1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
ان الحمد لله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله ومن شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه

4
00:01:30.000 --> 00:02:00.000
سلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله والله اكبر. الله اكبر ولله الحمد ان من مقاصد العيد تحقيق عبودية الله عز وجل وشكره على نعمه

5
00:02:00.000 --> 00:02:40.000
الظاهرة والباطنة الدينية والدنيوية. ومن مقاصده الفرح والسرور بنعم الله المتنوعة. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. هو خير مما يجمعون. ومن مقاصده التواصل وعدم التقاطع والتدابر وهذه المقاصد العظيمة والحكم الباهرة بينها نبينا صلوات الله وسلامه عليه

6
00:02:40.000 --> 00:03:10.000
فيما اخرجه البخاري ومسلم. من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا

7
00:03:10.000 --> 00:03:40.000
وكونوا عباد الله اخوانا. هكذا جاء هذا الدين العظيم بما يصلح الناس في دينهم ودنياهم وتلكم المعاني العظيمة التي بينها نبينا صلوات الله وسلامه عليه. يؤكدها هذا اليوم العظيم. يوم يوم عيد

8
00:03:40.000 --> 00:04:10.000
عيد الفطر اما الخصلة الاولى مما يؤكدها عيدنا وهي من مقاصده وحكمه فاجتناب ظن السوء. وظن السوء هو حديث الشيطان. هو ما يلقيه الشيطان في قلب العبد من الامور المكروهة والافكار والافكار الرديئة

9
00:04:10.000 --> 00:04:40.000
ان يلقي في قلب العبد ان فلانا اذا بدا منه شيء يريد ان يضره او انه مفرط في امر الله او امر رسوله صلى الله عليه وسلم او وانه او انه او انه متعد لحدود الله عز وجل في باطنه

10
00:04:40.000 --> 00:05:10.000
هذا الظن هو اكذب الحديث. هو حديث الشيطان. قال الله عز وجل انما النجي ومن الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيئا الا باذن الله. وعلى الله فليتوكل المؤمنون ان سوء الظن من صفات المشركين

11
00:05:10.000 --> 00:05:40.000
منافقين قال الله عز وجل الظانين بالله ظن السوء. الظانين بسم الله ظن السوق وقال سبحانه وتعالى يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية وقال سبحانه يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم

12
00:05:40.000 --> 00:06:10.000
عباد الله ان مما يعين المسلم على ترك سوء الظن ان يعرف ان سوء الظن حكم على النيات والبواطن وامر المسلم في هذا هذه الحياة انما هو على الظاهر. ولهذا قال العلماء رحمهم الله تعالى

13
00:06:10.000 --> 00:06:40.000
تحرم سوء الظن بمسلم ظاهره العدالة. ومما يعين على ترك سوء الظن ان يلتمس المسلم لاخيه المسلم عذرا. قال الشافعي لمن قال فيه شيئا اعلم انك لو سببتني انك لم ترد الا خيرا. وقال ابن سيرين رحمه الله

14
00:06:40.000 --> 00:07:10.000
وتعالى اذا ظهر لك من اخيك شيء فالتمس له عذرا فان لم تجد فقل لعل له عذرا. وقال عمر رضي الله تعالى عنه لا تظنن باخيك شراء وليعلم ان سوء الظن عباد الله مما يتعب القلب

15
00:07:10.000 --> 00:07:40.000
البدن عباد الله واما الخصلة الثانية مما يؤكدها عيدنا فهو هو قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا تحس ولا تجسسوا ولا تحسسوا تجسس هو البحث في بواطن الامور. عن العورات والمعائب والتحسس

16
00:07:40.000 --> 00:08:10.000
هو الاستماع الى حديث قوم وهم له كارهون. فالتجسس البحث عن اخطائي والزلات والمعايب والعيوب هذا مما يورث سوء الظن كما سلف وفي حديث ابي هريرة المخرج في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:08:10.000 --> 00:08:40.000
فقال من استمع الى الى حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنه الان الآن يوم القيامة والان هو الرصاص المذاب. وهذا مما على ان ذلك من كبائر الذنوب. واما الخصلة الثالثة

18
00:08:40.000 --> 00:09:10.000
مما يعود بصفاء القلوب ونقاء السرائر وعلاج امراض الافئدة مما يؤكده هذا اليوم وهو من مقاصد هذا العيد. فعدم التحاسد والتحاسد عباد الله خصلة مذمومة وهي من صفات اليهود والمنافقين

19
00:09:10.000 --> 00:09:40.000
وقد امر الله عز وجل بالاستعاذة من شر الحاسد. قال الله عز اجل ومن شر حاسد اذا حسد. وقال سبحانه ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله وفي حديث ابي هريرة المخرج في سنن ابي داود ان النبي صلى الله عليه

20
00:09:40.000 --> 00:10:10.000
وسلم قال ان الحسد يأكل الحسنات. كما تأكل النار الحطب والحسد قال بعض العلماء هو قال بعض العلماء هو تمني زوال النعمة عن الخير. فاذا انعم الله عز وجل على عبد بنعمة دينية او دنيوية تمنى زوالها عنه. وقال شيخ

21
00:10:10.000 --> 00:10:40.000
الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى الحسد هو كراهة نعمة الله على الغير بمجرد ان يكره ذلك فهو داخل في الحسد المذموم. فعلى المسلم ان يا رظاء ان يرظى بقظاء الله وقدره وليستعذ بالله منه

22
00:10:40.000 --> 00:11:20.000
هذه الخصلة المذمومة فان الحسد اعتراض على قضاء الله وقدره. وهو وهو نقص للحاسد. اذ انه لا يستفيد شيئا وانما يدخل عليه الغم والحزن. وتفوته وتفوته الحسنات. كما سلف في الحديث واما الخصلة الرابعة مما مما يؤكدها هذا اليوم

23
00:11:20.000 --> 00:11:50.000
وهي من مقاصد هذا العيد. فعدم التدابر والتدابر هو التقاطع وعدم التواصل وخصوصا وخصوصا اذا كان التقاطع بين الوالد وولده او من الاخ واخيه والقريب وقريبه. او الجيران والاصدقاء. ان يوم العيد فرصة

24
00:11:50.000 --> 00:12:30.000
عظيمة وباب واسع للتواصل وعدم التقاطع وفتح صفحة بيضاء مع الاخرين وخصوصا الاقارب واحتساب الاجر واحتساب الاجر في ذلك. والتنازل عن بعض الحقوق ونيل ونيل رضا الله عز وجل الصلة وعدم التقاطع. قال الله عز وجل فآت ذا القربى حقه والمسكين. وابن السبيل

25
00:12:30.000 --> 00:13:00.000
قيل وقال سبحانه وتعالى فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم. وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه وفي حديث

26
00:13:00.000 --> 00:13:20.000
حديث ابي هريرة ايضا في الصحيحين ان الله عز وجل لما خلق الخلق وفرغ منهم قامت رحم فقالت هذا مقام العائد بك من القطيعة. فقال اما ترضين ان اصل من

27
00:13:20.000 --> 00:13:40.000
وصلك وان اقطع من قطعك. وفي حديث انس المخرج في الصحيحين ان النبي صلى الله الله عليه وسلم قال من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل

28
00:13:40.000 --> 00:14:00.000
رحم عباد الله وبعض الناس يقول لا اصل قريبي لانه لا يصلني ولا اعطيه لانه يحرمني وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث عبدالله بن عمرو في البخاري

29
00:14:00.000 --> 00:14:30.000
ليس الواصل بالمكافئ انما الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها قاصر الحقيقي هو الذي يصل من يقطعه ويعطي من يحرمه ويحلم على من يجهل عليه فاغتنموا عباد الله فرصة هذا اليوم في التواصل وعدم التدابر

30
00:14:30.000 --> 00:15:00.000
تقاطع الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله لله الحمد. واما الخصلة الخامسة ولا تباغضوا والتباغض هو الكراهية. وعدم المحبة قال الله عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض اي يوالي بعضهم

31
00:15:00.000 --> 00:15:30.000
بعض ويحبه وينصره. ويكون عونا له. فالبغض عباد الله انما يقول لاعداء الله فاوثقوا عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله والموالاة في الله والمعاداة في الله. اما المؤمنون فان مقتضى العقيدة ان يحبهم

32
00:15:30.000 --> 00:16:00.000
ان يحبهم وان يواليهم. وان لا يعاديهم. ونهي النبي صلى الله عليه وسلم عن التباغض نهي عن كل اسبابه. فمن اسبابه التعدي على الاخرين في اموالهم وابدانهم واعراضهم. ففي حديث ابي هريرة المخرج في صحيح مسلم

33
00:16:00.000 --> 00:16:30.000
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ومن اسباب التباغظ عباد الله. لمز الناس واستحقارهم والوقوع في اعراضهم والسخرية منهم. عباد الله. واما الخصلة الاخيرة من

34
00:16:30.000 --> 00:17:00.000
ما يؤكدها هذا اليوم العظيم. يوم الفرح والسرور وعدم التقاطع والتهاجر قول النبي صلى الله عليه وسلم وقولوا عباد الله اخوانا. هذه كلمة عامة كلية واصل شامل بان يعتقد المسلم ويستشعر دائما وابدا

35
00:17:00.000 --> 00:17:30.000
ان من حوله من المؤمنين ان من حوله ومن ومن كان بعيدا منه انهم اخوانه في العقيدة وهذه الاخوة عباد الله ليست مجرد كلمات تلفظ او تكتب انما هي رباط عظيم له حقوقه وله مقتضياته وله واجباته

36
00:17:30.000 --> 00:18:10.000
فمن حقوقه نصر اخواننا المسلمين. والدعاء لهم والعيش باحاسيسهم ان بافراحهم واتراحهم ومساعدتهم ومعاونتهم والاصلاح بينهم والقيام بحقوقهم من عيادتهم وزيارتهم والسلام عليهم وتشميتهم اذا عطسوا وعيادتهم اذا مرضوا واتباع جنائزهم وغير ذلك مما جاء به الاسلام

37
00:18:10.000 --> 00:18:40.000
قال الله عز وجل انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله الله لعلكم ترحمون. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر. الله ولله الحمد. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. والعاقبة للمتقين

38
00:18:40.000 --> 00:19:00.000
ولا عدوان الا على الظالمين. اللهم صل وسلم وبارك على من بعثه الله رحمة للعالمين في حديث جابر المخرج في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم العيد

39
00:19:00.000 --> 00:19:30.000
خطب الرجال ووعظهم وامرهم بتقوى الله عز وجل والطاعة. ثم اتى النساء فخطب ان ووعظهن فاقول يا امة الله يا امة الله اتق الله عز وجل اتق الله في صلاتك. اتق الله في حجابك. اتق الله في عفافك. الصلاة الصلاة

40
00:19:30.000 --> 00:20:00.000
الصلاة الصلاة هذه هي وصية النبي صلى الله عليه وسلم. وهو في سياق الموت فعليك يا امة الله ان تحافظي على صلاتك في مواقيتها وان تعتني بشروطها واركانها وعليك ايضا ان تحافظي على حجابك وعفافك

41
00:20:00.000 --> 00:20:30.000
ففي حديث ابي هريرة المخرج في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انفان من اهل النار لم ارهما بعد وذكر منهما نساء كاسيات عاريات مائلات المميلات وذكر العلماء من صفات المرأة الكاسية ان ان تلبس ثوبا تكتسي به. لكن

42
00:20:30.000 --> 00:21:00.000
انه عار لقصره او شفافيته او ضيقه ونحو ذلك. وانك لتأسف ان تلحظ اليوم على كثير من البسة النساء. هي من صفات هي من صفات المرأة الكاسية العارية فتجد التهاون ولبس القصير من الثياب او الثياب

43
00:21:00.000 --> 00:21:30.000
شفافة التي تبدي المفاتن وتبدي ما لا يكون الا للزوج. فعلى المرأة ان اتقي الله عز وجل في ذلك. وان تستتر وان لا تكون سبب فتنة لغيرها ان تعنى بحجابها ونقابها وليضربن بخمرهن على جيوبهن

44
00:21:30.000 --> 00:22:00.000
تكون سبب شر وفتنة لغيرها. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد. عباد الله من علامة القبول ان يتبع المسلم الحسنة بالحسنة. فقد من الله عز وجل عليكم في هذا الشهر الفضيل. بالصيام

45
00:22:00.000 --> 00:22:30.000
الصلاة والتلاوة فداوموا على ذلك فهو من علامة القبول عند الله عز وجل. ولا كونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة. عباد الله ومن الاعمال الصالحة التي ينبغي المسلم ان يحرص عليها صيام ستة ايام من شوال ففي حديث ابي ايوب المخرج في صحيح مسلم

46
00:22:30.000 --> 00:22:50.000
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان واتبعه ستا من شوال كان صيام الدهر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر. الله اكبر ولله الحمد

47
00:22:50.000 --> 00:23:10.000
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. اللهم عليك باعداء الدين. اللهم عليك باليهود الظالمين والنصارى الحاقدين. اللهم انا ندرأ بك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم. يا ذا الجلال والاكرام

48
00:23:10.000 --> 00:23:40.000
اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم فرج كرب المكروبين ونفس عسرة المعسرين واقض الدين عن المدينين واشف برحمتك المسلمين وعافي مبتلاهم واغفر لميتهم. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا

49
00:23:40.000 --> 00:24:10.000
للمتقين اماما. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم امنا في اخواننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم اجعلهم محكمين لكتابك وسنة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم احفظ علينا بلادنا ودمائنا. واعراضنا واموالنا. اللهم من اراد بلادنا

50
00:24:10.000 --> 00:24:30.000
اخلاقنا وعقيدتنا بسوء فاشغله بنفسه ورد كيده في نحره واجعل اللهم تدميرا في تدمير واجعل اللهم الدائرة عليك. يا ذا الجلال والاكرام. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة

51
00:24:30.000 --> 00:24:36.545
حسنة وقنا عذاب النار. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد