1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله

4
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة عباد الله يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم. وايديكم الى المرافق وامسحوا

5
00:01:50.050 --> 00:02:20.050
رؤوسكم وارجلكم الى الكعبين. وان كنتم جنبا فاطهروا. وان كنتم مرضى او على سفر ان اوجأ احد منكم من القائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا الصعيد طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه. ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج

6
00:02:20.050 --> 00:02:50.050
ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم. لعلكم تشكرون. في هذه الآية الكريمة ذكر الله عز وجل الطهارتين الطهارة المائية وطهارة الصعيد كما ان الله سبحانه وتعالى ذكر الطهارة من الحدث الاصغر. اولا بقوله تعالى

7
00:02:50.050 --> 00:03:20.050
يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم. ثم ذكر الطهارة من الحدث اكبر بقوله تعالى وان كنتم جنبا فاطهروا. ثم ذكر طهارة الصعيد. فلم ما ان فتيمموا صعيدا طيبا. فالتيمم عباد الله. فالتيمم عباد الله

8
00:03:20.050 --> 00:03:50.050
احدى الطهارتين وهو من خصائص هذه الامة من خصائص هذه الامة لم يشرع التيمم لامة من الامم السابقة. وهو من نعم الله سبحانه وتعالى علينا في حديث جابر في حديث جابر المخرج في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:03:50.050 --> 00:04:20.050
لما قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي. قال النبي عليه الصلاة الصلاة والسلام وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا. فايما رجل فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي فان عنده مسجده وعنده

10
00:04:20.050 --> 00:04:50.050
طهورة. عباد الله والتيمم عباد الله شرع لرفع الحرج عن هذه الامة فالحكمة منه رفع الحرج والمشقة عن هذه الامة ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج كان الواحد في الامم السابقة. اذا لم يجد الماء

11
00:04:50.050 --> 00:05:20.050
او لم يقدر على استعماله انتظر انتظر حتى يتمكن من استعمال الماء وربما حاكمت عليه الصلوات فشق عليه فعلها. اما هذه الامة فاذا لم يجد الماء او لم تتمكن من استعماله فانه يصير الى التيمم. ومن نعم ومن حكمة الله عز

12
00:05:20.050 --> 00:05:50.050
اجل في شرعية التيمم بقاء الصلة العبد بربه سبحانه وتعالى اذ لا ينقطع العبد عن التواصل مع الله عز وجل والتعبد له باعظم في القربات واجلها وهي عبادة الصلاة. فاذا لم يتمكن من الماء فانه يصير الى

13
00:05:50.050 --> 00:06:30.050
يممي ويصلي ومن حكم ومن حكم التيمم تربية العبد تربية العبد المسلم على الطهارة وترغيبه فيها دائما وابدا وحكما ومن حكم التيمم. ابتلاء هذه الامة بهذه الفضيلة وتلكم النعمة هل تشكر الله عز وجل على ما انعم به عليها دون

14
00:06:30.050 --> 00:07:00.050
سائر الامم. عباد الله وانما يسار الى التيمم في ثلاث حالات الحانة الاولى اذا لم يجد الماء المسلم. قال الله عز وجل فلم تجدوا ما ام فتيمموا صعيدا طيبا. فاذا عدم الماء بان لم يوجد الماء في رحله

15
00:07:00.050 --> 00:07:30.050
اي في متاعه وبيته ونحو ذلك. ولم يوجد منه قريبا عرفا. بان يكون الماء بعيدا عرفا عنه. فانه يتيمم. وهذا يختلف. وهذا يختلف باختلاف الناس اي البعد يختلف باختلاف الناس. فمن لم يكن معه مركوب يختلف عن شخص معه

16
00:07:30.050 --> 00:07:50.050
مركوب وعلى كل حال. فالمرجع في ذلك الى العرف. وقد قدره بعض العلماء بنحو ثلاث كيلو مترات لمن لم يكن معه مركوب. فاذا كان الماء يبعد عنه هذا البعد فانه يتيمم

17
00:07:50.050 --> 00:08:20.050
واما ان كان معه مركوب فحسب فحسب المشقة والحرج. عباد الله واما الموضع الثاني الذي يسار فيه الى التيمم. فعند الظرر فاذا تضرر باستعماله ما للماء فانه يصير الى التيمم. وهنا صورتان الصورة الاولى ان يكون على

18
00:08:20.050 --> 00:08:50.050
احد اعضاء وضوءه او جسمه عند الحدث الاكبر جرح يضره يضره ان ليصل اليه الماء فيصير الى التيمم وليعلم. وليعلم ان المسلم اذا كان على احد قضائه جرح احد اعضاء وضوئه جرح فانه لا يخلو من حالات الحالة

19
00:08:50.050 --> 00:09:20.050
هنا ان يكون عليه شيء من الجبائر او اللفائف والعصائب. فانه يمسح تلكم واللفائف جميعها جميعها اولها واخرها. الحال الثانية اذا لم يكن الجرح عليه شيء شيء من اللفائف فانه يغسله بالماء. الحال الثالثة اذا

20
00:09:20.050 --> 00:09:50.050
تضرر غسله بالماء فانه يمسحه بالماء. الحال الرابعة اذا تضرر مسحه بالماء فانه لا يغسله ولا يمسحه وانما يصير الى التيمم. فاذا انتهى من طهارته فانه ويتيمم ولا تشترط الموالاة بين التيمم وطهارة الماء. اما اما

21
00:09:50.050 --> 00:10:20.050
ما الصورة الثانية فاذا كان في في تطهره بالماء ظرر على بدنه كما لو اصابته جنابة ولا يجد ماء ولا يجد ما يسخن به الماء. وخشي على نفسه الضرر بان يخشى على نفسه الهلاك او ان يحدث له مرض فانه يصير يصير الى التيمم

22
00:10:20.050 --> 00:10:50.050
اذا خشي ذلك مع وجود البرد. واذا قدر على استعمال الماء فانه تستعمله لحديث ابي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين. فاذا وجد الماء فليتق الله

23
00:10:50.050 --> 00:11:20.050
فليمسه بشرته. اما الحال الثالثة التي يشرع فيها التيمم فهو وجود الحرج والمشقة فاذا كان في استعمال الماء حرج ومشقة فانه يصير الى التيمم. كما لو كان مريضا ويشق عليه ان يذهب الى بيت الخلاء فانه يتيمم ما يريد الله ان يجعل

24
00:11:20.050 --> 00:11:50.050
في الدين من حرج. لا يكلف الله نفسا الا وسعها. عباد الله واما كيفية التيمم فبينها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عمار. قال عمار رضي الله الله تعالى عنه بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فتمرغت

25
00:11:50.050 --> 00:12:20.050
الصعيد كما تمرقوا الدابة. فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي عليه الصلاة والسلام انما يكفيك ان تقول هكذا وظرب بيديه الارظ ظربة واحدة ايه ده ومسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه فكيفيته ان يضرب المسلم

26
00:12:20.050 --> 00:12:50.050
عيد ضربة واحدة ثم يمسح ثم يمسح وجهه وظاهر كفيه اليمين والشمال عباد الله واما واما الذي يتيمم عليه فكل ما تصاعد على وجه الارض كل ما كان من جنس الارض من التراب والرمل والحجارة. والحجارة

27
00:12:50.050 --> 00:13:20.050
والاسمنت والجص والصخر وغير ذلك فانه يشرع التيمم عليه. قال الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا. وعلى هذا يقال ما يتيمم عليه ينقسم الى قسمين. القسم الاول ان يكون من جنس الارض كالتراب والرمل والصخور

28
00:13:20.050 --> 00:13:50.050
اسمنت والجص والرخام ونحو ذلك فانه يصح التيمم عليه فيصح للمسلم ان تيمم على التراب وعلى الرخام وعلى قطع البلاط وعلى الصخرة. وقد نص علماء الحنفية والمالكية انه يصح التيمم على الصخرة المغسولة. وكذلك ايضا يجوز للمسلم ان

29
00:13:50.050 --> 00:14:20.050
تيمم على جدار الاسمنت وجدار الطين. القسم الثاني ان ان يكون ما يتيمم عليه ليس من جنس الارض كالاخشاب والاشجار والحائط الذي دهن اسباغ والطاولة والفرش فهذه الاشياء لا يصح التيمم عليها الا اذا كان عليها

30
00:14:20.050 --> 00:14:50.050
فيصح التيمم على ذلك لان التيمم حينئذ يكون على الغبار الذي يكون على هذه الفرش ونحوها. اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يجعلني واياكم من التوابين ومن المتطهرين وان يتم علينا نعمته علنا نكون من الشاكرين. الحمد لله رب

31
00:14:50.050 --> 00:15:20.050
الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين والعاقبة للمتقين. ولا عدوان الا على الظالمين عباد الله اذا تيمم المسلم ثم وجد الماء او قدر على استعماله فان يجب عليه ان يستعمل الماء. قال الله عز وجل فلم تجدوا ما ان فتيمموا صعيدا طيبا

32
00:15:20.050 --> 00:15:50.050
فلم يرخص الله عز وجل في التيمم الا عند عدم الماء حقيقة او حكما وفي حديث ابي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصعيد الطيب وضوء وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين. فاذا وجد الماء فليتق الله. وليمسه بشرته

33
00:15:50.050 --> 00:16:20.050
واذا وجد الماء وقد صلى فان صلاته صحيحة ولا يلزم بالاعادة وان وجد الماء في اثناء الصلاة. فان كان صلى ركعة مضى في صلاته. وصلاته صحيحة. لحديث ابي في هريرة في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك

34
00:16:20.050 --> 00:16:50.050
فان وجد الماء قبل ان يصلي ركعة استأنف الصلاة وابتدأها من اولها. عباد الله وتبطل طهارة التيمم بكل ما يبطل طهارة الماء. لان طهارة التيمم بدل طهارة الماء والبدل له حكم المبدل. وكذا تبطل طهارة التيمم

35
00:16:50.050 --> 00:17:10.050
بالقدرة على استعمال الماء. عباد الله ويجوز للمسلم ان يتيمم قبل دخول قبل دخول الوقت لان البدل له حكم المبدل وطهارة الماء تجوز قبل دخول الوقت. عباد الله لا يجوز للمسلم

36
00:17:10.050 --> 00:17:30.050
ان يتيمم مع القدرة على استعمال الماء. فانه مما يلحظ على كثير من الناس خصوصا اذا خرجوا في التنزهات ونحو ذلك. اذا وجد شيئا من البرد لجأ الى التيمم لا

37
00:17:30.050 --> 00:17:50.050
تجوز ان يلجأ الى التيمم الا مع وجود الظرر كان يخشى الهلاك او ان يخشى ان يحصل له مرض او زيادة مرض ونحو ذلك. اما حصول المشقة فهذه لابد منها. كذلك ايضا بعض

38
00:17:50.050 --> 00:18:20.050
مع وجود الماء القريب منه عرفا وتقدم انه لا يتيمم مع وجود الماء القريب منه عرفا لكن اذا كان بعيدا عرفا فان فان التيمم اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يجعلني واياكم من التوابين ومن

39
00:18:20.050 --> 00:18:50.050
واسأل سبحانه وتعالى ان يجعلنا من الشاكرين على ما اتم به علينا من في عامه سبحانه وتعالى التي من اعظمها واجلها نعمة التيمم انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعفو عنا. واهدنا ويسر الهدى لنا

40
00:18:50.050 --> 00:19:20.050
اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفرنا وترحمنا واذا اردت بقوم ان تقبضنا اليك غير مفتونين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا اللهم اجعلهم محكمين لكتابك وسنة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم. ربنا هب لنا من

41
00:19:20.050 --> 00:19:50.050
ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن والغم يا ارحم الراحمين. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. ربنا ولا تحمل علينا اثرا كما حملته على الذين من قبلنا. ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. واعف عنا واغفر لنا

42
00:19:50.050 --> 00:20:20.050
انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. اللهم احفظ علينا بلادنا وحدودنا. اللهم من اراد بلادنا وعقيدنا واخلاقنا بسوء فاشغله بنفسه ورد كيده في نحره. واجعل اللهم تدميرا في تدبيره يا ذا الجلال والاكرام. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم صلي وسلم وبارك

43
00:20:20.050 --> 00:20:21.451
على نبينا محمد