1
00:00:02.250 --> 00:00:22.250
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:22.250 --> 00:00:52.250
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالايمان ولك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس

3
00:00:52.250 --> 00:01:12.250
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى. ولك الشكر على رضاك اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرظى. اما بعد

4
00:01:12.250 --> 00:01:37.800
ايها المؤمنون نافق حنظلة نافق حنظلة هكذا انطلقت هذه الكلمة الشديدة من فم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كاتبه رضي الله تعالى عنه نافق حنظلة من هو حنظلة هذا يا

5
00:01:37.800 --> 00:02:00.550
عباد الله انه كاتب النبي صلى الله عليه وسلم انه الذي يكتب له رسائله ووحي الله فلماذا يقول عن نفسه انه قد نافق لماذا يا حنظلة ابلغت هذا المبلغ كلا

6
00:02:00.850 --> 00:02:20.850
لقد كان حنظلة الاسيد رضي الله تعالى عنه من خيرة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكن لكنه رأى في نفسه شيئا استغربه وتعجب منه فخشي على نفسه ان يكون منافقا. فما

7
00:02:20.850 --> 00:02:40.850
هذا الذي رآه يا عباد الله كان اذا جلس في مجلس الموعظة عند محمد بن عبدالله صلى الله عليه عليه وسلم فكان بابي وامي يذكرنا الجنة ويذكرنا النار. قال حنظلة حتى كأن

8
00:02:40.850 --> 00:03:16.850
رأي العين يزداد الايمان بالمواعظ ويزداد الايمان بالذكرى ويزداد الايمان بمجالس الخير. هكذا هي النفوس المؤمنة بخلاف غيرها تلك التي كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة ففرق بين المؤمن اذا جلس في مجلس الذكر وبين ذاك الضال الذي اذا جلس في مجلس الذكر

9
00:03:16.850 --> 00:03:43.850
انه على الجمر لا يحب ان يستمع الى ذكر الله جل وعلا. وهكذا كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جلسوا في مجالس الذكر ازداد ايمانهم وارتفعت نفوسهم حتى كانهم يرون الجنة ويرون النار بين ايديهم. فيسابقون الى صالحهم

10
00:03:43.850 --> 00:04:16.650
العمل ولكن هل تدوم هذه اللحظات كلا انها طبيعة النفس البشرية قال حنظلة فاذا ذهبنا الى بيوتنا لاعبنا الازواج وعافسنا الاولاد والازواج والضيعات فنسينا كثيرا فبينما هو جالس في بيته يوما يتذكر هاتين الحالتين

11
00:04:16.900 --> 00:04:41.400
شعر ان هناك تناقض فخشي على نفسه ان يكون كاذبا وان يكون منافقا فخرج من غير شعور خارج الدار. وهو يصيح نافق حنظلة. نافق حنظلة. فلقيه صديق الامة ابو بكر رضي الله تعالى عنه وقال ما لك يا حنظلة

12
00:04:41.550 --> 00:05:10.100
فقص عليه الخبر قال ويحك يا حنظلة كلنا ذلك الرجل تعال بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهكذا هو المؤمن يا عباد الله هكذا ينبغي لكل مؤمن اذا خشي على نفسه اذا شعر بشيء في نفسه يذهب الى العالم الى المربي الى المصلح الى الداعي

13
00:05:10.100 --> 00:05:36.600
مبارك وحيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو سيد المصلحين وحيثما لم يكن بابي وامي فهناك ورثة الانبياء رضي الله عنا وعنهم فاتى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول يا رسول الله يا رسول الله نافق حمو

14
00:05:36.600 --> 00:05:59.700
قال يا رسول الله نافق حنظلة فقال له وماذا بك انه صاحبه الذي يعرفه ان الله قد اخبره بالمنافقين ان حنظلة ليس من المنافقين مهديا حنظلة. وما ذاك فاخبره الخبر

15
00:06:01.350 --> 00:06:35.200
فقال بابي وامي عليه الصلاة والسلام يا حنظلة انكم لو انكم تكونون على ما تكونون عندي يعني في جميع في اوقاتكم واحوالكم لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة

16
00:06:35.550 --> 00:07:04.900
ساعة وساعة ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ولكن يا حنظلة ساعة وساعة هكذا كررها بابي وامي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات. نعم يا عباد الله ولكن ساعة وساعة ايها المؤمنون نعم

17
00:07:05.600 --> 00:07:39.950
ان هذه الدنيا بكليتها كما وصفها رب العالمين. وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وكما وصف ضرتها فقال وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون نعم يا عباد الله ان القلوب المؤمنة ينبغي ان تحلق كثيرا وبعيدا عن هذه

18
00:07:39.950 --> 00:08:01.550
هذه الدنيا ما استطاعت ولكنها بطبيعتها لا بد ان تعود الى هذه الدنيا. لانه لابد لعمل في هذا هذه الدنيا فان الانسان خلق في هذه الدنيا حارثا خلقه الله جل وعلا حارفا وهما

19
00:08:01.650 --> 00:08:32.000
اعمل لدنياك ولكن بسياج من الاخرة. لا يخرجك عن قصدك الاساس قال الله جل شأنه في كتابه الكريم فيما اتاك الله الدار وابتغي فيما اتاك الله وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله

20
00:08:32.000 --> 00:08:56.450
اليك ايها المؤمنون عباد الله شتان بين مؤمن يسعى في الدنيا نعم ولكن دائما الاخرة نصب عينيه لا يسرق لا يكذب لا يرابي لا يرتشي لا يأكل الحرام لا يأكل الربا

21
00:08:56.450 --> 00:09:25.300
لا يأكل اموال اليتامى لا يأكل اموال الفقراء والمساكين وشخص اخر يعمل للدنيا لاهثا وليس بين يديه الا الدنيا. لا ينظر الا الى الدنيا. لا يسمع الا الى الدنيا لا يعمل الا للدنيا لا يحفل الا بالدنيا لا يجالس الا اصحاب الدنيا لا يعامل

22
00:09:25.300 --> 00:10:08.000
الا اصحاب الدنيا وهو عن الاخرة من الغافلين واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ثم ماذا ولا تكن من الغافلين ان الذي يبعدك عن الغفلة هو ان تذكر الله عز وجل. ان تذكره دائما. ان تذكره لا بلسانك فحسب

23
00:10:08.000 --> 00:10:38.000
تذكره بقلبك. وبلسانك وبجوارحك كلها. فاذا خطوت تخطو لله. واذا تجلس لله واذا وقفت تقف لله واذا مظيت تمظي لله حتى يكون الله عز وجل هو يدك وهو رجلك وهو عملك كله يا عبد الله. كما قال الله جل وعلا في الحديث الالهي

24
00:10:38.000 --> 00:10:58.000
تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه اذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي

25
00:10:58.000 --> 00:11:32.850
بها الى اخر الحديث ويقول الله عز وجل عن ذاك الصنف الاخر اولئك كالانعام بل هم اضل من هم سمهم لنا يا رب اولئك هم الغافلون فالغافلون عن الله والغافلون عن ذكر الله والغافلون عن طاعة الله والغافلون عن الاخرة وصفهم رب العالمين

26
00:11:32.850 --> 00:12:00.200
اولئك كالانعام ثم قال بل وهذه تسمى للاضراب بل هم اضل اضل من الانعام اظل من البهائم واسمع الى شيخ المحدثين وهو يحدثنا بهذا الحديث العجيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:12:00.200 --> 00:12:32.900
يقول ان الله يبغض يبغض من انتبه يا عبد الله انتبه يا عبد الله لا تقع في بغظ الله. ان الله يبغض كل جعظري. جواظ سخاب في الاسواق جيفة بالليل

28
00:12:34.200 --> 00:13:02.800
حمار بالنهار عالم بامر الدنيا جاهل بامر الاخرة سبع صفات ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم لاولئك الذين يبغضهم الله جل وعلا هي صفات اهل الدنيا المتمسكين بها الذين يقدمونها على الاخرة

29
00:13:04.550 --> 00:13:24.550
تجده جموعا منوعا يجمع المال من حله ومن حرامه وهو منوع لا ينفقه في طاعة ربه وهذا معنى الجعظري الجواظ السمين الاكول الذي يأكل الحلال والحرام ولا يبالي. ولا يعطي

30
00:13:24.550 --> 00:13:44.550
اوجب الله جل في علاه. واذا جاء الليل ترك طاعة الله فنام نوم الحمير. ونوم البهائم. فلا يوقظه الاحر الشمس او نداء الدوام ونداء الوظيفة. اما نداء الله فلا يوقظه لماذا؟ لانه لا

31
00:13:44.550 --> 00:14:03.850
به رأسا ولا يبالي به. واما في النهار فهو حمار. هكذا وصفه النبي صلى الله عليه وسلم. يدور في الدنيا كما تدور البهائم ولا يبالي ولا يفكر ابدا في ذكر الله عز وجل

32
00:14:05.000 --> 00:14:37.950
يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون اقول ما تسمعون واستغفر الله  الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده

33
00:14:37.950 --> 00:15:01.400
ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون تنبيه نختم به الكلام يقول بابي وامي عليه الصلاة والسلام ولكن يا حنظلة ساعة وساعة. وهذا وحي

34
00:15:02.600 --> 00:15:25.600
ولكن الكلام الباطل ذاك الذي يزيد وهو لا يدري انه مبطل فيقول ساعة لربك وساعة لقلبك وهذا هو الكاذب المفتري الذي يفتري على الله ورسوله اليس الله جل وعلا هو الذي يقول

35
00:15:25.650 --> 00:15:45.650
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. فكيف يقول هذا المفتري ساعة فقط لله عز وجل وساعة للقلب ويقصد بذلك ان تفعل ما تشاء من غير حسيب ولا رقيب

36
00:15:45.650 --> 00:16:15.650
كلا هو الذي نفسي بيده فان المؤمن الحق هو الذي يجعل حياته كلها لله جل في نعم ساعة وساعة يعني ساعة في الجد وساعة في اللهو المباح ساعة في وساعة مع اللعب في الزوج مع الزوجة والاولاد ساعة في الطاعات وساعة في الله و في امور الدنيا وفي

37
00:16:15.650 --> 00:16:35.650
للسعي في معاشها المباح. واما الحرام فلا تقربنه. فاتقوا الله عباد الله واستمسكوا بشعائر الله دين الله جل وعلا واحرصوا على طاعة الله عز وجل اناء الليل واطراف النهار واكثروا من ذكر الله عز

38
00:16:35.650 --> 00:16:55.650
وجل تكونوا من الذاكرين. وتبتعدوا عن الغافلين. واحرصوا على مجالس الذكر. فهي الخير العظيم واحرصوا اعظم الحرص على ذكر الجمعة الواجب فان الله ما اوجب علينا ذكرا الا هذا الذكر في هذا

39
00:16:55.650 --> 00:17:18.750
في كل اسبوع وهو خطبة الجمعة فحرام عليك ايها المسلم ان تأتي اليها متأخرا وواجب عليك ان اليها مبكرا كما قال الله عز وجل فاسعوا الى ذكر الله ووذروا البيع. ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون

40
00:17:18.750 --> 00:17:38.750
اللهم اجعلنا من عبادك الذاكرين. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزك انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. ربنا لا تسق قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من

41
00:17:38.750 --> 00:17:58.750
والنار. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا. ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا يا رب العالمين. اللهم الاسلام والمسلمين. اللهم اذل الشرك والمشركين. اللهم انصر اخواننا في فلسطين. اللهم عليك باليهود الظالمين. يا قوي يا

42
00:17:58.750 --> 00:18:21.700
يا ذا الجلال والاكرام اللهم ات نفوسنا تقواها اللهم زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم صل على محمد ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما

43
00:18:21.700 --> 00:18:28.450
تباركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد