1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
خطبة مباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح خطيب جامع العليا بمحافظة ازا وعضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. ان الكذب وظهوره من اسباب القلق في المجتمعات ومن اسباب الظيق في النفوس الكذب من علامات

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
في الساعة فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم قال صلى الله عليه وسلم ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل ولا يستشهد ويحلف الرجل ولا يستحلف فيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
يكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة. قيل وما الرويبضة؟ قال الرجل تافه يتكلم في امر العامة انما تصلح بالاخلاص والعبودية تتحقق لله عز وجل بتمام الاقبال عليه والا تريد الا هو جل وعلا. انما نطعم

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
لوجه الله اجعلها قاعدة في كل عمل صالح ارجوا الثواب من الله في معاملتك له. انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم كن جزاء ولا شكورا. لا تأمن ولا تنتظر من الناس عطاء ولا شكرا. فالشكر الذي ينفع والحمد الذي يبقى هو حمد رب الارض والسماوات

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
مدحه يزين هو الله والذي ذمه يشين هو الله ما عدا هذا ذم الناس ومدحهم يتلاشى ويذهب ويضمحل ولا يبقى لا يبقى الا من مدحه الله كم مجد فرعون ممجد ثم ماذا كانت العاقبة؟ كم مجد كفار قريش ممجدون؟ ثم ماذا كانت العرب؟ كم ذم الرسل

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
والمصلحين والصادقين الذامون فلا شك كل ذلك ولم يبقى الا مدح الله وثناؤه او ذمه وشيءه كن في عملك خالصا لله وهذا اول الصدق ومفتاحه. ثم احرص على الصدق في القول فان الصدق في القول خير عظيم وبر كبير. ومن عود نفسه الصدق فاز بانواع من

7
00:02:00.100 --> 00:02:16.900
بري في الدنيا والحمد فيها كما فاز بخير عظيم. الان ندعوكم الى الاستماع الى هذه الخطبة المباركة. ان الحمد لله نحمده ونستعينه نعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

8
00:02:17.600 --> 00:02:36.200
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله

9
00:02:36.450 --> 00:02:59.250
صفيه وخليله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها

10
00:02:59.600 --> 00:03:21.100
وكل محدثة بدعة وقد امركم الله في اصدق قول بالصدق والهدى والخير قال الله جل في علاه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فان الصدق حقيقة الايمان

11
00:03:21.550 --> 00:03:49.300
الصدق سعادة الدنيا وفوز الاخرة وضده الخبث والكذب الذي هو منبع كل شر وعنه يصدر كل فساد في الدنيا ان خصال الخير تصدق في سلوك المتقين الصادقين وسلوك الشر يظهر

12
00:03:49.500 --> 00:04:16.350
في سلوك الكاذبين الافاكين فبقدر ما معك من الصدق تصلح حالك وبقدر ما معك من الكذب يسوء مآلك ويتعثر سيرك في حياتك الدنيا ايها المؤمنون عباد الله سئل النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له ايكون المؤمن جبانا

13
00:04:16.450 --> 00:04:39.100
فقال نعم قيل له ايكون المؤمن بخيلا فقال نعم فقيل له صلى الله عليه وسلم ايكون المؤمن كذابا فقال صلى الله عليه وسلم لا لا كأن الكذب ينافي الايمان عمدة الكفر واصله

14
00:04:39.300 --> 00:05:07.900
وصلب النفاق وروحه هو الكذب. فلا يكون الكذب الا عند اهل الكفر ولا يكون الكذب الا عند اهل النفاق وهذا هو اصل الكذب واساسه ولا يعني ان الكاذب كافر او ان من تورط في كذبة يكون منافقا بل الكفر والنفاق شعب كما ان الايمان خصال وشعب

15
00:05:08.700 --> 00:05:28.650
فكلما زادت دائرة الكذب في حال الانسان انظم الى خصال اهل الكفر والنفاق والعصيان وكلما ضاقت هذه الدائرة سلم من خصال اهل الكفر والنفاق عباد الله ان الكذب يهدي الى الفجور

16
00:05:28.750 --> 00:05:52.450
وليس في كلام الدنيا بيان لسوء الكذب وشؤم عاقبته على الانسان في الدنيا والاخرة كهذا الكلام الموجز النبوي المختصر ان الكذب يهدي الى الفجور اي يدل ويسوق الانسان الى كل سيئة ظاهرة او باطنة

17
00:05:52.500 --> 00:06:15.600
فالفجور هو الخروج عن الاستقامة سواء كان ذلك في الظاهر او كان ذلك في الباطن فالمنافقون زكت ظواهرهم وفسدت بواطنهم والكفار فسدت عقائدهم وتفسد اخلاقهم. ايها المؤمنون ان الخروج عن الصراط المستقيم اصله الكذب

18
00:06:15.700 --> 00:06:36.300
فمن تورط في الكذب خرج الى انواع من الضلالات ان الكذب يهدي الى الفجور. ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم بين العاقبة لهذا الفجور والمآل لهذا المسلك الخطير فقال وان الفجور يهدي الى النار. هذه عقوبة الكذابين

19
00:06:36.650 --> 00:06:59.650
المفترين بشتى صور الكذب وانواعه. انه خروج الى الفجور الذي يؤول باصحابه الى النار. ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب ان يتطلبه ويطلب مظانة  يركض وراءه حتى يكتب عند الله كذابا

20
00:06:59.700 --> 00:07:18.950
ايها المؤمنون ان الكذب له عقوبة بقدر حجمه فكلما عظم الكذب عظمت عقوبته وكلما كبر وكان في حق كبير كان الكذب عظيم الاثم. فالكذب على الله ليس كالكذب على غيره

21
00:07:19.000 --> 00:07:38.850
والكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ليس كالكذب على غيره. والكذب في الدين ليس كالكذب في الدنيا. فالكذب مراتب ودركات فليتق الله المؤمن في كل هذا وليتجنب الكذب روى الامام البخاري في صحيحه من حديث سمرة

22
00:07:38.900 --> 00:07:53.100
ابن جندب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قص على اصحابه رؤيا طويلة رآها ورؤيا الانبياء حق وكان من جملة ما رأى صلى الله عليه وسلم ما اخبر به

23
00:07:53.150 --> 00:08:11.800
انه اتي به صلى الله عليه وسلم على رجل مستلق لقفاه اي نائم على ظهره واذا اخر قائم عليه بكلوب من حديد. واذا هو يأتي احد شقيه فيشرشر شقه الى قفاه

24
00:08:11.850 --> 00:08:41.450
ثم منخره الى قفاه وعينه الى قفاه هكذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم هذا المنظر المفزع رجل مستلق على قفاه قائم عليه اخر بكلوب وهو من حديد فيضعه في شدقه حتى يذهب به الى قفاه. ثم في انفه حتى يذهب به الى قفاه. ثم في عينه حتى يذهب به الى قفاه. فاذا فرغ

25
00:08:41.450 --> 00:09:00.100
من جانب انتقل الى الجانب الاخر وفعل كما فعل في الاول فاذا فرغ من الاخر صح الاول وعاد اليه بنفس الفعل هكذا اخبر صلى الله عليه وسلم فيما رأى فسأل النبي صلى الله عليه وسلم

26
00:09:00.850 --> 00:09:22.700
عن هذا المنظر البشع وعن هذه العقوبة العظيمة فقيل له وانتبه قيل له في بيان سبب هذه العقوبة ان الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق هذه عقوبة الكذب عندما يشيع وينتشر

27
00:09:22.900 --> 00:09:42.900
كلما شاع الكذب وانتشر كانت عقوبته على نحو انتشاره. هذا في الانتشار وكذلك في مضمون الكذب. فان انا في الدين ان كان على الله ان كان على الرسول ان كان على اولياء الله ان كان لاخذ الحقوق ان كان اظهار الفساد

28
00:09:42.900 --> 00:10:01.950
في الارض كلما عظم موظوع الكذب كبر خطره وعظمت عقوبته ان الكذب وظهوره من اسباب القلق في المجتمعات ومن اسباب الضيق في النفوس فان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصدق طمأنينة

29
00:10:02.450 --> 00:10:24.500
والكذب ريبة والربة هي التردد والاتهام والاضطراب وسائر ما يكون من قلق النفوس وعدم سكونها ولهذا كان الكذب من علامات الساعة فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال خير القرون قرني

30
00:10:24.800 --> 00:10:42.000
ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم قال صلى الله عليه وسلم ثم يفشوا الكذب ان ينتشر ويظهر حتى يشهد الرجل ولا يستشهد ويحلف الرجل ولا يستحلف وقد قال صلى الله عليه وسلم

31
00:10:42.050 --> 00:11:00.800
كما جاء بما ثبت عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق يؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين

32
00:11:01.200 --> 00:11:24.650
وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة؟ قال الرجل التافه يتكلم في امر العامة والتافه هنا ليس لنسبه ولا لوضعه الاجتماعي ولا لماله ولا لشيء من امور الدنيا انما التفاهة التي ارادها صلى الله عليه وسلم هنا هي ان يتكلم فيما لا يعنيه

33
00:11:24.950 --> 00:11:38.400
ان يتكلم فيما لا يعلم ولا تقف ما ليس لك به علم. ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا كل من تكلم في شأن لا يحسنه فهو تافه

34
00:11:38.450 --> 00:11:58.450
كل من تكلم في امر لا يعرفه وليس من اهله فهو تافه. فالذي يتسور محراب الفتوى او الاحكام الدينية او ما يتعلق بالشريعة فيتكلم وهو خالي البال عنها ليس من اهلها ليس من اهل الذكر الذين امرنا الله بالرجوع اليهم

35
00:11:58.450 --> 00:12:18.450
انه تافه ولو كان اعظم مكان ولو كتب في اعلى صحف ولو تكلم في اعلى منابر كذلك من تكلم في الطب وهو ليس من اهله فهو تافه كذا في سائر شؤون الدنيا والله تعالى قد قال فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. والشاهد في هذا

36
00:12:18.450 --> 00:12:42.550
قوله صلى الله عليه وسلم سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق. فكونوا مع الصادقين واتقوا الله ظاهرا وباطنا. واعلموا ان الصدق يهدي الى البر والبر يهدي الى الجنة جعلنا الله واياكم منهم اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم

37
00:12:54.900 --> 00:13:10.700
الحمد لله حمد الشاكرين احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين. وان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

38
00:13:10.750 --> 00:13:32.650
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين اللهم اجعلنا مع الصادقين واحشرنا في زمرتهم يا رب العالمين ارزقنا الصدق في القول والعمل في الظاهر والباطن. انك على كل شيء قدير. ايها المؤمنون

39
00:13:32.700 --> 00:13:52.150
الصدق في المقال والصدق في الحال والصدق في القلب والصدق في العمل. كل ذلك مطلوب فليس الصدق فقط في ان يتكلم الانسان بما يطابق الحقيقة والواقع انما الصدق اعظم من ذلك فمبدأه صدق القلوب والنوايا

40
00:13:52.200 --> 00:14:11.250
صدق المقاصد والخفايا. فعند ذلك يكون الانسان على حال طيبة ايكون الكذب في القلوب؟ نعم واستمع الى الثلاثة الذين تسعر بهم النار يوم القيامة اول من تسعر بهم النار يوم القيامة ثلاثة

41
00:14:11.450 --> 00:14:34.900
كلهم اجتمعوا في وصف واحد انهم كاذبون اولهم عالم تعلم القرآن وعلمه ليقال قارئ فيأتي به الله عز وجل فيقال له علمتك القرآن فماذا صنعت؟ فيقول تعلمته فيك وعلمته فيك؟ فيقول الله كذبت

42
00:14:35.550 --> 00:15:02.600
ولكن تعلمت ليقال عالم وقد قيل والثاني رجل متصدق صاحب انفاق ومال واحسان يريد الشهرة لكن في ظاهر حاله الناس لا يحكمون في هذه الدنيا الا على ما ظهر فيؤتى به يوم القيامة فيعرفه الله بنعمه فيقول ما صنعت فيها؟ يقول تصدقت فيك ولك. فيقول الله كذبت

43
00:15:02.800 --> 00:15:20.300
انما تصدقت ليقال جواد. ثم الثالث رجل قاتل في سبيل الله. بذل روحه اعلى ما يملك لكنه لم يكن خالصا لله فجيء به فعرفه نعمه فقال قاتلت فيك فقال كذبت

44
00:15:20.500 --> 00:15:39.250
بل قاتلت ليقال جريء وقد قيل الجامع لهؤلاء كذب في المقال او كذب في الحال انه كذب الحال كذب المقاصد كذب النوايا كذب الارادات ان تظهر للناس شيئا وتريد بذلك غير

45
00:15:39.250 --> 00:16:00.350
الله عز وجل وهذا مفتاح فساد الدنيا وشر الاخرة فان الدنيا انما تصلح بالاخلاص والعبودية تتحقق لله عز وجل بتمام الاقبال عليه. وان لا تريد الا هو جل وعلا انما نطعمكم لوجه الله

46
00:16:00.600 --> 00:16:16.250
اجعلها قاعدة في كل عمل صالح ارجوا الثواب من الله في معاملتك له. انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. لا تأمن ولا تنتظر من الناس عطاء ولا شكرا

47
00:16:16.300 --> 00:16:33.600
فالشكر الذي ينفع والحمد الذي يبقى هو حمد رب الارض والسماوات. جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله  من المال صدقات ان مدحي زيد يعني اذا مدحت

48
00:16:34.050 --> 00:16:55.200
صار مدحي في الافاق وذم من شيء واذا ذممت كان من اذمه ذمي قال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك هو الله. اي ان الذي مدحه يزين هو الله. والذي ذمه يشين هو الله. ما عدا هذا من ذم الناس ومدحهم يتلاشى

49
00:16:55.200 --> 00:17:15.700
ويظمح الولا يبقى لا يبقى الا من مدحه الله كم مجد فرعون ممجد ثم ماذا كانت العاقبة كم مجد كفار قريش ممجدون ثم ماذا كانت العاقبة؟ كم ذم الرسل والمصلحين

50
00:17:15.750 --> 00:17:37.350
والصادقين الذامون. تلاشى كل ذلك ولم يبق الا مدح الله وثناؤه او ذمه وشينه فكن في عملك خالصا لله. وهذا اول الصدق ومفتاحه ثم احرص على الصدق في القول فان الصدق في القول خير عظيم

51
00:17:37.800 --> 00:17:57.950
وبر كبير ومن عود نفسه الصدق فاز بانواع من البر في الدنيا والحمد فيها كما فاز بخير عظيم ان الصدق يهدي الى البر والبر هو السعة اوله الطمأنينة في القلب كما قال صلى الله عليه وسلم

52
00:17:58.150 --> 00:18:20.750
الصدق طمأنينة ثم بعد ذلك تنفتح لك ابواب الخير فان فتح باب الخير انما يكون بالصدق قيل قد جمع الله تعالى الشر في بيته وجعل مفتاحه الكذب ولذلك قال صلى الله عليه وسلم ان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار

53
00:18:20.800 --> 00:18:40.800
ثم ان الصدق ايضا يكون في الفعل فلا تزد عما في باطنك ولا تتزين للناس بما ليس فيك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور

54
00:18:41.450 --> 00:19:01.900
ايش معنى هذا الحديث؟ المتشبع بما لم يعطى يعني اللي يظهر يظهر نفسه عند الناس انه غني وصاحب اموال وتجارته ليس كذلك. هذا تشبع بشيء ليس عنده يقول صلى الله عليه وسلم كلابس ثوبي زور الذي يظهر عند الناس انهم عالم وانه عارف وهو ليس كذلك

55
00:19:02.300 --> 00:19:18.700
هذا كذلك متشبع بما لم يعطى فهو لابس ثوب الزور وهكذا في كل الامور اياك ان تظهر نفسك لتروج على الناس باطلا او شرا بخلاف ما انت عليه فكن صادقا في قلبك ونيتك

56
00:19:18.750 --> 00:19:40.150
كن صادقا في حالك ومظهرك. كن صادقا في قولك عند ذلك ستكون من الصادقين الذين امرنا الله بان نكون منهم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ان الصدق منظومة تأتي بمجموعة اخلاق فاضلة وسجايا طيبة كذلك الكذب

57
00:19:40.250 --> 00:19:58.300
ومما ينبغي ان يحذره الانسان حتى لا يكون من الكاذبين ان يمسك لسانه عن ان يحدث بكل ما سمع  فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم بحسب المرء من الكذب اي يكفيك نصيبك من الكذب

58
00:19:58.550 --> 00:20:16.550
ان يحدث بكل ما سمع وهذا شائع تجد الواحد منا يسمع طرف سالفة ويجي المجلس واذا تكابر المجلس قال سمعت كذا وهو لا يعرف عن حقيقة ما قيل ولا يدري اهو حق ام لا؟ انما

59
00:20:17.050 --> 00:20:39.150
يحدث بكل ما سمع يكفيه ان يكون من الكاذبين ان يتخلى بهذه الصفة احفظ الحديث بحسب المرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع. امسك لسانك كف عليك هذا فهل يكب الناس على مناخرهم يوم القيامة الا حصائد السنتهم

60
00:20:39.450 --> 00:21:03.100
اللهم احفظنا بحفظك واكلأنا برعايتك واعذنا يا ذا الجلال والاكرام من سيء القول والعمل. اللهم اجعلنا من الصادقين ظاهرا وباطنا. اللهم احشرنا في زمرتهم وحلنا باخلاق واجعلنا ممن فاز بالصدق في اعلى مراتبه. واحشرنا في زمرة الصديقين يا رب العالمين. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف

61
00:21:03.100 --> 00:21:23.100
والرشاد والغنى ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا اجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا حي يا قيوم. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربنا اغفر لنا ولاخواننا

62
00:21:23.100 --> 00:21:43.100
ان الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم انجي اخواننا المستضعفين في سوريا. اللهم انجي اخواننا المستضعفين في سوريا. اللهم انج اهل السنة والاسلام في كل مكان يا رب العالمين. اللهم انا نعوذ بك ممن

63
00:21:43.100 --> 00:22:03.100
شاع فسادا او نشر شرا او سعابث بظر على اهل الاسلام حيث كان. اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا. اللهم من ارادنا واراد بلاد المسلمين بسوء او شر فاشغله بنفسه واكفناه بما شئت يا قوي يا عزيز. ندرأ بك في نحور اعداء الاسلام ونعوذ بك من شرورهم. اصلح

64
00:22:03.100 --> 00:22:21.300
وزكي اعمالنا واختم لنا ربنا بخير واجعلنا من اسعد عبادك بك واجعل خير ايامنا يا رب العالمين واجعل خير ايامنا يوم نلقاك اللهم اجعل خير ايامنا يوم نلقاك اللهم اجعل خير ايامنا يوم نلقاك يا رب العالمين

65
00:22:21.450 --> 00:22:41.950
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اخوة المستمعين اخواتنا المستمعات استمعتم الى خطبة مباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح. خطيب جامع العليا بمحافظة عنيزة

66
00:22:42.050 --> 00:22:52.694
وعضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته