1
00:00:02.700 --> 00:00:28.550
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي يا لهوي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه

2
00:00:28.550 --> 00:00:55.350
وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد بالايمان ولك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك

3
00:00:55.350 --> 00:01:24.300
وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رظاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا كما يحب ربنا ويرضى. اما بعد ايها المؤمنون اتينا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونحن شببة متقاربون. فمكثنا عنده عشرين يوما

4
00:01:24.300 --> 00:01:54.300
فلما رأى انا قد اشتقنا الى اهلينا يقول ما لك بن الحويرث رضي الله تعالى عنه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقا رحيما. فقال لنا الى اهليكم وعلموهم ومروهم بصلاة كذا في وقت كذا وكذا. واذا حضرت

5
00:01:54.300 --> 00:02:30.000
الصلاة فليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اكبركم وصلوا كما رأيتموني اصلي  هذا الحديث العظيم الذي رواه البخاري في صحيحه ورواه مسلم بنحوه حديث عظيم فيه فوائد كثيرة جدا نقف مع بعضها اليوم يقول النبي صلى الله عليه وسلم لهؤلاء الصحب رضي الله

6
00:02:30.000 --> 00:03:04.250
تعالى عنهم صلوا صلاة كذا في وقت كذا وكذا. واذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم احدكم نعم الصلاة من اعظم شعائرها الاذان الاذان ايها الاخوة فرض كفاية للصلاة ينبغي الا يترك اما في الحواضر فقد اتفق العلماء رحمنا الله واياهم على ان الاذان في حواضر

7
00:03:04.250 --> 00:03:28.200
اسلام من فروض الكفايات. واما اذا كنت في البر اما اذا كنت في سفر اذا كنت على طريق  فقال بعضهم انه ايضا فرض وقال اكثرهم انه سنة مؤكدة ان من السنن المهجورة اليوم ايها المؤمنون

8
00:03:28.350 --> 00:03:50.900
ان الذين يسافرون او يخرجون الى نزهة برية لا يؤذنون للصلاة وانما يقيمون فحسب هذا بلا ريب خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانه ما ترك الاذان تلاف الحذر ولا في السفر

9
00:03:51.350 --> 00:04:10.950
وقد كان يأمر بلالا فيؤذن له في الحضر ويؤذن له في السفر. كما في عدة احاديث صحيحة. وكما في هذا الحديث الذي ذكرناه حديث ما لك ابن الحويرث الليثي ابو سليمان رضي الله تعالى عنه

10
00:04:11.350 --> 00:04:38.650
ايها المؤمن اذا اوقفت سيارتك لكي تصلي على جانب الطريق فليكن من اول ما تبدأ به ان ترفع الاذان فانه شعار الصلاة وانه شعار الاسلام وانه شعار التوحيد ايها المؤمن. وهكذا اذا خرجت مع اصحابك في نزهة برية فلا تنسى اذا

11
00:04:38.650 --> 00:04:58.650
الصلاة ان ترفع الاذان. والسنة ان يكون الاذان حين ارادة الصلاة. فاذا اردت ان تصلي في طول الوقت تؤذن في اول الوقت. واذا اردت ان تصلي بعد ذلك فانك تؤخر الاذان حتى تريد الصلاة

12
00:04:58.650 --> 00:05:18.650
فمن اراد ان يصلي الظهر مثلا في اول وقتها في الثانية عشرة او نحو من هذا فانه يؤذن في الثانية عشرة عند دخوله الوقت ومن اراد ان يصليها بعد ذلك في الواحدة او في الثانية او حتى في الثالثة بعد الظهر فانه يؤخر

13
00:05:18.650 --> 00:05:42.800
اخر الاذان الى ارادة الصلاة. لقوله صلى الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاة ومعنى حضرت يعني اذا حضر وقت فعلها ثبتت الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال يعجب ربك من راعي غنم

14
00:05:42.800 --> 00:06:12.800
يتتبع بغنمه شعث الجبال. اذا حضرت الصلاة يؤذن لها ويقيم. فيقول رب جل في علاه انظروا لعبدي يخافني ويتقيني. اشهدكم اني قد غفرت له. رواه النسائي وغيره ويقول ابو سعيد الخضري رضي الله تعالى عنه لرجل كان يذهب كثيرا في البرية اذا

15
00:06:12.800 --> 00:06:37.600
الصلاة فاذن للصلاة فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه لا يسمع صوت المؤذن صوت المؤذن شيء من انس ولا جن ولا شجر ولا حجر الا شهد له يوم القيامة يشهد لك بماذا

16
00:06:38.650 --> 00:06:58.650
يشهد لك بالتوحيد. يشهد لك بالإنابة الى الله. يشهد لك بتكبيرك لمولاك جل في علاه. ما اعظمها من ان يأتي الجن والانس والشجر والحجر يشهدون لك بين يدي مولاك جل في علاه. اذا ايها المؤمن

17
00:06:58.650 --> 00:07:28.650
ينبغي لك الا تترك الصلاة سواء اصليت وحدك عفوا الا تترك الاذان بالصلاة سواء اصليت وحدك او صليتم جماعة اثنان فاكثر فلا تتركن ان تؤذن للصلاة واما اذا صليت في الحواضر التي يؤذن فيها في اوقات الصلاة فتصلي مع الناس باذانهم. واذا حظرت الى

18
00:07:28.650 --> 00:07:48.650
من مساجد الطرقات وانت من المسافرين في غير وقت الاذان حضرت في الثانية ظهرا مثلا فينبغي لك ان اذن لانك ما حظرت اذانهم ولم تسمع اذانهم ولم يناديك ذاك الاذان فينبغي ان تؤذن لنفسك لكن

19
00:07:48.650 --> 00:08:14.050
تؤذن اذانا لنفسك ولمن معك لا تستحن مكبر الصوت فتظار الناس وتدخل عليهم وقتا في وقت وانما تؤذن لجماعتك الذي حين يصلون معك ولهذا اذا اذنت في موضع يحضره الناس كما يحصل على شواطئ البحار مثلا واتيت

20
00:08:14.050 --> 00:08:34.050
الثانية لكي تؤذن فاذن لك ولجماعتك ولا ترفع به صوتك فتخلف الناس وتظن ويظنون انه قد دخلت دخل وقت صلاة العصر وهو لما يدخل واما اذا اذنت في اول وقت الصلاة فاذن اذان

21
00:08:34.050 --> 00:09:02.450
وارفع صوتك حتى يسمعه الجميع. وحتى اذا صليت في الطائرة وكثير من الناس عن هذه السنة غافلون بل كثير منهم يؤخرون الصلاة في الطائرة حتى ينزلون وقد خرج الوقت وهذه جريمة عظيمة في الشريعة. يجب الحذر منها لان الصلاة لا يجوز تأخيرها عن وقتها. قال الله

22
00:09:02.450 --> 00:09:22.450
الله جل شأنه ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. فاذا حضر وقت الصلاة او اذا اردت ان تصلي وانت في طائرة فاذن ولكن اذانا خفيظا حتى لا تتهم بشيء تعرفونه

23
00:09:22.450 --> 00:09:40.750
يعرفه الجميع فان بعض الناس يجهلون مثل هذه الاحكام ايها المؤمن احرص على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلك وفي ترحالك. اقول ما تسمعون واسأل الله جل

24
00:09:40.750 --> 00:10:17.100
وعلى ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد

25
00:10:17.100 --> 00:10:44.250
محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد ايها المؤمنون الصحابي الجليل ابو قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله تعالى عنه انهم صلوا يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

26
00:10:44.400 --> 00:11:06.650
فسمعوا جلبة وهم في الصلاة فلما انتهى النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته وعظهم وذكرهم فقال اذا سمعتم النداء فلا تأتوا الصلاة اذا سمعتم الاقامة فلا تأتوا الصلاة وانتم

27
00:11:06.650 --> 00:11:33.900
تسعون تسعون تجرون تركضون تستعجلون فلا تأتوها وانتم تسعون وقتها وعليكم السكينة والوقار والوقار هذه في حديث ابي هريرة. واتوها وعليكم السكينة زاد ابو هريرة في روايته والوقار. كما في الصحيحين

28
00:11:35.850 --> 00:12:03.650
فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا. وفي لفظ فاقضوا وهذا ادب عظيم ينبغي ان نحرص عليه طاعة لله وطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيما الصلاة ليس من تعظيم الصلاة ايها المؤمن المحب للصلاة ان تأتيها جاريا ثم تقابل

29
00:12:03.650 --> 00:12:37.950
ربك وتقف بين يديه وانت تلهث كما تلهث. لا اقول لكن كما تلهث الدواب ويا للاسف اذا اتيت الى صلاتك تأتيها وانت مطمئن تعظيما لله الذي سوف تقف بين يديه فان المؤمن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يصلي فهو بين يدي الله وفي

30
00:12:37.950 --> 00:13:09.500
الحديث الاخر فهو يناجي الله فلينظر بما يناجيه فاياك ان تستعجل ولو اتيت والامام راكع ولو اتيت والامام راكع جعل ذلك ابو بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم فلما انتهى النبي صلى الله عليه وسلم من

31
00:13:09.500 --> 00:13:30.900
الصلاة قال من فعل هذا؟ قال ابو بكرة انا يا رسول الله قال زادك الله حرصا ولا تعد لا تعد الى هذا الفعل احرص يا عبد الله ان تأتي الى الصلاة وانت عليك السكينة والوقار

32
00:13:30.950 --> 00:13:54.450
ولا تكبرن قبل ان تصل الى الصف فاذا وصلت الى الصف فخم قائما ثم قل الله اكبر ولا تكبر وانت راكع فان ذلك لا يجوز ومن كبر وهو راكع فانه لم يدخل في صلاة الفريضة

33
00:13:55.300 --> 00:14:24.250
لانه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا قمت الى الصلاة فكبر. وقال تعالى وقوموا لله قانتين فلابد ان تكبر للاحرام قائما واياك ان تكبر راكعا هذه مهمات ينبغي ان نحرص عليها ونحن متجهون اي الى صلاتنا. اللهم فقهنا

34
00:14:24.250 --> 00:14:44.250
في ديننا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا. اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. اتقوا الله عباد الله في انفسكم

35
00:14:44.250 --> 00:15:04.250
وفي اولادكم وفي ازواجكم. اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من

36
00:15:04.250 --> 00:15:24.250
رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. وانصر عبادك الموحدين. اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم

37
00:15:24.250 --> 00:15:44.250
وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. واحذر يا اخي من التخلف عن صلاة الجمعة. هؤلاء الاخوة الذين يأتون مع اقامة الصلاة بل ومع من بعد اقامة الخطبة اعلموا انكم اثمون بالتأخير. فاحذروا من هذا الاثم

38
00:15:44.250 --> 00:15:59.843
واحذروا من هذا المحرم فان الله عز وجل قد امركم بالحضور مبكرا والاستماع للخطبة وهي واجبة الله اعلم وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين