1
00:00:00.650 --> 00:00:25.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:25.150 --> 00:00:55.150
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على

3
00:00:55.150 --> 00:01:15.150
جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا

4
00:01:15.150 --> 00:01:50.200
اذا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اما بعد ايها المؤمنون افتى من انت افتان انت. افتان انت؟ هكذا تكررت منه هذه الكلمة عليه صلوات ربي وسلامه فلمن قالها ولماذا

5
00:01:50.350 --> 00:02:19.200
دعونا نجلس بين يدي جابر ابن عبد الله الانصاري رضي الله تعالى عنهما يعلمنا هذا الدرس يحدث رضي الله عنه ان معاذ ابن جبل الانصاري كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء

6
00:02:19.350 --> 00:02:57.050
ثم يذهب الى قومه فيصلي بهم. وكانوا ينتظرونه لكي يصلي بهم لحفظه وعلمه رضي الله تعالى عنه فجاء يوما فصلى بهم صلاة العشاء ودخل رجل من المزارعين ومعه ناضحان  اوقفهما عند باب المسجد

7
00:02:57.300 --> 00:03:30.000
ثم دخل فصلى مع معاذ فافتتح معاذ رضي الله عنه بسورة البقرة. والرجل مرهق ومتعب من عمله سائر اليوم فاختصر صلاته وحده وصلى صلاة تجوز فيها فيها ثم انصرف من المسجد

8
00:03:30.050 --> 00:04:00.850
فلما ان انتهى معاذ رضي الله تعالى عنه من صلاته حدثه الناس بما افعل هذا الرجل الانصاري فقال معاذ ما اراه الا منافقا ثم قابل الرجل الناس فتحدثوا ما قاله معاذ رضي الله عنه

9
00:04:00.900 --> 00:04:24.100
وسأله بعضهم انافقت يا فلان قال لا والله ما نافقت ولكني سوف اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشكي اليه معاذا مما يطيل بنا فذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام هو ومعاذ

10
00:04:24.600 --> 00:04:54.350
فقال الرجل يا رسول الله انا قوم نسقي بنواظحنا ونعمل بايدينا وان يأتي فيصلي بنا صلاة العشاء بعد ان يصلي معك فيطيل بنا وانه البارحة لقد صلى بنا العشاء فافتتح سورة البقرة. واني قد تجوزت في صلاتي واتممتها وانصرفت

11
00:04:54.750 --> 00:05:28.050
فوصفني بالنفاق فالتفت النبي عليه الصلاة والسلام بابي وامي وهو المعلم الاول وهو المربي الكامل يعاتب معاذا ومعاذ من اخص احبابه معاذ ذلك الرجل الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم ورباه حتى كان يأخذ بيده ويقول له يا معاذ

12
00:05:28.050 --> 00:05:52.900
اني لاحبك في الله وهو حقي بذلك رضي الله تعالى عنه. وهو الذي كان يقول فيه اعلم امتي بالحلال والحرام معاذ ابن جبل وقد كان من اكابر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من علمائهم الاجلة وكان يرسله

13
00:05:52.900 --> 00:06:14.150
وفي الدعوة الى الله جل وعلا. وقد ارسله الى اليمن في الخبر المشهور في الصحيحين. يعلم الناس الخير والهدى  ومع هذا لم يسلم من ان ان يكون له خطأ فيعلمه النبي عليه الصلاة والسلام

14
00:06:14.150 --> 00:06:40.000
التفت عليه الصلاة والسلام الى معاذ وقال له يا معاذ افتان انت؟ يا معاذ افتى كان انت يا معاذ افتان انت اذا صليت بالناس فاقرأ بسبح اسم ربك الاعلى والشمس وضحاها

15
00:06:40.150 --> 00:07:13.750
والليل اذا يغشى. والضحى واقرأ باسم ربك ونحوها. حديث صحيح متفق عليه. زاد البيهقي وبعضه لابي داوود فلتفت النبي صلى الله عليه وسلم بعده الى الفتى من الانصار وقال له وانت كيف تصلي؟ قال اما انا يا رسول الله

16
00:07:14.000 --> 00:07:38.100
فاقرأ سورة الفاتحة واتشهد واسأل الله الجنة واعوذ به من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم قال اما اني ومعاذ حولها ندندن

17
00:07:38.200 --> 00:08:06.650
ثم التفت الى معاذ رضي الله تعالى عنه ذلك الفتى وقال سيعلم غدا كيف يكون الامر؟ وكانوا يعلمون غدا انهم ملاقوا انهم ملاقوا عدوا من اعداء الله جل وعلا فقاتل الرجل في تلك المعركة حتى استشهد. فلقي النبي صلى الله عليه وسلم معاذا بعد

18
00:08:06.650 --> 00:08:35.450
فقال يا معاذ ما فعل خصمي وخصمك قال يا رسول الله اما انه قد صدق الله وكذبت لقد استشهد عباد الله ايها المؤمنون لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس صلاة واحسنهم اجتهادا

19
00:08:35.450 --> 00:09:04.700
واكثرهم تعليما بابي وامي عليه الصلاة والسلام. كانت صلاته اعدل الصلاة واجملها واجلها وافضلها. ولهذا كان يقول معلما ومربيا صلوا كما رأيتموني اصلي كان عليه الصلاة والسلام اذا قرأ الفاتحة قرأ قرأ بعدها شيئا من القرآن. والغالب انه

20
00:09:04.700 --> 00:09:30.450
عليه الصلاة والسلام يقرأ بعد الفاتحة في صلاة الفجر بقصار المفصل وفي صلاة المغرب يقرأ في صلاة الفجر بطوال مفصل وفي صلاة المغرب بقصار مفصل وفي غيرهما من الصلوات باوساطه

21
00:09:30.550 --> 00:09:50.550
والمفصل يبدأ من سورة قاف واوساطه من سورة عما وقصاره من سورة الضحى. وكان ربما قال فذلك احيانا عليه الصلاة والسلام. فلربما قرأ في صلاة المغرب بطوال المفصل او غيره

22
00:09:50.550 --> 00:10:11.300
وربما قرأ في صلاة الفجر بقصار مفصل ففي سنن ابي داوود من هدي رجل من جهينة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الفجر فقرأ بسورة الزلزلة

23
00:10:11.850 --> 00:10:31.850
ثم قرأ في الركعة الثانية بسورة الزلزلة ايضا. قال الراوي فلا ادري انسي النبي صلى الله عليه وسلم ام لا؟ حديث حسن رواه ابو داوود هو البيهقي وليس في هذا الحديث انه كان في سفر

24
00:10:31.850 --> 00:10:51.850
وفي حديث عقبة عند احمد وغيره انه صلى الله عليه وسلم قرأ في السفر في في صلاة الفجر بالمعوذتين في الاولى بقل اعوذ برب الفلق والثانية قل اعوذ برب الناس. وفي صحيح البخاري وغيره

25
00:10:51.850 --> 00:11:14.200
ايه ده من حديث البراء بن عازب رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في العشاء بسورة التين والزيتون ايها المؤمنون من السنة في الركعتين الاوليين

26
00:11:14.250 --> 00:11:40.250
في الصلوات الرباعية والصلاة الثلاثية ان يقرأ المصلي في الاوليين سورة الفاتحة. ويقرأ سورة بعدها او ما تيسر معه من القرآن وفي الركعتين الاخريين وفي الثالثة من المغرب ان تقتصر على قراءة سورة الفاتحة فقط

27
00:11:40.250 --> 00:12:06.850
فقد روى ابو قتادة الحارث بن ربع الانصاري رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الاوليين بسورة الفاتحة وسورة. وفي الاخريين بالفاتحة فقط وكان النبي صلى الله عليه وسلم احيانا يقرأ

28
00:12:07.000 --> 00:12:28.950
في الظهر فقط الثالثة والرابعة شيئا من القرآن بعد الفاتحة. ففي صحيح الامام مسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله الله تعالى عنه قال كنا نحزر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الاوليين من الظهر بثلاث

29
00:12:28.950 --> 00:12:49.400
بقراءة ثلاثين اية. وفي الاخريين على النصف من ذلك. وفي رواية لمسلم خمس عشرة اية قال المحققون من العلماء رحمنا الله واياهم ليس في هذه الاحاديث اختلاف. انما غالب فعله

30
00:12:49.400 --> 00:13:19.400
عليه الصلاة والسلام انه لم يكن يقرأ في الاخريين بعد الفاتحة شيئا الا في صلاة فانه كان احيانا يقرأ بعدها. ولعل الحكمة في هذا ان الناس في الظهريين العصر والعشاء وبخاصة العصر ان الناس في صلاة الظهر بخاصة كانوا في اعمالهم او كانوا يقيلون

31
00:13:19.400 --> 00:13:39.400
فلربما تأخروا فكان يطيل فيها. ولهذا روى ابو داوود وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطيل في الاولى من الظهر حتى لا يسمع وقع قدم حديث في اسناده ضعف

32
00:13:39.400 --> 00:14:12.050
عباد الله ايها المؤمنون احرصوا على اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلواتكم واذا كنت مأموما فاطال الامام القراءة ولست تحفظ شيئا من السور الطويلة فلا اسكتن في صلاتك. فانه ليس في الصلاة سكوت الا في موضع واحد او في موضعين. الموضع الاول

33
00:14:12.050 --> 00:14:39.000
متكرر وهو عند استماعك الى قراءة الامام في قراءته للفاتحة او فيما بعدها الموضع الثاني لا يتكرر الا في احوال يسيرات وهو عندما يدعو الامام بدعاء القنوت في رمضان او في النوازل او عند بعض المذاهب في صلاة الفجر

34
00:14:39.000 --> 00:14:59.000
عباد الله ايها المؤمنون احرصوا على اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم احرصوا على تعلم سنته فقد قال الله جل وعلا في كتابه الكريم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة

35
00:14:59.000 --> 00:15:46.950
لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم  الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد

36
00:15:46.950 --> 00:16:08.950
وان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلوا معه

37
00:16:09.150 --> 00:16:34.150
فارادوا ان يسلموا من الصلاة حركوا ايديهم يمينا ويسارا. فاذا قال السلام عليكم ورحمة الله رفع يده هكذا وحركها على جهة اليمين. واذا التفت وسلم عن اليسار وقال السلام عليكم ورحمة

38
00:16:34.150 --> 00:17:04.150
الله حركها الى جهة اليسار. وكان عليه الصلاة والسلام ينظر من خلفه كما ينظر من امام فقال لهم يوما ما لي ارى ايديكم كأنها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يلتفت عن يمينه ويقول السلام عليكم ويبسط يده على

39
00:17:04.150 --> 00:17:34.150
الى فخذه ويقول السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله. ثم قال اللهم عليه الصلاة والسلام اسكنوا في الصلاة. اسكنوا في الصلاة حديث صحيح رواه الامام مسلم في كتابه الصحيح من حديث جابر ابن سمرة السوائي رضي الله عنهما

40
00:17:34.150 --> 00:18:04.150
ونحن اليوم نقول يا عباد الله ما بالكم اذا صليتم تحركون ايديكم تحركون البستكم وتحركون ما تحركون في الصلاة اسكنوا في الصلاة فان الصلاة يا عباد الله تحتاج منكم الى نوعين من الخشوع. النوع الاول خشوع القلب. والنوع الثاني

41
00:18:04.150 --> 00:18:31.500
الجوارح وقد قال الله جل وعلا في كتابه الكريم في سورة المؤمنون في صفات عباده المؤمنين قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فجعل اول وصف لعباده المؤمنين بعد وصف الايمان الحرص على الصلاة

42
00:18:31.500 --> 00:18:51.500
والحرص على الخشوع فيها. فاين انت يا عبد الله من الخشوع في الصلاة؟ خشوع القلب وخشوع جوارح اذا صليت يا عبد الله فاتق الله في الخشوعين فاجعل قلبك خاشعا بان يكون

43
00:18:51.500 --> 00:19:11.500
متعقلا للصلاة لجميع اعمالها من اولها الى اخرها. يذكر عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه انه قال ليس لك من صلاتك الا ما عقلت منها. وليس هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء

44
00:19:11.500 --> 00:19:31.500
من كتب الحديث وانما يروى عن بعض السلف رضي الله تعالى عنهم. ليس لك من صلاتك الا ما اعقلت منها فاجتهد ان تعقل صلاتك من اولها الى اخرها. روى الامام احمد

45
00:19:31.500 --> 00:19:50.900
وابو داوود وغيرهما من حديث ابي اليقظان عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الرجل ليصلي وما يكتب له من صلاته الا نصفها الا ثلث

46
00:19:50.900 --> 00:20:21.900
حتى قال الا عشرها. فانظر يا عبد الله كم تأخذ من كم تأخذ من صلاتك  من ثوابها فاجتهد ان تحصل من ثواب صلاتك ما استطعت. وذلك باتباعك للسنة ظاهرا واتباعك للسنة فيها باطنا. وباخلاصك لله جل وعلا

47
00:20:21.900 --> 00:20:45.900
عباد الله ومما يساعد على الخشوع في الصلاة في الظاهر وفي الباطن انك اذا كبرت للصلاة طأت رأسك ولم تلتفت يمينا ولا يسارا. وقد روى الامام البخاري وغيره من حديث عائشة

48
00:20:45.900 --> 00:21:15.900
الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الالتفات في الصلاة فقال ذاك اختلاس اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد. انه يسرق من صلاتك. فلا تدعنه يسرق من صلاتك شيئا. فاذا صليت فظع يديك على صدرك او دونه بيسير وطأطأ

49
00:21:15.900 --> 00:21:39.900
رأسك في صلاتك فقد روى الحاكم في كتابه المستدرك من حديث ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطأطأ رأسه في الصلاة بعد نزول قول الله جل وعلا قد افلح المؤمنون

50
00:21:39.900 --> 00:21:59.900
الذين هم في صلاتهم خاشعون. واحذر من رفع البصر الى السماء. فقد ثبت عن رسول الله صلى الله وسلم النهي الشديد عنه. فقال لينتهين اقوام عن رفعه الابصارهم الى السماء. او لا

51
00:21:59.900 --> 00:22:26.000
اليهم وفي الحديث الاخر قال او لتخطفن ابصارهم. وهذا نهي شديد يدل على ان هذا فعلا من المحرمات بل قد يدل على انه من الكبائر ولهذا ذهب بعض العلماء الى تحريمه رضي الله عنا وعنهم. فاذا صليت فاياك ورفع البصر الى السماء

52
00:22:26.000 --> 00:22:44.300
ولتكن مطأطئا الى الارض خضوعا وتذللا لمن انت بين يديه اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وهدى يا رب العالمين. اتقوا الله جل وعلا يا عباد الله في انفسكم

53
00:22:44.300 --> 00:23:04.300
واتقوا الله في صلواتكم واتقوا الله فيمن تحت ايديكم من اولادكم وازواجكم. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من

54
00:23:04.300 --> 00:23:24.300
زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا منا منك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. وانصر عبادك الموحدين. اللهم

55
00:23:24.300 --> 00:23:44.300
ما منا في دورنا اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع الاحياء منهم والميتين. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا يا رب العالمين

56
00:23:44.300 --> 00:24:04.300
اللهم انصر اخواننا في فلسطين. اللهم عليك باليهود الظالمين. اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك. اللهم عليك بهم يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

57
00:24:04.300 --> 00:24:06.638