1
00:00:00.050 --> 00:00:31.500
ان الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. بلغ

2
00:00:31.500 --> 00:00:51.500
الرسالة وادى الامانة ونصح الامة. وجاهد في الله حق جهاده. حتى اتاه اليقين من ربه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولن تنظروا نفس ما قدمت لغد. واتقوا الله ان الله خبير

3
00:00:51.500 --> 00:01:25.650
خير بما تعملون عباد الله تتميما لخطبتنا السابقة فيما يتعلق ببعض الالفاظ المنهي عنها فنقول وبالله التوفيق هناك الفاظ اخرى تدرج على بعض الالسنة. جاء النهي عنها في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فمن ذلك

4
00:01:25.650 --> 00:01:55.650
سب الدهر فيقع عند بعض الناس عندما تحصل له مصيبة ان يسب الدهر فيقول لعنة الله على هذا اليوم او لعنة الله على هذه اللحظة التي عرفناك فيها او قبح الله ذلك الزمن. ونحو ذلك من الالفاظ

5
00:01:55.650 --> 00:02:25.650
المحرمة ففي حديث ابي هريرة المخرج في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم روى عن ربه عز وجل انه قال يؤذي لابن ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار. عباد الله

6
00:02:25.650 --> 00:02:55.650
ومن الالفاظ المنهي عنها حلف كثير من الناس بالطلاق او بالتحريم او بالنذر او بالظهار ونحو ذلك فتجده اذا اراد ان يمنع زوجته من فعل شيء او ان يحث على فعل شيء او ان يمنع نفسه او ان يحث نفسه او ان يصدق خبرا او ان يكذبه

7
00:02:55.650 --> 00:03:15.650
حلف بالطلاق ان فعلت كذا فانت طالق. ان خرجت فانت طالق. ان كلمتي فانت طالق او علي الطلاق لافعلن كذا وكذا. هذه عباد الله من الالفاظ المنهي عنها. وقد نص

8
00:03:15.650 --> 00:03:45.650
علماء الحنفية والمالكية على ان من حلف بمثل هذه الايمان انه يعزر اي انه يؤدب. وفي حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما. ان النبي صلى الله عليه عليه وسلم قال لا تحلفوا بابائكم من كان حالفا من كان حالفا فليحلف بالله

9
00:03:45.650 --> 00:04:15.650
او ليصمت فالمشروع هو اليمين بالله عز وجل او اسم من اسمائه او صفة من صفاته اما الحلف بالطلاق او بالتحريم او بالظهار او بالنذر فهذه كلها ايمان منهية عنها ومن الالفاظ التي يحرم التلفظ بها

10
00:04:15.650 --> 00:04:38.850
اللعن فلعن المؤمن كقتله. ففيه ففي ففي الصحيحين من حديث ثابت ابن الضحاك ان النبي صلى الله الله عليه وسلم قال لعن المؤمن كقتله. وفي حديث ابي الدرداء رضي الله تعالى

11
00:04:38.850 --> 00:05:05.700
عن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يكون اللعانون الشهداء ولا شفعاء يوم القيامة خرجه مسلم في صحيحه وفي سنن الترمذي من حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

12
00:05:05.700 --> 00:05:35.700
ليس المؤمن ليس المؤمن باللعان ولا الطعان ولا بالفاحش البذيء اقبح اللعن واشده حرمة ان يلعن الرجل والديه. ففي حديث علي المخرج في في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله لعن الله من لعن والديه

13
00:05:35.700 --> 00:06:05.700
واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم جعل لعن المؤمن كقتله. هذا يشد هذا يدل على عظم شأن اللعن وشدة تحريمه عند الله. فاتقوا الله عباد الله عباد الله ومن الالفاظ التي ينهى عنها قول الانسان توكلت على الله وعليك او

14
00:06:05.700 --> 00:06:25.700
توكلت على الله ثم عليك. فالتوكل عباد الله فالتوكل عباد الله عبادة لا لا تكون الا لله عز وجل حتى ولو جاء بلفظ ثم فان هذا لا يجوز وانما يكون

15
00:06:25.700 --> 00:06:55.700
التوكل على الله فيقول توكلت على الله. عباد الله ومن الالفاظ ايضا الحلف بملتك غير ملة الاسلام. ففي حديث ثابت ابن الضحاك المخرج في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير ملة الاسلام كاذبا متعمدا

16
00:06:55.700 --> 00:07:15.700
فهو كما قال وذلك ان بعض الناس تجده يقول هو يهودي او هو نصراني او هو غير مسلم ان كان كذا وكذا فهذا محرم ولا يجوز. ومن الالفاظ ايضا عباد

17
00:07:15.700 --> 00:07:45.700
الله سب الشيطان وتقبيحه. ففي حديث ففي حديث تميمة الهجيمي ان انه قال كنت رديفا كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فعثر الحمار فقلت تعس الشيطان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقل تعس

18
00:07:45.700 --> 00:08:15.700
الشيطان فانه يتعاظم في نفسه. خرجه الامام احمد في مسنده. باسناد صحيح والمشروع والمشروع للمسلم ان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم هذا هو المشروع للمسلم. اما تقبيح الشيطان وسبه فان هذا يؤدي الى تعاظمه وتصلبه

19
00:08:15.700 --> 00:08:45.700
اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يجري على السنتنا وجوارحنا الحق انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد. الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين والعاقبة للمتقين. ولا عدوان الا على الظالمين. واوصا

20
00:08:45.700 --> 00:09:15.700
صل واسلم على من بعثه الله رحمة للعالمين. عباد الله ومن الالفاظ المنهي عن تهنئة الكفار باعيادهم الدينية. فاعيادهم العامة كعيد الكريسماس او عيد رأس السنة لا يجوز للمسلم ان يهنئ الكفار بمثل هذه الاعياد

21
00:09:15.700 --> 00:09:43.750
لان تهنئتهم بها تهنئتهن تهنئتهم بالكفر ولا يجوز ولا يجوز التهنئة بالكفر. قال شيخ الاسلام محمد بن عبدالله بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى في نواقض الاسلام من لم يكفر المشركين او شك في كفرهم او صحح

22
00:09:43.750 --> 00:10:13.750
مذهبهم كفر اجماعا. قال الله عز وجل لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين عباد الله ومن الالفاظ التي ينهى عنها ما جرى في ازمنتنا المتأخرة على كثير من الناس باستبدال الفاظ اللغة العربية بالفاظ اعجمية

23
00:10:13.750 --> 00:10:43.750
فتجد بعض الناس يقول اوكي او يقول او يقول نو ونحو ذلك من هذه الالفاظ الاعجمية ويستبدل الفاظ القرآن بمثل هذه الالفاظ واللغة العربية لشرف وعظمها عند الله عز وجل كانت هي لغة القرآن وهي لغة اهل السنة

24
00:10:43.750 --> 00:11:13.750
قد قال عمر ثبت عن عمر رضي الله تعالى عنه باسناد صحيح في مصنف ابن ابي شيبة وسنن البيهقة انه قال لا تتعلموا رطانة الاعاجم. فعلى المسلم ان يعتز وان ينطق بها والا ينطق بلغة اخرى. وان يفتخر بهذه اللغة التي

25
00:11:13.750 --> 00:11:33.750
الله عز وجل على لسانه فهي لغة كتاب الله عز وجل وهي لغة اهل اهل الجنة عباد الله ومن الالفاظ التي ينهى عنها بداءة غير المسلمين بالسلام. ففي حديث ابي هريرة رضي الله

26
00:11:33.750 --> 00:11:53.750
تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الى ضيقه. خرجه مسلم. وذلك ان السلام عباد الله دعاء لهم بالسلامة. وهو لا يستحق ذلك

27
00:11:53.750 --> 00:12:24.850
انما يستحقه المسلم وقد اجاز شيخ الاسلام ابن تيمية ان تبدأهم بقول مرحبا او اهلا وسهلا او كيف اصبحت؟ او كيف امسيت؟ اما السلام فانما يبدأ به المسلم عباد الله جاءنا من الجهات المختصة بسبب تفشي هذه الجائحة وعودها مرة

28
00:12:24.850 --> 00:12:54.850
اخرى وانتشارها جاءنا ان على المصلين ان يعنوا بالاحترازات شروط الاحترازية من التباعد الجسدي واخذ الكمام واخذ الجرعة الثالثة. لعل الله عز وجل ان يرفع اعنا الوبا والبلا. اللهم ارفع عنا الوبا والبلا. اللهم ارفع عن بلادنا وعن بلاد المسلمين. الوباء

29
00:12:54.850 --> 00:13:14.850
بلى يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نعوذ بك من فتنة المحيا والممات. ومن فتنة

30
00:13:14.850 --> 00:13:44.850
في المسيح الدجال ومن عذاب القبر وعذاب النار. يا ارحم الراحمين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم اجعلهم محكمين لكتابك وسنة رسولك محمد صلى الله عليه عليه وسلم امرين بالمعروف ناهين عن المنكر. معز الامرين بالمعروف موزعا ناهين عن المنكر. اللهم احفظ علينا بلاد

31
00:13:44.850 --> 00:14:04.850
واحفظ علينا امننا واحفظ علينا حدودنا. اللهم من اراد بلادنا وحدودنا بسوء فاشغله بنفسه رد كيده في نحره واجعل اللهم تدميره في تدبيره. واجعل اللهم الدائرة عليك. يا قوي يا عزيز

32
00:14:04.850 --> 00:14:24.850
اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم انت المؤخر ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. اللهم صل وسلم

33
00:14:24.850 --> 00:14:44.850
ثم بارك على نبينا محمد وارضى اللهم عن صحابته اجمعين. واخص منهم الائمة المهديين والخلفاء الراشدين. ابا بكر بكر وعمر وعثمان وعلي وعن بقية العشرة المبشرين وعن بقية صحابة نبيك اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

34
00:14:44.850 --> 00:14:45.388