1
00:00:02.050 --> 00:00:28.750
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى

2
00:00:28.750 --> 00:00:48.750
اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالاسلام لك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير و

3
00:00:48.750 --> 00:01:15.600
امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اما بعد ايها المؤمنون

4
00:01:16.000 --> 00:01:37.750
كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتى يضع النبي صلى الله عليه وسلم جبهته على الارض

5
00:01:37.750 --> 00:02:10.950
هكذا كان يقول اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك بالنص البراء بن عازب رضي الله تعالى عنهما ويقول عمرو بن حريث رضي الله تعالى عنه كنا اذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم لم يحن احد منا ظهره حتى يستتير

6
00:02:10.950 --> 00:02:35.050
ان النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا وفي لفظ حتى يستوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا وفي مسند ابي يعلى وغيره من حديث انس نحو ذلك هكذا كان حاله

7
00:02:35.300 --> 00:03:02.400
فما هو حالنا اليوم يا عباد الله في صلاتنا مع امامنا كثير من الناس اليوم اما ان يسابقوا الامام واما ان يخالفوه فيتأخروا عنه تأخرا شديدا ظاهرا وكثير منهم ولربما اكثرهم

8
00:03:02.700 --> 00:03:27.050
يوافقون الامام في انتقالاته فهلا كنا كاصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يفعلون كما علمهم بابي وامي عليه الصلاة والسلام وها هو اليوم يعلمنا ونحن على هذا المنبر فيحدثنا شيخ المحدثين ابو هريرة

9
00:03:27.050 --> 00:03:57.050
رضي الله تعالى عنه عن الحبيب عليه الصلاة والسلام انه قال انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر. واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع. واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد

10
00:03:57.050 --> 00:04:31.450
الى اخر الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما ورواه ابو داوود وهذا اقرب الى رواية ابي داود ففيها بعض تفصيل ليس في الصحيحين  عباد الله ايها المؤمنون لم يقصد العلماء في بيان احوال المأموم مع الامام. لقد فصلوها وبينوها بيانا

11
00:04:31.450 --> 00:05:03.600
لكن اين العاملون؟ اين المتعلمون؟ نحن اليوم نتعلم ونحن اليوم نعمل بالسنة ونحذر من مخالفتها. يقول العلماء رحمنا الله واياهم للمعموم مع امام اربع حالات لا واحدة ولا اثنتين ولا ثلاث. انما هي اربع حالات

12
00:05:03.600 --> 00:05:30.100
المشروع منها حالة واحدة. وثلاث منها منهي عنها فاياك وهذه الثلاث. وعليك بهذه الواحدة اليتيمة المباركة. انها متابعة الامام التي ارشد اليها محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وكثير من الناس اليوم

13
00:05:31.250 --> 00:06:00.550
على خلافها لكن تعلمها اليوم واعمل بها اليوم ايضا من هذه الساعة اما الحالة الاولى المشروعة يا عباد الله فهي التي يسميها الفقهاء المتابعة او متابعة الامام وهي التي لابد لك منها حتى تكون صلاتك تامة موافقة لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم

14
00:06:00.550 --> 00:06:20.550
فان الله جل وعلا لا يقبل من احد عملا حتى يكون وفق شرطين اولهما الاخلاص وثانيا المتابعة. يقول الله جل وعلا في كتابه الكريم الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم

15
00:06:20.550 --> 00:06:41.150
عملا ولم يقل ايكم اكثر عملا قيل للامام الفضيل ابن عياض رحمه الله تعالى ما احسن العمل؟ قال اخلصه واصوبه قالوا وما اخلصه واصوبه؟ قال اخلصه ما كان لله جل

16
00:06:41.150 --> 00:07:01.150
هلا واصوبه واصوبه واصوبه ما كان موافقا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا

17
00:07:01.150 --> 00:07:20.750
فالمتابعة ايها المأموم المبارك الا تتحرك في انتقالاتك ولا في تكبيراتك ولا في ركوعك ولا في سجودك ولا في رفعك من الركوع ولا في رفعك من السجود ولا في قيامك

18
00:07:20.800 --> 00:07:44.850
الا عقب الامام ويكون ذلك عقبه مباشرة من غير تأخير. هذه هي المتابعة فاذا قال الامام الله تسكت واسكن حتى يقول بحرف الراء من الله اكبر. فاذا انتهى من حرف الراء

19
00:07:44.850 --> 00:08:10.800
فقال الله اكبر تبدأ انت بحرف الهمزة وتقول الله اكبر مكبرا الله اكبر راكعا الله اكبر ساجدا واياك وخلاف هذا اذا عرفت السنة فاعمل بها ثم احذر مما يخالفها اما ما يخالفها فأسوأ ذلك

20
00:08:11.550 --> 00:08:31.550
ما شدد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ففي الصحيحين من حديث شيخ المحدثين ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الامام

21
00:08:31.550 --> 00:08:57.250
ان يحول الله رأسه رأس حمار. او يجعل الله صورته صورة حمار. اترضى ان تكون بهذا الوصف ان تكون حمارا يحمل اسفارا ان تكون حمارا بوصف محمد صلى الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده

22
00:08:57.650 --> 00:09:16.750
انما نحن امة لها رسول قائد يأمر وينهى ونحن نعمل بما امر وننفذ تاركين ما نهى عنه عليه الصلاة والسلام. فهذه هي الحقيقة المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

23
00:09:16.750 --> 00:09:42.050
تصديقه فيما اخبر والعمل بما امر به والانزجار عما نهى عنه صلوات ربي وسلامه عليه والا نعبد الله جل وعلا الا بما  يقول الله جل شأنه وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن

24
00:09:42.050 --> 00:10:06.050
اعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا. واني اعيذك ايها المصلي ان تكون في ضلال مبين  ولكن المصيبة ان كثيرا منا اليوم الصلاة عندهم عادة من العادات. يصلون حركات بلا ارواح. اجسام بلا قلوب ولا

25
00:10:06.050 --> 00:10:26.050
حتى عقول هكذا هو حال كثير من الناس اليوم. ووالذي نفسي بيده لو كانت صلاتنا كصلاتهم لكانت تأمرنا بالمعروف انا على المنكر الذي كثر فينا اليوم. واصبحنا لا نبالي بالمعروف ولا نبالي بالمنكر. بل صار عندنا

26
00:10:26.050 --> 00:10:46.050
وهذه والله الطامة الكبرى التي حذر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في هذا فحسب بل في جميع فهذا حذيفة ابن اليمان كاتم سره عليه الصلاة والسلام يحدثنا عنه بابي وامي عليه الصلاة والسلام انه قال

27
00:10:46.050 --> 00:11:09.400
الفتن على القلوب عرض الحصير عودا عودا. فاي قلب اشربها. انتبه! انتبه! انتبه انتبه في هذا الكلام لك انت لا تلتفت الى الخلف اصبحت عندنا قلوب مريضة قلوب ميتة كلما حدثت شخصا قال ليس انا ذاك البعيد

28
00:11:09.400 --> 00:11:29.400
الذي في اوروبا او في امريكا والله لربما كان في اوروبا وفي امريكا هو خير مني ومنك واقرب الى الله مني هو منك انما القضية كلها يا عباد الله اتباع محمد صلى الله عليه وسلم. فها هو بابي وامي عليه الصلاة والسلام يقول

29
00:11:29.400 --> 00:11:49.400
كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى. قالوا يا رسول الله ومن يأبى؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني قد ابى هذا حبيبك عليه الصلاة والسلام هو الذي يقول هذا وما انا الا مبلغ فحسب. انقل لك ما قاله

30
00:11:49.400 --> 00:12:09.400
ابي وامي عليه الصلاة والسلام. لانك قد قصرت في قراءة صحيح البخاري فلم تفتحه يوما. وقصرت في قراءة صحيح مسلم فلم تفتحه يوما ولكنك مجتهد في فتح رسائل الواتساب والفيسبوك الى غير ذلك من الوسائل

31
00:12:09.400 --> 00:12:40.850
التي ما هي الا غثاء لا خير فيه الا النزر اليسير الذي ينقل لك ما انقله الان تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودا عمدا فاي قلب الخطاب للجميع الان؟ فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء

32
00:12:43.450 --> 00:13:13.700
واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تعود القلوب على قلبين  قلب اسود من بادة كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه. وقلب ابيض كالصفا

33
00:13:13.700 --> 00:13:39.850
لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض هذا هو القلب الذي يحبه الله تعالى ويحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجعل قلبي وقلبك يا عبد الله قلبا ابيظ لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض. عباد الله

34
00:13:40.950 --> 00:14:03.150
واما الاحوال التي لا تنبغي فاشدها المسابقة وقد ذكرنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم في تهديد الشديد في مسابقة الامام فاياك ان تجعل روحك بيدي ابليس. يقودك كما يحب

35
00:14:03.250 --> 00:14:25.050
ولهذا ابليس يفسد على الناس صلاتهم فهذا صلوات ربي وسلامه عليه يقول اسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته وهو الذي لا يقيم ركوعها ولا سجودها عباد الله اما الحال الثانية الممنوعة

36
00:14:25.400 --> 00:14:54.800
فهي مخالفة الامام الامام يسجد قائلا الله اكبر وانت تبقى تقول ازيد في الاذكار. ازيد في الادعية. ادعو لمن شئت. الدعاء هنا اصبح غير جائز. لانه في لموضعه المشروع فانت الان تعمل ببدعة هي ظلالة خلاف محمد عليه الصلاة والسلام الذي يأمرك اذا سجد

37
00:14:54.800 --> 00:15:21.300
اذا الامام ان تبادر عقبه بالسجود. ولا تنتظر ابدا وهكذا اذا ركع تركع معه مباشرة ولا تنتظر لتقرأ سورة بعد الفاتحة وهكذا اذا قام من السجود تقوم بعده وعقبه مباشرة ولا تنتظر حتى تكمل دعاء

38
00:15:21.300 --> 00:15:50.050
لك او لغيرك او ذكرا من الاذكار. لان الان لم يعد موظعا لهذا انما صار الموضع عن انتقال هكذا دلت عليه السنة والشريعة اما الطامة الكبرى التي لا يكاد يخلو منها مصل ولربما تكون انت او انت منهم وهي موافقة الامام

39
00:15:50.850 --> 00:16:16.100
وهي التي تملأ المساجد اليوم عامة المصلين وكثير منهم او اكثرهم يوافق الامام في انتقالاته قائما او راكعا او ساجدا وبعضهم يعزو ذلك لابي حنيفة. فسواء قاله ابو حنيفة او ما قاله ابو حنيفة. فليس ابو حنيفة رضي

40
00:16:16.100 --> 00:16:36.100
الله تعالى عنه الا عالم من علماء المسلمين يخطئ ويصيب باتفاق المسلمين. اما الوحي فليس يخطئ ابدا. واما رسول الله صلى الله عليه وسلم فكله صواب ابدا. فاذا قيل لك قال رسول الله صلى الله

41
00:16:36.100 --> 00:16:56.100
عليه وسلم وقال ابو حنيفة فاضرب بقول ابي حنيفة عرظ عرظ الحائط ولا تبالي به. وهكذا لو قاله مالك او الشافعي او احمد فكل يؤخذ من قوله ويترك الا محمد ابن عبد الله

42
00:16:56.100 --> 00:17:16.100
ابن عبد المطلب الهاشمي القرشي الذي ارسله الله جل وعلا رسولا للعالمين. فحينما يقول انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه. فاعمل بقوله ودع عنك قول غيره من العلماء. وجمهور الفقهاء واكثر علماء

43
00:17:16.100 --> 00:17:35.950
هذه الملة المباركة ينهونك عن موافقة الامام. وهم بين محرم له وبين كاره. وهم متفقون الجملة على انه ليس بمشروع الا قول لا يوافق السنة فلا تأبه به. عباد الله

44
00:17:36.750 --> 00:18:01.050
فاياك ايها المصلي ان توافق الامام عندما يقول الله اكبر تنتظر حتى ينتهي من التكبير ثم تبدأ عقبه انت اما اذا قال فبدأت او قال فقلت او قال اكبر فقلت الله

45
00:18:01.100 --> 00:18:26.000
كل هذا لا يجوز انتظر انت لم تسلم قبل الامام. فلماذا تضيع صلاتك وتفسدها او تنقص من ثوابها. لماذا؟ انتظر واياك ان تكون العوبة بيد ابليس يتلاعب بك في صلاتك كما يشاء. انتظر

46
00:18:26.400 --> 00:18:47.050
حتى ينتهي من التكبير وينبغي للامام ان يكبر بالطريقة المشروعة ايضا ونأتي عليها  في وقت اخر لان المجال اليوم الذي سيتسع لها. وان كان ايضا كثير من الائمة يخطئون في وضع التكبيرات في

47
00:18:47.050 --> 00:19:14.350
بموضعها وهذا ايضا لا يجوز وهو خلاف السنة باتفاق الفقهاء رضي الله تعالى عنا وعنهم الا وفي موضع فيه خلاف شاذ وهو القيام من التشهد الاول الى الركعة الثالثة ففيه خلاف مخالف لسنته عليه الصلاة والسلام فليس يؤبه به ايضا. عباد الله اجتهدوا في اتباع السنة

48
00:19:15.350 --> 00:19:34.800
واجتهدوا في تعلمها نجتهد في العمل بها واجتهدوا في الدعوة اليها. لعلنا واياكم ان نكون من المفلحين. اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم

49
00:19:36.100 --> 00:20:15.100
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اشهد ان محمدا عبده هو رسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. الى يوم الدين اما بعد. ايها المؤمنون

50
00:20:15.800 --> 00:20:47.400
اذا اتيت وقد سبقك الامام بشيء من الركعات فاياك ان تتخلف عن الالتحاق بالامام لاي عذر من الاعذار لا تتسوك  ولا تنتظره وهو ساجد ولا تنتظره وهو جالس بل قل الله اكبر وادخل معه في الحال التي هو فيها

51
00:20:48.600 --> 00:21:09.900
هكذا امرك رسول الله صلى الله عليه وسلم يا من تحب السنة وتعمل بالسنة قال عليه الصلاة والسلام فما ادركتم فصلوا والفاء تفيد التعقيب وهذا امر ان تصلي مع الامام مباشرة

52
00:21:10.050 --> 00:21:30.050
واما اولئك الذين ينتظرونه قياما فهذا من الشيطان الرجيم. الذي يأمرهم بخلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاياك ان تكون من المخالفين. فوالذي نفسي بيده لسجدة واحدة خير من الدنيا وما عليها

53
00:21:30.050 --> 00:21:57.950
فلماذا تنتظر؟ فلما فلربما كانت رحمتك وكان عفو الله لك في هذه السجدة باتباعك للسنة النبوية هوية المطهرة احذر ان تكون من المتخلفين عن الامام ومن المنتظرين واذا دخلت المسجد فلا تفعل كما يفعل الكسالى

54
00:21:58.200 --> 00:22:28.200
الذين يخالفون الشريعة يقول ابو العباس احمد ابن عبدالحليم ابن عبد السلام ابن الحراني الدمشقي شيخ الاسلام رحمه الله تعالى. من جاء مبكرا وصف في الصف المؤخر فقد خالف الشريعة. نعم خالف الشريعة لانه يضاد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اوامره

55
00:22:28.200 --> 00:22:48.200
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول تقدموا تقدموا واتموا بي وهو يقول كلا يا رسول الله سوف اتأخر النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم

56
00:22:48.200 --> 00:23:08.200
الا ان يستهموا عليه لاستهموا يعني يقترعوا عليه من شدة الزحام. ونحن اليوم يأتي الرجل مبكرا ويصف في اخر المسجد. ويأتي ويصف في المظلة التي ليست مسجدا اصلا. انما هي ملحقة بالمسجد. فاي

57
00:23:08.200 --> 00:23:28.200
وخلاف للشريعة كهذا الخلاف. واي جهل بالشريعة كهذا الجهل. واي اعراض عن السنة كهذا الاعراب واي جهد في الاجر والثواب كهذا الزهد يا عباد الله. فوالذي نفسي بيده ما رأيت

58
00:23:28.200 --> 00:23:52.900
ازهد في مما يزهد منه الناس اليوم في عصرنا هذا في ثواب اتباع السنة يا عباد الله فاياك ان تكون من الجاهلين وخذ بالعلم واحذر من الغلط عباد الله واذا وصلت الى المسجد والامام يصلي

59
00:23:53.800 --> 00:24:20.750
فاياك ان تركع بل اياك ان تكبر تكبيرة الاحرام قبل ان تصل الى الصف فالسنة ان تمشي رويدا رويدا من غير استعجال حتى تقف في الصف ثم ما تقول الله اكبر وانت قائم

60
00:24:20.850 --> 00:24:43.700
لا تحمي من ظهرك شيئا فاذا انتهيت من التكبير والامام راكع فكبر للركوع واركع من مع الامام. واياك ان تركع ثم تدب الى الصف قبل وصولك الى الصف. فهذا خلاف هديه الذي امر به النبي صلى الله عليه

61
00:24:43.700 --> 00:25:12.750
كما في حديث ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله تعالى عنه عباد الله هذه شدوات من احكام المباركات  وصور من مخالفات ليس فيهن شيء من الخيرات تعمل بما بما علمته من الخير

62
00:25:13.250 --> 00:25:37.450
فانك مأمور ان تعمل به واجتهد في الابتعاد عما نهيت عنه من مخالفة السنة. فانك مأمور بالبعد عنه. قال قال الله جل وعلا قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فاحرصوا رحمني الله واياكم على اتباع السنة في

63
00:25:37.450 --> 00:25:56.000
فكثير من الناس اليوم معرضون عن السنة في كثير من احوالهم في الصلاة اتقوا الله عباد الله في انفسكم. واتقوا الله جل وعلا في صلاتكم. واتقوا الله جل وعلا في اولادكم فعلموهم من الخير ما

64
00:25:56.000 --> 00:26:16.000
واجتهدوا في حثهم عليه وانهوهم عن عن ما علمتموه من الشر ومن خلاف السنة. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم ات نفوسنا تقواها

65
00:26:16.000 --> 00:26:36.000
زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. الاحياء منهم والميتين. برحمتك يا ارحم اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح

66
00:26:36.000 --> 00:26:56.000
امتنا ولاة امورنا. اللهم عليك باليهود الظالمين. ومن شاء من النصارى والكافرين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين في كل مكان اللهم اعز الاسلام والمسلمين في كل مكان. اللهم اعز الاسلام في فلسطين وفي غير فلسطين. يا قوي يا عزيز يا

67
00:26:56.000 --> 00:27:20.750
يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نسألك رضاك والجنة. ونعوذ بك من سخطك والنار. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا لدنك رحمة انك انت الوهاب اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات

68
00:27:20.750 --> 00:27:46.500
والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات برحمتك يا ارحم الراحمين. ويا اخي الله يجزاك خير لا تتأخر طبعا خطبة الجمعة التأخر عن الخطبة حرام الواجب عليك ان تتوب الى الله جل وعلا. وان تستغفره والا تعود الى هذا الفعل القبيح. وهو التأخر عن خطبة

69
00:27:46.500 --> 00:28:06.500
الجمعة فانه خلاف ما امرك الله عز وجل به في كتابه الكريم. يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله. فمن لم يأت الخطبة من اولها فقد فعل محرما. يجب عليه ان يتوب الى الله جل وعلا منه

70
00:28:06.500 --> 00:28:21.500
ويجب عليه ثانيا الا يعود اليه. فاياك ان تكون ميت القلب لا تبالي بالمواعظ اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين