1
00:00:01.000 --> 00:00:25.900
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا. من يهده فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد

2
00:00:25.900 --> 00:00:55.850
محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم

3
00:00:55.850 --> 00:01:15.850
لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا ويرضى. اما بعد

4
00:01:15.850 --> 00:01:47.250
ايها المؤمنون بينما كان الامام العلاء علامة الفقيه الجليل والشيخ المحدث العابد عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما يسير مع اصحابه في طريق مكة وكان كثير العمرة رضي الله تعالى عنه كثير التعبد

5
00:01:47.700 --> 00:02:13.650
وبينما هو في سفرة من السفرات مع اصحابه الى مكة وكان معه راحلة يركبها وحمار يجعله متكأ للاستراحة اذا تعب من الراحلة نوع من الترفه قد يحتاجه المسافر في ذلك الزمن

6
00:02:13.950 --> 00:02:37.800
وعليه عمامة حسناء يديرها على رأسه بينما هو في طريقه الى مكة اذ لقيه رجل من الاعراب التفت اليه عبد الله ابن عمر فلما رآه عرفة فتوقف واشار اليه ان يقف

7
00:02:37.950 --> 00:03:06.100
فتوقف الرجل الاعرابي فسأله عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما اانت فلان ابن فلان قال نعم فنزل عبد الله ابن عمر  عن ذلك الحمار الذي كان يترفه به  وقال خذ هذا الحمار

8
00:03:06.650 --> 00:03:37.450
واركبها فاخذه الاعرابي فركبه ثم اخذ العمامة التي كان يتزين بها ويعصبها على رأسه فحلها ثم قدمها للرجل الاعرابي وقال خذها فاجعلها على رأسك واصحابه ينظرون اليه ويتعجبون منه كيف اعطاهم اتكأه وراحته التي كان يتروح

9
00:03:37.450 --> 00:04:02.550
فيها ثم اعطاه عمامته التي لا احسن منها وهو رجل من الاعراب يرظيه الشيء اليسير يرضيه الشيء الكل يسير فلما مضى الاعرابي قال له اصحابه يا ابا عبدالرحمن اصلحك الله اعطيت هذا الاعرابي حمارك الذي

10
00:04:02.550 --> 00:04:36.200
به واعطيته عمامتك التي على رأسك. والاعراب قوم يرظيهم الشيء اليسير. لو شيئا يسيرا لكفاه فنظر اليهم معلما ومربيا وهو من هو رضي الله تعالى عنه في العلم والعبادة فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول واسمعوا الى تعظيمه للسنة رضي

11
00:04:36.200 --> 00:05:06.250
الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من ابر البر ان يصل الرجل احلى ودي ابيه اذا ولى وان ابا هذا الرجل كان ودا لابي عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه. فسكت القوم. حديث صحيح

12
00:05:06.250 --> 00:05:38.200
رواه الامام مسلم في كتابه الصحيح هكذا بهذه القصة ايها المؤمنون عباد الله ان من ابر البر ان يحسن الرجل الى والديه احياء وامواتا فهذا رب العالمين يقول جل في علاه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا

13
00:05:38.550 --> 00:06:03.350
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل يأتيه عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه فيسأله عليه الصلاة والسلام يا رسول الله ما احب العمل الى الله؟ انظروا الى السؤال الجليل الثقيل العظيم

14
00:06:03.950 --> 00:06:30.750
انهم يريدون اقرب العمل الى الله واحب العمل الى الله والذي يدنيك من الله جل في علاه لا يكاد الصحابة رضي الله عنهم يسألون عن امر الدنيا البتة انما دائما سؤالهم عما يقرب الى الله ولو جمعت اسئلتهم هذه لجمعت منها المجلدات

15
00:06:30.750 --> 00:06:54.150
رضي الله عنهم لقد كانوا سببا في تربيتنا وتعليمنا باسئلتهم هذه لرسول الله صلى الله عليه عليه وسلم يا رسول الله ما احب العمل الى الله جل وعلا؟ قال الصلاة على وقتها. الصلاة

16
00:06:54.150 --> 00:07:18.700
على وقتها ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا قال ثم اي يا رسول الله؟ قال بر الوالدين قال ثم اي يا رسول الله؟ قال الجهاد في سبيل الله. انظروا يا عباد الله

17
00:07:19.250 --> 00:07:46.000
هذا الباب العظيم من ابواب البر الذي جعله النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة مباشرة في انه احب العمل الى الله جل  فاين نحن من تعظيم ما عظم الله؟ واين نحن من قول الله جل وعلا ذلك؟ ومن يعظم شعائر

18
00:07:46.000 --> 00:08:12.200
والله فانها من تقوى القلوب هم في المقابل يا عباد الله في الطرف الاخر تماما جاءت مشرقة وجئت مغربا شتان بين مشرق ومغربي وبينما كان بابي وامي عليه الصلاة والسلام

19
00:08:12.200 --> 00:08:41.000
يجلس بين اصحابه وهو المعلم الاول. والمعلم الاكمل واعبد الناس واعلم الناس واتقى الناس لرب العالمين. يقول لاصحابه رضي الله عنهم ولنا الا انبئكم باكبر الكبائر. الا اخبركم لا بالكبائر انما

20
00:08:41.000 --> 00:09:15.750
باكبر الكبائر في شريعة الله. واكبر الكبائر عند الله جل وعلا. قالوا بلى يا رسول الله قال الاشراك بالله وحق لهذا الذنب ان يكون اكبر الكبائر وهو الضلال البعيد وهو الضلال المبين. وهو الذي من فعله فقد حرم الله عليه الجنة. فحق له ان يكون اكبر الكبائر

21
00:09:15.750 --> 00:09:50.950
فاحذروا من الشرك يا عباد الله صغيره وكبيره ثم قال عليه الصلاة والسلام بعده مباشرة وعقوق الوالدين ثم قال عليه الصلاة والسلام وكان متكئا فجلس قال الا وقول الزور الا وشهادة الزور الا وقول الزور الا وشهادة

22
00:09:50.950 --> 00:10:10.950
الزور الا وقول الزور الا وشهادة الزور. يقول ابو بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه فما زال يرددها حتى قلنا ليته سكت يعني اشفاقا عليه من شدة ترداده لهذا الذنب العظيم

23
00:10:11.850 --> 00:10:41.950
عقوق الوالدين يا عباد الله هذا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم يخبرنا انه من اكبر الكبائر اتدرون ما عقوق الوالدين يا عباد الله انه ايذاء الوالدين بقول او فعل او ترك او حركة

24
00:10:42.500 --> 00:11:11.950
وهذا القرآن يعبر عن هذا بصريح العبارة الواضحة التي يفهمها الامي قبل ويفهمها الصغير قبل الكبير قال الله جل وعلا ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما

25
00:11:11.950 --> 00:11:38.900
الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. ولا تقل لهما اف. عبارة ما اسهلها اليوم على كثير من الاولاد بنين وبنات ولقد ابدلوها بعبارة يستلطفونها فيقولون اوه اه اه

26
00:11:38.950 --> 00:12:02.850
هذه هي الاف التي نهاك رب العالمين عنها ان تتفوه بها باحد والديك كان ابن المنكدر محمد الامام العالم الزاهد والفقيه المبجل رضي الله تعالى عنه الكبير يأتي الى امه

27
00:12:03.500 --> 00:12:33.700
ويضع خده على الارض ويقول يا اماه يا اماه ضعي قدمك على خدي انه ينشد ان يطبق قول الله جل وعلا واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. يريد ان يبلغ اعلى درجات التذلل بين يدي والديه. يا اماه ظعي قدميك على خدي

28
00:12:33.700 --> 00:13:02.900
حتى اذوق طعم التذلل للوالدين وكان رحمنا الله واياه يتبارى هو واخوه عمر في طاعة الله جل وعلا وهذا البيت بيت ال المنكدر معروف في كتب الزاهدين وكتب العابدين وكتب التواريخ بانهم ثلاثة علماء صلحاء عباد رضي الله

29
00:13:02.900 --> 00:13:29.700
تعالى عنهم فكان يأتي محمد وهو اعلمهم واجلهم واكبرهم وافقههم وهو من ثقات المحدثين ومن كبار الفقهاء رضي الله عنه يأتي الى امه فيجدها في الليل بحاجة لكي تنام وتحتاج الى من يغلز قدميها ويلينها في صف

30
00:13:29.700 --> 00:13:59.800
اخوه عمر يصلي ويبقى هو بين يدي قدمي امه يهمجها حتى تنام ثم يقول والله والله لليلتي احب الي الي من ليلتك يا عمر. هي احب الي من الصلاة فاين الذي يقدم سهره مع شلة الانس التي لا خير فيها. ويقدم سهره على الشيشة التي

31
00:13:59.800 --> 00:14:28.800
الى بركة فيها. ويقدم لعبه بالبلوت والكنكان على والديه. ويقدم التصفح لتلك الالة الصماء البكماء التي غزت قلوبنا وغزت بيوتنا بما سحرت به كثيرا من الناس يقدم كل ذلك على والديه تقديما جليا وظاهر

32
00:14:28.800 --> 00:14:54.950
فاضحا لا يمكن ان يسمى الا انه عقوق من اكبر الكبائر التي حرمها رب العالمين. اقول ما واستغفر الله  الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله

33
00:14:54.950 --> 00:15:14.950
الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المؤمنون جاء رجل من بني سلمة الانصار رضي الله تعالى عنهم وعنه الى رسول الله صلى الله عليه

34
00:15:14.950 --> 00:15:49.650
وسلم وقال يا رسول الله هل بقي سؤال رائع جميل هل بقي من بر ابوي شيء ابرهما به بعد موتهما قال نعم قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وهذا يشمل كل دعاء للوالدين. والدعاء للوالدين من اعظم القربات. ولهذا

35
00:15:49.650 --> 00:16:21.100
قال الله جل وعلا وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وقال تعالى يحكي عن نوح عليه السلام رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا قال وصلة الرحم قال وانفاذ اهدهما انفاذ وصيتهما وعهودهما فاين اولئك الابناء الذين يبقى وتبقى

36
00:16:21.100 --> 00:16:55.200
ابائهم وامهاتهم عشرات السنين لا ينفذونها طمعا في حطام الدنيا الفاني قال وانفاذ عهدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا من قبلهما او قال من جهتهما واكرام صديقهما حديث رواه احمد وابو داوود وغيرهما وحسنه بعض اهل العلم وفي اسناده جهالة يسيرة

37
00:16:55.200 --> 00:17:15.200
عباد الله اتقوا الله في انفسكم واتقوا الله في بركم بوالديكم الاباء والامهات واياكم ان تكونوا في صف ابيكم ضد امكم او في صف امكم ضد ابيكم فان هذا عقوق واحسنوا

38
00:17:15.200 --> 00:17:45.200
الى هذا كما تحسنون الى هذا وبروا بهذا كما تبروا بهذا واجتهدوا فان من اعظم واجل القربات بر الوالدين كما بيناه في نصوص الكتاب ونصوص السنة يا عباد الله تلمسوا ما استطعتم ان تحسنوا الى ابائكم والى امهاتكم وطرق الاحسان كثيرة جدا

39
00:17:45.200 --> 00:18:15.000
يا عباد الله يسألونك ماذا ينفقون؟ قل ما انفقتم من خير فللوالدين وان من اعظم الاحسان الى الوالدين الاحسان اليهما بالنفقة وبخاصة حين اعوازهما. ومن ذلك الاحسان اليهما بالهدية وبعد الموت يرفع الله جل وعلا درجة الرجل فيقول يا ربي بما وصلت

40
00:18:15.000 --> 00:18:35.000
الى هذه الدرجة قال بدعاء ولدك لك ويقول عليه الصلاة والسلام اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا ثلاثة قال او ولد صالح يدعو له فاجتهدوا رحمني الله واياكم. واتقوا الله عباد الله. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم

41
00:18:35.000 --> 00:18:55.000
نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدمت رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين اذل الشرك والمشركين. اللهم اجعلنا ممن يبرون بابائهم وامهاتهم في حياتهم وبعد موتهم. اللهم اجعل اولادنا ايضا ممن يبر

42
00:18:55.000 --> 00:19:15.000
هنا في حياتنا ومن بعد موتنا. اللهم اني اسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم عليك باليهود يا قوي يا عزيز. يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اعز الاسلام

43
00:19:15.000 --> 00:19:24.875
وادل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين