1
00:00:00.400 --> 00:00:23.000
المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد بن ابراهيم بن عبداللطيف ال الشيخ. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:23.200 --> 00:00:46.900
من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين

3
00:00:46.950 --> 00:01:11.450
اما بعدك يا ايها المؤمنون اتقوا الله حق التقوى. عباد الله قال الله جل وعلا في محكم كتابه ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقومه ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات. ان

4
00:01:11.450 --> 00:01:31.450
لهم اجرا كبيرا. يقول الله جل وعلا ان هذا القرآن الذي انزلته الذي هو وحي على محمد صلى الله عليه وسلم. الذي حمله جبريل وسمعه من كلامه. فبلغه محمدا صلى

5
00:01:31.450 --> 00:02:01.450
الله عليه وسلم ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. هو هاد يدل ويرشده الى اقوم الطرائق واقوم السبل الى اقوم الى اقوم السبل التي من اراد ان يسلكها فانه على نجاة ومن قال فذلك فانه ابتغى من ليست بطريق القويمة. ايها

6
00:02:01.450 --> 00:02:31.450
ان الله جل جلاله اقام الحجة بهذا القرآن اقام الحجة على العباد بهذا القرآن وانها لحجة عظيمة عظيمة. وان استخف بها الاكثر ولم يرعها حقها اكثر الناس. وما اكثر ولو حرفت بمؤمنين. ان هذا القرآن بين ايدينا. ان هذا القرآن بين اظهرنا. ان هذا

7
00:02:31.450 --> 00:02:51.450
قرآن هو الذي انزل على النبي صلى الله عليه وسلم بين ايدينا اليوم كما كان بين ايدي الصحابة اذ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا بين اظهرهم وبعد وفاته عليه الصلاة والسلام. ولكن

8
00:02:51.450 --> 00:03:21.450
ان اولئك الاقوام اخذوا بهداية القرآن اخذوا بان القرآن يهدي للتي هي اقوم ولم يتخذوا مهجورا للعلم به وفي العمل. ان هذا القرآن اخذه سلف هذه الامة. اخذوه خذوا منه كل خير ليأخذوا منه ما امر الله به وما نهى ليأخذوا منهما اوجب الله جل

9
00:03:21.450 --> 00:03:41.450
على وما حرم ليأخذوا منه ما اخبر الله به من امور الغيبيات فيعتقدوا ذلك اعتقدوا ذلك ويدعوا الناس اليه. ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. يهدي يدل ويرجى. للتي هي

10
00:03:41.450 --> 00:04:01.450
اقوم من السبل ففي مجال العقيدة ففي امر الله الاعظم الا وهو ان يعبد وحده لا شريك له قد القرآن وهو يهدي للتي هي اقوم وغيره يهدي للضلالة يهدي لطريق ملتبس يهدي

11
00:04:01.450 --> 00:04:21.450
طريق ظلم يهدي لطريق معها الخسارة في الدنيا والاخرة. فالله جل وعلا هدانا بين لنا وارشد في هذا القرآن العظيم ان حقه جل وعلا ان يعبد وحده لا شريك له. ولقد اوحي الى

12
00:04:21.450 --> 00:04:51.450
اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الا ان تعبده وكن من الشاكرين. هذا بيان الله للنبي صلى الله عليه وسلم بانه ان عبد الله في غيره او اشرك مع الله جل وعلا فهذا ان اشرك مع الله احدا ليحبطن عمله

13
00:04:51.450 --> 00:05:11.450
وعليه الصلاة والسلام وهو النبي المكرم الذي ما من عمل صالح الا اتاه ولكن اذا طرأ على اعمل العبد الصالح الشرك الاكبر بالله جل وعلا حبط العمل وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعل

14
00:05:11.450 --> 00:05:31.450
هباء منثورا. فهدى الله الناس للتي هي اقوم. فبين في هذا القرآن ان العبد وان كان انا من اهل الصلاة وان كان من اهل الزكاة وان كان قائما بالاركان والواجبات وفاعلا ما فعل من الجهاد

15
00:05:31.450 --> 00:05:51.450
ومن اعظم القربات عند الله لا كان عمله على الشرك فليس هو بخير من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال الله له لئن افرطت ليحبطن عمله ولتكونن من الخاسرين

16
00:05:51.450 --> 00:06:11.450
لان حق الله اعظم لان حق الله اجل ومن الناس من لم يهتدي بهداية القرآن فظن ان ظن ان للبشر مقاما لو اشركوا لو اشركوا بالله لو اشركوا بالله وعبدوا غيره

17
00:06:11.450 --> 00:06:31.450
فانه لن يخرجوا من هذا الدين او لن تحبط اعمالهم فاعتقدوا في بعض الناس ممن يشرك بالله اعتقدوا فيهم ما اعتقدوا ورفعوهم مقامات مع النظر مشركون حصل منهم الشرك بالله وهذا نبي

18
00:06:31.450 --> 00:07:01.450
هدانا الله جل وعلا به للتي هي اقوى وبالقرآن للتي هي اقوى وفيه ان من عمل ليحبطن عمله ولو كان افلح ولو كان نبيا من الانبياء لكن العبرة ان من البشر من يعظم حق البشر ولا ينظر الى عظم المعصية لا ينظر الى عوظ من حق الى

19
00:07:01.450 --> 00:07:21.450
حق الله جل وعلا وان من اشرك بالله جل وعلا فانه فانه صادق عليه قوله جل وعلا لئن اشركت ليحبطن عملك فلا يغتر اذا بعبادة عابد ولا جهاد مجاهد ولا

20
00:07:21.450 --> 00:07:41.450
اذا كان قائما على الشرك بالله اذا كان لا يعرف الطاغوت لا يعرف الطاغوت من التوحيد لا الشرك من الحق لا يعرف عبادة الله وحده وان الحق وان عبادة غيره هي الباطل ذلك بان

21
00:07:41.450 --> 00:08:11.450
الله هو الحق وانما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير. تذكر هذه الهداية كن وزنك للناس والالتئات وللجماعات وللدول ولكل ما ترى على هذا المقياس العظيم الذي هدانا الله به للتي هي اقوم بقوله جل وعلا لنبيه ولقد اوحي اليك والى الذين

22
00:08:11.450 --> 00:08:31.450
من قبلك ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. مهما كان عليه من الامر فهو من الخاسرين في الدنيا ومن الخاسرين في الاخرة. هدانا الله ايها المؤمنون بهذا القرآن ان كانت لنا

23
00:08:31.450 --> 00:08:51.450
قلوب تعي وان كانت لنا افئدة تعي هدانا الله بهذا القرآن ان طاعة الرسول واجبة وان طاعته من طاعة الله فامر الله رسوله بان يبلغ الدين فبلغنا محمد صلى الله عليه وسلم

24
00:08:51.450 --> 00:09:21.450
اوامر الله وبلغنا نواهيه بهذا القرآن وبسنة العدنان عليه الصلاة والسلام ولكن من من لم يقبل هذه الهداية جل وارشد وبين له واقيمت عليه الحجة ويسمع القرآن ويعيد بمعنى وليس ثم شبه في فهم المعنى عنده ولكنه مع ذلك لا يقبل هذه الهداية للتي هي

25
00:09:21.450 --> 00:09:51.450
اقوام او بعضهم يقبلها ولكن لا يعمل بها فله نصيب ممن اتخذوا هذا القرآن مهجورا امر الله بالصلوات وامر بالصدقة والزكاة وامر باركان الاسلام وامر باداء الامانات ونهى عن الغش ونهى عن الغرر ونهى عن اكل اموال الناس بالباطل ونهى عن الظلم ظلم لظلم الناس في

26
00:09:51.450 --> 00:10:11.450
وفي اولادنا وفي اموالهم وفي انفسهم. وامر الله جل وعلا بحفظ العقول. وامر الله جل وعلا بالعدل والاحسان وكل ذلك من الهداية للتي هي اقوم. فامر الله بالعبادة بالتي هي

27
00:10:11.450 --> 00:10:41.450
وبلغها رسوله وامر الله بالمعاملة بالتي هي اقوى وبلغها رسوله عليه الصلاة والسلام ومن ذلك مما بلغ عليه الصلاة والسلام ان الله جل جلاله حرم الربا وامر بالعدل وحرم الغرا وامر باداء خطوة وحرم الرشوة وامر بالعدل بين الناس في تساوي في

28
00:10:41.450 --> 00:11:01.450
وبالتساوي في الفرص وفيما يستحقونه. وامر الله جل وعلا في المعاملات بان يتقوا ان تكون المعاملات على خير والا يرتكب فيها ما نهى الله وبين رسوله ان كل شرطه ليس في

29
00:11:01.450 --> 00:11:21.450
كتاب الله فهو باطل وان كان مئة جر. فضعف بعض المسلمين. ضعف بعض المسلمين في الايمان. وتركوا اية القرآن واخذوا بالربا الذي يمارسه الكفرة واخذوا بالغرض الذي يمارسه الكفرة واخذوا بان

30
00:11:21.450 --> 00:11:41.450
انواع من المعاملات استجلبوها من بلاد الكفر من طرائقهم في البيع والشراء واكثرها اكثرها محرمة لما يشتمل عليه من الظلم والغرر واكل اموال الناس بالباطل. والنبي صلى الله عليه وسلم

31
00:11:41.450 --> 00:12:11.450
ثبت عنه انه نهى عن الغرا. قال العلماء النهي يدل على الفساد. فكل معاملته اشتملت على وهي معاملة فاسدة كذلك البيوع كذلك انواع المعاملات التي تشتمل على شروط باطلة فان هذه الشروط اذا كان العقد في اصله صحيحا ان هذه الشروط باطلة وان احق الشروط ان

32
00:12:11.450 --> 00:12:31.450
ما اذن الله جل وعلا به وما امر به وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان مئة وانظر ترى ما حل بالمسلم من انواع ظلم بعضهم بعضا في الاموات واكثر الناس لا يشعر

33
00:12:31.450 --> 00:12:51.450
والله جل جلاله هدى بهذا القرآن للتي هي اقوم. اي والله جل جلاله هدى وبين وارشد ما يجب ان يتبع في امور العقيدة وفي امور المعاملة وفي امور العبادة لكن هل يأخذ بذلك المسلم

34
00:12:51.450 --> 00:13:11.450
ام انهم يترددون وتضعف انفسهم امام ما يأتيهم من الغرب او الشرق امام الشبه وامام الشهوات هدى الله في هذا القرآن المؤمنين لما به تصح قلوبهم وتطيب ارواحها فتكون عباداتهم

35
00:13:11.450 --> 00:13:41.300
خاشعة وتكون صلتهم بالله قائمة على تعظيمه وتبجيله. هدى الله المؤمنين الى سبب ذلك الى اسباب ذلك ومنها غض البصر عن المحرمات والبعد عن الزنا وما يقرب اليه تعب كثير من المسلمين ذلك فلم يغضوا البصر عما حرم الله لم يغضوا البصر عن الشهوات عن

36
00:13:41.300 --> 00:14:11.300
النساء واطلقوا ابصارهم ولذلك تجد ان صلاة ليست بخاشعة وان انسه لا ليس كاملا بل ان انسه بالله ضعيف ضعيف لان الصورة اذا اشتغل القلب بها وانست العين وحلت بالقلب فانها تضعف التعلق بالله. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم

37
00:14:11.300 --> 00:14:31.300
احفظوا فروجه ذلك ازكى له. فمن اراد الزكاة من اراد تزكية النفس. قد افلح من زكاها. من اراد الفلاحة بالتزكية فليبعد فليبعد وليبعد. عن رؤية النساء وعن اطلاق البصر في الشهوات

38
00:14:31.300 --> 00:14:51.300
الاقصى ان غض البصر به يورث النور في قلبه وان النور في القلب نور الايمان ونور العلم ونور العمل سبيله الى غض البصر سبيله غض البصر والطريق اليه ان تغض البصر تعظيما لله جل وعلا

39
00:14:51.300 --> 00:15:21.300
حرم الزنا وحرم الوسائل اليه. ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة اساء سبيلا. ومن قرب الى ان يستأنس المرء برؤية الصور المحرمة سواء كانت سورا لسواء كانت صور لنساء تعرض في التلفاز او تعرض في الافلام او نحو ذلك او كانت صورا على الطبيعة فانه لا فرق في التعثر

40
00:15:21.300 --> 00:15:41.300
بين هذا وهذا لان الاثر في القلب واحد. الصورة صورة والتعلق بها يذهب نور الايمان من قال ويذهب الانس بالله. ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم

41
00:15:41.300 --> 00:16:11.300
ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات انها بشارة للذين يعملون الصالحات الذين اخلفوا محمدا صلى الله عليه وسلم في العمل واخذوا بهداية القرآن فلهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة واحمدنا الله في هذا القرآن لاداء الخطوة وللبعد عن شرب الخمور هدانا الله في هذا القرآن للتعاون على

42
00:16:11.300 --> 00:16:31.300
بر والتقوى وللامر بالمعروف والنهي عن المنكر هدانا الله في هذا القرآن باتباع السنة وطاعة الله ورسوله هدانا الله في هذا القرآن للتحبيب لطرق لطرق نيل الجنة هدانا الله ودل وارشد الى ما به نتداعى

43
00:16:31.300 --> 00:16:54.100
من النار هدانا الله الى ما به تزكو نفوسنا وتطيب ارواحنا ولكن في مسلم ليأخذوا بهداية القرآن وبما بينه النبي صلى الله عليه وسلم ام انه يسترسلون مع شهوات حتى اذا جاء

44
00:16:54.150 --> 00:17:24.150
الموت قال رب ارجعوا لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا انها كلمة وهو قائل ومن ورائهم ارزقهم الى يوم يبعثون. ايها المؤمن ان المسألة خطيرة. ان مسألة الحياة ليست ففكر فكر فان الحياة ميدان قطيع والاخرة هي عمرك الباقي الطويل الذي

45
00:17:24.150 --> 00:17:44.150
فان اسرت هذه الدنيا على الاخرة فلست بديله ولست بعاقل ولا تعرف مصلحة نفسه. ثم تأمل هل تأملت في ما به نجاتك يوم القيامة؟ وادم النظر والتدبر لهذا القرآن واطع الله ورسوله

46
00:17:44.150 --> 00:18:04.150
ان في ذلك الفوز والنجاح. اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. اللهم اجعلنا ممن قيل وحمل بهداية القرآن ولا تجعلنا من المعرضين ولا الجاهلين ولا الغافلين نعوذ بك من الغفلة ونعوذ بك

47
00:18:04.150 --> 00:18:27.900
من الجهل وانت ارحم الراحمين واجود الاجودين واكرم الاكرمين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

48
00:18:27.900 --> 00:18:47.300
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه. من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المؤمنين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو الغفور الرحيم

49
00:18:47.500 --> 00:19:09.400
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد فان احسن الحديث كتاب الله وخير

50
00:19:09.400 --> 00:19:29.400
هادي هادي محمد بن عبدالله وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله مع الجماعة وعليكم بلزوم تقوى الله فان بالتقوى نجاتكم فاتقوا الله حقا

51
00:19:29.400 --> 00:19:49.400
ولا تموتن الا وانتم مسلمون. واعلموا رحمني الله واياكم ان من صلى على محمد صلى الله عليه وسلم صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا. فقد امر الله بذلك في قوله ان الله وملائكته يصلون

52
00:19:49.400 --> 00:20:09.400
على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد صاحب الوجه الانور وجبيل الازهر وارض اللهم عن الاربعة الخلفاء الائمة الخلفاء الذين قضوا بالحق

53
00:20:09.400 --> 00:20:39.400
كانوا يعدلوه وحنا معهم بعفوك ورحمته يا ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل والمشركين واحمي حوزة الدين. انصر عبادك الموحدين. اللهم انصر عبادك الذين يجاهدون في سبيلك اللهم انصر عبادك الذين يجاهدون في سبيلك لتكون كلمة الله هي العليا. اللهم ايدهم بتأييدك

54
00:20:39.400 --> 00:20:59.400
تنصرهم بنصره وامددهم بمدد من عنده فانك انت القوي العزيز. فقوهم واعزهم يا اجود العدودين ويا اكرم الاكرمين اللهم عاملنا في دورنا واصلح ائمتنا وولاة امورنا ودلهم على الرجاء وباعد بينهم وبين

55
00:20:59.400 --> 00:21:29.400
لاهل البغي والفساد. اللهم ومن عليهم بالمستشار الصالح الذي يذكرهم اذا نشره ويعينهم اذا ويحبب اليهم الخيرات. يا مجيب الدعوات. اللهم نسألك ان ترضى عن هذه الديار وعن ديار الربا والزنا واسبابه وان تدفع عنا الزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن

56
00:21:29.400 --> 00:21:59.400
يا ارحم الراحمين اللهم نسألك صلاحا في قلوبنا لا يغادر من احدا. اللهم اصلح قلوبنا انك جواد جريئة ونحن ضحاك سائلون. اللهم اصلح قلوبنا جميعا. نسألك اللهم صلاحا في بنا جميعا وتوبة قبل الممات. اللهم ارض عنا. اللهم ارض عنا. اللهم ارض عنا. واختم لنا بالصالحات

57
00:21:59.400 --> 00:22:21.100
عباد الرحمن ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون استغفر الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على النعم وزدكم ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون