ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ايها المسلمون ان النار مثوى الكافرين فهي مستقرهم ومأواهم هذه النار هذه الدار دار معدوم رجاؤها محتوم بلاؤها موحشة مسالكها مظلمة مهالكها
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله يسر موقع فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حفظه الله ان يقدم لكم هذه المادة الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير
احمده سبحانه واشكره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا ولد ولا ظهير واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله البشير النذير والسراج المنير اللهم صلي على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن على سبيله الى الله يسير. وسلم تسليما كثيرا
اما بعد فيا ايها الناس اتقوا الله تعالى حق تقاته. وسارعوا الى مغفرة الله ومرضاته واجبوا الداعي الى دار كرامته وجناته فلا تغرنكم الحياة الدنيا بما فيها من زهرة العيش ولذاته
فالرحيل قريب وساعات العمر محدودة واعلموا ان الخير كله بحذافيره في الجنة. فادرجوا في السير اليها. واعلموا ان الشر كله بحذافيره في النار فاجتهدوا في الهرب منها الا وان الدنيا عرض حاظر
يأكل منها البر والفاجر والمؤمن والكافر والاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر فلا ينبغي ان تغرنا الحياة الدنيا فانها دار بلاء ومنزل طرحة وعناء نزعت منها نفوس السعداء وانتزعت بالكره من ايدي الاشقياء
وحال بينهم وبين ما املوه القدر والقضاء. ضربت لنا بها المقاييس والامثال. وغربت لنا الحقيقة بالشبه والمثال. فقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ما لي وللدنيا انما مثل الدنيا كراكب
قال في ظل دوحة اي نزل في وقت القيلولة في ظل شجرة ثم راح وتركها عباد الله ان القبر اول منازل الاخرة وهو اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار. اما حفرة ضيقة موحشة لا انيس فيها ولا رفيق
يلتحف التراب ويتوسده لا ينفعه شرفه ومركزه الذي كان يباهي به في الدنيا. ولا ما له الذي يكدح في طلبه صباحا ومساء ويضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه. ويفتح له باب الى النار فيأتيه من حرها وسموم بها. ويتمثل له عمله الخبيث في
رجل قبيح الوجه قبيح المنظر منتن الريح واما روضة من رياض الجنة مد بصر الميت ويفتح له باب الى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها ويتمثل له عمله الصالح في صورة
الحسن الوجهي والثياب طيب الريح. وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير. اما احدهما فكان لا يستبرئ من البول. واما الاخر فكان يمشي بالنميمة. فدعا بجريمة رطبة
فشق هذا الصيد وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا ايها المسلمون قد وضح السبيل الموصل الى الله تعالى. فالله تعالى قد خلقنا لعبادته وافترظ علينا توحيده وطاعته. ودعانا الى
التي وحذرنا ناره ونقمته وحرم علينا الشرك به واوضح لنا قبحا وظلال مرتكبه وعظم خسارته ونهانا عن طاعة الشيطان وابان لنا عدوته وابان لنا عدوته وابان لنا عداوته فقال سبحانه وتعالى ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا
انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير وحذرنا الله تعالى من اتباع الهوى واوضح لنا مضرته وزجرنا عن الشهوات المحرمة وبين لنا وبين لنا سوء عاقبة في دنياه واخرته ونهانا عن الاغترار بالدنيا وارانا سرعة زوالها لنحذر الاغترار بها واباح لنا
من الطيبات والحلال ما يغني ما يغنينا عن التعدي الى محارمه ومعاصيه. وركب فينا العقول لنعرف بها الحق وفضيلته وركب فينا العقول لنعرف بها الحق وفضيلته ولنعرف الباطل ومضرته. ولنميز بها بين النافع والضار فقامت
من الله حجته وارسل الله الرسل لتبين للناس ما اختلفوا فيه ببراهينه وادلته كما قال سبحانه كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين. ارسل الرسل لتبين لتبين للناس ما اختلفوا فيه ببراهينه وادلته
الكتب توضح الحق وتمحو لبس الباطل وظلمته. فقامت علينا من الله حجته وانقطعت لكل منا معذرته. فمن احسن فلنفسه ومن اساء فعليه اساءتي. قال الله تعالى كان الناس امة واحدة. فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين. وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين
اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات وبغيا بينهم فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم
ايها المسلمون اتقوا الله تعالى وكل منا وكل منا عليه ان ينظر في نفسه والا يجعل الدنيا اكبر همه ولا مبلغ علمه وعلينا ان نعتبر بمن مضى من الامم الخالية
اهل المراتب العالية كيف هجم عليهم الموت واسكنهم بعد القصور بطن الارض سبقونا بتفظي الاعمار ونحن على الاثار رحم الله امرءا لم يجعل الدنيا اكبر همه واشتغل بالاخرة فكانت اهم اشغاله واستعد للموت
واستعد للموت واستعد للموت بالعمل الصالح واستعد للقبر واحواله والملك وسؤاله والرب وجلاله. وهل يعطى كتابه بيمينه او بشماله؟ وهل يدعى الى النعيم والبهجة والسرور ام الى الجحيم والنكال والبوار؟ قال الله تعالى فاما من طغى واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي المأوى
واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى. ايها المسلم اتق الله واطعه فيما امر. وفكر في نفسك فانت احق من فكر هل ينفعك من الله مال او جاه او معشر؟ انعم الله عليك واواك وتفضل عليك واعطاك ومن عليك
بالسمع والبصر والفؤاد ان امامك القبر فاحذر لغطته ووحشته الا وان وراء ذلك ما هو اشد منه يوم يشيب من هوله المولود فكيف حجتك اذا سألك عن شكر نعمه عليك وكيف جوازك على الصراط وهو ادق من الشعر واحر من الجمر واحد من
السيف الابتر يؤمر بالجواز عليه. فمن نجا فالى الجنة دار المستقر ومن هوى فبذنوبه في النار التي اسمها سقر روى مسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترسل الامانة والرحم يوم القيامة
فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا. فيمر اولكم كالبرق ثم كالريح ثم كالطير ثم كاجاود الخير والركاب. تجري اعمالهم ونبيكم صلى الله عليه وسلم قائم على الصراط يقول اللهم سلم سلم حتى تعجز اعمال العباد وحتى ان الرجل لا
يستطيع ان يمر الا زحفا وعلى جنبتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة تأخذ من امرت باخذه فنادي مسلم ومكردس في النار والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعون خريفا والله لتملئن
قال الله تعالى في كتابه العظيم فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحصرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة اشد على الرحمن عتيا ثم لنعنوا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولى بها صليا وان منكم الا واردها كان على ربك حتما
اسيرها مؤبد سعيرها عالي زفيرها شراب اهلها الحميم وعذابهم ابدا فيها مقيم. الزبانية تقمعهم تجمعهم لهم فيها بالويل ضجيج وللهبها منهم اجيج امانيهم فيها الفكاك امانيهم فيها الهلاك وما لهم من
فيها فكاك قد شدت اقدامه الى النواصي وسودت وجوههم من ذل الكفر والمعاصي ينادون من ينادون من فجاجها وشعابها بكيا من ترادف عذابها يا ما لك قد اثقلنا الحديد يا ما لك قد يا ما لك قد تمزقت منا الجلود يا ما
قد تفللت منا الكبود يا مالك العدم خير من هذا الوجود يا مالك اخرجنا منها فانا لا نعود فيجيبهم بعد زمان اخسئوا فيها ولابد من الخلود ونادوا يا مالك ليقضي علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جئناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون
ام اضربوا امرا فانا مبرمون؟ ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم. بلى ورسلنا لديهم يكتبون فاتقوا الله عباد الله فاتقوا الله عباد الله واخلصوا لله الاعمال وراقبوه في جميع الاحوال وتقربوا اليه من طاعته بما يرضيه
وتجنبوا مساخطه ومناهيه فقد صح عن نبيكم صلى الله عليه وسلم انه قال الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت نفسها يعني حاسبها الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الاماني. وقال
عمر بن الخطاب رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وتأهبوا للعرظ الاكبر على الله يومئذ تعرظون لا تخفى على الله يومئذ يمرضون لا تخفى منكم خافية. وقال الحسن رحمه الله ان ايسر الناس حسابا يوم القيامة الذين حاسبوا انفسهم لله في هذه الدنيا. فوقفوا عند
همومهم واعمالهم فان كان الذي هموا به لله مضوا فيه وان كان عليهم امسكوا وانما يثقل الحساب يوم القيامة على الذين جازفوا الامور واخذوها من غير محاسبة فوجدوا الله قد احصى عليهم مثاقيل الذر. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفق
قيل مما فيه ويقولون ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. واجارني واياكم من العذاب
الاديب وثبتني واياكم على الصراط المستقيم. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم ولجميع ولجميع المسلمين. فتوبوا اليه واستغفروه ويتوب عليكم ويغفر لكم انه هو التواب الرحيم الغفور الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه سبحانه واشهد ان سيدنا
نبينا محمدا عبد الله ورسوله الداعي الى اخوانه. صلى الله وبارك عليه وعلى اله واصحابه واتباعه واعوانه واخوانه. وسلم تسليما كثيرا. اما اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى حق التقوى واستمسكوا من الاسلام بالعروة الوثقى واحذروا المعاصي فان اجسامكم على النار لا تقوى
واعلموا ان امامكم اهوال عظيمة اهوالا واعلموا ان امامكم اهوال عظيمة امامكم القبر فيه سؤال منكر ونكير وفيه ضغطة قبري فيه ضغطة قبر ووحشته وبعد ذلك البعث والحشر والنشر والوقوف بين يدي الله بين يدي الله تعالى للحساب فيسأل فيسأل الانسان عن عمره فيما افناه
عن شبابه فيما ابلاه وعن علمه فيما عمل به وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه؟ وبعد ذلك توزن الاعمال توزن الاعمال وتوزن وتوزن ويوزن الاشخاص توزن الاعمال وتنزل الاشخاص فمن ثقلت موازينه نجا ومن خفت فمن
فمن فمن ثقلت موازينه نجا وفاز ومن خفت موازينه هلك وخسر وفي الموقف وفي الموقف حوض الرسول صلى الله عليه وسلم حوض نبينا صلى الله عليه وسلم طوله مسافة شهر وعرضه مسافة شهر واوانيه عدد
نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمع بها بعدها ابدا حتى يدخل الجنة. وبعد ذلك الصراط الذي ينصب على متن جهنم ادق من الشعر من الجمر واحد من السيف وبعد ذلك وبعد ذلك الاستقرار في الجنة او في النار
هذا السفر الى الاخرة هذا السفر سفر الى الاخرة نحن مسافرون نحن مسافرون في هذه الدنيا فالدنيا دار سفر دار سفر الى الاخرة ومقامنا في هذه الدنيا كما قال ابن مسافر كما سمعنا في قول النبي صلى الله عليه وسلم ماذا
ما انا ما لي وللدنيا انما انا كراتب قال في ظل دوحة. يعني نزل في وقت القيلولة في ظل شجرة ثم راح وتركها. وكل اسافر يحتاج الى ان يعد العدة لسفره. والسفر وعدة هذا السفر هي تقوى الله عز وجل. هي اخلاص الدين له. هي اداء حق
سبحانه وتعالى امتثال الاوامر هذا هو السفر هذا هو الزاد هذا هو الزاد الذي يعده الانسان لستر الاخرة كل سفر انه زاد يناسبه فالزاف مسافر في الدنيا يعد القوت وهو الطعام والشراب الذي يقوم به هذا الجسد
السفر الى الاخرة عدته عدته توحيد الله واخلاصه للدين له والعمل الصالح والتوبة النصوح واداء الله وحقوق العباد امتثال الاوامر النواهي والاستقامة على دين الله عز وجل. والوقوف عند حدوده عند حدود الله عز وجل
هذا هو هذا هو هذا هو الزاد هذا هو العدة الذي يعد به المسلم. اخلاص الدين له اجتهاد النفس عن الاخلاص وتوحيدا لله عز وجل واقامة حقه والقيام بامره. والامتثال الاوامر النواهي. هذا العمل الصالح توبة
نصوح هكذا يكون الموفق الذي وفقه الله سبحانه وتعالى. يؤدي حكم الله وحقوق العباد يجاهد نفسه على الاخلاص اعظم اعظم اعظم ما امر الله به توحيده سبحانه وتعالى. اول الاوامر في القرآن الكريم هو الامر بعبادة الله عز وجل
فهو العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد. قال الله تعالى يا ايها الناس قلوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. هذا اول العوام اول امر في القرآن هو الامر بعبادة الله. واول نهيه في القرآن هو النهي عن الشرك. قال تعالى بعد ذلك فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون
لا تجعلوا امثال النظراء فدل ذلك على ان على ان افرض الفرائض واوجبوا الواجبات هو توحيد الله عز وجل. وان اعظم المنكرات واعظم المنهيات واشدها ابشرك بالله عز وجل ثم يأتي بعد بعد حق الله عز وجل يأتي بعد ذلك الصلوات الخمس هي اعظم
واجبات وافضل الفرائض بعد توحيد الله عز وجل. بعد ذلك حقوق العباد اعظم حقوق العباد هو بر الوالدين. وصلة الارحام كذلك اه ايضا يأتي بعدها الشرك الا بالله عز وجل
يأتي بعد ستر الله عز وجل العذر على الناس في دمائهم قتل النفوس ثم العدوان على اموالهم وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم ان نتقي الله عز وجل على كل مسلم على كل واحد منا ان يجاهد نفسه بتوحيد الله عز وجل واخلاص الدين له واداء حقه والقيام بامره
يبتعد عن الشرك وعن المنكرات وعن المحرمات. وان يستقيم على طاعة الله عز وجل. وعلينا ان نكثر من تلاوة القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وان يتدبرهما وان نتعلم معانيهما وان نتفقه في احكامهما. فان احسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
وان شر الامور محدثاتها وكل محتسبة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. الزموا جماعة المسلمين فعلينا ان نلزم جماعة المسلمين في في بلدانهم وفي معتقداتهم وفي عباداتهم فان يد الله مع الجماعة. ومن شد في الدنيا ومن شد عنه في الدنيا شد
يوم القيامة الا وصلوا على محمد صلى الله عليه وسلم. فان الله امركم بذلك حيث قال ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين قالوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد
كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وارضى الله وارض اللهم عن الارض طاعة الخلفاء الراشدين. ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن السائل اجمعين وعن التابعين وتابعيه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وعنا معهم بقلبك وعفوك وكرمك وجودك يا اكرم الاكرمين
اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. ودبر اعداء الدين وانصر عبادك الموحدين المؤمنين واجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين. اللهم عاملنا في اوطاننا اللهم امنا في اوطاننا اللهم عاملنا في اوطاننا
واصلح ائمتنا وولاة امرنا واجعل اللهم ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم اصلح ولاة امرنا اللهم اصلح ولاة امرنا اللهم ارزقه البطانة الصالحة التي تعينه على الخير وتذكره بها السوء. اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين
اللهم ولي على المسلم الحرام اللهم ولي على المسلمين خياره اللهم ولي على المسلمين خياره وابعد عنهم شراره في مشارق الارض ومغاربها انك على كل شيء قدير. اللهم يعز فيه اهل طاعته ويذل فيه اهل معصيته ويأمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن فلياسة الدعاء. اللهم اعنا من الفتن ما ظهرت
منها وما بطن. اللهم اصرف لنا عن السنة والشام. اللهم صرف اخواننا اهل السنة في الشام. اللهم صد اخواننا اهل السنة في الشام. اللهم وحد صفوفهم واجمع كلمتهم وفقهم في دينك. اللهم ارحم ضعفهم واجبر كسرهم وتولى امرهم. اللهم ارحم موتانا واشف مرضاهم وداوي جرحاهم وفك اسراهم
جائعة اللهم عليك باعدائهم وكفر بشار وعوانه. اللهم عليك فانهم لا يعجزونك. اللهم عليك فانهم لا يعجزونك. اللهم عليك اللهم اشف قدرتك عليها وشتت شملهم في قلوبهم وخالق بين كلمة وقلوبهم ومزقهم كل ممزق واجعلهم
اللهم انه طغى واسره وافسده في الارض وسفك الدماء. ودفنوا الاحياء وادعى الربوبية والاولية اللهم عليك اللهم عليك اللهم عليك فانه لا وجود لك اللهم انزل علينا بأسك ولزك اله الحق اللهم
وانزل عليه بأسك ولبسك اله الحق. اللهم انزل عليهم بأسك ورزقك اله الحق. اللهم نصرك العادل والشام. اللهم نصرك العادل يا اخواننا اللهم نسألك العاجل لاخواننا يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم يا قريب مجيب يا سميع الدعاء اللهم علم الفتن ما ظهر منها وما
وما بطن. اللهم ادفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنا والزلازل والمحن. وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن. عن بلدنا هذا خاصة وعن سائر بصفة عامة يا رب العالمين. اللهم انصر دعاة الخير وائمة الهدى والمجاهدين في سبيلك. والدعاة الى سبيلك والعامل بالمعروف والنهي عن المنكر في كل مكان
اللهم عاقب علم الجهاد واقمع اهل الشرك والفساد والريب والزيغ والعلاج وانشر رحمتك على العباد يا من اول الاخرة يا من له الدنيا والاخرة اللهم من ارادنا واراد الاسلام والمسلمين باسمه فاشره بنفسه. اللهم من ارادنا واراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشهده بنفسه. اللهم من ارادنا واراد
الاسلام والمسلمين والمسلمات. اللهم اجعل كيده في نحره. اللهم اجعل كيده بنحره. اللهم اجعل كيده بنحره. اللهم اجعل تدبيره تدميره عليه. اللهم اجعل تدبيره تدميرا عليه. اللهم اجعل تكبيره تكبيرا عليه اللهم ادم عليه دائرة السوء وانزل عليه بعثك الذي لا يرد على القوم المجرمين. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على الله ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجاه في قلوبنا غلا للذين ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم وميتين. برحمتك يا ارحم الراحمين. ربنا لا تزهد قلوبنا بعد ان هديتنا
اللدود كرهبة انك انت الوهاب. ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حرجه على الذين من قبلنا. ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. انت مولانا انت
مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان تربة وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقروا الايمان بعد تنفيذها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا
ان الله يعلم ما تفعلون فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر والله يعلم