1
00:00:26.100 --> 00:00:46.100
الحمد لله رب العالمين الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:46.100 --> 00:01:06.100
صلى الله عليه وسلم ارسله الله بالهدى ودين الحق بين يدي الساعة وعذاب اليم. وعلى فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس من يطع الله ورسوله فقد رشد. ومن يعصي الله ورسوله فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيئا ما بعد. فيقول الله

3
00:01:06.100 --> 00:01:36.100
تبارك وتعالى فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفروهن. ويقول تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروه لله ان كنتم تعبدون. ويقول تبارك وتعالى والله اخرجكم

4
00:01:36.100 --> 00:01:56.100
من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل

5
00:01:56.100 --> 00:02:16.100
حتى تتفطر قدماه. قالت فقلت يا رسول الله لم تصنع هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال عليه الصلاة والسلام افلا احب ان اكون عبدا شكورا او افلا اكون عبدا شكورا؟ وبصحيح

6
00:02:16.100 --> 00:02:36.100
مسلم من حديث صهيب ابن سنان ابن يحيى رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير وليس ذلك لاحد الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر

7
00:02:36.100 --> 00:02:56.100
فكان خيرا لها وكما قال عليه الصلاة والسلام ايها الاخوة الكرام كلامنا في هذه الخطبة المباركة هو عن الشكر وعن شكر الله عز وجل وهو نوع من الذكر. والحديث عن شكر الله في الحقيقة هو حديث عن كرم الله وعن

8
00:02:56.100 --> 00:03:16.100
وعن فضله على عباده المؤمنين. بل على خلقه ومهما تكلمنا عن كرم الله وعن جوده وفضله على عباده لا يمكن ان يحصيها ان يحصي ذلك القلب ولو اجتمعوا كلهم كما قال تبارك وتعالى ولو ان

9
00:03:16.100 --> 00:03:36.100
انما في الارض من شجرتنا قلمه والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله وقال تبارك وتعالى وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. كم من نعم الله على عباده؟ هل نتكلم عن نعمة الايجاد

10
00:03:36.100 --> 00:04:06.100
او على نعمة الرزق على نعمة الابصار او الاسماع او الصحة. او الامن او الاسلام وكفى به من نعمة. مهما تكلم الانسان لا يمكن بل لو اجتمع الخلق كما ذكرت لكم لو كانت الاقلام كالاشجار وكانت الاحبار كالبحار واجتمع الخلق لمدح الله لم يبلغوا في مدحه

11
00:04:06.100 --> 00:04:36.100
سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى هو الذي سخر كل شيء لنا تعدوا نعمة الله لا تحصوها. كم من الايات وسخر لكم ليل ونهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون. وما ذرأ لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك

12
00:04:36.100 --> 00:04:56.100
كلا اية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا. وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضلك ولعلكم تشكرون والقى في الارض رواسي ان تميد بكم انهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات. وبالنجم هم يهتدون افمن يخلقك

13
00:04:56.100 --> 00:05:16.100
فمن لا يخلق افلا يتذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ان الله لغفور رحيم. ولذلك العلماء تعجبوا في هذه الاية وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم. الاية الاخرى ان الانسان لظلوم كفار. قالوا

14
00:05:16.100 --> 00:05:46.100
من نعمة الله على عبده انه اعلمه بانه مقصر عن معرفة نعمة الله ولذلك متى استشعر الانسان انه لا يستطيع شكر نعمة الله مهما فعل. فهنا قد شكر الله لذلك جاء في بعض الاثار في مسند في الزهد لاحمد وغيره ان موسى قال يا ربي كيف

15
00:05:46.100 --> 00:06:16.100
اشكرك واصغر نعمة منك علي لو قرنت بعملي كله لما كانت لما كان عنده شيء. فقال الان شكرتني وقال داود عليه السلام يا ربي ان شكري لنعمتك لنعمة تحتاج مني الى شكر؟ فقال الان شكرتني. ولذلك بعظ العلماء الكبار كان يقول في مقدمة كتاب الله اللهم اني

16
00:06:16.100 --> 00:06:36.100
فعلى ما ازللت علي من نعمتك. ازللت يعني من الزلال من يعني الاسداء. اللهم اني احمدك على ما ازللت علي من نعمتك وعلى ما ازلت عني من نقمتك على اني لم اكن اهلا للاولى وكنت بالثانية اولى. لولا فضل منك سابق

17
00:06:36.100 --> 00:06:56.100
الحمد الحامد وراءه يقطف يعني يمشي بمشي ضعيف. لولا فضل منك سابق حمد الحامد وراءه يقطف وان اعنق يعني وان اسرع وان اعنق فكأنه مصفود يرسف. وكرم باسق شكر الشاكرين

18
00:06:56.100 --> 00:07:16.100
ينوء تحته بجناح مهيض. وان حلق فكأنه لاصق بالحضيض. يعني مهما زاد الانسان في الشكر مهما عظمت نعمة الله على عبده وهذا الشكر فظله عظيم عند الله سبحانه وتعالى مهما تكلم الانسان في فضل الشكر ففضله اعظم من ذلك. ويكفي من فضله

19
00:07:16.100 --> 00:07:36.100
لانه سبب لرضوان الله على العبد. ورضوان الله اعظم من كل شيء. يعني فلنتأمل في هذه الايات. الله سبحانه وتعالى يقول وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن

20
00:07:36.100 --> 00:07:56.100
طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر. يعني الجنة الجنة بالنسبة للدنيا اللي الجنة لا لا شيئا ما مثل الدنيا في الاخرة الا كما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بما يرجع. طيب اذا كانت الدنيا بالنسبة لهذه

21
00:07:56.100 --> 00:08:16.100
الجنة العظيمة كالقطرة بالنسبة للبحر. والله سبحانه وتعالى يذكر الجنة ويقول ورضوان من الله اكبر. فرظوان الله اكبر من الجنة وافضل من الجنة. ولذلك جاء في الحديث في الصحيحين من حديث ابي سعيد قال يقول الله سبحانه وتعالى لاهل الجنة يا اهل الجنة هل

22
00:08:16.100 --> 00:08:36.100
رضيتم فيقولون يا ربي وما لنا لا نرضى وقد اعطيتنا ما لم تعطي احدا من خلقك. فيقول الا اعطيكم شيئا افضل من من ذلك؟ فقالوا واي شيء افضل من ذلك؟ فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا. رضوان الله اعظم

23
00:08:36.100 --> 00:08:56.100
من كل شيء. طيب فلنتأمل هذا الحديث في صحيح مسلم. من حديث انس قال ان الله ليرضى عن العبد يأكل كلوا الاكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها. وفي الحديث الاخر قال مات

24
00:08:56.100 --> 00:09:16.100
ولا يعني مات عبد ولد عبد من عباد الله فيقول الله للملائكة قبضتم صبي عبدي قبضتم ثمرة فؤاده يقولون نعم فيقول ماذا قال؟ قالوا حمدك واسترجع. فقال ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد. والحمد هو اول

25
00:09:16.100 --> 00:09:36.100
شيء يفتتح به اهل الجنة الجنة. الله سبحانه وتعالى يقول وسقى الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا حتى اذا جاءوها وفتحت ابوابها فقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين. وقالوا الحمد لله الذي صدقنا

26
00:09:36.100 --> 00:09:56.100
هذا اول كلمة يقولونها وقالوا الحمد لله. واخر دعواهم ما هو؟ هو الحمد ايضا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم. دعواهم

27
00:09:56.100 --> 00:10:26.100
وفيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام. واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين. الحمد مرتبط الجنة فالحمد الشكر لله يعني عمل عظيم وهو يكون بثلاثة اشياء بالقلب تعلم في قلبك ان هذه النعمة التي علي سواء كانت نعمة دينية او دنيوية. النعمة الدينية

28
00:10:26.100 --> 00:10:46.100
الصلاة والزكاة والاعمال الخيرة وحفظ القرآن والعلم. هذا نعمة من الله سبحانه وتعالى ولا تستطيع ان تعبد الله الا بكرم منه سبحانه وتعالى. وهذه النعمة افضل النعم. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون

29
00:10:46.100 --> 00:11:06.100
فالنعمة الدينية اولى النعم بالشكر. ثم تأتي النعمة الدنيوية وايضا الشكر و الاعتقاد في القلب انه من الله من كرم الله لي. ليس بحولي ولا بقوتي هذا انما هو قول الفسقة والفجرة

30
00:11:06.100 --> 00:11:26.100
انما اوتيته على علم عندي. هكذا يقولون. اما الصالح الذي يشكر الله في اي نعمة تمر عليه سواء دينية او دنيوية في علم انها من كرم الله عليه وليس بحوله ولا بقوته. ونحن نتعجب في هذه الاعصاب نرى الناس

31
00:11:26.100 --> 00:11:46.100
باهون بالنعم الدنيوية. نسأل الله العافية والسلامة وكانها من جهدهم ومن قوتهم. وكانها من حصافتهم وذكائهم. وهذا انما هو صنيع اهل الفسق والفجور الذين يغضب الله عليهم. بل ان شكر النعمة سبب لزيادتها ولئن شكرتم

32
00:11:46.100 --> 00:12:06.100
لازيدنكم. فالشكر شيء قلبي يأتي عن طريق القلب وعن طريق اللسان وعن طريق الجوارح في القلب بان تعلم ان هذه النعمة من الله سبحانه وتعالى ليس ليس بقوتك ولا بحولك. واي نعمة تصل اليك فهي بكرم الله

33
00:12:06.100 --> 00:12:26.100
سبحانه وتعالى فتحتاج الى شكر. وقول بعض الناس واما بنعمة ربك فحدث. احيانا يستدلون بهذه الاية واما بنعمة ربك فحدث نعم حدث بنعمة ربك. فلترى اثر نعمة الله عليك كما جاء في في في السنن والمسند

34
00:12:26.100 --> 00:12:46.100
وكذلك رواه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم من حديث عبدالله بن عمرو قال كلوا واشربوا وانفقوا او تصدقوا والبسوا في غير مخيلة ولا سرف. فان الله يحب ان ترى اثر نعمته على عبده

35
00:12:46.100 --> 00:13:06.100
وفي الحديث الاخر حديث ابن نظلة دخل الى النبي صلى الله عليه وسلم اظنه مالك فرآه النبي صلى الله عليه وسلم في ثياب رثة ثياب دون فقال الك مال؟ قال نعم. قال من اي المال لك؟ قال عندي من الابل والبقر والغنم والرقيق. قال فاذ انعم الله عليك

36
00:13:06.100 --> 00:13:26.100
هل تراني اثر نعمة الله عليك؟ لكن هذه الرؤيا يعني بنعمة ربك فحدث. هذه مشروطة بشروط اولا ان تتيقن في داخل قلبك انها من الله من كرم الله. وانك بصنيعك هذا تشكر الله علي

37
00:13:26.100 --> 00:13:46.100
لست تفعله تباهيا فان فعلته تباهيا فقد كفرت بنعمة الله. نسأل الله العافية والسلامة. هذه من الامور التي ينبغي ان يتنبه لها الناس وشكر باللسان بالثنايا على الله وبحمده سبحانه وتعالى ومن ذلك

38
00:13:46.100 --> 00:14:06.100
كنشكرو الناس من لا يشكر الناس لا يشكر الله. في الحديث وكذلك في الاية ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك. هم السبب في ايجادك. فتشكر لهم ايضا. وهكذا الشكر بالجوارح

39
00:14:06.100 --> 00:14:26.100
بالقيام بالطاعة واستغلال ما انعم الله عليك من النعم في طاعة الله. الله سبحانه وتعالى يقول اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول افلا احب ان اكون عبدا شكورا بالعمل. وقليل من عبادي الشكور

40
00:14:26.100 --> 00:14:46.100
هذا يدلنا على عظمة هذا المقام مقام الشكر كما يقول اهل العلم. الشكر منزلة عالية جدا ولذلك قال الله وقليل من عبادي الشكور. الذي يشكر الله حقيقة قليل. بل ان الشيطان قد اقسم لله انه

41
00:14:46.100 --> 00:15:06.100
سيقف على طريق عباده المؤمنين وقال العلماء ان ذلك الطريق او الصراط الذي سيقف عليه الشيطان هو صراط الشكر او طريق الشكر قال تبارك وتعالى فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم. ثم لاتينهم من

42
00:15:06.100 --> 00:15:26.100
ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين. فلذلك ايها الاخوة الكرام علينا من الاكثار من شكر الله سبحانه وتعالى على كل نعمته. ان رأيت نفسك ذكيا في الحساب فاشكر

43
00:15:26.100 --> 00:15:46.100
لله فانه من كرم الله لك يزيدك الله. ان رأيت ان الله اسبغ عليك من نعمه فاشكر الله يزيدك يزيدك الله الله سبحانه وتعالى من نعمة ان رأيت انك حفظت كتاب الله فاشكر الله على ذلك يزيدك الله حفظا ويجعلك تقوم بي

44
00:15:46.100 --> 00:16:11.700
لكتاب الله سبحانه وتعالى. وهكذا ولئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم استغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد

45
00:16:11.700 --> 00:16:31.700
ذكر بعض اهل العلم ان ابن السماك وهو احد شيوخ الامام احمد كان جالسا عند هارون الرشيد وهو واعظ ورجل من الصالحين فقال له عظني. وكان في يدي هارون الرشيد كأسا من الماء. فقال

46
00:16:31.700 --> 00:16:51.700
له ارأيت لو منعت هذا الكأس هذه الشربة بكم تفديها؟ قال بملكي كله. وهارون لك الدنيا كلها. تقريبا. فقال رأيت ان حبست هذه الشربة فلم تخرج بما تفديها؟ قال بملكي

47
00:16:51.700 --> 00:17:11.700
كله. قال رأيت ملكك كله لا يسوى شربة ماء ولا خروجه. لا يعدل الشرب ولا يعدل خروج الشر فهذه نعمة الله على عبده المؤمنين والنبي صلى الله عليه وسلم لما

48
00:17:11.700 --> 00:17:31.700
في حديث معاذ المشهور قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ والله اني لاحبك. يعني هذه الكلمة يقولها النبي لاحد الاجلاء معاذ بن جبل يحلف النبي صلى الله عليه وسلم والله اني لاحبك اي منزلة هذه لهذا الرجل العظيم. فقال معاذ

49
00:17:31.700 --> 00:17:51.700
بابي انت وامي يا رسول الله وانا والله اني لاحبك. فقال يا معاذ فاني اوصيك لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. يعني خصه بهذه الوصية وهذا الحديث عجيب جدا وهو له

50
00:17:51.700 --> 00:18:11.700
فيه لطيفة في هذا الحديث وهو ان اهل المحدثين او اهل الحديث يروونه بسند مسلسل بكلمة اني لاحبك وبالوصية الى يومنا هذا لا زال الشيوخ يروون هذا الحديث وكل واحد يقول لتلميذه ويخبر تلميذه ان شيخه قال له ذلك

51
00:18:11.700 --> 00:18:31.700
يعني له طرق كثيرة منها ابو نعيم الاصفهاني يحدث بهذا الحديث عن محمد ابن احمد ابن الحسن وهو المشهور بابن الصواف قال له والله اني لاحبك فاوصاه بنفس الوصية. وهذا يرويه عن شيخه بشر بن موسى. وشيخه بشر بن موسى عن ابي عبد الرحمن

52
00:18:31.700 --> 00:18:41.700
المقرئ عبد الله ابن يزيد وابو عبد الرحمن المقرئ عن عن اه ابو عبد الرحمن المقرئ يروي عن حيوة ابن شرية وحيوة ابن شريحة عن عقبة ابن مسلم التجيبي وهو

53
00:18:41.700 --> 00:19:01.700
وعقبة ابن مسلم التجيبي عن ابي عبد الرحمن الحبلي وابو عبدالرحمن الحبلي يرويه عن الصنابح عبد الرحمن ابن عسيلة وهو عن معاذ ابن وكل واحد منهم يقول الاخر اتباعا للنبي صلى الله عليه وسلم والله اني لاحبك فلا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني على ذكرك

54
00:19:01.700 --> 00:19:21.700
وشكرك وحسن عبادتك. فانا اوصيكم كما اوصى هؤلاء العلماء تلاميذهم. وكما اوصى الاقران اقرانهم والاصحاب اصحابهم لا ندع في كل صلاة ان نقول اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. ثم اعلموا عباد الله ان الله سبحانه وتعالى امركم بامر بدأ فيه

55
00:19:21.700 --> 00:19:41.700
بنفسه وثنى بملائكته المسبحة بقدسه وذلل بكم ايها المؤمنون من جنه وانسه فقال ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد

56
00:19:41.700 --> 00:20:01.700
اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين وانصر عبادك الموحدين اللهم وفقنا لما تحبه ترضاه وجنبنا ما تبغضه وتاباه. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم

57
00:20:01.700 --> 00:20:21.700
انا نسألك خشيتك بالغيب والشهادة ونسألك كلمة الاخلاص في الغضب والرضا ونسألك القصد في الفقر والغنى ونسألك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع نسألك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الى وجهك والشوق الى لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهدية

58
00:20:21.700 --> 00:20:41.700
لا ضالين ولا مضلين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المسلمين في مشارق الارض ومغاربها. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين يا رب العالمين كلهم نصيب وظهيرا يا حي يا قيوم. اللهم اعنهم على عدوهم وعلى من ظلمهم. يا اكرم الاكرمين ويا ارحم الراحمين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين

59
00:20:41.700 --> 00:21:00.550
اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم له حق علينا ولمن وصانا واستوصانا بالدعاء عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القرى ونهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. نذكر الله الجليل يذكركم. اشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنع بما اقم الصلاة