1
00:00:01.150 --> 00:00:30.550
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره   ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:30.750 --> 00:00:55.850
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم

3
00:00:56.250 --> 00:01:22.000
اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى

4
00:01:22.550 --> 00:01:55.550
اما بعد ايها المؤمنون من اراد ان ينظر الى رجل من اهل النار فلينظر الى هذا الرجل هكذا ارتفع صوت محمد ابن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه. واين وكيف

5
00:01:55.850 --> 00:02:31.650
ولماذا في غزوة من الغزوات والاشارة الى رجل من المجاهدين يقاتل في سبيل الله اشد القتال كان الصحابة رضي الله عنهم يتعجبون من شدة قتاله وجهاده ويظنون انه من خير الناس

6
00:02:32.300 --> 00:03:02.900
وانه من اهل الجنة لو مات واما وحي السماء فله شأن اخر واما الذي لا ينطق عن الهوى فله كلام اخر غير ما يقوله الناس وما يراه الناس من اراد ان ينظر الى رجل من اهل النار فلينظر الى هذا الرجل

7
00:03:03.300 --> 00:03:30.850
قال رجل من الصحابة رضي الله عنهم فتتبعت الرجل حتى انظر ما يقع له قال فقاتل قتالا شديدا حتى اسخن بالجراح فماذا صنع الرجل اخذ سيفه ووظع ذبابه وهو رأسه

8
00:03:31.400 --> 00:03:56.500
على صدره ثم اتكأ عليه حتى خرج من ظهره ما الذي حصل لقد تعجل نفسه لقد قتل نفسه لقد انتحر الرجل لانه لم يكن في قلبه من الايمان ما يجعله يصبر على الجراح

9
00:03:57.100 --> 00:04:17.100
وينتظر فرج الله جل وعلا. وهنا جاء الرجل مسرعا الى النبي صلى الله عليه وسلم. والى الصحابة رضي الله الله عنهم وهو يقول اشهد انك رسول الله قال وقالوا وما ذاك

10
00:04:17.550 --> 00:04:48.350
قال ارأيت الرجل الذي اخبرت عنه انه من اهل النار لقد وقع منه كذا وكذا وكذا  والانتحار يا عباد الله في شريعة الاسلام من اعظم الكبائر من لا يكاد يكون بعد الكفر والشرك اشد من قتل النفس. واشد نفس تقتل بغير حق هي

11
00:04:48.350 --> 00:05:14.450
يقتل المرء نفسه هي اشد من ان يقتل غيره ولهذا ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجد نفسه بحديدة فقتل نفسه. فهو في نار جهنم

12
00:05:14.700 --> 00:05:39.150
يجأ بها في بطنه او قال في نفسه خالدا مخلدا فيها ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى من جبل خالدا مخلدا فيها. ومن تحسى سما وسما وسما

13
00:05:40.100 --> 00:06:10.650
فهو في نار جهنم يتحساه خالدا مخلدا فيها ومع هذا يأتي اليوم من يسأل ويقول اريد ان انتحر فما رأي الشرع في هذا  واي شرع واي بيان واي حكم ظاهر بعد قوله عليه الصلاة والسلام خالدا مخلدا فيها

14
00:06:10.950 --> 00:06:36.350
ومن يقتل مؤمنا فجزاؤه جهنم خالدا فيها هكذا اخبر القرآن واخبرت السنة عباد الله يقول هذا الرجل اشهد انك لرسول الله. قالوا وما ذاك؟ فاخبر بالخبر. وهنا بين النبي صلى الله

15
00:06:36.350 --> 00:07:04.950
عليه وسلم ما يجب ان يعرفه كل مسلم. قال عليه الصلاة والسلام ان الرجل لا يعمل بعمل اهل الجنة فيما يرى الناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يرى الناس وهو من اهل الجنة وانما الاعمال بالخواتيم

16
00:07:04.950 --> 00:07:30.650
هذا الحديث صحيح رواه الامام البخاري في صحيحه من حديث جهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالى عنه وهو اصل عظيم كبير جليل شرعي لان الاعمال بالخواتيم ولهذا يقبل الله جل وعلا توبة العبد ما لم يغرغر

17
00:07:31.750 --> 00:08:01.200
وان من اعظم السور على هذه القاعدة الشرعية يا عباد الله الاعمال بالخواتيم ما نحن فيه اليوم فها نحن مقبلون على نهاية شهرنا واول الشهر خير واوسطه خير ولكن اخره فيه الخير العظيم

18
00:08:01.600 --> 00:08:25.150
ولهذا روى الامام احمد وغيره من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لاصحابه رظي الله عنهم وهو يحدثنا ايظا نحن بكل احاديثه عليه الصلاة والسلام اتاكم شهر رمضان

19
00:08:27.300 --> 00:08:46.500
الى ان قال عليه الصلاة والسلام فيه ليلة من حرم خيرها فقد حرم هل تعلمون من المحروم على الحقيقة يا عباد الله؟ هو الذي حرم خير هذه الليلة. وهو الذي حرم فضل الله جل

20
00:08:46.500 --> 00:09:08.400
وعلا وهو الذي حرم عطاء ربه جل في علاه. هذه الليلة يا عباد الله نعلم جميعا علما يقينا ان الله جل وعلا يقول عنها في كتابه الكريم ليلة القدر خير من الف شهر. لكنها خير لمن

21
00:09:09.050 --> 00:09:37.800
خير للمتسكع في الاسواق خير الذي يشرب الشيشة في الاستراحة خير للذي في هذه الليالي المباركة يتحرش بالفتيات بكل الطرق المحرمة هذا الذي يطبق خلاف قول ربه جل في علاه ولا تقربوا الزنا وهو يتوغل في الفواحش ما ظهر من

22
00:09:37.800 --> 00:09:59.050
وما بطن اهي خير؟ لذلك الذي ضيعها فيما لا خير فيه بل فيما حرم ربنا جل في علاه كلا كلا ليست خيرا له بل هي شر له تعظم فيها السيئات

23
00:09:59.600 --> 00:10:19.600
ويسخط عليه فيها رب البريات جل في علاه. انما هي خير لمن صفق قدميه في بيت او في بيته يصلي وهو ينظر بين عينيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام

24
00:10:19.600 --> 00:10:42.400
ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه حديث صحيح رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما. هذا الذي هي خير له يا عباد الله اما الذي ضيع الفرائض وارتكب الفواحش فليست خيرا له

25
00:10:42.650 --> 00:11:13.650
هذا الذي ما عظمها ولا بال بها ليست خيرا له ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب اتعلمون من هو اعبد الناس اتعلمون من هو عتق الناس اتعلمون من هو اقرب الناس الى ربه جل وعلا

26
00:11:14.600 --> 00:11:41.300
نعم نعلمه كيف لا نعلمه انه محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه سيد الاولين وسيد الاخرين انه خليل الله جل وعلا. انه افضل البشرية. انه اعبد الناس  هو الذي قال الله عز وجل له قل ان صلاتي

27
00:11:41.750 --> 00:12:06.100
قل يعني يا محمد ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت انا اول المسلمين كانت حياته بابي وامي عليه الصلاة والسلام طاعات لا تنتهي. طاعات مستمرة

28
00:12:06.150 --> 00:12:26.150
اعمال تقرب الى الله بين صلاة وصيام وصدقة وقراءة قرآن وجهاد في سبيل الله ودعوة الى الله جل وعلا الى ما لا ينتهي من العبادات. ومع هذا كان له في العشر

29
00:12:26.150 --> 00:12:51.600
الاخيرة من رمظان شأن اخر وهو الذي كمله الله جل وعلا بالطاعات. ومع هذا في رمضان في العشر الاخيرة كان له يختلف تحدث عنه سيدة بيت النبوة امي وامك عائشة رضي الله عنها

30
00:12:51.600 --> 00:13:16.150
قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الاخيرة من رمضان ما لا يجتهد في غيرها. رواه مسلم في كتابه الصحيح. وقالت رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخلت العشر

31
00:13:16.700 --> 00:13:43.050
شتى المئزر واحيا ليله وايقظ اهله. وفي حديث اخر تقول رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل رمضان يخلط العشرين الاولى بصلاة ونوم فاذا جاءت العشر الاخيرة احيا

32
00:13:43.050 --> 00:14:09.250
عليه الصلاة والسلام وكان عليه الصلاة والسلام يوقظ اهله في هذه في العشر الاواخر قال علي رضي الله عنه حتى انه ليوقظ جميع اهله ممن يطيق الصلاة فيأمرهم ان يصلوا. عباد الله

33
00:14:09.300 --> 00:14:32.150
استعدوا لهذا العشر لا اقول كما تستعدون للمواسم التجارية المالية بل هي اعظم واجل في نفوس المؤمنين من ذلك كله. ولكن ويا للاسف كثير من الناس اليوم تدخل عليه العشر وتخرج. ولا كأن شيئا حصل

34
00:14:32.150 --> 00:14:57.600
وان كان بحمد الله لا يزال في هذه الامة خير عظيم وخير كثير فتجد في الطرف الاخر اناس سخرهم الله عز وجل لطاعته. ولكن هل فانا منهم هل انت من هؤلاء؟ هذا هو الشأن يا عباد الله. هل نحن من هؤلاء

35
00:14:57.900 --> 00:15:23.800
ممن وصفهم الله عز وجل بقوله جل في علاه في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله

36
00:15:23.800 --> 00:15:56.650
الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار العشر يا عباد الله اتدري ما السنة ان تكون انت فيها؟ ليس ان تكون في الاسواق تضيع الاوقات او تتسكع خلف الفتيات. وليس ان تكون في

37
00:15:56.650 --> 00:16:25.050
استراحات تقلب القنوات. ولا في المقاهي تشرب انواع الشيشات ولا في غير هذا انما سنتها ان تكون هنا. ان تكون هنا في بيت الله جل وعلا تحبس نفسك في المسجد عشرة ايام. هل تستطيع هذا

38
00:16:25.300 --> 00:16:55.300
الذي يقول لا يستطيع فلينظر الى بيوت الله جل وعلا بحمد الله اليوم ممتلئة بالشباب صالح والرجال الصالح والنساء الصالحات يعتكفون لله جل وعلا اقتداء بسنته بابيه وامي عليه الصلاة والسلام طلقوا الدنيا واشتغلوا بالاخرة فكانت هي همهم. تقول عائشة

39
00:16:55.300 --> 00:17:15.300
رضي الله عنها اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاخيرة من رمضان ثم اعتكف ازواجه من بعده. حديث صحيح متفق عليه. ما الاعتكاف؟ الاعتكاف ان تبقى

40
00:17:15.300 --> 00:17:37.800
في المسجد. لماذا؟ لطاعة الله جل وعلا. ولماذا في المسجد؟ لان المسجد لا تخالطه ولا تخالطه الذنوب ولا تخالطه الدنيا. لا بيع ولا شراء ولا تلفزيون ولا قنوات ولا غير هذا

41
00:17:38.200 --> 00:17:58.200
الا ان تعبث بالجوال عبثا لا يناسب هذا المقام. فهذا بلاء عظيم حل بالناس اليوم يقول الامام ابن رجب في كتابه لطائف المعارف عن حقيقة عن حقيقة الاعتكاف. يقول هو

42
00:17:58.200 --> 00:18:28.200
تقطع العلائق عن الخلائق للاتصال بخدمة الخالق. فاحرص رحمني الله واياك ان تطلق الاستراحة وان تطلق شقة الانس التي لا خير فيها. وان تطلق الاسواق وان واللقاء القنوات وان تبقى في بيت الله ما استطعت. تتقلب في الطاعات بين صلاة

43
00:18:28.200 --> 00:18:57.950
ودعاء وقراءة للقرآن تتطلب ليلة القدر حتى يضاعف لك فيها الاجر خير من الف شهر. قال الامام ابراهيم النخعي رحمه الله وغيره من السلف العمل فيها يضاعف اكثر من الف شهر. فاحرصوا رحمني الله واياكم ان تجتهدوا في هذه العشر الاخيرة المباركة

44
00:18:57.950 --> 00:19:17.950
ربما لا نكون احياء في تلك العشر القادمة. فتكون قد استغللتها بما يقربك الى الله جل وعلا. ولا لا تنسى ان تدعو اهلك الى هذا الزوج والولد والاخوة والاخوات والاباء

45
00:19:17.950 --> 00:19:37.950
والامهات فربما كان في بعضهم غفلة فيكون من السنة ان توقظهم كما كان النبي صلى الله عليه وسلم كلما يفعل وانما الكلام على الايقاظ للصلاة لا لشيء اخر ولطاعة الله لا لامر اخر اقول ما تسمعون

46
00:19:37.950 --> 00:20:17.950
واستغفر الله  الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

47
00:20:17.950 --> 00:20:57.950
الى يوم الدين اما بعد. يا رسول الله يا رسول الله ارأيت ان وافقت ليلة القدر فماذا اقول وبماذا ادعو هكذا سألت امي رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا سألته امنا عائشة رضي الله تعالى عنها فماذا قال لها بابي وامي عليه الصلاة والسلام

48
00:20:57.950 --> 00:21:27.950
قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني حديث صحيح رواه احمد واهل السنن يقول الامام ابن كثير في كتابه التفسير والامام ابن قدامة في كتابه المغني وغيرهما من ائمة العلم يستحب استحبابا متأكدا الاكثار من هذا الدعاء

49
00:21:27.950 --> 00:21:53.650
في ليالي العشر لعلك ان توافق به ليلة القدر. ولان ليلة القدر تغير معينة انما هي في العشر الاخيرة يقينا وهي متنقلة اما في اولها او اوسطها اواخرها اما في اوتارها او في اشفاعها

50
00:21:53.750 --> 00:22:13.750
فينبغي ان نحرص على ان نستغلها كلها. والا نضيع شيئا منها ما استطعنا الى ذلك سبيلا ومن اعظم ما ينبغي ان به العشر الاعتكاف والقيام. فهذا فعله صلى الله عليه وسلم. هاتان

51
00:22:13.750 --> 00:22:43.750
العبادتان هما اجل العبادات في هذه الليالي. الاعتكاف وصلاة الليل فاحرصوا الا تضيعوها الا في خير وطاعة. اللهم انا نسألك الهدى بالتقى والعفاف والغنى. اللهم وفقنا لقيام ليلة القدر ايمانا واحتسابا لتغفر لنا ما تقدم يا

52
00:22:43.750 --> 00:23:03.750
ربي من ذنوبنا اتقوا الله عباد الله في انفسكم. واتقوا الله في اولادكم واتقوا الله في ازواجكم علموهم هم بالخير واعلموا ان الله جل وعلا يقول في كتابه الكريم والفجر وليال عشر. قال ابن عباس

53
00:23:03.750 --> 00:23:23.750
اسود الضحاك وغيرهما هي الليالي الاخيرة من رمضان. اللهم اني اسألك رضاك ونعوذ بك من سخطك والنار. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اتي نفوسنا

54
00:23:23.750 --> 00:23:53.750
لا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين ان الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في فلسطين. اللهم عليك باليهود ومن شايعهم

55
00:23:53.750 --> 00:24:13.750
اللهم يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا. ولوالدينا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم بارك لنا في ختام شهرنا. اللهم بارك لنا في صيامنا وفي

56
00:24:13.750 --> 00:24:33.750
قيامنا وفي جميع طاعاتنا وتقبلها منا يا رب العالمين. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما الله تعالى ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم

57
00:24:33.750 --> 00:24:39.738
وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد