1
00:00:00.350 --> 00:00:28.400
المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد بن ابراهيم بن عبداللطيف ال الشيخ. الحمد لله جعل للمتقين مفازا حدائق واعنابا الحمد لله الذي بفضله اتقى المتقون ربهم وبفضله جلس المتقون ربهم الى جنات الكرامة

2
00:00:28.650 --> 00:00:58.650
الحمد لله الذي له الاسماء الحسنى والصفات العلى نثني على الله بالخير كله نثني عليه اسمائه نثني عليه بصفاته نثني عليه بتوحده في الربوبية. والا رب سواه عليه بتوحده بالالهية. والا معبود حق الا هو. ونثني عليه بانه ذو الاجر

3
00:00:58.650 --> 00:01:28.650
اسماء الحسنى التي بلغت في الحسن نهايته. ونثني عليه بانه ذو الصفات العلا التي قال تعالى صفات خلقه فالحمد لله الذي اثنى عليه المتقون اثنى عليه الانبياء والمرسلون فرفعهم بذلك الثناء درجات. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد

4
00:01:28.650 --> 00:01:58.650
اما دا عبد الله ورسوله وصديقه وخليله نشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الغمة وكشف علينا من الدين الغمة. نشهد انه لا خير الا دلنا عليه. ولا شر حذرنا منه فطوبى لمن قبل بشارته. طوبى لمن قبل بشارته وطوبى لمن اخذ بالانذار

5
00:01:58.650 --> 00:02:18.650
فعمل لما بعد الموت صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد فيا ايها المؤمنون اتقوا الله حق التقوى. ايها المؤمن ان الله جل جلاله

6
00:02:18.650 --> 00:02:38.650
ذكر لنا في كتابه العظيم ذكر لنا في هذا الكتاب العظيم صفات المتقين وذكر انه امر المؤمنين بتقواه بل ان الله جل وعلا ذكر لنا انه وصى جميع الناس بتقوى الله

7
00:02:38.650 --> 00:03:08.650
والذين من قبلنا ووفانا بان نتقي الله وذكر لنا جل وعلا ان جميع المرسلين اوصوا اقوامهم بتقوى الله وذلك لان التقوى اذا جاورت القلب صلح القلب واذا صلح القلب الجسد كله وصلحت الامال ثم بعد ذلك تأتي الاثار الطيبة للتقوى التي تسر

8
00:03:08.650 --> 00:03:28.650
في حياتهم واخرتهم. قال جل وعلا ولقد وفينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اياكم ان اتقوا الله وبين جل وعلا هذا المجمل في ايات كثيرة تبين ان نوحا عليه السلام

9
00:03:28.650 --> 00:03:58.650
امر قومه بالتقوى وانهدى عليه السلام امر قومه بالتقوى وان صالحا امر قومه بالتقوى وان نلوطا امر قومه بالتقوى وان شعيبا امر قومه بالتقوى وهكذا نبينا محمد عليه وعلى جميع الانبياء والمرسلين الصلاة والسلام. امر الناس بتقوى الله عز وجل

10
00:03:58.650 --> 00:04:28.650
قوم نوح للمرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين. فاتقوا اتقوا الله واطيعوه كذبت كذبت عاد المرسلين. اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعوه. كذبتمود المرسلين. اذ قال لهم اخوهم صالح

11
00:04:28.650 --> 00:04:48.650
الا تتقوا اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعوه. كذب قوم لوط المرسلين. اذ قال انا لهم اخوهم لوط الا تتقوى؟ اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعوه. كذب اصحاب

12
00:04:48.650 --> 00:05:18.650
اولئكة المرسلين اذ قال لهم اخوهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين. فاتقوا طاعة واطيعوا وهكذا الناس جميعا امروا بتقوى الله عز وجل من قبلنا ومن بعد محمد صلى الله عليه وسلم. وصية الله للاولين والاخرين. ان اتقوا الله يا ايها

13
00:05:18.650 --> 00:05:38.650
الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم. يا ايها الناس اتقوا ربكم يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق

14
00:05:38.650 --> 00:05:58.650
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد. واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون امر الله جل وعلا امر الله جل وعلا الناس جميعا بتقوى وامر المؤمنين

15
00:05:58.650 --> 00:06:28.650
تقواه بل امر نبيه عليه الصلاة والسلام وهو اكمل الخلق بان يتقي الله يا ايها النبي الله ولا تطع الكافرين والمنافقين. وهذه صفة اهل الايمان انهم يأمرون بالتقوى يأمر بعضهم بعضا بتقوى الله فاذا امر المأمورة بتقوى الله فرح واخذه الوجل من ذكر الله

16
00:06:28.650 --> 00:06:58.650
جل وعلا لان المؤمن اذا ذكر الله وذكر بالله وجل قلبه بخلاف اهل العصية واهل واهل الطغيان فانه كما وصف الله جل وعلا كما وصفهم الله جل وعلا بقوله اذا قيل لهم واذا قيل لهم واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه

17
00:06:58.650 --> 00:07:28.650
صفة المؤمن انه محب للتقوى لانه يعلم انه ان اتقى الله جل وعلا فان جل وعلا معه ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. فالله مع المتقين ايه ده وبتأييده وبتوفيقه وبتيسيره وبنصر المتقين على اعدائهم لان هذه المعية

18
00:07:28.650 --> 00:07:58.650
معية خاصة لاهل التقوى. ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. المتقون في في سعادة عظيمة لان عظموا الله بتقوى فاذا ضاقت عليهم الامور الله لها من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن كل بلاء عافية ومن يتق

19
00:07:58.650 --> 00:08:28.650
ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ترزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. المتقون تيسر امورهم ومن اتق الله يجعل له من امره يسرا. المتقي ايها العبد ان اتقيت الله كفر الله عنك سيئاته التي

20
00:08:28.650 --> 00:08:58.650
ان قابلتك يوم القيامة فانك ستكون في زمان خوف عظيم ان تكون ممن يكبه الله جل وعلا بالنار ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا. ان للمتقين كفاية حدائق واعنابا وكواعب اترابا. كذلك الامة التي تتقي الله وعدها الله

21
00:08:58.650 --> 00:09:28.200
جل وعلا بان يبارك لها فيما اعطاها وان يوسع لها في ارزاقها وانها ان عن التقوى فان ذلك فان ذلك شر لها وهي متوعدة بسلب النعم التي اصابها الله عليها ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركاته من

22
00:09:28.200 --> 00:09:58.200
السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. فكفرت بانعم الله فاذاقها ولباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون. ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه. فاخذه

23
00:09:58.200 --> 00:10:28.200
هم العذاب وهم ظالمون. ان المتقين اذا احل الله جل وعلا العذاب بالمخالفين كذبين للرصاص الكافرين لنعمة الله ينجي الله المتقين بمفادتهم كما اخبر الله جل وعلا بقوله وعن دين الذين امنوا وكانوا يتقون. وقال سبحانه ونجينا الذين امنوا وكانوا

24
00:10:28.200 --> 00:10:48.200
اتقوا الله اذا فاتقوا يا عبد الله اذا فالتقوى امر عظيم عظيم اذا جاورت القلب صلح القلب وصلح الجسد وصلحت الحياة بل صلحت الاخرة التي هي اعظم من الحياة. فان القلب المتقي

25
00:10:48.200 --> 00:11:08.200
انس بالله انس بمناجاته انس بطاعته انس بالسكوت ان سكت انس بالكلام ان تكلم لانه ان تكلم وانما يتكلم برضا الله وان سكت فانما يسكت عن معصية الله لا خير

26
00:11:08.200 --> 00:11:28.200
بكثير من نجواه الا من امر بصدقة او معروفه او اصلاح بين الناس ايها المؤمنون ان حقيقة التقوى ان تطيع الله على نور من الله وان تطيع الرسول صلى الله عليه وسلم على نور من

27
00:11:28.200 --> 00:11:48.200
تطيعوا الله جل وعلا وانت تخشى الاخرة تطيع الله جل وعلا مخلصا في هذه الطاعة مجتنبا ما عنه نهى الله تبارك وتعالى ان حقيقة التقوى طاعة الله وطاعة رسوله فالذي يسعى في

28
00:11:48.200 --> 00:12:08.200
بطاعة الله وطاعة رسوله ويمتثل ذلك فهو المحقق للتقوى واعلى ذلك ان يكون محققا بتوحيد الله تبارك وتعالى لانه هو لانها التقوى التي امر بها الناس جميعا في قول الله

29
00:12:08.200 --> 00:12:28.200
يا ايها الناس اتقوا ربكم يعني وحدوا وانبضوا الشرك واقيموا قلوبكم على اخلاص القصد والوجه الله تبارك وتعالى فتحقيق التقوى في طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم بان لا يكون

30
00:12:28.200 --> 00:12:48.200
في قلبه ان الله تبارك وتعالى وان تخلع من قلبه رؤية الخلق ان تخلع من قلبه رؤية الا بما اذن الله جل وعلا في ذلك والمتقي ينظر الجنة امامه فيسعى اليها

31
00:12:48.200 --> 00:13:18.200
انظروا النار امامه فيهرب منها المتقي يرى الاخرة امامه يرى الموازين منصوبة ويرى الصحف خطايا سيعمل لذلك اليوم عدة المتقي ينظر الى سكناه في بيته في القبر فينظر بما ينظر بما يريد ان يكون معه في قبره ينظر الى ذلك فيحسن عمله الصالح

32
00:13:18.200 --> 00:13:38.200
الى ذلك فيكون على خوف وجل ووجل من الذين يعذبون في قبورهم وان يكون منهم ان متقيا الله تراه مسارعا في فرائض الله تراه اذا نودي الى الصلاة فانه يسعى اليها

33
00:13:38.200 --> 00:13:58.200
خلاف الذين اذا نودي الى الصلاة كأنهم لم يسمعوها الى نودي الى الصلاة سعى اليها محبا لذلك واذا غفل عن ذلك اناب واستغفر فيما بينه وبين الله جل وعلا وعظم الله ان يخالف

34
00:13:58.200 --> 00:14:18.200
ان المتقي من يؤتي الزكاة ان المتقي من يصوم طاعة لله ان المتقي من يؤدي فرائض الله ايضا المتقي من يجتنب امانه الله. من يجتنب ما نهى الله عنه. ورسوله. فالمتقي ليس

35
00:14:18.200 --> 00:14:38.200
وبالقسط في بيوعاته الذي يتقي الله يتقي الله في خلقه يتقي الله في حقوق العباد لا تجده يغش كنا تغيب في بيعة لا تجده يغش الناس في شرائه. لا تجدوه يكون الامانة المتقي تجدوه

36
00:14:38.200 --> 00:14:58.200
في عمله يحرص ان يكون كسبه حلالا وعمله على احسن ما يمكنه. المتقي تجده يخشى الله فيما يعمل يلقى الله في بيته يخشى الله في نصبه يخشى الله في عمله يحقق المصالح ويدرأ

37
00:14:58.200 --> 00:15:18.200
فاسد المتقي يخشى ان تذل قدمه بطاعة الشيطان باتيان كبائر الذنوب لشرب الخمر والعياذ او من اتيان الزنا او من غشيان وسائل الزنا. فان القلب يتقلب والعبد اذا سار في

38
00:15:18.200 --> 00:15:48.200
الرضا منه وقيام فانه لا يؤمن وهو مؤاخذ بالوسائل وبالغايات التي اداها فيه تساهله كذلك ايها المؤمنون المتقون لله مصلحون فيما بينهم مصلحون لاسره يسعون يسعون في الكلام الذي يقرد الخنوع ويبتعدون عن الكلام الذي ينافر القلوب لان الله

39
00:15:48.200 --> 00:16:08.200
اها امر بان نصلح ذات بيننا. فقال سبحانه فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. ان المتقين يخشى ان يكون ممن فرق بين الناس. ايخشى ان يكون ممن سعى في القطيعة؟ ان المتقي لله

40
00:16:08.200 --> 00:16:28.200
يسعى في الخير ويحبب الخير الى الناس. كذلك ايها المؤمنون ان الامة المتقية لله والمجتمع المتقية لله هو الذي يخشى الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وان ترك الامر بالمعروف والنهي

41
00:16:28.200 --> 00:16:48.200
نهي عن المنكر ان ترك الامر والنهي والتساهل والتساهل في ذلك. انه علامة ضعف التقوى فاذا عظم المرء الله هان عليه في جنب الله جل جلاله فينظر الى امر الله ولا يهمه

42
00:16:48.200 --> 00:17:08.200
القرى دون ام غير راضيه. وقد قيل للامام احمد ان فلانة ان فلانا رجل صالح. ما من احد من جيرانه الا وهو يثني عليه في كل جيرانه. فقال اظنه رجل سوء. قالوا لم

43
00:17:08.200 --> 00:17:28.200
قال لان لابد وان يكون من جيرانه المقصر فاذا سكت عن الجميع رضي عنه الجميع فان امر ونهى فلابد ان يكون مغضبا للخلق في جنب الله جل جلاله. المؤمن يأمر بتقوى الله

44
00:17:28.200 --> 00:17:58.200
ويحقق التقوى بحسب ما يستطيع. واذا فر فانه يستغفر وينير. ان المتقين لهم والله جل وعلا المقامات العالية. ان الله يحب الذين اتقوا. ان الله مع المتقين. ان الله انصروا الذين اتقوا وينصروا المتقين ينصر المطيعين ويسهل لهم امورهم. ان المجتمعات اذا

45
00:17:58.200 --> 00:18:28.200
كانت مطيعة لله فان الله وعدها بالسعة في ارزاقها ومن خلاصه من مساكنها الاقتصادية والسياسية ومن مشاكلها المتنوعة. لان بتقوى الله يجعل الله من كل ضيق فرجا فيجعل الله له من كل ضيق مخرجا. يجعل الله له من كل بلاء عافية. والله جل وعلا

46
00:18:28.200 --> 00:18:48.200
على التقوى فهلا حققنا ذلك؟ هلا عظمنا الله وخذنا النار واقبلنا على الجنة هلا عمرنا ربما بتقوى الله فلهجت السنتنا بذكر الله الا اجتنبنا الغيبة الا اجتنبنا النميمة فان الغيبة

47
00:18:48.200 --> 00:19:18.700
محبطة فان الغيبة محبطة لما يقابلها من الاعمال لان الغيبة سيئة والسيئة لا تهتم معها الحسنات يوم القيامة اذا وزن الناس ووضعت الموازين قف. قال سبحانه ونضع الموازين القط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها

48
00:19:18.700 --> 00:19:38.700
وكفى بنا حاسدين نعم ان الناس يكبون في النار على مناثرهم من حصائد السنتهم فعلينا ان نعظم تقوى الله علينا اذا اذا اردنا السعة والطيب في هذه الحياة وعند لقاء الله ومن

49
00:19:38.700 --> 00:19:58.700
كان يرجو لقاء الله فليعمل عملا صالحا فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله معاد لا شك في ذلك ولا ريب. وان الحياة ان الحياة ميدان للعمل

50
00:19:58.700 --> 00:20:28.700
ليست بغاية فالذي ينظر اليها وانها غاية فان هذا اوتي من عقله. ولهذا الله جل وعلا يعظم يعظم ذوي الالباب وذوي العقول وانهم المنتفعون بالذكر وانهم المنتفعون بالتذكير نسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المتقين له المحكمين لكتابه في انفسنا وان يمن علينا

51
00:20:28.700 --> 00:20:58.700
بالعمل الصالح وبتعظيم الله جل جلاله وباتيان الفرائض والامتثال لها وبالبعد عن المحرمات وعن التفريط في فرائض الله انه ولي ذلك. والقادر عليه. واسمعوا قول الله جل جلاله. اعوذ اعوذ من الشيطان الرجيم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم

52
00:20:58.700 --> 00:21:18.950
هم مسلمون بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونزعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المؤمنين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه

53
00:21:18.950 --> 00:21:44.550
الغفور الرحيم الحمد لله حق حمده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله وصفيه وخليله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد فيا ايها المؤمنون ان

54
00:21:44.550 --> 00:22:04.550
حكم الحديث كتاب الله وخير الهدي. هدي محمد ابن عبد الله وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله مع الجماعة. وعليكم بلزم تقوى الله فانه ثبت

55
00:22:04.550 --> 00:22:24.550
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخلط الناس بخلق حسن فان تقوى الله واجبة. ان تقوى الله بالاجمال واجبة. وان المؤمن

56
00:22:24.550 --> 00:22:44.550
اذا خالف فليسرع في الحسنات فان الحسنات يذهبن السيئات كما اقال الله جل وعلا ان الحسنات يوجدن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. فلنتقي الله ولنسارع في الحسنات. فاننا احوج ما نكره

57
00:22:44.550 --> 00:23:04.550
الى ان تكفر عنا سيئاتنا ومن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه فاولئك الذين قصروا انفسهم نعم ايها المؤمن انك بحاجة الى ثقل الميزان انك بحاجة الى ان

58
00:23:04.550 --> 00:23:24.550
هنا موازينك راجحة فالله الله في نفسه الله الله في اهله الله الله في حياتك اتق الله في حياتك ان تكون حياتك ليست بطيبة وليست مقربة الى دار الكرامة. هذا واعلموا رحمني الله واياكم ان الله جل

59
00:23:24.550 --> 00:23:44.550
فجلاله امرنا بالصلاة على نبيه فقال جل وعلا ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. صاحب الوجه الانور والجبين العذاب

60
00:23:44.550 --> 00:24:12.150
واللهم عن الاربعة الخلفاء الائمة الحنفاء الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون وانا معهم بعفوك ورحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين وادلة الشرك والمشركين واحمي حوزة الدين وانصر عبادك الموحدين. اللهم انصر المجاهدين. الذين يجاهدون في

61
00:24:12.150 --> 00:24:42.150
في كل متاع. اللهم ايدهم على عدوك وعدوك. يا قوي يا عزيز. قوهم واعزهم. فانك انت اوي العزيز انت الرحيم فارحمها وانت القوي فقوه وانت الجبار فاجبر كسرنا وضعفنا يا ارحم الراحمين اللهم امنا في اوطاننا واصلح ووفق ائمتنا وولاة امورنا

62
00:24:42.150 --> 00:25:02.150
ودلهم على الرشاد وباعد بينهم وبين سبل اهل البغي والفساد يا اكرم الاكرمين. اللهم نسألك ان ترفع عنا الربا والزنا واسبابه وان تدفع عنا الزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن عن بلادنا هذه به

63
00:25:02.150 --> 00:25:22.150
وعن سائر بلاد المؤمنين بعامة. يا ارحم الراحمين. اللهم لا تمتنا الا وقد وفقتنا لتوبة نصوح اللهم نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول

64
00:25:22.150 --> 00:25:52.150
اللهم اجعلنا واحبابنا واهلينا وبرارينا ووالدينا والمسلمين في جنات النعيم اللهم هون علينا يوم الفزع الاكبر واجعلنا ممن يأخذ كتابه باليمين. اللهم اجعلنا كذلك فانك ارحم الراحمين واجود الاجودية نعوذ بك مما فعلنا من الصور نعوذ بك مما فعلنا من السوء ونسأل

65
00:25:52.150 --> 00:26:12.150
مغفرة فانك انت الغفار الرحيم. عباد الرحمن ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء المنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم. واشكروه على النعم يزدكم. ولذكر الله اكبر والله

66
00:26:12.150 --> 00:26:13.200
على ما تصنعون