1
00:00:06.000 --> 00:00:34.050
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي هدي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله

2
00:00:34.050 --> 00:01:01.900
الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد بالايمان ولك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما

3
00:01:01.900 --> 00:01:23.900
ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى. ولك الشكر على رضاك. اللهم لك لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرظى اما بعد ايها المؤمنون

4
00:01:25.500 --> 00:01:57.400
يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة هكذا نطق بها الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام. وهكذا بلغت مصانع

5
00:01:57.400 --> 00:02:26.500
محمد صلى الله عليه وسلم فانتبهوا الى هذا الداخل فاذا هو رجل من الانصار لا يكاد يعرف حتى اننا لا نعرفه باسمه رضي الله عنه انما قيل انه رجل من الانصار فحسب دخل المسجد وعليه اثار

6
00:02:26.500 --> 00:02:54.000
الوضوء ولحية ولحيته تنطف من وضوئه وقد قلد نعليه على عاتقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام وهو يقول يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة فلا يدخل الا هذا الرجل الانصاري رضي الله عنه

7
00:02:56.250 --> 00:03:29.900
يتعجب الصحابة رضي الله عنهم وكان من اكثرهم عجبا ورغبة في معرفة حقيقة هذا الرجل شاب مبارك من شباب المهاجرين رضي الله عنا وعنهم انه الشاب المبارك العابد الصالح عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فيأتي الى الرجل ويقول له

8
00:03:29.900 --> 00:03:58.100
اني احب ان ابيت عندك ثلاث ليال. ويعتذر له بعذر مقبول عند الرجل فيقول له الرجل تفضل نعم ويرحب به قال انس رضي الله عنه خويدن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدثنا بهذا الحديث قال فكان

9
00:03:58.100 --> 00:04:16.650
عبد الله يقول بت عند الرجل ثلاث ليال فما رأيت عنده كبير عمل حتى اني ما رأيته يقوم الليل انما غايته انه اذا انقلب في فراشه ذكر الله وحمده وكبره

10
00:04:16.650 --> 00:04:40.800
يعني يكثر من ذكر الله جل وعلا قال فلما انتهت الليالي الثلاث وكدت ان احقر عمله قلت له يا هذا انه لم يكن هناك شيء ولكنني احببت ان انظر ماذا تعمل

11
00:04:41.100 --> 00:05:01.100
فاقتدي بك وانظروا الى هذا السبب الذي لاجله فعل هذا عبد الله رضي الله تعالى عنه يقول اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام يقول فيك يدخل عليكم اليوم رجل من اهل الجنة

12
00:05:01.100 --> 00:05:33.900
فماذا تفعل ما رأيت منك شيئا هذا الرجل ليس الا ما رأيت قال فولى عبد الله فدعاه الرجل وقال له يا بني ليس الا ما رأيت الا اني لا احمل في قلبي غشا لاحد من المسلمين

13
00:05:35.800 --> 00:06:02.600
ولا ولا احسد احدا على فضل اتاه الله عز وجل اياه خصلتان لا غش ولا حسد قال عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فهذه والله الذي بلغت بك وهي التي لا نطيق

14
00:06:02.600 --> 00:06:31.750
ايها المؤمنون  يا عبد الله لماذا تغش اخوانك المسلمين ولماذا تحقد على هذا وذاك لماذا ورسول الله صلى الله عليه وسلم خدعاك في اخبار كثيرات الى خلاف هذا. ووعدك المواعظ الكثيرة

15
00:06:31.750 --> 00:06:56.750
الطيبة يكفي في ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا كما في الحديث المتفق عليه عن انس رضي الله تعالى عنه والذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه

16
00:06:58.450 --> 00:07:28.450
اخوه ليس واحدا والاثنان ولا عشرة اخوانك اليوم اكثر من مليار شخص بل تجاوز المليار بالكثير هل عرفت اخوانك الان ان كل من قال لا اله الا الله محمدا رسول الله فهو اخ لك

17
00:07:28.600 --> 00:07:58.600
حدثني احد الدعاة في بولندا الاوروبية وقد ذهبت قبل سنوات لالقاء دورة هناك قلت له ما اكثر ما يعجب الاوروبيين فيكم ايها المسلمون ومن اكثر ما يدخلهم الاسلام. قال كانوا يقولون لنا نتعجب عندكم من خصلة واحدة لا نراها

18
00:07:58.600 --> 00:08:24.800
قال قلت وما هي؟ قال يأتي الرجل لا تعرفونه ولا يعرفكم فيجلس معكم لحظات وكأنه يعرفكم من سنوات وتعرفونه من سنوات قلت له اقلت له عن السبب؟ قال نعم اخبرتهم عن السبب وهو هذا الدين الذي يربط بيننا قبل

19
00:08:24.800 --> 00:08:49.500
ان نولد نعم انا اعرفك واعرف عنك الكثير ولذلك احبك احبك وما رأيتك الا مرة واحدة اذا رأيتك في بيت الله انا احبك. اذا رأيتك رأيتك تذكر الله انا احبك. وان لم يكن

20
00:08:49.500 --> 00:09:09.500
بيني وبينك ادنى وشيجة في وطن ولا في لغة ولا في نسب ولا في صلة بمال ولا صلة في عمل وانما هناك صلة هي اعظم الصلات هي الصلة بالله جل في علاه. هل نعي هذه

21
00:09:09.500 --> 00:09:37.300
صلة يا عباد الله عباد الله فاذا كان هذا هو اخوك. وذاك البعيد هو اخوك. وذاك الابعد هو اخوه فلماذا تحقد عليه ولماذا تغشه لماذا يا عبد الله؟ انتشر بين المسلمين كثير من الاحقاد

22
00:09:37.700 --> 00:10:01.900
كثير من الاحن كثير من انواع الحسد كثير من الحقد وكأنهم ليسوا اخوة. اما سمعنا قول الله جل في علاه انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين خويكم ولا يكون الصلح الا والقلوب صافية

23
00:10:02.450 --> 00:10:22.750
قال الله جل في علاه وهو يعدد الاء ونعمه على عباده المؤمنين. والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم جل في علاه

24
00:10:26.400 --> 00:11:04.000
يأتي احد الانصار رضي الله تعالى عنهم وقد ربط ابا عزيز بقيد واوثقه اسيرا بعد معركة بدر فيصيح هذا باخيه من النسب مصعب ابن عمير رضي الله تعالى عنه يريد ان يخفف عنه او ينقذه فيلتفت

25
00:11:04.750 --> 00:11:29.800
مصعب الى الانصاري ويقول له اشدد وثاقه فان له اما غنية تدفع جزية تدفع فديته. فيتعجب ذلك الرجل الجاهلي ويقول اتقول له هذا وانا اخوك؟ قال بل هو اخي دونك

26
00:11:32.050 --> 00:11:57.750
نعم هذا معنى قول الحق قول الله جل وعلا انما المؤمنون اخوة فهل معي معنى هذه الاخوة يا عباد الله فتزول بيننا كثير من الاحقاد وكثير من المشاحنات بل وتغلق المحاكم في زمن عمر رضي الله تعالى عنه

27
00:11:59.700 --> 00:12:19.150
بقي في زمن ابي بكر رضي الله عنه ولى عمر القضاء فبقي اكثر من سنة يقال سنتين تقريبا ولم اليه احد لانه لا توجد مشاكل بين المسلمين وليس هذا بشيء بعيد

28
00:12:19.500 --> 00:12:56.350
كان عم ابي رحمني الله واياه واياكم يحدثني قائلا لقد بقيت لنا في عصركم قضية اكثر من عشرين سنة في المحكمة وخنا في السابق لا تدوم الخصومة ثواني فقط نجهل الحق لمن يكون لي او لاخي. فان عرفناه انتهت القضية. وان لم نعرفه اتينا

29
00:12:56.350 --> 00:13:25.200
الشيخ القاضي وليس هناك محكمة هنا في الرياض سنطرق عليه الباب فيخرج لنا في اي ساعة من ليل او نهار ثم يجلس على الزلفة هكذا يقول عمي رحمه الله والزلفة هي العتبة التي امام البيت امام باب البيت. قال فيجلس الشيخ ونحن نتحدث اليه فيقول

30
00:13:25.200 --> 00:13:52.850
صاحب ما عنده واقول انا ما عندي فيشير اشارة فيقول الحق معك يا فلان اذهبا فانتهى من الموضوع يقول فنذهب وقد انتهى كل شيء لماذا اذا سلمت هذه الصدور من الحقد والغش والخديعة

31
00:13:54.800 --> 00:14:21.250
اكثر القضايا الناس يعرفون فيها المحق من المبطل ومع هذا يكيدون لبعضهم فاين لهذا الاسلام الذي نتشدق به اين اسلامنا؟ واين ديننا؟ واين مراقبتنا لربنا جل في علاه؟ اقول ما تسمعون واستغفر الله

32
00:14:33.850 --> 00:15:00.450
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون

33
00:15:01.300 --> 00:15:26.450
جاء عبد الله بن الامام احمد الى ابيه فقال يا ابي بلغني عن فضل الانماط احد الصالحين انه جاءه رجل فقال له يا فضل اجعلني في حل اني لم انصرك

34
00:15:27.000 --> 00:16:02.250
فقال فضل الانماطي رحمنا الله واياه لا اجعل احدا في حل فخفض احمد رأسه وتبسم قال وسكت ابي حتى اذا كان بعد يومين او ثلاثة قال لي يا بني اني قرأت قول الله جل وعلا فمن عفا واصلح فاجره على الله

35
00:16:02.400 --> 00:16:30.650
واني نظرت في تفسيرها فرأيت ما حدثني فلان عن فلان عن الحسن رحمه الله تعالى انه قال يجاء يوم القيامة بالناس فينادى فيهم فيقال لهم لا يقم الا من كان اجره على الله فيقوم فلا يقوم احد الا من كان اجره على الله

36
00:16:30.650 --> 00:16:54.700
اه جل في علاه واني لما نظرت فيها جعلت كل من ضربني من الاحياء او اذاني في حلم يا بني وما يغيرك الا يعذب الله مسلما بسببه نعم لو لم يكن من فضائل العفو

37
00:16:55.850 --> 00:17:26.400
الا هذه الاية الكريمة فمن عفا واصلح فاجره على الله ما معنى فاجره على الله معناه انه لا يحده حد. ولا يعده لا يحسب بالعشرات ولا بالمئات ولا بالالاف انه كرم من

38
00:17:26.400 --> 00:17:56.400
انه عطاء من؟ انه كرم اكرم الاكرمين. انه جود اجود الاجودين. يوم الى العطاء الوافر والبذل العظيم. فيقال خذ هذه الاعطيات من اكرم الاكرمين واجود اجودين فماذا ترى انك تعطى من رب العالمين؟ ولهذا هناك اجور كثيرات

39
00:17:56.400 --> 00:18:26.050
لا تذكر بالعدد. يقول الله عز وجل في امثالها انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب قال سفيان رحمه الله تعالى يصب عليهم الثواب صبا بلا عدد ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة

40
00:18:26.200 --> 00:18:55.700
فهو كنز غير محدود وهكذا ما نحن فيه وهو نوع من انواع الصبر فان من الصبر ان تعفو عن الاخرين. وان تكب مح جباح جماح نفسك واعلى درجات ذلك ان تحللهم. وان ترفع ما بينك وبينهم. وان تجعل اجرك على الله

41
00:18:55.700 --> 00:19:21.350
جل في علاه اللهم اجعلنا من عبادك المتقين اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اتقوا الله عباد الله في انفسكم واتقوا الله في اولادكم واتقوا الله في ازواجكم. واتقوا الله في اموالكم. واتقوا الله في كل ما اعطاكم الله جل في

42
00:19:21.350 --> 00:19:41.350
اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة

43
00:19:41.350 --> 00:20:01.450
ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم ولي علينا وعلى المسلمين خيارنا. اللهم اكفنا شر شر شرارنا  اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين

44
00:20:01.800 --> 00:20:19.200
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد