1
00:00:00.800 --> 00:00:32.400
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله فان الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه. وعلى اله

2
00:00:32.400 --> 00:00:58.200
وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله. ولك الثناء كله ولك المجد كله. لا اله لنا الا انت

3
00:00:58.200 --> 00:01:21.800
ولا رب لنا سواك الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم

4
00:01:21.800 --> 00:01:45.400
اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما فديتنا ولك الحمد كما علمتنا ولك الحمد على ان جعلتنا من امة محمد عليه الصلاة والسلام

5
00:01:45.750 --> 00:02:22.850
اما بعد ايها المؤمنون يا غلام هل من لبن هكذا صدرت هذه الكلمات من بين شفتي سيد الخلق محمد عليه الصلاة والسلام. يا غلام هل لديك من لبن فاجابه ذلك الغلام المبارك قائلا نعم

6
00:02:23.500 --> 00:02:54.400
ولكني مؤتمن  فقال له بابي وامي عليه الصلاة والسلام فهل لديك شاة لم ينزل عليها الفحل؟ قال نعم. قال فاتني بها فاتاه بشاة ما نزل عليها الفحل وليس فيها لبن وليس في ضرعها شيء البتة

7
00:02:54.400 --> 00:03:27.850
فمسح بابي وامي عليه الصلاة والسلام على ضرعها فامتلأ لبنا فهلبه هو وصاحبه الصديق رضي الله تعالى عنه وشرب منه فتعجب فهذا الغلام مما يرى ذلكم هو الغلام الغزلي الغلام المبارك

8
00:03:28.600 --> 00:04:03.800
فلما رأى هذه الاعجوبة من هذا الرجل ومن صاحبه وكان قد سمع منه كلمات عجيبات ذهب اليه بعد فقال يا رسول الله علمني من تلك الكلمات التي سمعتها منك  فقال له النبي عليه الصلاة والسلام لما رأى حرصه على الخير والهدى ولما يسلم بعد

9
00:04:03.800 --> 00:04:37.500
قال انك قال يرحمك الله انك اليم مبارك بارك الله فيك قال عبدالله بن مسعود الهدني رضي الله تعالى عنه فاسلمت اسلم هذا الغليم راعي الغنم بتلك الكلمات الطيبات المباركات من

10
00:04:37.500 --> 00:05:07.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج منه الامام العالم الفقيه المحدث المفسر امام في زمانه شرقا وغربا حتى كان يقول والله لو اني اعلم احدا هو اعلم بكتاب الله مني

11
00:05:07.500 --> 00:05:34.150
اقرب اليه اكباد المطية لرحلت اليه. والله ليس من اية في كتاب الله الا وانا اعرف متى نزلت؟ واين نزلت؟ وما المراد بها انه الرجل الذي لا تكاد تجد اية في القرآن الا يقال فيها وقال ابن مسعود

12
00:05:34.150 --> 00:06:03.800
فيها كذا. وقال ابن مسعود فيها كذا. وهو الذي يقول عن نفسه لقد حفظت سبعين سورة منفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني مباشرة وهو الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه من اراد ان يقرأ القرآن

13
00:06:03.800 --> 00:06:40.250
غضا كما انزل فليقرأه على قراءة ابن ام عتيب كلمة لربما غيرت مجرى انسان لكن من هو صاحب هذه الكلمة؟ انا او انت كلمة خير لربما كانت مفتاحا لخير عظيم. لا تدري اين يصل

14
00:06:40.650 --> 00:07:10.950
ولو ان تطرقنا الى تلك الحوادث التي اصلها كلمات غيرت حياة انسان لطال بنا المقام  ولكن الذي ينبغي ان نكون عليه حريصين هو ان نكون نحن من اصحاب هذه الكلمات

15
00:07:10.950 --> 00:07:37.100
وليست بضدها رأى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما رؤيا فقصها على اخته حفصة ام المؤمنين رضي الله او انها فاخبرت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فماذا قال بابي وامي عليه الصلاة والسلام

16
00:07:37.100 --> 00:08:10.050
قال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فاخبرت حفصة اخاها قال سالم بن عبدالله فكان عبد الله بعد لا ينام من الليل الا قليلا كلمة واحدة جعلته يواظب على قيام الليل ما

17
00:08:10.050 --> 00:08:43.550
رضي الله تعالى عنه نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل يقول الله جل وعلا في كتابه الكريم وقولوا للناس حسنا  ويقول جل شأنه وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن. وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة

18
00:08:43.550 --> 00:09:04.050
خيرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الكلمة الطيبة صدقة وقال كما في صحيح البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان الرجل ليتكلم بالكلمة

19
00:09:04.050 --> 00:09:38.050
من رضوان الله تعالى يرفعه الله بها درجات. وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى يدخله الله بها جهنم الكلمة لها اثر عظيم في النفوس. فاما ان يكون لها اثر حسن طيب

20
00:09:38.050 --> 00:10:08.800
واما ان يكون لها اثر سيء يؤدي بالانسان الى النار والعياذ بالله ولهذا احرص ايها المؤمن ان تكون كلماتك مختارة المنتقاه لعل الله عز وجل ان ينفع بها بينما كان محمد. ولم يكن في ذلك الوقت الا محمد ابن

21
00:10:08.800 --> 00:10:38.800
واسماعيل فحسب. ولعلكم لا تدرون الان من هو محمد هذا ابن اسماعيل. ابن ابراهيم ابن بردزبة. انه مجرد فتى يطلب العلم بين يدي شيخه الامام الاجل المحدث الفقيه اسحاق بن راهوية صاحب احمد. رحم الله

22
00:10:38.800 --> 00:11:08.800
جميع ورحمنا واياهم. فبينما كان ذلكم الفتى يتعلم من شيخه قال الأستاذ لو ان احدكم يعني لطلبته يتكلم للطلبة لو ان احدكم انبرى لجمع الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتاب مختصر

23
00:11:08.800 --> 00:11:43.700
قال محمد ابن اسماعيل فدخلت هذه الكلمة في قلبي فبدأت اجمع الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله الله عليه وسلم ست عشرة سنة لا اكتب حديثا واحدا حتى اغتسل واصلي ركعتين ثم اكتب هذا الحديث في هذا الكتاب

24
00:11:43.700 --> 00:12:23.050
وقد التقيته من محفوظاتي من ست مئة الف حديث. ست مئة الف اسناد يحفظها البخاري انتقى منها هذه الاربعة الاف تقريبا من الاحاديث الصحيحة تزيد عليها شيئا   فخرج لنا كتاب ليست الدنيا ما يدانيه

25
00:12:23.250 --> 00:12:52.500
كلنا نعرفه ونحفظه ونعلن بالترحب على صاحبه حتى لقد سمعت يوما ونحن خارجون من المسجد رجلا كبيرا في السن من اهل القصيم رجل صالح رحمنا الله واياه. لكنه امي لا يكاد يقرأ الا اليسير. لم يتعلم كما

26
00:12:52.500 --> 00:13:22.700
تعلم كثير منا قد كان في السبعين او في الثمانين في ذلك الحين وكان بجانب المسجد  رجل تركي يبيع العسل ويثني على العسل ويحمد العسل فوقفت انا وكنت امام المسجد قبل هذا المسجد

27
00:13:22.900 --> 00:13:42.900
ووقف هذا الشايب او الشيخ الكبير عند الرجل التركي يسأله عن العسل. فبدأ يثني على العسل ويقول انه عسل طيب وانه ليس فيه غش وانه وانه ما اعجبه هذا الاطراء الزائد

28
00:13:42.900 --> 00:14:02.900
فنظر الى الرجل ثم نظر الي وقال لو انه والله كلام من صحيح البخاري ان كان صدقناه انظروا الى ما بلغ اليه هذا الامام البخاري الى ان لا شياب نجدة

29
00:14:02.900 --> 00:14:32.900
يستدلون بالصحة من عدمها على انه هل هو من كلام البخاري او من كلام غير البخاري خلافا لاهل البدع الضلال اذا رأيت الرجل يطعن في البخاري فاعلم انه ليس من اهل السنة. ان من علامات اهل البدع الطعن في البخاري. ولسنا اليوم بصدد

30
00:14:32.900 --> 00:15:00.450
عن البخاري ولكنها الكلمة التي انتجت لنا صحيح البخاري تلك التي تكلمت فبها اسحاق بن راهوية رحمه الله تعالى. كلمة لها اثر عظيم. اصبح مستمرا في الامة الى يومنا هذا

31
00:15:00.450 --> 00:15:29.400
لربما لو كنت انت صاحب هذه الكلمة او صاحب كلمة تماثلها لكان لك من الاجر الا ينقطع الى يوم القيامة؟ فاحرص ان تكون من اصحاب هذه الكلمات النيرات الطيبات المباركات

32
00:15:31.250 --> 00:16:07.200
وبينما كان ذلك الرجل البزاز تاجر الاقمشة يسير في طريقه دعاه عامر الشعبي رحمه الله تعالى قال تعالى يا نعمان انه مجرد رجل اسم النعمان مجرد بزاز بائع اقمشة البز هو القماش

33
00:16:07.550 --> 00:16:39.350
فدنا النعمان عند الامام الجليل من اكابر التابعين الامام الشعبي رحمه الله عامر بن شراحيب ان فقال له يا نعمان يا من تختلف يعني تروح وتجي عند من؟ رايح جاي تختلف رايح جاي

34
00:16:39.350 --> 00:17:09.350
هذا اصطلاح عند العلماء يقصدون به من شيخك؟ من استاذك؟ الذي تتعلم عنده؟ تختلف عليك تأتيه الصباح وتذهب وتأتي في المساء تتعلم عنده. فقال النعمان اختلف الى التاجر الفلاني الفلاني والتاجر الفلاني. هذه صنعته. قال ليس عن هذا اسألك. لست اسألك عن اصحاب السوء

35
00:17:09.350 --> 00:17:33.600
قال فعم تسألني؟ قال اسألك عن العلماء الذين تدرس عندهم وتتعلم عليهم؟ قال لا لهم كثيرا لست اذهب الى العلماء فماذا قال له الشعبي؟ قال له اني اراك رجل فيك حركة وفطنة عندك ذكاء

36
00:17:33.600 --> 00:18:01.550
وعندك نشاط فتعلم وتفقه فهو خير لك ودخلت هذه الكلمة في قلب النعمان حتى صار امام الدنيا في زمانه في الفقه فاذا قيل قال ابو حنيفة النعمان ابن ثابت ابن زوطي

37
00:18:01.900 --> 00:18:21.900
وهو امام الفقه في زمانه. حتى قيل ان الفقهاء بعد ابي حنيفة عيال عليه. يعني ان كل كل من درس الفقه بعد ابي حنيفة فلا بد انه قد استفاد من ابي حنيفة. وهذه كلمة صادقة صحيحة

38
00:18:21.900 --> 00:18:57.850
تعلم الفقه ودرسه على حمات ابن ابي سليمان حتى فاق شيخه وفاق الفقهاء. رحمنا الله واياهم جميعا ولكنه تعلم هذا بكلمة واحدة من الشعب اثرت في نفسه فماذا لو كنت انت صاحب هذه الكلمة

39
00:18:58.250 --> 00:19:18.250
انت الذي اثرت في هذا الغلام وانت الذي اثرت في هذا الفتى وانت الذي حثث ابنك او ابن اخيك او ابن جارك او حتى غلاما لا تعرفه ولا يعرفك رأيته يوما في المسجد او في الطريق

40
00:19:18.250 --> 00:19:38.250
حدث بعض الفضلاء قال صليت يوما الى رجل كبير في السن لا اعرفه وانا غلام صغير فتى فلما انتهى من صلاته التفت وسلم علي فلما رآني صغيرا في السن قال لي يا

41
00:19:38.250 --> 00:20:02.550
بنية احرص على حفظ القرآن الكريم  قال فاثرت هذه الكلمة في نفسي فحفظت القرآن الكريم ثم عرفت هذا الشيخ وهذا الشايب الذي ما كنت اعرفه عرفت انه امام الدنيا في زمانه عبد العزيز بن عبد الله بن

42
00:20:02.550 --> 00:20:44.100
بن باز رحمه الله تعالى كلمة جعلت هذا الفتى يحفظ القرآن الكريم فكن انت صاحب الكلمة اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم    الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا

43
00:20:44.100 --> 00:21:14.100
لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد. ايها المؤمنون بينما كان محمد بن ادريس ذلك الغلام الاديب الشاعر يمشي في طرقات مكة المكرمة

44
00:21:14.100 --> 00:21:39.900
ويلعب بالحصى وما شابهه. ويترنم بالشعر اذ لقيه رجل من الحجبة لا يعرف من هو هذا الرجل ولا يدرى من اسمه لكنه يعرف ان هذا الغلام من قريش وانه من ابناء المطلب

45
00:21:39.950 --> 00:22:12.600
فرآه يترنم بالشعر. فقال ما لي اراك تترنم بالشعر وانت رجل من قريش بل بني المطلب يا بني تفقه تعلو. تفقه تعلو قال فذهبت بعد هذه الكلمة الى سفيان ابن عيينة وطلبت عليه العلم ثم لازمت

46
00:22:12.600 --> 00:22:48.150
مسلم ابن خالد الزنجي فتعلمت عليه الفقه ثم ذهبت الى فقرأت عليه الموطأ  بهذه الكلمة خرج الينا الامام الشافعي محمد بن ادريس فقيه الفقهاء والذي كل من جاء بعده من الفقهاء فهم عيال عليه. هذه كلمة قيلت في الشافعي كما قيلت في ابي

47
00:22:48.150 --> 00:23:25.200
وهي كلمتان صادقتان فافقه فقهاء الدنيا مثل هؤلاء الائمة رحمة الله علينا وعليهم اجمعين  ماذا لو كنت انت صاحب هذه الكلمة؟ وفي مجلس من المجالس هناك غلام طفل صغير اسمه ما لك فحسب. وكان له اخ يقال له

48
00:23:25.200 --> 00:23:55.200
النظر او ابو النظر جلس عند والدهما عليهما مسألة من الفقه. فاجاب النظر واخفق مالك انه لا يدري ما ولا يدري ما الاحكام فقال له والده الهتك الحمام عن طلب العلم

49
00:23:55.200 --> 00:24:25.200
قال فغضبت وذهبت الى الامام عبدالله بن هرمز فلازمته اربع سنوات وفي رواية ثمان سنوات لا اخلطه بغيره حتى اني اتي معي بشيء من او الحلوى فاعطيه صبيانه واقول اذا جاء احد يسأل عن الشيخ فقولوا انه

50
00:24:25.200 --> 00:24:55.200
قول حتى يتفرغ له ويتعلم منه حتى انه احيانا يأتي اليه وحده ليس معه احد فيقف بالباب حتى يؤذن له. فيقول ابن هرمز للجارية من بالباب هي تقول ليس فيه احد الا ذاك الغلام الاشقر فيقول لها ادخليه فانه

51
00:24:55.200 --> 00:25:15.200
وعالم الناس لقد توسم فيه شيخه ان يكون عالم الناس وهكذا كان بعد الامام مالك ابن انس الاصبحي امام الدنيا في زمانه فقها وحديثا وعلما وورعا وجهدا رحمه الله تعالى

52
00:25:15.200 --> 00:25:45.200
ايضا كلمة كلمة جعلته يغير وجهة حياته من اللعب الذي لا فائدة منه اللعب بالحمام. الى طلب العلم الى الرفعة. ولربما وما لو تفكر كل واحد منا لوجد في جعبته الاف او عشرات او مئات الحكايات مما نراه

53
00:25:45.200 --> 00:26:15.200
وفي واقعنا ممن تأثروا بكلمة واحدة سمعت ولكن اياك ان تكون صاحب كلمة كن صاحب كلمة الخير المؤثرة بالخير. فكم من كلمة ثبطت انسانا صاحب عزيمة عن المضي في وجهته. وكم من كلمة جعلت انسانا يترك خيرا عظيما

54
00:26:15.200 --> 00:26:35.200
كم من كلمة اساءت الى صاحبها والى غيره قد تصدر منه اب او من اخ او من ام او من صاحب او من غيرهم من الناس. ولا زلت اذكر يوما ما اولئك

55
00:26:35.200 --> 00:27:05.200
الذين كانوا يثبطوننا عن طلب العلم. ويسخرون منا عندما يروا بايدينا كتب العلم يوم هم يأتون ويسألون عن الشريعة ويستفتون لانهم اصبحوا من الجاهلين فاياك ان تكون مثبطا عن طريق الحق. روى انس

56
00:27:05.200 --> 00:27:25.200
وسهل ابن سعد رضي الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان هذا الخير خزائن وان من من الناس من هو مفتاح للخير مغلاق للشر. وان من الناس

57
00:27:25.200 --> 00:27:48.650
من هو مفتاح للشر مغلاق للخير؟ فطوبى لمن جعله الله عز وجل مفتاحا للخير منه انطلاقا للشر وبه سلم لمن جعله الله عز وجل مغلاقا للشرك مغلاقا للخير مغلاقا للخير مفتاحا للشر

58
00:27:48.650 --> 00:28:18.650
رواه ابن ماجه وغيره جماعة من اهل العلم رحمنا الله واياهم. يقول الله جل شأنه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فاجتهد ايها المؤمن ان يكون كلامك حسنا مشجعا للاخرين على سلوك سبيل الخير وعلى

59
00:28:18.650 --> 00:28:48.650
طاعة الله عز وجل واحذر ان يكون كلامك بضد ذلك مفتاحا لابواب الشر مغلاقا لابواب بالخير. اللهم اجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب. اللهم اتي نفوسنا تقواها

60
00:28:48.650 --> 00:29:08.650
ازكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم

61
00:29:08.650 --> 00:29:38.650
اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اعز المسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين. ربنا اغفر لنا ولاخواننا سبقونا بالايمان. ولا اجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء

62
00:29:38.650 --> 00:29:58.650
الميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا اللهم اصلح ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم

63
00:29:58.650 --> 00:30:07.743
وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وسلم تسليما كثيرا