1
00:00:00.150 --> 00:00:18.800
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

2
00:00:19.550 --> 00:00:41.950
بيده الخلق والامر يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويبتلي ويعافي ويضحك ويبكي ويغني ويغني فلا اله الا الله فعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله

3
00:00:42.350 --> 00:01:04.000
ارسله الله رحمة مسداة للعالمين طراجا منيرا عليه صلوات الله وسلامه وعلى سائر الانبياء والمرسلين الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد هذا يوم النحر هذا يوم الحج الاكبر

4
00:01:04.450 --> 00:01:24.700
هذا يوم النحر هذا يوم الحج الاكبر يوم له حرمة قد قال النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم في وسط اصحابه في حجة الوداع قال لاصحابه اتدرون اي يوم هذا

5
00:01:24.850 --> 00:01:47.050
قالوا الله ورسوله اعلم ظنا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قالوا بلى يا رسول الله ثم قال اتدرون اي بلد هذه قالوا الله ورسوله اعلم ظنا انه سيسميها بغير اسمها

6
00:01:47.250 --> 00:02:08.050
فقال اليست البلدة قالوا بلى يا رسول الله قال اتدرون اي شهر هذا سكتوا ايضا ظنا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس بذي الحجة قالوا بلى يا رسول الله قال فان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام

7
00:02:08.300 --> 00:02:32.000
كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذه هكذا نبه النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم على حرمة اموال المسلمين وحرمة اعراض المسلمين وحرمة دماء المسلمين ثم عقب ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله

8
00:02:32.200 --> 00:02:53.600
الا فليبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ اوعى من سامع او كما قال عليه الصلاة والسلام ايها الاخوة انما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من انتهاك حرمات المسلمين سواء الحرمات المتعلقة بالدماء

9
00:02:53.800 --> 00:03:15.400
او الحرمات المتعلقة بالاموال او بالاعراض على السواء فدم المسلم على المسلم حرام وماله حرام عليه كذلك الا بحقه وكذلك عرض حرام عليك ان تخوض فيه او تتخوض هكذا نبه النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:03:15.750 --> 00:03:38.400
فحرمة المسلم كسلاس حرمات اجتمعن حرمة البلدة الحرام وحرمة يوم النحر وحرمة الشهر الحرام فاياكم ان تتخوضوا في اعراض المسلمين يا اهل الاسلام هذا عيدكم والاعياد كما قال الله تعالى في كتابه الكريم

11
00:03:38.550 --> 00:04:01.200
ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام فالانساك والاعياد شرعت ومن مقاصدها اقامة ذكر الله سبحانه وتعالى ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام

12
00:04:01.300 --> 00:04:21.050
فالاعياد وان كان فيها فرح وسرور لقول النبي صلى الله عليه وسلم وكانت عنده جاريتان تغنيان وتدففان بغناء بعاث وهو يوم كانت في مقتلة بين الاوس والخزرج في الجاهلية فقال ابو بكر

13
00:04:21.200 --> 00:04:36.800
ابي مزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر يا قال بمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام

14
00:04:36.900 --> 00:04:58.150
دعهما يا ابا بكر فان لكل قوم عيد وهذا عيدنا اهل الاسلام فالنبي رخص في مثل هذا الغناء المباح الذي لا يحمل فحشا من القول ولا يحمل فسادا ولا يزيروا فواحش ولا يهيج الكامن من المحرمات

15
00:04:58.650 --> 00:05:18.150
ما وراء زلك فمباح في هذا العيد مباح بعض الغناء غير المصحوب بالمعازف وغير المصحوب بالكلمات الخليعة وكذلك فان النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيته والاحباش يلعبون في المسجد يوم العيد

16
00:05:18.300 --> 00:05:35.950
وعائشة رضي الله عنها كانت صغيرة السن حديثة السن فقد تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين ومات عنها ولها من العمر ثمانية عشر عاما

17
00:05:36.000 --> 00:05:57.750
فكانت صغيرة حديثة السن حريصة على اللهو كسائر البنات كسائر الفتيات فالنبي رأى منها رغبة في ان تنظر الى الاحباش وهم يلعبون فقال لها يا حميراء تشتهين تنظرين ووضع خده على خدها او خدها على خده

18
00:05:57.800 --> 00:06:18.800
وطفقت تنظر الى الاحباش وهم يلعبون تنظر اليه من ثقب الباب والاحباش يلعبون حتى قالت فكنت انا التي مللت فاقدروا قدر الجارية حديثة السن الحريصة على اللهو فاذا نظرت الى الرجال من غير فتنة ولا فساد

19
00:06:19.000 --> 00:06:36.300
جاز ذلك لصنيع ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها بيوم العيد يوم يدخل فيه السرور على اهل الاسلام يوم يدخل فيه السرور على اهل الاسلام تدخل فيه السعادة على اهل الاسلام. هذا

20
00:06:36.350 --> 00:06:59.150
وهذا اليوم يوم العيد عيد الاضحى الذي نعيشه ونحياه هذا العيد تسن فيه الاضاحي اذ الله قال فصل لربك وانحر والرسول صلى الله عليه وسلم صلوات الله وسلامه عليه ضحى بكبشين اقرنين املحين

21
00:06:59.250 --> 00:07:19.900
عليه الصلاة والسلام قائلا وقد وضع رجله على صفاحهما الله اكبر بسم الله والله اكبر الله اكبر. اللهم تقبل من محمد ومن ال محمد وفي الثاني قال هذا عن من لم يضحي من امتي ولا يخفى عليكم فضل الاضاحي

22
00:07:19.950 --> 00:07:44.600
وفضل البدن المقدمة الى بيت الله الحرام لتنحر هنالك كدماء التمتع يا دماء القران. والرسول صلى الله عليه وسلم في دم القران الذي قدمه نحر بيده ثلاثا وستين بدنة وامر عليا فمحرم غبر فنحر علي سبعة وثلاثين بدنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

23
00:07:44.700 --> 00:08:00.850
فكان مجموع ما نحر للنبي عليه الصلاة والسلام مئة من البدن واخذ من كل قطعة من كل بدنة منها قطعة ووضعها في قدر فطبخت فاكل من لحمها وشرب من مرقها

24
00:08:00.850 --> 00:08:22.600
عليه الصلاة والسلام. وقد قال تعالى فكلوا منها واطعموا البائس الفقير. وقال تعالى فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر يا اهل الاسلام هذا عيدكم يا اهل الاسلام. كلوا وتصدقوا واهدوا ما دمتم على يسار والا فلا يكلف

25
00:08:22.600 --> 00:08:41.350
الله نفسا الا ما اتاها ولا يكلف نفسا الا وسعها بيد ان المستطيع يستحب له ذلك اتفاقا وقد قال تعالى والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير. لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف

26
00:08:41.900 --> 00:09:03.500
اي قائمة على ثلاثة ارجل معقولة الرجل الرابعة اليسرى فتطعن عند ذلك في اللبات وهي اتصال الرقبة بالجسم فاذا وجبت جنبها اي سقطت بجنبها على الارض فكلوا منها واطعموا القانع وهو المتعفف والمعتر وهو المتعرض بالسؤال

27
00:09:03.500 --> 00:09:21.350
كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون. ثم قال تعالى لن ينال الله لحومها ولا دماؤها فهو الغني سبحانه. لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم. كذلك سخرها لكم

28
00:09:21.350 --> 00:09:38.650
لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين اهل الاسلام كلوا وتصدقوا وادخروا ان شئتم. فقد كان ثم نهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ادخار لحوم الاضاحي بعد ثلاث

29
00:09:39.850 --> 00:09:58.800
ولكن بعد ذلك جاء العام المقبل فقال النبي عليه الصلاة والسلام انما كنت نهيتكم عن ذلك من اجل الدابة. يعني الفقر الذي كانت  احال عليه كان حال المسلمين عليه فكلوا وادخروا كيف شئتم. كلوا وتصدقوا وادخروا كيف شئتم

30
00:09:58.850 --> 00:10:20.150
فيجوز لك ان تأكل من لحوم الاضحية وان تدخر الى ما بعد ثلاثة ايام هذا ويجوز لك ان تذبح ذبيحتك اضحيتك يوم النحر او ايام التشريق الثلاثة الحادي عشر ثاني عشر ثالث عشر من شهر ذي الحجة

31
00:10:20.150 --> 00:10:46.600
وهي ايام التشريق الثلاث وقد نهى النبي عن صيامها فقال عليه الصلاة والسلام ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله تعالى الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. يا اهل الاسلام ان العيد وكما سمعتم شرع ومن

32
00:10:46.600 --> 00:11:09.700
التشريع ادخال الفرحة والسرور. فضلا عن ذلك اقامة ذكر الله. ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام يا اهل الاسلام ليس العيد لعصيان الله تبارك وتعالى. ولا للتبرج ولا للسفور وليس العيد بمحل ابدا

33
00:11:09.700 --> 00:11:37.900
غدا ليس العيد بمحل ابدا لارتكاب المحرمات او الاختلاط الرجالي بالنساء او لمتابعة المسرحيات المتبرجات اهلها ليس العيد لذلك ابدا انما العيد فرحة في احتشام فرحة في احتشام ووقار. سعادة في اتزان وتعقل. وفق كتاب الله سبحانه وفق سنة رسول الله صلى الله

34
00:11:37.900 --> 00:11:59.300
عليه وسلم انه يلزمنا ان نقدم شكرا لله سبحانه وتعالى. ايها الاخوة والشكر يتمثل في شكر باليد وشكر من باللسان وشكر بالقلب. فمن سويداء قلوبنا نحمد ربنا اذ هدانا للاسلام. وبايدينا نبذل المال

35
00:11:59.300 --> 00:12:23.300
ونتصدق ونسعى في الخير دائمين مستمرين. وباللسان حمد لله الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. ايها الاخوة وكما اسلفت في ان الرسول عليه الصلاة والسلام حذر من التخوض في الاعراض

36
00:12:23.400 --> 00:12:48.550
في مثل هذا اليوم وحذر كذلك عليه الصلاة والسلام من اكل اموال الناس بالباطل وحذر من الاقتراب من دماء المسلمين واوصى من شهد خطبته ان يبلغها لمن لم يشهد فقال الا فليبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ اوعى ممن سمع. كذا قال النبي عليه الصلاة والسلام

37
00:12:48.600 --> 00:13:09.500
فاياكم من الاقتراب من المحرمات اموال الناس عليكم حرام دماؤهم عليكم حرام اعراضهم عليكم حرام. اهل الاسلام صلوا الارحام صلوا الارحام اطعموا الطعام. ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال وقد سئل اي الاسلام افضل يا رسول الله

38
00:13:09.550 --> 00:13:36.250
قال افشاء السلام واطعام الطعام. يا اهل الاسلام ربكم يقول في كتابه الكريم ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا فماذا كان؟ قال تعالى فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا

39
00:13:36.250 --> 00:13:54.600
وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا فاطعموا الطعام. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سئل او ان لنا في البهائم لاجرا يا رسول الله قال لك في كل ذات كبد رطبة اجر

40
00:13:54.750 --> 00:14:17.000
فحتى الكافر يطعم اذا لم يكن يستعين بالطعام على مشاققة اولياء الله وعلى مشاققة المسلمين. وقد وصى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال اذا طبخ احدكم لحما فليكثر مرقها وليتعاهد جيرانه وليتعاهد الجيران فتعاهدوا الجيران

41
00:14:17.000 --> 00:14:41.500
ايران بالهدايا بالاضاحي الجيران ليسوا كلهم من اهل اليسار بل منهم من هو فقير وحتى اذا كان من اهل اليسار فالاهداء جائز. قال تعالى فكلوا منها واطعموا القانع  كلوا منها واطعموا القانع والمعتر. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

42
00:14:41.650 --> 00:15:00.750
لو دعيت الى قراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت فاذا كان الشخص من الجيران يهديك شيئا فلا تتردد في قبوله. بل اقبله فان القبول يولد ودا ووثاقا. يولد وئاما واتفاقا

43
00:15:00.800 --> 00:15:25.400
وفي الحديث تهادوا تحابوا وهو يصح لشواهده. وان كانت به علة يسيرة لكن له شواهد فالرسول اهدى وقبل الهدايا عليه الصلاة والسلام يا اهل الاسلام حافظوا في الاعياد على حدود الله. فقد قال تعالى وتلك حدود الله فلا تقربوها

44
00:15:25.450 --> 00:15:50.400
لا تقربوا المحرمات تمتعوا بالمباحات ولكم ذلك وهدي رسولنا ذلك التمتع بالمباحات في الافراح التمتع بالمباحات في الاعياد. قال عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنها لما رجعت من عرس من الانصار يا عائشة ماذا كان معكم من اللهو

45
00:15:50.500 --> 00:16:07.200
فان الانصار يعجبهم اللهو ماذا كان معكم من اللهو؟ فان الانصار يعجبهم اللهو. وكما سمعتم انفا ان عائشة في العيد وضعت خدها على خد الرسول عليه الصلاة والسلام ودللها النبي بطيب الكلمات

46
00:16:07.250 --> 00:16:26.350
يا حميراء اي يا بيضاء مشربة بالحمرة بياض مشرب بالحمرة. تشتهين تنظرين فطفقت تنظر من شق الباب وخدوها على خد النبي صلى الله عليه وسلم الى الاحباش وهم يلعبون. هذا ومن الطريف الذي يذكر في هذا الباب

47
00:16:26.400 --> 00:16:46.500
انه زم عالم معروف من علماء المسلمين اسمه ابن دقيق العيد قال العلماء دقيق العيد لقب لابيه. فكان ابوه ابيضا شديد البياض وكانوا يصنعون الحلوى في العيد وما يسمى الان كعك العيد من افخر انواع الدقيق

48
00:16:46.550 --> 00:17:05.900
فكانوا يصنعون ذلك من دقيق ابيض فلقب بابن دقيق العيد لان اباه كان شديد البياض. الشاهد انه استل من ذلك انه في السلف من يصنعون الحلوى ولا تسريب على ذلك لكن هذا العيد الذي نحن بصدده عيد الاضحى عيد الذبائح

49
00:17:05.950 --> 00:17:25.950
العج والسج للحجيج مطلبان العج رفع الصوت بالتلبية والسج كثرة اراقة الدماء فيا اهل اليسار يا من وسع الله عليهم ابذلوا من اموالكم في طاعة الله وفي مرضات الله. ولن

50
00:17:25.950 --> 00:17:49.150
وكم الله عملكم ولن يتركم الله عملكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره كلوا وتصدقوا وادخروا ويهدوا للاحباب والاقارب والجيران لن تضيعوا ولن تضلوا. ولا تغفلوا عن الدعاء لاهل الاسلام. في كل مكان

51
00:17:49.150 --> 00:18:12.450
وزمان فاهل الاسلام منكوبون في عدد من البلاد فاكثروا من الدعاء لهم ان يكشف الله الضر عن متضررهم وان يحقن دماءهم وان يفك اسر اسيرهم وان يجعل الدائرة على عدو الله وعدوهم الا يستغفروا ربكم انه كان غفارا

52
00:18:12.750 --> 00:18:30.400
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد. يا اهل الاسلام غدا انتم مقدمون على ايام التشريق الثلاثة. تلك التي قال الله فيها واذكروا الله في ايام معدودات

53
00:18:30.550 --> 00:18:50.250
فالايام المعدودات هي ايام التشريق الثلاثة. حادي عشر الثاني عشر الثالث عشر من شهر ذي الحجة. فلا تصام وحرام صومها يوم الثالث عشر يحرم صومه هذا الشهر الا لمن كان متمتعا ولم يجد دماء التمتع

54
00:18:50.600 --> 00:19:16.550
فانه يفطر في فانه يصوم في هذه الايام لقوله تعالى فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم اما غير هؤلاء فلا صيام لا صيام في هذه الايام الثلاثة فان كنت متعودا على صيام الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر فليس لك ان تصوم الثالث عشر من ذي الحجة

55
00:19:16.550 --> 00:19:36.750
ان شئت اجتزأت بصيام الرابع عشر والخامس عشر وان شئت اضفت اليهما ثالثا على حسب ما تريد وكل ذلك ليس بواجب كما هو معلوم. اما المعلوم المتيقن منه ان صيام الثالث عشر من شهر ذي الحجة لا يجوز

56
00:19:37.000 --> 00:19:52.850
وتأثم اذا فعلت ذلك لان الله قال واذكروا الله في ايام معدودة عفوا لان النبي عليه الصلاة والسلام قال ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله تبارك وتعالى. ايام التشريق

57
00:19:52.900 --> 00:20:12.000
ايام اكل وشرب وذكر لله تبارك وتعالى. فاجتهدوا فيها في ذكر الله ثواني الاذكار دبر الصلوات او الاذكار بين ذلك كل ذلك مشروع تكثر من ذكر الله في الطرقات على الفرش

58
00:20:12.150 --> 00:20:29.350
دبر الصلوات في اي وقت كان قد اتفقت الكلمة او كادت تتفق على الذكر بعد الصلاة. اما عن صيغ الذكر فلم يثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام منها صيغة فلا معنى لانشاء الخلافات

59
00:20:29.500 --> 00:20:49.500
تعددت الصيغ الواردة عن الصحابة والتابعين واتباع التابعين واصحاب المذاهب الاربعة. فمن مستحب لقول سلمان الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. ومن مستحب لما يروى عن ابن عباس وغيره. اللهم

60
00:20:49.500 --> 00:21:07.150
واكبر الله اكبر واجل. الله اكبر ولله الحمد او نحو ذلك. الله اكبر تكبيرا والحمد لله كثيرا. كل هذه الصيغ  لا تسريب ابدا على من قالها لان النبي عليه الصلاة والسلام

61
00:21:07.300 --> 00:21:27.300
لان النبي عليه الصلاة والسلام ما امر بصيغة ولا لزم صيغة معينة فالامر اذا فيه سعة فكبروا كيف شئتم فرادى وجماعات بالصيغة التي تريدونها ما دامت الشريعة تحتملها يا اهل الاسلام لا تغفلوا

62
00:21:27.300 --> 00:21:48.150
عن ذكر الله في هذه الايام. وقد قال عليه الصلاة والسلام ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله فيا له من دين طيب لا تنسى نصيبك من الدنيا وفي ذلك تذكر الله ذكر لله ايام اكل

63
00:21:48.200 --> 00:22:17.750
وشرب وذكر لله تعالى ذكر متمثل في تكبير رب العباد سبحانه وتعالى وتحميده قليلة ذكر متمثل في كلمة التوحيد لا اله الا الله وكذا ذكر متمثل لكلمة الشكر التي هي كلمة كل شاكر الحمد لله. الله اكبر الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد

64
00:22:17.750 --> 00:22:38.600
في الختام اهل الاسلام اذكركم بان تسألوا الله القبول اسألوا الله القبول فهذا شأن الصالحين. يعملون الخيرات ويسألون القبول واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم

65
00:22:38.650 --> 00:22:59.800
وابراهيم يدعو ويقول ربنا وتقبل دعاء. وعليكم بذكر هذين النبيين الكريمين. مع ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم. وافعالهم في مثل هذه المواطن الطيبة والازمنة الطيبة اذكروا الخليل ابراهيم عليه الصلاة والسلام

66
00:22:59.850 --> 00:23:19.350
اذ امتثل امر ربه وقال لاسماعيل يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى فيكون الجواب مسددا موفقا ليس ذبحي فقط يا ابي يا ابتي افعل ما تؤمر. كل ما يأمرك الله به افعله

67
00:23:19.550 --> 00:23:42.150
ولد جاء للخليل على الكبر الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لا سميع الدعاء ومع زلك يؤمر بطرحه يؤمر بذبحه. قال تعالى في كتابه الكريم فلما اسلم وتله للجبين طرحه على وجهه كي يذبحه

68
00:23:42.150 --> 00:24:05.500
اهو سبحان الله لهذا الايمان وذاك الصبر ابن يمتثل امر ربه ولا يبالي بالاعيب الشيطان. الشيطان يأتيه كيف يذبحك هذا الرجل من الذنب الذي ارتكب ويذهب للخليل يوسوس له كيف تذبح ابنك بناء على حلم رأيته

69
00:24:05.950 --> 00:24:28.800
كما يقول فريق من العلماء ويذهب لام اسماعيل رجل كبير يقول لها ذلك خرف يذبح الولد باي ذنب وكل يرجمه كل لا يعبأ بكلام الشيطان بل ويتعوذ بالله منه. قال بعض اهل العلم فذاك اصل الرجم لكن لا اعلم مستندا

70
00:24:28.800 --> 00:24:46.100
سابتا عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في ذلك لكن اليقين ان اسماعيل استسلم وان ام اسماعيل رضيت فهي مؤمنة ويدل على ايمانها الشديد انها لما ترك لها ابراهيم وليدها اسماعيل عليه السلام

71
00:24:46.200 --> 00:25:04.950
عند الكعبة وليس ثم ماء وليس ثم انيس وليس ثم جليس ما ترك معه الا القليل من الماء. قالت يا ابراهيم كيف تتركنا في هذا الوادي الذي لا جليس فيه ولا انيس ولا زرع فيه ولا ضرع

72
00:25:05.250 --> 00:25:28.650
فلا يلتفت اليه الخليل فينصرف اكرر عليه النداء في النهاية تقول له االله امرك بهذا؟ فيقول نعم. فقالت اذا لن يضيعنا يا لها من اسرة كريمة مؤمنة اسرة الخليل ابراهيم وصادق الوعد اسماعيل وهاجر عليها السلام تلك امكم يا

73
00:25:28.650 --> 00:25:55.700
ماء السماء ايها الاخوة اسألوا الله القبول وتذكروا رسولكم في مثل هذه المواطن في حجته الفاذة الجامعة في حجة الوداع التي وادع فيها الحياة الدنيا بعد ثلاث وستين يوما من هذه الحجة. ودع الرسول اصحابه كالمودع ولذلك سميت حجة الوداع

74
00:25:55.850 --> 00:26:19.600
يطلقون عليها اسناء زمن الرسول حجة الوداع ولا يدرون ما الوداع لا يدرون ما الوداع الا لما مات الرسول عليه الصلاة والسلام اه ان الاسلام اسألوا الله القبول. اسألوا الله القبول. الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم

75
00:26:19.600 --> 00:26:39.600
هؤلاء عباد الرحمن يبيتون لربهم سجدا وقياما ويقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان فغرامة انها ساءت مستقرا ومقاما. ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل

76
00:26:39.600 --> 00:26:58.200
وهم يسجدون  عمل صالح مع سؤال الله القبول حافظوا على ذلك تقبل الله منا ومنكم يا اهل الاسلام. تقبل الله ضحاياكم. تقبل الله ذكركم. تقبل الله منا ومنكم صيام العشر. تقبل الله

77
00:26:58.200 --> 00:27:20.950
منكم سائر الاعمال الصالحة وغفر الله لنا الزلات غفر الله لنا ولكم الزلات والهنات هذا ولا تنسوا الاكثار من ذكر الله كما امرتم واذكروا الله في ايام معدودات الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد

78
00:27:21.400 --> 00:27:24.100
هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته