1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات باعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.300
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد

3
00:00:40.300 --> 00:01:00.300
قرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى

4
00:01:00.300 --> 00:01:30.300
ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا ويرضى اما بعد ايها المؤمنون هذا حبيبنا وهذا سيدنا وهذا قدوتنا محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه. فعلوا بنا نتعلم منه

5
00:01:30.300 --> 00:02:00.300
بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. نتعلم منه كيف كانت الاخلاق ونتعلم منه كيف كانت الدعوة الى الله جل وعلا؟ ونتعلم منه كيف كان يتعامل مع المشركين؟ الذين لكانوا في جماله نتعلم منه عليه الصلاة والسلام كيف كان حرصه على دعوتهم الى الله وحرصه

6
00:02:00.300 --> 00:02:30.300
على ايمانهم واسلامهم وتوحيدهم. كيف كان حريصا على انقاذهم من النار؟ وهكذا هذا يجب ان تكون انت. ويجب ان اكون انا حريصا على انقاذ الناس من النار وادخالهم في الجنة ما استطعنا. لماذا؟ لان الله عز وجل انما جعلنا رحمة للامم

7
00:02:30.300 --> 00:03:00.300
رحمة للبشرية وانقاذا لها. غلام يهودي فتى صغير كان يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يمرظ وهو يهودي واليهود كانوا وما زالوا اعداء اعداء الله جل وعلا. واعداء اعداء المسلمين حاولوا قتل

8
00:03:00.300 --> 00:03:40.300
عليه الصلاة والسلام مرارا ولكن الله عز وجل ما انجح مسالكهم يمرض هذا الغلام الصغير يفتقده النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عنه يقال له انه مريض. وتأملوا غلام صغير يهودي وفي المقابل سيد البشرية

9
00:03:40.300 --> 00:04:00.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرب الناس الى الله احب الناس الى الله انهما طرفان متباعدان جدا في مكانتهم في الدنيا وعند الله. ومع هذا ماذا فعل بابي وامي عليه الصلاة والسلام

10
00:04:00.300 --> 00:04:30.300
تأملوا الى العجب. يذهب اليه في بيته. ويدخل عليه عند اهله. وفي ذلك يعوده عليه الصلاة والسلام يسأل عن صحته ثم ماذا؟ ثم تأتي الرحمة ما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك

11
00:04:30.300 --> 00:04:50.300
ادعوه الى الاسلام. وهو غلام صبي صغير لا يكاد يدرك الاشياء. ومع هذا لم يستحقر النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعوه الى الله جل وعلا. لعله ان ينقذه وهو يرى فيه علامات الموت

12
00:04:50.300 --> 00:05:20.300
ماذا يصنع الصبي؟ انه يخشى من ابيه يخشى من اهله يخشى من جماعته انه شيء لا يدركه وادراكا حقيقيا فينظر الى ابيه واليهود يعلمون انه رسول الله حقا. وان له المبعوث رحمة للعالمين. فلما نظر الصبي الى ابيه اشار اليه برأسه قائلا اطع ابا القاسم

13
00:05:20.300 --> 00:05:50.300
فاطاعه الصبي فماذا صنع النبي صلى الله عليه وسلم اسلم الغلام كم؟ ثم مات فقام النبي عليه الصلاة والسلام وهو يقول فرحا مسرورا الحمدلله الذي انقذه من النار. الله اكبر. انظروا الى السعادة بانقاذ العالمين من نارها

14
00:05:50.300 --> 00:06:20.300
جهنم سعادته عليه الصلاة والسلام بانقاذ هذا الصبي من النار فيحمد الله على ذلك فماذا صنعنا يا عباد الله لانقاذ العالمين من نار جهنم؟ لقد اتى الينا الكافرون فبانواعهم واجناسهم ولغاتهم وجنسياتهم المختلفة يعملون معنا في الشركات

15
00:06:20.300 --> 00:06:50.300
وفي المؤسسات وحتى في البيوت فماذا نحن صانعون لهم؟ ماذا نحن يصانعون في انقاذهم من نار جهنم. ان اول شيء يا عباد الله ينبغي ان يكون في صارت نفوسنا ان نكون حريصين على اخراج الناس من الظلمات الى النور. قال

16
00:06:50.300 --> 00:07:10.300
الله عز وجل لتخرجهم من الظلمات الى النور. نعم انهم في ظلام كفر فينبغي ان تكون حريصا على اخراجهم الى نور الله الى نور الاسلام الى نور التوحيد. بين يديك سائق يعمل

17
00:07:10.300 --> 00:07:40.300
منذ خمس سنوات ماذا صنعت له؟ بجانبك في الشركة او المؤسسة مهندس او موظف او كاتب او ايا ما كان. هل كلمته يوما في الاسلام هل بينت له محاسن الدين؟ هل طمعت ان يكون مثلك في التوحيد؟ ام انك معرض عنه لاهي

18
00:07:40.300 --> 00:08:10.300
اما ان لك ان تقول يوما الحمد لله الذي انقذه من الكفر الى الاسلام بسببي انا اما ان لك ان تفرح ان يكون هو وزوجته واولاده ربما اصحابه في ميزانك يوم القيامة. يحدثه يحدثني احد الفضلاء من الدعاة الى الله جل

19
00:08:10.300 --> 00:08:40.300
قبل وقت قريب اظن منذ ثلاثة اسابيع حدثني عن شخص اسلم هنا من الفلبين يقول اعرفه اسلم على يدي رجل من ها هنا. من اخواننا الفضلاء. يقول الذين اسلموا على يديه خلال ست سنوات وهي عمره في التوحيد ثلاثون الف انسان

20
00:08:40.300 --> 00:09:10.300
تصور ان يسلم على يديك رجل ثم يأتي في ميزانك يوم القيامة ثلاثون الفا. ليس هذا فحسب انها لن تقف عند الثلاثين. سيسلم على ايديهم من يسلم الى ان تقوم الساعة

21
00:09:10.300 --> 00:09:40.300
يتزوجون ويتوالدون فزوجاتهم اللواتي لربما اسلمن على ايديهم واولادهن كذلك الذين تربوا على ايديهم لربما اتى في ميزانك يوم القيامة مليون شخص. وانت لم الا ان اعطيته كتابا وكلمته بكلمات يسيرات عن الله وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:09:40.300 --> 00:10:20.300
عباد الله ارسل النبي صلى الله عليه وسلم سرية من السرايا وكان فيها المقداد بن عمرو رضي الله عنه الفارس الهمام. قال اشرنا رجلا من المشركين اراد الامير ان يضرب عنقه اسمه الحصين اسمه الحكم ابن كيسان رضي الله عنه. فقال له

23
00:10:20.300 --> 00:10:50.300
لعلك تصبر حتى نأتي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فاتوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدموا له الاسير فجلس النبي صلى الله عليه وسلم بين يديه جلس يدعوه ويعلمه الاسلام وهو يقول

24
00:10:50.300 --> 00:11:10.300
له وما الاسلام؟ وما الاسلام؟ فيقول ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتفعل كذا وكذا وعمر الفاروق واقف على رأس النبي صلى الله عليه وسلم وسيفه الى جانبه وهو يتحرك على قتل

25
00:11:10.300 --> 00:11:30.300
هذا الكافر ويقول يا رسول الله دعني اضرب عنقه فانه لا خير فيه ولا رجاء في اسلامه. والنبي صلى الله عليه وسلم لا يلتفت الى قول عمر وذاك الرجل يدافعه عليه الصلاة والسلام وهو صابر عليه ويعيد

26
00:11:30.300 --> 00:12:00.300
وعليه المرة تلو المرة والكلمة تلو الكلمة. والنبي صلى الله عليه وسلم يصبر عليه. والفاروق يقول يا رسول الله دعني اضرب عنقه. حتى قال الرجل الان لقد اسلمت ففرح النبي صلى الله عليه وسلم ونظر الى عمر ونظر

27
00:12:00.300 --> 00:12:20.300
والى اصحابه وقال لهم ارأيتك ارأيتم لو فعلتم ما ذكرتموه؟ لكان الان من اهل النار. فاسلموا وحسن اسلامه وجاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الراوي حتى قتل واستشهد رضي الله تعالى

28
00:12:20.300 --> 00:12:40.300
عنه في بئر معونة. ذكر ذلك ابن اسحاق في كتاب السيرة وابن سعد والواقفي انظروا الى الحبيب عليه الصلاة والسلام وهو يصابر من اجل الدعوة الى الله جل وعلا. مع هذا الكافر

29
00:12:40.300 --> 00:13:00.300
الذي قاتله وقاتل اصحابه ولربما قتل منهم وكان من حلفاء قريش وهم الد اعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الحقبة من الزمن. ومع هذا صبر عليه لانه كان يريد ان ينقذه

30
00:13:00.300 --> 00:13:20.300
من النار وقد وصفه الله جل وعلا بالحرص على الدعوة فقال له وما اكثر الناس فلو حرصت بمؤمنين مع حرصك لكنهم قد لا يؤمنون فوصفه بالحرص على الدعوة الى الله جل وعلا

31
00:13:20.300 --> 00:13:40.300
وقال لعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا فهو عليه الصلاة والسلام من حرصه يكاد يموت من غيظه على عدم اسلامهم وعدم توحيدهم. والله جل وعلا يقول له ولا تحزن

32
00:13:40.300 --> 00:14:10.300
عليهم لانه يحزن على تركهم التوحيد وعلى بعدهم عن الله فهذه شهادات متتاليات رب العالمين على حرصه الشديد عليه الصلاة والسلام وهو جل وعلا يهدئه عليه الصلاة والسلام اقول له في الاية الاخرى انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو

33
00:14:10.300 --> 00:14:30.300
وحريص عليه الصلاة والسلام. ولهذا كان احسن الناس خلقا وكان احسنه تعاملا وكان احسنه لطفا وكان احسنه دعوة الى الله جاء اصحابه يوما برجل من بني حنيفة وهو ثمامة ابن اثال الحنفي رضي الله

34
00:14:30.300 --> 00:14:50.300
الله تعالى عنه سيد قومه رضي الله عنه اتوا به اسيرا الى النبي صلى الله عليه وسلم وكان متجها الى مكة يريد العمرة. فربطه النبي صلى الله عليه وسلم في سارية المسجد. ولهذا حكمة

35
00:14:50.300 --> 00:15:20.300
حتى يرى الاسلام على الواقع. ويرى حقيقته على طبيعتها. وهذه تربية بالعمل وتربية بالقدوة. والاسلام يا عباد الله ما عرفه احد والله على الحقيقة الا واحب ولهذا قال ذاك اليهودي الذي اسلم الحمدلله الذي عرفت الاسلام قبل ان اعرف المسلمين. لان في

36
00:15:20.300 --> 00:15:50.300
واقعنا انحرافا كبيرا حقيقة عن الاسلام الحقيقي. عباد الله ثلاثة ايام ورسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الى ثمامة ويقول ما عندك يا ثمامة؟ قال يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم على شاكر وان ترد المال فسله فسل منه ما شئت

37
00:15:50.300 --> 00:16:10.300
تعطى فيتركه النبي صلى الله عليه وسلم وينصرف ثلاثة ايام. فلما جاء اليوم الثالث قال له كلمته عليه الصلاة والسلام فرد عليه ثمامة نفس الكلام نفسه. فالتفت النبي عليه الصلاة

38
00:16:10.300 --> 00:16:40.300
الصلاة والسلام الى اصحابه وقد عرف ان الرجل ابي وهو سيد قومه لا يسلم بالقوة ولا بالغصب. ولكنه قد علم عليه الصلاة والسلام ان الاسلام قد خامر قلبه. فقال فكوا وثاق ثمامة ثم قال انطلق يا ثمامة. انظروا الى حسن خلقكم

39
00:16:40.300 --> 00:17:10.300
عليه الصلاة والسلام مع الرجل. فانطلقت امامة رضي الله تعالى عنه الى بستان قريب من المدينة فاغتسل ولبس ملابس حسنة ثم قدم الى النبي صلى الله عليه وسلم سيدا لابسا احسن الثياب

40
00:17:10.300 --> 00:17:40.300
متجملا وقال الان يا محمد اريد ان اشهد ان لا اله الا الله انك رسول الله عليه الصلاة والسلام. فماذا صنعنا يا عباد الله؟ لاسلام هؤلاء الذين بين ايدينا فلنصنع لهم ما استطعنا. حتى ننقذهم من النار

41
00:17:40.300 --> 00:18:10.300
وهذا صفوان ابن امية لما فتح الله مكة على رسوله صلى الله عليه وسلم استعار منه النبي صلى الله عليه وسلم ادرعا وكان كثير المال. رجلا غنيا جدا فقال يا محمد اغصبا يا محمد؟ قال لا. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستطيع ان يغسلها وان يغصبه

42
00:18:10.300 --> 00:18:40.300
وان يسترقه وان يقتله ومع هذا يتلطف معه. ويقول له بل عادية مؤداة يعني استعيرها منك لحرب ثقيف ثم اعيدها عليك. وفي رواية بل عالية مضمونة يعني ذهب منها شيء اعدته واوعدته بدلا منه. اين هذه الاخلاق؟ وهذا

43
00:18:40.300 --> 00:19:00.300
الناس في الدنيا والاخرة بابي وامي عليه الصلاة والسلام. وهو منتصر عليهم وقد اذلهم واحنى رقابهم حتى اسلم منهم من اسلم وهرب منهم من هرب. ثم يذهب مع النبي صلى الله

44
00:19:00.300 --> 00:19:30.300
سلم عليه وسلم وهو كافر الى حنين فينتصر النبي صلى الله عليه وسلم تغنم الغنائم الكثيرة ويبدأ يعطي سادات المشركين من اسلم منهم وهو حديث عهد بالاسلام ومن كان يرتجى اسلامه فكان قد كان يعطيهم عطاء جزلا بمئة ناقة فاكثر او نحوا

45
00:19:30.300 --> 00:19:50.300
واعطى صفوان على شدة تجارته وكثرة امواله وانه قد استعار منه ومع هذا اعطاه عطاء كثيرا قال صفوان كما ذكر مسلم في الصحيح من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب

46
00:19:50.300 --> 00:20:20.300
ان صفوان قال كان محمد صلى الله عليه وسلم ابغض الناس اليه فما زال يعطيني ويعطيني ويعطيني ليست مرة ولا مرتين ولا ثلاث انه يكذب عليه العطية مع غناه ومع تجارته. قال حتى كان احب الناس اليه. فاسلم رضي الله عنه وحسن اسلامه

47
00:20:20.300 --> 00:20:40.300
فاحرصوا رحمنا الله واياكم على حسن التعامل مع المشركين الكافرين الذين بين ايديكم. واحرصوا واعظم الحرص على دعوتهم الى الله جل وعلا فما منا اليوم الا وجانبه الا وبجانبه مشرك كافر في

48
00:20:40.300 --> 00:21:00.300
بيته او في سوقه او في حيه او في عمله او في اي موضع كان. وسوف يسألنا رب العالمين ماذا صنعنا مع هؤلاء؟ لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه يسافرون البلاد البعيدة لدعوة الناس

49
00:21:00.300 --> 00:21:30.300
الى الله جل وعلا حتى وصل المسلمون الى فرنسا الى جبال المرامس الى بلاط الشهداء الذي استشهد فيه الغافقي رحمه الله او ما يسمى عندهم ببواتيه. وصلوا الى هناك يعلمون الناس الدين ويدعونهم الى الله اقول ما تسمعون واستغفروا الله. استغفر الله

50
00:21:30.300 --> 00:21:50.300
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما

51
00:21:50.300 --> 00:22:20.300
كثيرة الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون. هناك دركات ثلاث فاحذروها كل دركات ولا اقول درجات. والدركات ما كان نازلا الى الاسوء والاسفل. والدرجات ما كان الى اعلى فهي دركات قبيحات في التعامل مع المشركين. فاحذروها يا عباد الله وحذروا منها. اما

52
00:22:20.300 --> 00:22:50.300
الاولى فتنفيرهم عن الاسلام. وتنفيرهم عن الله وتنفيرهم عن طاعة الله جل وعلا بالقول عمل فكم من كافر لربما دنا من الاسلام خطوة. فبسوء اخلاقنا وسوء تعاملنا او باكل ماله بالباطل او بالاساءة اليه بنوع من الاساءة قال هذا هو الدين

53
00:22:50.300 --> 00:23:10.300
الذي تأمروننا به ولا زلت اذكر ذلك الرجل الفلبيني الذي كان يعمل في ورشة من الورش اصلحت عنده سيارتي ودعوته الى الله جل وعلا فماذا قال لي يا عباد الله؟ قال لي الاسلام

54
00:23:10.300 --> 00:23:40.300
غير كويس بلهجته. غير جيد. فصبرت عليه وقلت لماذا فماذا قال لي؟ قال لما يؤلم يا عباد الله. والله لقد المني ولا زلت اذكرها واتألم اذا ذكرتها. قال هؤلاء الشباب يأتون ويتكلمون علينا ويسيئون لنا ثم يأخذون اموالنا ولا يعطوننا حقنا

55
00:23:40.300 --> 00:24:00.300
هؤلاء هم قطاع الطريق يا عباد الله. هؤلاء هم الصادون عن سبيل الله. هؤلاء هم المنفرون عن الله وعن دين الله. قال الله جل وقال النبي صلى الله عليه وسلم بشروا ولا تنفروا يسروا ولا تعسروا

56
00:24:00.300 --> 00:24:20.300
هذه كانت وصيته عليه الصلاة والسلام لجميع الدعاة الى الله جل وعلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا. وكل يجب ان يكون داعيا الى الله. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة. انا ومن اتبعني جميع اتباعه عليه الصلاة والسلام. اما الدركة

57
00:24:20.300 --> 00:24:50.300
يا عباد الله فهي الاساءة اليهم. وظلمهم وظربهم واخذ حقوقهم واذ اساءة اليهم باي نوع من انواع الاساءة وهذه والله جريمة كبيرة وظلم عظيم. وقد كان من وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. الى معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه وقد ارسله

58
00:24:50.300 --> 00:25:10.300
بالدعوة الى الله جل وعلا في اليمن كان مما قال له عليه الصلاة والسلام واياك وكرائم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب. اتظن انك اذا ظلمت هذا الكافر المسكين انك باسلامك

59
00:25:10.300 --> 00:25:30.300
سليم بريء. كلا والذي نفسي بيده. قال عليه الصلاة والسلام الظلم ظلمات يوم القيامة. تظلم كافر تظلم مسلما كله ظلم. واما الدركة الثالثة يا عباد الله فهي اسوأها وهي ثالثة الاكل

60
00:25:30.300 --> 00:25:50.300
ثابت وهي قاصمة الظهر بل الظهور. وهي السباحة دمائهم او استباحة اموالهم او استباحة اعراضهم وهذه والله من اعظم الجرائم. كما قال عمرو بن عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنه قال ان من الورطات

61
00:25:50.300 --> 00:26:20.300
قيمة التي لا يسلم منها من فعلها استباحة الدم الحرام. ويقول عليه الصلاة والسلام الكبائر الاشراك بالله وقتل النفس. وعقوق الوالدين وقول الزور او قال وشهادة الزور والاحاديث والنصوص في هذا كثيرة. واياك ان تظن هذا الكافر مباح الدم والمال

62
00:26:20.300 --> 00:26:50.300
كلا فكل كافر بيننا وبينه عهد وميثاق فماله حرام ودمه حرام وعرضه حرام وانما يستباح من الكفار من قاتل المسلمين. ويسميه العلماء المحارث او يسمونهم المحارب هؤلاء فقط حال الحرب تستباح دمائهم وتستباح اموالهم وتستباح اعراضهم كما يفعلون بنا. وانما الجزاء

63
00:26:50.300 --> 00:27:10.300
او بالجنس العملي تحرصوا رحمني الله واياكم الا الا تكونوا قاطعي طريق الى الله جل وعلى وان لا تكونوا منفرين عن طريق الله جل وعلا وان تكونوا دعاة الى الله جل وعلا واحرص على الاقل ان يأتي في ميزان

64
00:27:10.300 --> 00:27:30.300
ذلك رجل واحد يوم القيامة قد هديته الى الله وهديته الى الاسلام وما زدت من خير فهو لك ليس لغيرك. قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه للمسلمين جميعا فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من

65
00:27:30.300 --> 00:27:50.300
نعم يعني خير لك من الدنيا وما فيها. هذا معنى الخبر. فاتقوا الله عباد الله. اتقوا الله في انفسكم واتقوا الله وفي ازواجكم واتقوا الله في اولادكم واتقوا الله فيما تتعلمونه من العلم النافع. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا

66
00:27:50.300 --> 00:28:10.300
قلوبنا بعد اذ هديتنا. انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. وانصر عبادك الموحدين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذا هديتنا وهب لنا منة كرحمة انك انت الوهاب. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها

67
00:28:10.300 --> 00:28:30.300
اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ائمة ولاة امورنا ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا يا رب العالمين

68
00:28:30.300 --> 00:28:42.874
اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد