خطبته بعرفة تعتبر من اندر الخطب واخر خطبه صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة خطيبا جمع في خطبته كليات الدين وقواعد الملة اول شيء قاله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس
اسمعوا قولي فلعلي لا القاكم بعد عامكم هذا بموقفكم بهذا الموقف ابدا اول حاجة قال لهم كده اسمعوني قال عليه الصلاة والسلام ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا
يوم عرفة ما محرم كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا ودي كلية عظيمة من كليات الدين الدماء محرمة والاموال مصانة. والاعراض محفوظة. هذه هي شريعة الاسلام
ما استغربه وقد ذكرت هذا للناس مرارا مسلم يقتل مسلم ويتوضأ ويصلي كأنه ما فعل شيء عادي عادي عند المسلمين الان. يقتل اخوه ويغسل يده. والله ممكن ما يغسل يده. يكون متوضي. يكوت له وبيه وضوء يصلي
اي اسلام هذا ان دماءكم الدماء ينبغي ان تكون لها حرمة قتل في اتفه الاسباب زي الدهب يقتل اخوه صاحبو حبة ذهب يقتله ويقطعه ان دماءكم واموالكم اكل اموال الناس ميسور
واي زول ممكن ياكل حجر المسلم ولذلك كانت هذه الخطبة في غاية البلاغة والفصاحة والايجاز والعمق عميقة ان دمائكم واموالكم حرام عليكم. ثم قال كل امر من امر الجاهلية انتهى من الجاهلية من اولها الى اخرها
في كلمات معدودة وعبارات موجزة وفصاحة وبلاغة وفصاحة وبلاغة فزة قال وان دماء الجاهلية موضوعة تحت قدمي وان اول دم اضع من دمائنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد
قتلته هزيل ابن ربيعة ابن الحارث ابن عبد المطلب قتله كتبته قبيلة هديم. التارات بدأت تشتغل. وقف حاجة اسمها تارات ما في حاجة اسمها تارت ده الحاصل في دارفور قتلوا منا نزول. يمشوا يخشوا القرية يقتلوا الناس. يا زول
حاكم ما في قانون نحن في غابة هل مسموح لاي زول ياخد حقه بيده وشوف هو قدوة ما قال للناس الجاهلية منتهية. بدأها من رقبته وفي اهله. قال لهم ما في تاني
وان ربا الجاهلية موضوع تحت قدمي واول ربا اضع ربا عمنا عباس بن عبد المطلب مش اهله ياكلوا الربا ويقول لهم ما تاكلوا الربا. الداعية الناجح والمصلح الفذ. الذي يؤثر ويستمع اليه
هو الذي يقيم الدين في نفسه ثم يدعو اليه الناس وان لم يرى الناس منك صدقا وتمسكا لما احترموا مبادئك التي تدعو لها ولما احترموا دعوتك التي تنادي اليها يا سلام
وعرج بعد ذلك الى الاسرة. عرج الى الاسرة والى المرأة والى تكريمها في بعض المناطق للاسف الشديد لحد يوم الليلة لا يورثون المرأة ما بورثوا المرة والنسوان في المناطق دي
عفيفات ما في وحدة بتطالب تقول لك اشكو اخوي مع اخواننا بياكلوها. يقول لك اشكو اخوي في بيت الورثة التقادم يبدو وهو قاعد والبقية ما قاعدين وبيستحوا يسألوا هو يستغل المسألة دي. شوفوا الحقوق صعبة في الاسلام
من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه اكبه الله على وجهه في النار يوم القيامة. في ناس قالوا لكن من رب يشيل لنا حاجات بسيطة بسيطة ان كان شيئا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك. شفت المسواك بتاع اراك بيساوي كم
لو شفته من زول هو ما راضي ولا بالدست الله يجيبك يوم القيامة كان بيجلس مصلي زاته يدخلك بين راسك يوقعك جوا النار ما عندك عند الله قيمة ما عندك عند الله عهد
الحقوق مهمة من اقتطع حق امرئ مسلم شبرا من الارض طوقه الله يوم القيامة بسبع اراضين تشيل لك شبر بتاع زول. طبعا في الزراعة الناس يقول لك يا ولد ودي
اذن يخش في حق الناس انت قايل ما في قيامة وبعدين اكلمك. انت عارف ما بيورثوا النسوان ليه هم عندهم فلسفة وخدتم بالتالي يسمعون. العربات بيقسموها البيوت في الحلة بقسموها. المال بدوى
يقول لك في الزراعة ما بده. اوريك ليه؟ يقول لك بعدين اجي راجلة يتبختر لنا في في ابوي ويقول لك انا داير الجدول واقسمه لي تبي تشاركون تقولون اي انا ما دايره
شوفوا المسألة ذي لكن اعطى المرأة حقوقها قال الا للتنبيه يتكلم عن الدماء والاعراض وعرج عن الجاهلية بكل واثارها ومحى ذلك عرج يا الاسرة واسس المجتمع بكلمات موجزة والبلاغة اجوا العلماء
والشراح والخطباء والبلغاء يعمل عشر خطب في كلمة واحدة بس قالها صلى الله عليه وسلم خطبة حجة الوداع دي عجيبة يا سلام الا اداة تنبيه استوصوا بالنساء خيرا فانكم استحللتم فروجهن
بكلمة الله واخذتموهن بامانة الله لكم عليهن حقك على المرة الا يوطئن الموطي المقعد فروشكم احدا تكرهونه ولهن عليكم حقها عليك رزقهن وكسوتهن بالمعروف. فان فعلن ذلك دخلوا في البيت مش خيانة. لكن في ناس انت ما بترتاح لهم. وقامت المرة دخلت النسوان
قال فاضربوهن ضربا غير مبرح. والغرض التعبير عن الرفض وعن وعن عدم الرضا يا سلام خطبة عجيبة ثم ركز بعد ذلك على مرجعية الامة. وعلى الاصول في الامة قال تركت فيكم
ما ان لم تضلوا بعدي ابدا ما ان تمسكتم به كتاب الله يا سلام القرآن موجود مسكنا في القرآن وحدات امشوا الناس يبحثوا القرآن ما فوقه طرق القرآن ما فوقه احزاب وجماعات
القرآن طريق واحد القرآن منهج واحد توحيد وعقيدة وعبادات وقيم واخلاق بالسلم والحرب كتاب الله ثم قال يا ايها الناس انه لا نبي بعدي والله دي خطبة والله خطبة عظيمة والله انا اشكو
بعد شكر الله تعالى الشابة اللي قال لي يا اخي ونوزعها على الناس خطبة رسول الله في حجة الوداع اجمع خطبة واخر خطب في حياته بعد ما خطب كثير ذاته
ودي خطبة مشهودة. قال لي حقه نديها الناس كم تنفع المسلمين بعد ذلك قال يا ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم
وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم ادوا الزكاة وبارتياح وتحدون بيت ربكم واطيعوا ولاة امركم. يا سلام. الرسول عارف ان السلطة دي حتعمل للناس جن والبلد كلها بتجود بالسلطة. واجهزوا دائر السلطة. قال لك ما تكتف. الحاكم البدي ده طالما مسلم حتى لو بقى جائر تصبروا على
جوره مع التقويم والاصلاح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. واطيعوا ولاة امركم فادخلوا جنة ربكم خطبة لكن خطبة نبوة. طبعا هذه الخطبة جمعناها من صحيح البخاري. ومن صحيح مسلم ومن سنن ابي
داود لان كل امام وكل راو جمع جزء منها فجمعنا هذه الروايات في هذه الخطبة في هذه الوريقة قال اخر الخطبة انتم تسألون عني يوم القيامة فماذا قائلون قالوا بلغت
ونصحت واديت فرفع اصبعه السبابة الى السماء ينكتها على الناس يرجعها من السما يرجعها الناس. اللهم فاشهد اللهم فاشهد اللهم فاشهد ثلاث مرات وكان الذي يصرخ بالخطبة. ما الناس كتار مية اربعة وعشرين الف. الناس دي كلها واقفة. بيخطب. اللي
بيردد الكلام يوصله لنا الناس ربيعة ابن امية ابن خلف رضي الله عنه نزل من الخطبة قبل ان يصلي نزل قول الله جل وعلا اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي
ورضيت لكم الاسلام دينا. في اللحظات دي نزلت اقام اذن بلال واقام الصلاة فصلى الظهر قصرا وجمع العصر معه جمع تقديم قصرا ثم ركب القصواء وانطلق الى الصخرة