال ان الله عز وجل امر يحيى ابن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يأمر بني اسرائيل ان يعملوا بهن فدعا يحيى بن زكريا بني اسرائيل في بيت المقدس

28
00:12:42.550 --> 00:13:07.650
حتى امتلأ بيت المقدس قال حتى علوا على الشرفات ثم وعظهم وذكرهم بهذه الخمس ومما ذكره لهم قال وامركم بالصلاة. فان الله عز وجل ينصب وجهه لوجه عبده ما لم يلتفت

29
00:13:08.150 --> 00:13:37.350
قال فاذا صليتم فلا تلتفتوا حديث صحيح رواه احمد والترمذي وغيرهما والالتفات في الصلاة يا عباد الله نوعان التفات بالقلب وهو الانشغال عنها بامر الدنيا فهذا الذي يلتفت بقلبه قد التفت في صلاته

30
00:13:37.500 --> 00:14:02.900
وقد اهمل صلاته وهذا حال كثير من المصلين اليوم يا عباد الله واما النوع الثاني فهو الالتفات بالجوارح. وهذا اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد لا تلتفت لا بقلبك ولا بوجهك ولا ببدنك

31
00:14:07.200 --> 00:14:30.950
جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يلتفت في صلاته وفي لفظ انه كان يرفع رأسه في صلاته حتى نزل قول الله جل وعلا قد افلح المؤمنون

32
00:14:30.950 --> 00:14:59.950
الذين هم في صلاتهم خاشعون قال ابو هريرة فطأطأ النبي صلى الله عليه وسلم رأسه الى الارض احرصوا رحمني الله واياكم على الحرص على الخشوع في صلاتكم ومن الطف ما حكاه لنا اهل الحديث عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذكره مالك في

33
00:14:59.950 --> 00:15:20.400
باسناده ان ابا طلحة الانصاري رضي الله تعالى عنه صلى يوما في حائطه يعني في بستانه  وفي اثناء صلاته رأى دبسيا يطير في البستان ها هنا وها هنا والدبسي طائر صغير

34
00:15:21.650 --> 00:15:41.650
فبدأ ينظر اليه وهو ينتقل من ها هنا الى ها هنا ومن ها هنا الى ها هنا ثم انتبه فاذا هو قد شغل عن صلاته فعاد الى صلاته رضي الله تعالى عنه

35
00:15:42.100 --> 00:16:02.800
ثم ذهب حزينا الى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له الحكاية وقال هذا حائطي يا رسول الله. اجعله فيما ترى من سبيل الله جل وعلا فانه قد الهاني عن صلاتي

36
00:16:03.300 --> 00:16:27.200
فاحرصوا رحمني الله واياكم على صلاتكم واتقوا الله جل وعلا في صلاتكم واجعلوها اول اوليات حياتكم بعد توحيدكم لربكم جل في علاه وهي ايضا من اعظم التوحيد اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع

37
00:16:27.200 --> 00:17:19.050
انه هو الغفور الرحيم يا الله        الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين

38
00:17:19.050 --> 00:17:50.250
اما بعد ايها المؤمنون  لما رجع المهاجرون من الحبشة كان بعضهم يعرف تشريعات تشريعات الاسلام السابقة ولم يعرف ما نسخ منها وما لم يبقى منها وكانوا يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في صلاته

39
00:17:50.550 --> 00:18:13.650
وكان قبل ذلك يرد عليهم وهو يصلي وصار بعد هذا لا يرد عليهم اذا سلموا عليه قال ابن مسعود رضي الله عنه فاخبرناه بهذا فقال عليه الصلاة والسلام ان في الصلاة لشغلا

40
00:18:13.850 --> 00:18:36.600
وهذا الحديث يا عباد الله من جوامع كلمه عليه الصلاة والسلام وهو حديث عظيم في دلالته على اهمية الانشغال بالصلاة عن كل ما سواها. من عمل في القلب وعمل الجوارح

41
00:18:37.050 --> 00:19:07.350
ان في الصلاة لشغلا. ان في اقوال الصلاة لشغلا عما سواها من الاقوال. فاذا اذا صليت فلا تقل شيئا خارجا عن امر الصلاة. وان في افعال الصلاة لا شغلا عن كل فعل وعمل خارج عن الصلاة. وان في فكر الصلاة وتدبر احوالها

42
00:19:07.350 --> 00:19:33.350
لشغلا عن كل فكر خارج عن فكر الصلاة وما يتعلق بها. فاذا صليت يا عبد الله فانشغل بصلاتك عما سواها رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوما اصحابه في الصلاة يعملون حركة واحدة يسيرة

43
00:19:33.350 --> 00:20:02.000
هي في عرف الناس اليوم لا شيء ولا يبالون بها فنهاهم عن هذه الحركة فماذا قال لهم بابي وامي عليه الصلاة والسلام من خصائصه عليه الصلاة والسلام انه يرى من خلفه ومن خلفه كما يرى من امامه ومن امامه

44
00:20:03.800 --> 00:20:36.950
صلى يوما فلما التفت الى اصحابه رضي الله عنهم قال ما لي ارى ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال جابر بن سمرة السوائي رضي الله عنهما كان احدنا اذا سلم من صلاته قال السلام عليكم وحرك يده هكذا

45
00:20:37.300 --> 00:20:58.050
يمينا ثم اذا سلم يسارا قال السلام عليكم وحرك يده هكذا من اين لهم هذه الحركة انها من احابيل ابليس والا لم يشرعها لهم رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ولكن هكذا يريد ابليس ان

46
00:20:58.050 --> 00:21:25.100
انقص من صلاة كل مسلم فيخترع له اختراعات جمة وليس في الصلاة اختراعات اذا اردت ان تخترع عليك بالحديد والنار واترك الاختراع في العبادة   اسكنوا في الصلاة كلمة عامة اسكن في صلاتك

47
00:21:25.850 --> 00:21:50.800
وهذا من معاني الخشوع فالخشوع كما قال العلماء نوعان. قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون وانها لكبيرة الا على الخاشعين. الخشوع نوعان. خشوع القلب وتحدثنا عنه قبل وخشوع الجوارح وهو سكونها في الصلاة

48
00:21:50.850 --> 00:22:22.700
واليوم تكثر مخالفة كثير من المصلين للخشوع في الصلاة فما اكثر الحركة التي لا لا خير فيها في الصلاة. فهذا يتحرك بيديه وهذا يحرك شماغه. وهذا يحرك ساعته وهذا يتحرك يمينا ثم يعود فيتحرك يسارا وهذا يهتز في ركوعه وهذا يرفع بصره بعد

49
00:22:22.700 --> 00:22:42.700
ركوع وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا نهيا شديدا فقال عليه الصلاة والسلام لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم الى السماء او لا ترجع اليهم ابصارهم. وقال عليه

50
00:22:42.700 --> 00:23:16.200
الصلاة والسلام في الحديث الاخر او لتخطفن ابصارهم وهذا رب العالمين اثنين او في اثنتين وثلاثين اية من كتابه جل في علاه يأمرنا بالصلاة بلفظ واحد ويصفنا باللفظ ذاته ويخبر عن صلاتنا باللفظ ذاته

51
00:23:16.350 --> 00:23:46.600
وهو لفظ الاقامة. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة اقم الصلاة وهكذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بني الاسلام على خمس قال واقام الصلاة وهكذا كان يبايع اصحابه رضي الله عنهم وانما كان يبايعهم على اقامة الصلاة واقامة واقامة الصلاة

52
00:23:46.600 --> 00:24:09.900
يا عباد الله ليس مجرد ان تصلي بل هو اقامتها كما تقدم ظاهرا وباطنا. قال والامر الثالث المحافظة عليها. قال تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. وقوموا لله قانتين ايها المؤمن المبارك اعلم

53
00:24:10.200 --> 00:24:40.200
انك في كل صلاة تدخل معركة مريرة بينك وبين اعداء اعدائك ابليس. فكل كما كبرت للصلاة جاء يختم بينك وبين صلاتك. ويذكرك ما قد كنت نسيته فيقول اذكر كذا. اذكر كذا. قال عليه الصلاة والسلام حتى يظل الرجل

54
00:24:40.200 --> 00:25:10.450
لا يدري كم صلى. حديث صحيح متفق عليه عباد الله هذه كلمات مسيرات في موضوع مهم جدا. وهو الخشوع في الصلاة. خشوع القلب خشوع الجوارح فمن اليوم اجعل لك نصيبا مما استمعته من الخشوع

55
00:25:10.500 --> 00:25:30.500
اجعل صلاتك خاشعة. فان قلت كيف افعل؟ قلت افعل كما قال الله جل وعلا والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا جاهد نفسك في ذات الله في صلاتك وفي جميع اعمالك تفرح ان شاء الله تعالى

56
00:25:30.500 --> 00:25:50.500
على الصلاة اول اولياتك تصلح ان شاء الله تعالى واياك ان تجعلها من اخر اولياتك كما يفعل هذا الذي دوما يأتي الى الصلاة دبارا ولا يبالي ان يأتي اليها مبكرا

57
00:25:50.500 --> 00:26:10.000
اللهم اهدنا فيمن هديت. اتقوا الله عباد الله في انفسكم. واتقوا الله في ازواجكم. واتقوا الله في اولادكم. اتقوا الله عباد الله حق التقوى ويستمسكوا من الدين للعروة الوسطى. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى

58
00:26:10.250 --> 00:26:30.250
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم انا نسألك رضاك والجنة. ونعوذ بك من سخطك والنار ربنا لا تشرح قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين

59
00:26:30.250 --> 00:26:50.250
وانصر عبادك الموحدين. اللهم انصر المجاهدين في كل مكان يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام. اللهم عليك باليهود ومن شائعه يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امنا في ديننا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا. لا تأمور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين

60
00:26:50.250 --> 00:27:16.200
اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا ولجميع والدينا ولاحبابنا واخواننا يا رب العالمين ولازواجنا واولادنا اللهم للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم

61
00:27:16.200 --> 00:27:34.341
وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم. وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبكر يا اخي الى الصلاة. بارك الله فيك