1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
ان الحمد لله نحمده ونستعينه. ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ به من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد فيا ايها الناس اتقوا الله تعالى حق التقوى

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
عباد الله حكمة الرب جل وعلا اقتضت ان يكون جنس بني ادم رجالا ونساء. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا

4
00:01:30.000 --> 00:02:00.000
ونساء هذه حكمة الرب جل وعلا. خلق ادم من تراب. خلق حوى من ضلع ادم هو الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها كون بني البشر من رجال ونساء. كون بنت البشر من

5
00:02:00.000 --> 00:02:30.000
النساء والرجال ليبقى النوع الانساني. وتعمر الدنيا وينفذ قضاء الله وقدره واخبرنا جل جلاله انه قسم العباد نحو هذا اقساما من عباده من جعل ذريته اناثا. ومن عباده من جعل ذريته ذكورا

6
00:02:30.000 --> 00:03:00.000
ومن عباده من منحه الجنسين الذكور والاناث. والاناث. ومن عباده ان جعله عقيما لا يولد له. وكل ذلك بحكمته وعدله ورحمته وكمال علمه قال تعالى لله ملك السماوات والارض. يخلق ما يشاء. يهب لمن يشاء

7
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
انازا ويهب لمن يشاء الذكور. او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير. فهو عليم بارهاب الاصنام كلها. وهو القادر على ايجادها. تعالى وتقدس لا يسأل عما يفعل

8
00:03:30.000 --> 00:04:00.000
وهم يسألون. ايها المسلم لقد كانت الجاهلية قبل الاسلام جاهلية العرب قبل الاسلام وهي وذاك معروف عندهم فقد كانوا قبل الاسلام في جهالة وضلالة عمياء لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا

9
00:04:00.000 --> 00:04:30.000
كانوا في جاهليتهم يكرهون البنات. يكرهون البنات ويصفون بمن ليس عنده الا بنات بانه الابتر الذكر. ولذا وصفوا نبينا صلى الله عليه وسلم فبذلك لما رأوا موت اطفاله وبقاء بناته. فقالوا انه الابتر. فرد الله عليهم بقول

10
00:04:30.000 --> 00:05:10.000
ان شانئك هو الابتر. فذكره باق صلى الله عليه وسلم كانوا في الجاهليتهم يكرهون البنات. يكرهون البنات كراهية شديدة واذا بشروا بالبنات ظجروا وتأثروا وظهر ذلك باسوداد وجوههم وتغير ابو علي. كراهية للبنات واستثقالا لهن. واذا بشر احدهم بالانثى

11
00:05:10.000 --> 00:05:40.000
ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه على هون؟ ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكم. يختفي عن حياء منهم ويفكر. اي دستور التراب؟ يتوارى من القوم من

12
00:05:40.000 --> 00:06:00.000
ما بشر به. ايدسوا بالتراب ام يمسكوا علاه امسكوا ام يمسكوا علاهون؟ يتوارى من القوم من سوء ما بشر ايمسكه على هون ام يدسه في التراب على ساء ما يحكمون. فان امسك البنت

13
00:06:00.000 --> 00:06:30.000
وهو محتقر لها متسخط من وجودها ايس من نفعها لا اريد الا ولدا ينفعه ذهابا ومجيئا. او يدسه في التراب. فكانت من اخلاقه وعد وعد فكان من اخلاقهم وعد البنات ولذا قال الله واذا الموؤدة سئلت

14
00:06:30.000 --> 00:07:00.000
باي ذنب قتلت ياخذها ويحفر لها الحفرة ويهيل التراب عليه يا قسوة في قلبه وكراهية له. تتعلق به ولكن قسوة القلب وسوء التربية جعله يقسو عليها ويدفنها ويعدها ويكرهها ويستثقلها

15
00:07:00.000 --> 00:07:30.000
هكذا في جاهليتهم. فجاء الاسلام بالخير. وجاء الاسلام بالرحمة وجاء الاسلام بالعدل وجاء الاسلام بمكارم الاخلاق وفضائل الاعمال وجاء الاسلام بما يملأ القلب رحمة وحنانا وشفقة. جعل الاسلام بكل خير

16
00:07:30.000 --> 00:08:00.000
وانتشلهم من ذلك الظلم والطغيان الى ساحل الامان والاستقرار. فجاءت فجاء الاسلام بكتابه وسنة رسوله ليوضح ما للبنات من فضل ومكانة في المسلم فاولا وقبل كل شيء رغب النبي صلى الله عليه وسلم في

17
00:08:00.000 --> 00:08:30.000
كفالة البنات والاحسان اليهن وتربيتهن والقيام بحقهن ان وجودهن خير للعبد. في دينه ودنياه. سعادة له في دينه في دنياه وسعادة له يوم لقاء الرب. يوم لقاء ربه. تذكر عائشة رضي الله عنها

18
00:08:30.000 --> 00:09:00.000
انها اتتها امرأة تسألها معها ابنتان لها. تقول عائشة لم تجد عندي سوى تمرتين فقط. تقول عائشة ام المؤمنين لم يكن عندي في بيت رسول الله شيء اطعمها به سوى تمرتين فقط. فاعطت الامة التمرتين

19
00:09:00.000 --> 00:09:30.000
اعطت كل واحدة تمرة ولم تطعم منها شيء. اتى النبي بيته عائشة بما رأت. قال صلى الله عليه وسلم من اعان جاريتين حتى اللغة كانتا له حجابا من النار. وفي بعض الالفاظ انها اعطته

20
00:09:30.000 --> 00:10:00.000
ثلاثة تمرات فدفعت لكل بنت تمرة فاكلت البنتان التمرتين وارادت الام ان تأكل الثالثة فاستطعمتها البنتين فاعطتهما ولم تأكل شيئا. فصنيعها اعجب عائشة فاخبرت بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الله اوجب لها بهن الجنة

21
00:10:00.000 --> 00:10:30.000
واعتقها بهن من النار. ان الله اوجب لها بهن الجنة. واعتقها بها فكونها اثرت البنتين على نفسها واطعمتهما وبقيت جائعة جعلها الله سببا للعتق من النار والفوز بدخول الجنة. وفي الحديث الراحمون

22
00:10:30.000 --> 00:11:00.000
ايرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. ايها المسلم لا تضجر من وجود البنات. ولا تستثقل البنات. واقصد بذلك وجه الله والدار الاخرة ربهن فاحسن التربية. وعد عليهن بالخير. ارني الجانب لهن. انفق عليهن

23
00:11:00.000 --> 00:11:30.000
وابذل جهدك فيما يسعدهن فحسنات مدخرة لك يوم القيامة. قال بعض السلف بانوها البنون نعمة. والبنات حسنات. والله يحاسب على النعمة ويجازي على الحسنة سنأتي قال بعض السلف في قوله لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء

24
00:11:30.000 --> 00:12:00.000
ابو لمن يشاء اناثا. بدأ بهن ليبين للعرب ما كانوا عليه من فساد الاخلاق في في وأد البنات فجاء بذكرهن حتى يعلم أهميتهن في ذلك والله جل وعلا اعطى ابا ابانا ابراهيم ذكورا ولم يعطه اناثا. واعطى لوطا عليه السلام البنات ولم

25
00:12:00.000 --> 00:12:30.000
يعطه ولدا واعطى محمدا صلى الله عليه وسلم واناثا لكن انقضى مات مات ابراهيم اخر ابنائه في حياته. وماتت بعض بناته بعد موته صلوات الله وسلامه عليه عليه الى يوم الدين. ايها المسلم فالبنات يرحمهن ذرة قلب رحنون

26
00:12:30.000 --> 00:13:00.000
ويشفق عليهن ذو الخلق الطيب. ويحسن اليهن صاحب المروءة والاحسان. لا ينظر الى ما ايرجوه منهن. وانما يرجو من الله الفضل والاحسان. في الحديث من كفل ثلاث بنات او ثلاثة اخوات كان له كن سترا له من النار. والنبي صلى الله عليه وسلم يرغب

27
00:13:00.000 --> 00:13:30.000
يقول ايضا من اعان جاريتين حتى يبلغا. جاء يوم القيامة انا وهو كهاتين وجمع بين اصابعه. ايها المسلم اذا علمت هذا الامر واستقر في فكرك ان تربية البنات نعمة وان وجودهن نعمة لك من الله ورحمة من الله

28
00:13:30.000 --> 00:14:00.000
ليظهر كمال رضاك بقضاء الله وقدره. قال قال قتادة رحمه الله ان الله بين للعرب سوء اخلاقهم. وسوء افعالهم في كراهيتهم البنات. فلرب جارية خير من غلمان. ورب غلب غلام صار سببا لهلاك اهله ومصائبهم

29
00:14:00.000 --> 00:14:30.000
وقال رحمه الله كان العرب في الجاهلية يغذي الرجل كلبه ويقتل ابنته. يغذي كلبه ويقتل ابنته. لانهم يكرهون البنات في مجتمعهم. فجاء الاسلام بعكس قلوبهم القاسية جاء بالرحمة والشفقة والاحسان. هذا محمد صلى الله عليه وسلم هذا محمد

30
00:14:30.000 --> 00:15:00.000
الله عليه وسلم كان رقيقا مع البنات. محسنا اليهن رفيقا بهن. كان يحمل بنت بنته امامة في صلاته. اذا قام رفعها واذا سجد وظعها. وكان يكرم بناته ويرفق بهن صلوات الله وسلامه عليه ابدا دائما الى يوم الدين. اشر

31
00:15:00.000 --> 00:15:30.000
الى فاطمة في اخر حياته فضحكته. فبكت ثم اسر اليها فضحكت. تقول عائشة احب ان اسألها فاستحييت حتى مات رسول الله. فقلت يا فاطمة اسر لك الرسول فبكيت واسر لك فضحكت. قالت اما الان فنعم. اشر لي فبكيت بان اخبرني بقرب رحيله من

32
00:15:30.000 --> 00:16:00.000
الدنيا فبكيت عليه واسرني باني سيدة نساء العالمين في الجنة فضحكت. فرضي الله عنها وارضاها. ايها المسلم ايتها المسلمة ان اكرام البنات نعمة انه حسنات يسوقها الله لمن شاء من عباده. ايتها الام الكريمة اعتني بالبنات العناد

33
00:16:00.000 --> 00:16:30.000
اية الصحيحة واهتمي بشأنها فهي الام مستقبلا. هي الام ومربية الجيل. فاذا تربية صالحة وانشأت نشأة خيرية ظهر اثر تربيتها على بيتها على وبناتها. فاعديها للمستقبل الاعداد الصحيح. اعديها لان تتحمل مسئولية

34
00:16:30.000 --> 00:17:00.000
ولن تكون راعية في بيت زوجها تحسن الرعاية والقيادة ولا تجعليها عليك فغدا تفقد هذه الامور. ربيها تربية صالحة. نشيها على الخير على العفة سوى الصيانة والحشمة على البعد عن الرذيلة على القيام بشأن المنزل على التدبير النافع

35
00:17:00.000 --> 00:17:30.000
فاذا انتقلت الى زوجها فهي الفتاة المرباة المعدة التي يسعد بها زوجها بتوفيق من الله فتربي البنين والبنات التربية الصالحة النافعة. ايها الاب الكريم ان حقوق البنات عليك كثيرة. فاول حق عليك ان تشكر الله ان وهب لك البنات

36
00:17:30.000 --> 00:18:00.000
وتعلم ان قضاء الله لك وقسمه لك خير من رأيك لنفسك. فالله احكم الحاكم وارحم الراحمين. ايها الاب الكريم ان من حقوق البنت بناتك عليك. اولا ان تزوجهن اذا تقدم لهن الكفر الذي ترضى دينه وامانته. يقول

37
00:18:00.000 --> 00:18:30.000
نبيك صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير. اجل فتنة وفساد وكم من رجال منعوا بناتهن الزواج لماذا؟ البنت موظفة ولها مرتب

38
00:18:30.000 --> 00:19:00.000
يريد ان يمتص ذلك المرتب ويستولي عليه ولا يضر يهمه البنت اصبحت عانسة ام غير عانسة كل ذلك لا يؤثر في نفسية هذا الاب اللئيم. ومنهم من يقول اريد اقتص منها بقدر ما انفقت عليها قبل ان تتوضأ. اذا فهو لم يعمل عملا خالصا لله ولم يكن

39
00:19:00.000 --> 00:19:30.000
كن صادقا في تعاملك. ايها الاب الكريم صداق الفتاة اذا دفع اليها هو حق لها وملك لها واتوا النساء صدقاتهن نحلة. فان طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوا هنيئا مريئا. اذا فصداقها حق لها. وان اخذت شيئا فاتق الله في الاخذ

40
00:19:30.000 --> 00:20:00.000
لا تأخذ ما يضرها ويضعفك من مكانتها. في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في رجل وترك ابنتيه وزوجته. فاستولى عم البنتين على المال. ولم يعطهما شيئا جاءت الام تقول لرسول الله توفي سعد بن الربيع خلف بنتيه استولى العم عليه

41
00:20:00.000 --> 00:20:30.000
المال لا يمكن ان تزوجا وليس لهما مال. فانزل الله من اية المواريث فامره النبي ان يعطي الزوجة الثمن والبنتين الثلثين ويأخذ ما بقي. هكذا شرع الله ايها الاب الكريم واختر لها الصالح مما يغلب على ظنك اهليته لها ومناسبتها لها

42
00:20:30.000 --> 00:21:00.000
لان هذه امانة في عنقك. فلا تتساهل بالمسؤولية. والبعض قد يتقصى حقا لابنتي للبنت التي زوجته مع زوجته من البنت التي امها معه ويتساهل في بنت امها ليست مع الزوج. فلا تنظر لهذا ولكن حققي الامر بما يعود على الفتاة في خيرها

43
00:21:00.000 --> 00:21:30.000
حاضرا ومستقبلا على قدر استطاعتك والله يقضي ما يشاء. ايها الاب الكريم كم من اب جعل زواج ابنته مصدرا لثرائه. فهو لا يزوجها حتى يشرط له قسم خاص به فيتحمله الزوج ولا مصلحة له من ذلك. يقول الفتاة مهرها

44
00:21:30.000 --> 00:21:50.000
اربعون وانا اريد نصف المهر او اريد اربعين مثل تلك الاربعين. لماذا؟ يقول لا يمكن ان تذهب الفتاة مني بلا شيء. لابد ان ان ان اقتطع من صداقها او يعطيني زوجها مثل

45
00:21:50.000 --> 00:22:20.000
لما اعطاها هذا كله خطأ يفعله احمق جاهل لانه يريد الاستغلال ولا يريد الخير والصلاح. ايها الاب الكريم اذا طلقت الفتاة ثم اراد عودة الى زوجها والطلاق اقل من الثلاث فلا تحل بينها وبين ذلك. والله يقول واذا طلقتم النساء

46
00:22:20.000 --> 00:22:50.000
ابلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن. ايها الاب الكريم ان ان المرأة تستأذن في زوج خطبها. وتخبر بحال من تقدم لخطبتها اصبح الامر لها ويوضح الامر امامها حتى تكون الصورة واضحة عنده. ولذا كانوا في

47
00:22:50.000 --> 00:23:20.000
الجاهليتهم يزوجون الفتيات على الاهواء لا على مراد الفتاة. فان الحياة الزوجية تشقى بها البنت والزوج دون الام والاب. اذا فسنة محمد صلى الله عليه وسلم تقول لا لا تنكح اي المأيم حتى تستأمر ولا البكر حتى تستأذن. قالوا

48
00:23:20.000 --> 00:23:50.000
وما اذنها يا رسول الله قال ايها الاب الكريم ايها الاب الكريم ان البعض من الناس ربما ربما منعوا البنات الميراث ويقولون البنت تقتطف من مالنا ما تذهب به الى اولاد الاخرين. فلا يورثونها. فجاء الاسلام فقال

49
00:23:50.000 --> 00:24:20.000
يوصيكم جاء الاسلام بهذه الايات يوصيكم الله في اولادكم الذكر مثل حظ الانثيين. للرجال لنصيب من ما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن. ايها الاب الكريم في جاه في الجاهلية الباطلة في الجاهلية الباطلة الضالة انها كانت المرأة اذا توفي

50
00:24:20.000 --> 00:24:50.000
انهى زوجها يلقي عليها احد اقاربه ثوبها فيحجزها عن كل احد. فجاء ليمنع ذلك وليجعل الامر باختيارها. في جاهليتهم ايضا كانوا يتخذون بنات وزواج البنات لمصلحة زواج الاباء او الاولياء. فاذا خطب من احدهم ابنته

51
00:24:50.000 --> 00:25:20.000
لا يزوجها حتى يزوجوه هو. وقد يكون غير مناسب لتلك الفتاة الاخرى. ولذا جاء الاسلام فنهى عن نكاح الصغار فيقول عبدالله بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح الشغار وقال لا شغار في الاسلام. والشغار الا يزوج الفتاة الاب

52
00:25:20.000 --> 00:25:40.000
حتى يزوج الخاطب منه بنته او اخته فاذا لم يفعل لم يفعل. وهذا من الخطأ ان ان الامر لا يرجع فيه لمصالح الاب والام. وانما ينظر فيه لمصالح الفتاة. فكم

53
00:25:40.000 --> 00:26:10.000
خاطبها خير وكم من وقد تكون انت لست خيرا لتلك الفتاة ولا ترغب فلا تخضع زواجها لمصلحتك الخاصة وانما انظر لمصلحتها فوق كل اعتبار ايها الاب الكريم ان العناية بتربية البنات. والقيام على ذلك خير قيام

54
00:26:10.000 --> 00:26:40.000
مسؤولية الاب ومسؤولية الام جميعا. فيا ايتها الام رغبي البنت في الخير حثيها على التستر. وامنعيها من السفور والحجاب. وقولي لها ان هذا خلق جاهلي والحجاب خلق اسلامي. والله يقول ولا ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى

55
00:26:40.000 --> 00:27:10.000
مري بالستر وربيها على الحجاب وحثيها على ذلك ورغبيها وكوني قدوة صالحة لها في طاعة الزوج وفي التستر والعفة والبعد عن رذائل الامور فين تنشأ الفتاة ترى ابا صالحا واما طيبة ومبيتا سعيدا فتنشأ النشأة الطيبة. اما

56
00:27:10.000 --> 00:27:40.000
اذا كان الاب مستهترا او الام مستهترة وربما كانوا متساهلين في الاخلاق لا يبالون نشأ النشأ على هذا الخلق السيء فيكون الاب خائنا لامانته والام خائنة لامانتها ايتها الام الكريمة احرصي على التوفيق بين الزوج والفتاة. ولا تكوني سببا

57
00:27:40.000 --> 00:28:10.000
تفريق بينهما وكلما شعرت من الفتاة ظجرا من زوجها او عدم رغبة فلا توافقيها في اول الامر. حاول التشديد قدر الاستطاعة. وحاولي حمل البنت على الصبر والتحمل. وعالجي اه يا الاختلاف بين زوج بين بنتك وزوجها بما امكن من العلاج ولا تفتحي لها باب التمرد على

58
00:28:10.000 --> 00:28:40.000
الزوج ولا تغلقي عليه عنها النصيحة والتوجيه وكوني عونا لها على الخير مع الاب فان فان السعي في الاصلاح والتوفيق خير من الفرقة والاختلاف. فلتتق الله في بناتنا وابنائنا ولنقم بالواجب علينا اسأل الله ان يوفق الجميع لما يرضيه. اي لما يرظيه اقول

59
00:28:40.000 --> 00:29:10.000
هذا واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد

60
00:29:10.000 --> 00:29:40.000
اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فيا ايها الناس اتقوا الله تعالى حق تقوى. عباد الله من بعض القضايا ان بعض الامهات او بعض الاباء عندما تأتيهم فتاتهم مطلقة او نحو ذلك يستسقي

61
00:29:40.000 --> 00:30:10.000
يستثقلونها ويسأمون منها وربما خاطبوها بالخطاب السيء وقالوا انت وانت وفعلت رفضك الزوج والى اخره. فجاء الاسلام ليعالج هذه القضية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلاحد اصحابه الا اخبرك بافضل الصدقة؟ قال نعم يا رسول الله. قال نفقتك على البنت المردودة

62
00:30:10.000 --> 00:30:30.000
عليك لا معي لا عائل لها الا انت. نفقتك على البنت المردودة عليك لا عائل لها اغيرك يعني ان نفقتك عليها اذا ردت اليك من امر بينها وبين زوجها وانت العائلة

63
00:30:30.000 --> 00:31:00.000
لها بعد الله فتلك افضل الصدقة خلافا لمن ينفر منها ويقرعها بالكلام السيء ابيخ فان فان القلوب بيد الله الله الذي يجمعها والله الذي يفرقها والله حكيم عليم ايها المسلم ايها المسلم نسمع دائما او نقرأ في بعض صحفنا

64
00:31:00.000 --> 00:31:30.000
في مع وقراءة بعض كتابنا هجوما على المرأة المسلمة. هجوما على اخلاقها وهجوما على قيمها هجوما على فضائلها هجوما على تمسكها بدينها. فئة من ابنائنا هداهم الله سواء السبيل ورزقهم البصيرة في دينهم. اخذوا على عاتقهم الدعوة للفتاة المسلمة

65
00:31:30.000 --> 00:32:00.000
ان تكون امرأة سافرة متحللة من اخلاقها مقلدة ومتشبهة بغيرها من سائل كفرة الماربين ويرون هذا عزا وشرفا. بل المصيبة ان يقول بعضهم يعني تظهر صورتنا امام الغرب بان ندعو الفتيات الى السفور والاختلاط بالرجال وعدم

66
00:32:00.000 --> 00:32:30.000
التفريق بينه وان المرأة المرأة مع الرجل الاجنبي يكونان سوى يمارسون العمل واحد هذه صورة الامة التي يريدون ان يخرجوها صورة حسنة. يأبى الله ان صورة حسنة. فالصورة الحسنة للمجتمع المسلم ان يظهر المجتمع متمسكا بدينه. متمسكا

67
00:32:30.000 --> 00:33:00.000
قيمه وفضائله مربيا الابناء والبنات على الخير واضعا كل شيء في موضعه. وعندما ندعو الى الى ان تكون الفتاة المسلمة فتاة غربية تقلد غيرها من نساء الكافرات في ملبسها وفي عاداتها واخلاقها اذا نحن نسعى في نقلها من فطرتها السليمة الى ان نجعل

68
00:33:00.000 --> 00:33:30.000
توافق الفطر المنحلة المنحطة. ان من يكتب ويدعو الى جنس هذه الافكار. لو راجع قليلا. لو عاد الى تاريخ اسلامه وامته تا ذاك التاريخ المجيد الى ذلك المجتمع الاسلامي الذي طالما حكم العالم قرونا عديدة. مع انما حكمهم بالقيم والفظائل بهذا الدين

69
00:33:30.000 --> 00:34:00.000
واخلاقه القيمة التي تمكنت من نفوس اتباعه حتى صاروا صورة حية يمثلون الاسلام قولا وعملا قولا وعملا في كل المجالات. فليتق الله اي كاتب يكتب ادعو الى انت انت تخالط المرأة الرجال وان تسافر وحدها وان تكون ممثلة لامتها او تكون او تكون

70
00:34:00.000 --> 00:34:30.000
كل ذلك مخالف لشرع الله مخالف لكتاب الله مخالف لسنة محمد صلى الله عليه وسلم فليتق المسلمون ربهم في دينهم ليتقوا ربهم في دينهم ليتقوا ربهم في ابنائهم وبناتهم ليعلموا ان شرع الله هو الخلق القيم وهو الخلق المثالي. وان من يريد ببناتنا امرا

71
00:34:30.000 --> 00:35:00.000
الخلافة شرع الله فانما هو داع للباطل. داع للباطل والضلال. داع للفجور والفسق عصيان نسأل الله ان يهدي ضال المسلمين وان يثبت مطيعهم وان يحفظ على ابناتنا عوراتهم وان يجعلهم فتيات مسلمات متمسكات بدينهن ثابتات على اخلاقهن وان يعم الجميع

72
00:35:00.000 --> 00:35:30.000
التمسك بهذا الدين علما وعملا ظاهرا وباطنا. انه ولي ذلك والقادر عليه. واعلموا رحمكم والله ان احسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر محدثاتها وكل بدعة ضلالة. وعليكم بجماعة المسلمين. فان يد الله على الجماعة

73
00:35:30.000 --> 00:35:50.000
ومن شذ شذ في النار وصلوا رحمكم الله على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم ما امركم بذلك ربكم قال تعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين

74
00:35:50.000 --> 00:36:20.000
امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد والاولين والاخرين. وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن اصحاب نبيك اجمعين. وعن التابعين وتابعيهم باحسان الى يوم الدين. وعنا معهم

75
00:36:20.000 --> 00:36:50.000
بعفوك وكرمك وجودك واحسانك يا ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. ودمر اعداء الدين وانصر عبادك الموحدين. واجعل اللهم هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين. اللهم امنا في اوطاننا

76
00:36:50.000 --> 00:37:20.000
واصلح ائمتنا وولاة امرنا. اللهم وفقهم لما فيه صلاح الاسلام والمسلمين اللهم وفق امامنا امام المسلمين خادم الحرمين لما يرظيك. اللهم انصر به دينك واعلي به كلمتك اللهم اره الحق حقا ووفقه لاتباعه واره الباطل باطلا ووفقه لاجتنابه. اللهم وفق ولي عهده

77
00:37:20.000 --> 00:37:40.000
لما يرضيك سددوا بالاقوال والاعمال واجعلهم جميعا اعوانا على البر والتقوى انك على كل شيء قدير ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا

78
00:37:40.000 --> 00:38:10.000
ربنا انك رؤوف رحيم. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكون من الخاسرين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر

79
00:38:10.000 --> 00:38:40.000
والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم. واشكروه على قومي نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون يا ايها الناس اتقوا الله تعالى حق التقوى. يا ايها الذين امنوا

80
00:38:40.000 --> 00:39:07.410
قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. المؤمن قوي الايمان قوة ايمانه تجعله يهتم بالمصالح العليا للامة. ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء. وهدى ورحمة لقوم يؤمنون