المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله خطبة فيها اداب الشرع في السلام والتحية وغيرها. الحمدلله الذي جعل الادب الشرعي عنوان التوفيق. وهدى من شاء من خلقه لاقوم طريق. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة مبنية على الاخلاص والمحبة
واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي اخرج الله به المؤمنين من الكربات والظلمات والضيق. اللهم صل وسلم على محمد وعلى اله واصحابه. وللفضائل والسوابق والتوفيق. اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى. واعلموا ان
اداب الشرعية افضل الاداب. تسلكوا سبلها لتحظوا من ربكم بجزيل الثواب. الا وان اصل الادب مراقبة الله في السر والعلن القيام بحقوقه وحقوق خلقه بنية وهمة عالية. فقد قال صلى الله عليه وسلم حق المسلم على المسلم
ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويشهد اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه. ويقول صلى الله عليه وسلم ان اولى الناس بالله من بدأهم بالسلام
ويقول ايضا اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه. فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم علي والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه
تحاببتم. افشوا السلام بينكم. سلموا على من عرفتم ومن لم تعرفوا. واعلموا ان الاسلام الشرعي بالمشافهة والمكاتبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فاستبدل به الجهال الذين لا يعرفون قدر الاداب الشرعية الفاظا استحسنوها وهي غير
فاين هذه الالفاظ التي لا فائدة فيها اصلا من تحية المسلمين التي تجمع اكمل الدعاء وانفع الخير والثناء. وليسلم على الماشي والقليل على الكثير. والصغير على الكبير والماشي على الجالس. واذا عطس احدكم فليقل الحمدلله وليقل
سامعه يرحمك الله. فاذا قال ذلك فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم. فان حمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله فلا تشمتوه. وقال صلى الله عليه وسلم لا خير في الجلوس في الطرقات. اي التي لا بيع فيها ولا شراء الا لمن هدي السبيل
ورد التحية وغض البصر واعان على الحمولة ولم يؤذي الناس ولم يتتبع عوراتهم. ويشتغل بالتفتيش عن احوالهم فان من تتبع عورات المسلمين يتتبع الله عورته وفضحه بين العباد واظهر للناس عيوبه التي كان يخفيها
ان تغافل عن عيوب الناس وامسك لسانه عن تتبع احوالهم التي لا يحبون اظهارها. سلم دينه وعرضه والقى الله محبته في قلوب العباد وستر الله عورته. فان الجزاء من جنس العمل وما ربك بظلام للعبيد. والذين يؤذون المؤمنين
المؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني واياك بما فيه من الايات والذكر الحكيم