1
00:00:00.100 --> 00:00:52.250
محمد ونستعين. ونستغفره ونستهديه. ونتوا اليه ونعوذ به من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده

2
00:00:52.250 --> 00:01:32.250
ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. عما بعد ايها الناس اتقوا الله على حق التقوى. عباد الله ان الله بعث انبياؤه ورسله دعاك اليك دعاة الى دينه ليقيم بهم الحجة

3
00:01:32.250 --> 00:02:12.250
على العباد رسلا مبشرين ومنذرين. لان لا يكون للناس على الله الحجة بعد الغسل ايدهم الله بمعجزات تدل على صدقهم وصدق ما جاءوا به. تدل على صدقهم وصدق ما جاءوا به وانهم رسل الله حقا. يقول صلى الله عليه

4
00:02:12.250 --> 00:02:42.250
عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا اتاه من الايات. ما على امن البشر. وان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله اليه. فارجوه او ان اكون اكثرهم تابعا. امة الاسلام ان

5
00:02:42.250 --> 00:03:12.250
محمد صلى الله عليه وسلم. هذا القرآن العظيم. والذكر الحكيم الذي جعله الله معجزة خالدة لمحمد صلى الله عليه وسلم باقية ما بقيت الدنيا. فالقرآن الحكيم معجزة محمد صلى الله

6
00:03:12.250 --> 00:03:42.250
الله عليه وسلم ان معجزات الانبياء انقضت بانقضائهم ولما كان محمد صلى الله عليه وسلم ختم انبياء الله وختم رسله كانت معجزته الى ان يرث الله الارض ومن عليها. وهو خير الوارثين. امة الاسلام

7
00:03:42.250 --> 00:04:12.250
لقد خص الله هذا القرآن العظيم بخصائص عظيمة لم تكن لكتاب من الله الصادقة فمن خصائصه ان الله حفظه فلا تتطرق اليه العابدين زيادة فيه او نقصانا منه. انا نحن نزلنا الذكر

8
00:04:12.250 --> 00:04:42.250
انا له لحافظون. فهذا القرآن الكريم محفوظ بحفظ الله. لا يستطيع احد ان يزيد فيه او ينقص من مهما بذل جهده. وكم وكم نسب الى الله وكم نسب الى كتب الله ما لم يقله الله. من الكتب السابقة فنسبوا الى الله

9
00:04:42.250 --> 00:05:12.250
ما لم يقله الله. فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم. ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون القرآن الكريم فمحفوظ بحفظ الله. تحدى الله العرب ان يأتوا بسورة بعشر سور بسورة

10
00:05:12.250 --> 00:05:32.250
لاية واخيرا قال الله قل لئن اجتمعت قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا في هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. ومن خصائص القرآن الكريم

11
00:05:32.250 --> 00:06:02.250
ان الله جعله مهيمنا على ما سواه من الكتب. جامعا لمعالي ما سلفه. من يحب الحق ويبطل الباطل. وانزلنا اليك الكتاب بالحق. مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه. ومن خصائص هذا القرآن ان الله ضمنه سعادة

12
00:06:02.250 --> 00:06:32.250
دنيا والاخرة. فكل سعادة في الدنيا والاخرة. فقد انتظمها القرآن واشتغلها. فلا خيرة الا دعا اليه ولا شر الا حذر منه وانزلنا اليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين. فما من فما المشكلة؟ حاضرة او مستقبلا الا وقد

13
00:06:32.250 --> 00:07:02.250
تكفل القرآن بحلها ما فرطنا في الكتاب من شيء. لا تناقض ما في احكامه التراب في اخباره. فالاحكامه العادلة واخباره الصادقة. وتمت كلمة ربك صدقا وحد الله لا مبدل لكلماته. فهو السميع العليم. امة الاسلام

14
00:07:02.250 --> 00:07:32.250
هذا القرآن الكريم. شرف نبينا صلى الله عليه وسلم. وهو شرف لنا. شرف لامته صلى الله عليه وسلم فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم لذكر لك ولقومك وسوف تسألون. شرف لك وشرف لامتك. وسوف تسأل

15
00:07:32.250 --> 00:08:02.250
في الامة عن هذا القرآن الكريم. هل قاموا بحقه؟ هل احكموا وعملوا به؟ هل ادوا حقه الواجب عليهم امة الاسلام امة القرآن ان شرف الامة وعزها وفخرها هو تحكيم كتاب الله. هو العمل بكتاب الله. هو تحكيم هذا القرآن. والتحاكم

16
00:08:02.250 --> 00:08:32.250
اليه هو ان نحل حلاله ونحرم حرامه ونعمل بمحكمه ونقف عند حدوده وننفذ لا عوامض ونتأدب بادابه. انه يهدينا لكل خير ويسوقنا الى كل هداه ان هذا القرآن يهدي للتي هي قم. امة الاسلام ان

17
00:08:32.250 --> 00:09:02.250
كل السعادة في العمل بهذا القرآن. وبالتمسك بهذا القرآن وفي تحقيقه والتحكم اليه قال تعالى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري فان له ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى. قال ربي لما حشرتني اعمى؟ وقد كنت

18
00:09:02.250 --> 00:09:32.250
قال كذلك اتتك اياتنا. فنسيتها وكذلك اليوم تنسى. فمن اتبع القرآن وحكم القرآن وجعل القرآن نظامه ودستور حياته. فانه لا يضل في الدنيا ولا يشقى في على هدى وبصيرة. سعيد في دنياه. سعيد في اخرته. ومن اعرض عن القرآن فان

19
00:09:32.250 --> 00:10:02.250
حياته حياة شقاء. فان حياته حياة شقاء وتحس وبلاء. كيف لا؟ كيف لا يأكلك كتاب الله واعرض عن كتاب الله فنتائج الاعراض عن القرآن حصول الفوضى والتمسك بهذا القرآن سبب للامن والاستقرار والقوة والعزة والتمكين

20
00:10:02.250 --> 00:10:32.250
فيا امة الاسلام تأدبوا بكتاب الله وحكموا كتاب الله واعملوا بكتاب الله فهو يهديكم الى كل خير. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهديه به الله من سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه. ويهديهم الى صراط مستقيم

21
00:10:32.250 --> 00:11:02.250
امة الاسلام امة الاسلام ان هذا القرآن الحكيم عملت به امة الاسلام قرونا محكمة له عاملة لمقتضاه. وللحسب الشديد وللحسب الشديد ان هناك فئات من الناس تدعو الى محاربة القرآن الى معاداة القرآن الى فصل القرآن عن نظم الحياة

22
00:11:02.250 --> 00:11:22.250
الى الاعتياض عن هذا القرآن بنظم وقوانين ضالة مضلة جائرة لا خير فيها كل حكم سوى حكم القرآن والسنة. فهو الحكم الجاهلي الباطل. هذا حكم الجاهلية يبغون. ومن احسن من

23
00:11:22.250 --> 00:11:52.250
الله حكما لقوم يوقنون. ان الله امرنا ان نلتف القرآن ونعمل بمقتضاه. افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اكفالها؟ ان المنادي لحفظ القرآن عن نوم الحياة ونبني احكامه تنفيذها انما قوم اصيبوا بمرض في قلوبهم. وتلك وراثة غرسها من اخوانهم

24
00:11:52.250 --> 00:12:12.250
والضلال فلقد ذكر الله عن الكفار انهم اذا سمعوا القرآن استهزأوا به وسخروا باياته فاذا تتلى عليه اياتنا بينات ولا مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وطرة. وهكذا اعداء الاسلام

25
00:12:12.250 --> 00:12:42.250
اذا دعوت بالقرآن واذا تحكيمه والى العمل بمقتضاه. قالوا تلك امور انتهت. وقرون مضت اجيال سلفت وان العالم بحاجة الى نظم وقوانين تنظم شؤون حياتهم. لعل الله انه الكذب والافتراء. وانها مترات الكفر تشابهت بالكفر مقالات وضلالاتهم. فاعملوا

26
00:12:42.250 --> 00:13:12.250
كتاب الله وحكموه وتحاكموا اليه واعملوا به واجعلوه نظام حياتكم يا امة الاسلام في تاريخ سعداء امناء. ان القرآن الكريم يدعو اتباعه الى كل خير. ويهديهم الى كل سعادة ومن اسباب القوة والعزة والتمكين. امة الاسلام امة القرآن

27
00:13:12.250 --> 00:13:42.250
هذا اليوم المبارك في هذا اليوم المبارك وامة الاسلام يتذكرون عظيم نعم الله عليهم عظيم فضل الله عليهم. وعظيم كرم الله عليهم. عندما انزل على نبينا صلى الله عليه سلم غاية في كتاب الله. اجتهاد فيها المؤمنون عزا وفخرا. وازداد بي الحاقدون على الاسلام

28
00:13:42.250 --> 00:14:12.250
غيظا وحلقا عندما انزل الله في هذا اليوم المبارك ليروم اكملت لكم دينكم اتممت عليكم نعمتي فرضيت لكم الاسلام دينا. هذه اية هذه الاية نلت هي امة محمدية المجد والفقر نالت بها العزة والفخر هذه

29
00:14:12.250 --> 00:14:32.250
عظيمة لم يستطع اعداء الاسلام ان يقضوا ابنهم وغيظهم عندما نزلت هذه الاية قال يهودي لعمر رضي الله عنه اية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا

30
00:14:32.250 --> 00:14:52.250
قال عمر واي اية؟ قال اليوم ما اكملت لكم دينكم. قال عمر اني لا اعلم اليوم الذي اجب فيه والمكان الذي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف عشية عرفة. اجل انها نعمة لم

31
00:14:52.250 --> 00:15:22.250
سننها امة قبلكم ولم يعزها احد قبلكم من الامم. كل شريعة لنبي الانبياء الله. خاصة وخاصة بقومه اما شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فاذا الثقلين الجن والانس ايام الساعة فقد اكمل الله الدين واتم النعمة ورضي الاسلام دينا فلنرضى بما رضي

32
00:15:22.250 --> 00:15:42.250
ولنرظى بما رظي الله ولنحمد الله على هذه النعمة والفظل ولنسأله الثبات على الاسلام الى ان نلقاه غير مبدلين ولا مغيرين. يا امة الاسلام يا امة محمد صلى الله عليه وسلم

33
00:15:42.250 --> 00:16:02.250
يا خير الامم واكرمها وافضلها على الله. يا من فضلكم الله بافضل نبي واكرم كتاب من اكبر شريعة اعلموا ان هذا الفول العظيم لن تناله الا اذا حطمتم شرع الله

34
00:16:02.250 --> 00:16:42.250
لم قالوا الا اذا حكمت شرع الله وعملتم بهذا الدين وتعالى قلوبكم واجتمعت عليه كلمة ان اعدائكم يا امة الاسلام يحاولون تفريغ شملكم وتشديد صفوفكم وايقاع والبساء بينكم يحاولون ان يضربوا بعضكم ببعض. يحاولون ان يسلطوا بعضكم على بعض. فاحذروا

35
00:16:42.250 --> 00:17:12.250
مكائدهم واحذروا ضلالاتهم. انهم يعلمون ان تجمعكم واعتصامكم بدين الله. وتعالوا فقلوبوا قوة لا تغلب قوة لا يستطيع اي عدو ان يحطمها فتمسكوا بهذا الدين واجتمعوا عليه لعلكم تفلحون. امة الاسلام ان اعدائكم يتمنون كل بكل

36
00:17:12.250 --> 00:17:42.250
ان تتركوا دينكم ان تفارقوا اسلامكم كما كفروا فتكونون لان تمسككم باسلامكم حسن حصين يقيكم مكائد الاعداء وشر الاعداء وبرر وان كل فرقة واختلاف فانما ذلك قوة لعدوكم عليكم. انتم خير الامم

37
00:17:42.250 --> 00:18:12.250
واكرمها على الله انتم مؤهلون لقيادة البشرية. كما قال الله جل وعلا كنتم خير اخرجت للناس وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس. فحذا حذاري امة الاسلام من مكائد اعداء الاسلام انهم ينسبون كل ضعف وتخلف للامة ينسبون الى

38
00:18:12.250 --> 00:18:42.250
سئل بدينها واعتصامها به. وهذا من الكذب والافتراء. فالدين يدعونا للقوة والعزة والعمل والاخذ لكل نافع مفيد في مصالح دينه بمصالح دنيانا مما لا يتنافى مع ديننا وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله. اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور. امة الاسلام الا

39
00:18:42.250 --> 00:19:12.250
يحاولون ان يوجدوا بينكم والعداوة ويشتتوا شملكم ويفرقوا كلمتكم بينكم فرقة واختلافا فحذرا من مكائد اعدائكم. حذرا من ضلالاتهم حذرا من الباطلة ينسبون الامة الاسلامية الا انها امة متخلفة وامة نامية ويقللوا من شأنها

40
00:19:12.250 --> 00:19:32.250
والامة متى عادت الى رشدها وتمسكت بدينها واعتصمت بوحي الله فانها بتوفيق الله ستقف واما قائد الاعداء لا يضرها شيء بتوفيق الله. النبي صلى الله عليه وسلم سأل ربه لامته

41
00:19:32.250 --> 00:20:02.250
الا يهلكها عامة والا يسلط عليها عدوا من سواها فيستبيح بيضتها. قال الله له الا بعضهم بعضا وقتل بعضهم بعضا. فاذا فعلوا ذلك فان العدو سيتسلق عليهم ويفكك ويجعله امة تابعة له. فاحذروا يا عباد الله ذلك وتمسكوا بدين الله. واجتمعوا عليه لعل

42
00:20:02.250 --> 00:20:32.250
لكم تفلحون امة الاسلام امة القرآن ان الله جل جلاله مما خلق الارض ترى منها البلد الحرام اختار البلد الامين. فجعله خير بقاع الارض واشرقها وافظلها وربك سيخلق ما يشاء ويختار. اختار البلد الامين فخصه بخصائص لم تكن لغيره من بقاع الارض

43
00:20:32.250 --> 00:20:52.250
فمن ذلك ان الله جل جلاله جعله مثابة للناس او دعا في قلوب المؤمنين حب بيت الله الحرام الى بيت الله الحرام فما زاره مسلم الا وفي قلبه حب وتطلع لان يعود الى البيت الحرام

44
00:20:52.250 --> 00:21:12.250
جعله الله حرما امنا لا يسرق به دم ولا ينفر فيه صيد ولا يقتله ولا تنسى قبل الا لمن كان معرفا لها اوجب الله على المسلمين استبداله في مشارق الارض ومغاربها

45
00:21:12.250 --> 00:21:42.250
وحارس نار كنتم تولوا وجوهكم شطر والزم المسلم ان يزوره في عمره مرة به لله ويصلي حوله لله. اعد الله ببناء هذا البيت الى نبيين من انبيائه. ابراهيم على توحيد الله واخلاص الدين لله وطهر بيتي للطائفين والعاكفين

46
00:21:42.250 --> 00:22:02.250
الركع السجون فليس في الدنيا بيت يطاف به سوى بيت الله الحرام. ليس بالدنيا بيت يقام سوى بيت الله الحرام ليس في الدنيا موضع يشرع تقبيله واستلام ان الحد اسود او استلام الركن

47
00:22:02.250 --> 00:22:22.250
ثمانين امة الاسلام هذا فضل الله وخصائصه لهذا البلد الامين. ان كل مسلم يعلم ان اشرف جسد قبر يحوي اشرف جسد هو قبر محمد صلى الله عليه وسلم. ويا ترى

48
00:22:22.250 --> 00:22:52.250
على المسلمين ان يطوفوا بقبره ويتخذوه كالبلد الامين. يطوفون بقبره ذلك في قلوب المؤمنين فوق محبة النفس والولد والوالد والناس اجمعين لكنه نهانا فانتهينا. وقال لنا لا تتخذوا قبري عيدا. وصلوا عليه فانه

49
00:22:52.250 --> 00:23:12.250
صلاتكم تبلغني اين كنتم. وقال اللهم لا تجعل قبري ودنن يعبد. اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مصالحهم مساجد. وقال وهو في كرم الصيام لعن الله اليهود والنصارى. اتخذوا

50
00:23:12.250 --> 00:23:42.250
قبور انبياء المساجد الا فلا تتخذوا القبور فاني انهاكم عن ذلك فسمع المسلمون واطاعوا ولم يتخذوا قبره مسارا ولا مطافا. ذلك لعلمهم بكراهية لذلك فان الله ليدعو العباد الى عبادة الله. ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة. ثم يقول للناس

51
00:23:42.250 --> 00:24:02.250
كونوا عبادا لي من دون الله. ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب. وبما كنتم تدرسون ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين ارزابا ويأمركم بالكفر فاحنا اذا انتم مسلمون. فطوافنا بالبيت عبادة لله

52
00:24:02.250 --> 00:24:22.250
فليعبدوا رب هذا البيت. اما من اراد ان يحول وجوه الناس ويجعل لهم عوضا فيما عن هذا الكعبة الحرام ويصرف حجهم كما يظن الى هذا يا ابي بقعة من الارض كائنة من كانت فقد

53
00:24:22.250 --> 00:24:42.250
لو اضل وضل عن سواء السبيل دين الله فان الله اوجب الحج الى بيته الحرام واوجد الطواف ببيته الحرام فليس في الدنيا مكان. شبيه لهذا البلد الامين ولا مماثلا له. ومن ادعى غير ذلك

54
00:24:42.250 --> 00:25:12.250
فقد ظل سوء السبيل واتى بباطل وضلال. امة الاسلام حجاج بيت الله الحرام وقطعت اقدامكم بلد الله الامين. فوجدتموه ولله الفضل حرما امنا مطمئنا سخاء امنا من كل بلاء موسعا رزقه دائما خيره. فاحمدوا الله على هذه النعمة

55
00:25:12.250 --> 00:25:42.250
ان بلغكم الوصول اليه فوجدتموه في غاية مما يسر كل مسلم حرما امنا قد وفر الله فيه رغد العيش وهيأ له قيادة حكيمة نذروا انفسهم لله ثم لمصالح اخوانهم المسلمين ضحوا بكل غار ونفيس في سبيل المحافظة على امن هذا البلد

56
00:25:42.250 --> 00:26:02.250
وفي سبيل لواحة الحجيج حتى يصدروا منه وهم في نعمة مسرور. وهذا ولله الفضل والمنة احس به كل زائن لهذا البلد الامين. ويرى من التيسيرات والتشهير ما لا يخفى وما لا

57
00:26:02.250 --> 00:26:32.250
تشهد الا حاقد مريض. امة الاسلام ان كل من يريد تهديد امن هذا البلد الامين واضاعة فشره ليس موجها لفئة من الناس ولكن هذا الشر موجها ضد الاسلام ولكن محاربة لله ولرسوله ولعباده المؤمنين ولكنه النفاق المستقل في قلوبهم

58
00:26:32.250 --> 00:26:52.250
قمنا من نعمة الله على هذا البلد الامين. وما يتمتع به من استقرار ورغد. فارادوا كيدا ابد الله كيدهم في نحورهم. وجعل الله تدبيرهم تدميرا عليهم. وله الفضل والمنة. وهذه سنته

59
00:26:52.250 --> 00:27:12.250
في كل من اراد هذا البلد الامين في السرور الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل؟ الم يجعلك كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سكين فجعلهم كحصد مأكول

60
00:27:12.250 --> 00:27:32.250
ولكل مريد سوءا لهذا البلد الامين نصيب من الشر والبلاء بتوفيق الله ورحمته فان الله جعل حرما امنا واوجب على كل مسلم ان يعظم هذا البيت ويحفظ له حرمته وكرامته فله

61
00:27:32.250 --> 00:28:02.250
الفضل والمنة والبلد الامين يعيش امنا واستقرارا ومواصلة للجهود ومضاعفة لكل جهد في سبيل راحة الحديد فاشكروا الله على هذه النعمة. واسألوا الله لولاة المسلمين التوفيق والسداد والهداية حجاج بيت الله الحرام. ان الله تعالى افترض الحج على امة الاسلام. وجعله خامس

62
00:28:02.250 --> 00:28:22.250
اركان الاسلام اوجبه على المسلم القادر بمنازل دمه وماله في عمره مرة يتعداه فقد هي ذمته خطب نبيكم صلى الله عليه وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فحجوا. فقال رجل

63
00:28:22.250 --> 00:28:42.250
قال لو قلتن فسكت النبي ثم قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت فاستطعتم تروني ما تركتكم فصلوات الله وسلامه عليه ابدا دائما الى يوم الدين. بين الله للعباد الحكمة بالحج

64
00:28:42.250 --> 00:29:12.250
ليشهدوا منافع لهم. ان هذه المنافع عظيمة. فمن اجلها واعظم تلك المنافع. ما حتى بالمؤمن الى ان يفارق اهله وبلده وماله استجابة لله. وتلبية لنداء الخليل عليه السلام يدل هذا على ايمان في القلب. راسخ في القلب. ومن تلكم المنافع ما يراه المسلم من التحام صفوف المسلمين

65
00:29:12.250 --> 00:29:42.250
في هذه المشاعر المقدسة رغم اختلاف اللون واللغة والجنس ولكن وحدتهم رابطة الايمان وجمعتهم اخوة الاسلام ان المسلم يرى هذا الدين قويا قويا عزيزا ولا يزال ولله الحمد قويا رغم ما بنى الاعتاق من ضد هذا الدين فلا يزال ولله الحمد قويا عزيزا ولا تزال طائفة

66
00:29:42.250 --> 00:30:02.250
على الحق لا يضر من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله. وما دام هذا البيت يطاف به. فان العالم في امان من الكوارث جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشرى الحرام

67
00:30:02.250 --> 00:30:32.250
الهدي والقلائد. امة الاسلام حج نبيكم صلى الله عليه وسلم حجة واحدة بعد فكرة سماها المسلمون حجة الوداع ودع فيها الناس واخبرهم انه لا يلقاهم بعد فيه هذا وقال لهم خذوا عني مناسككم. قاله بعد كل قول قاله او عمل عمله. خذوا

68
00:30:32.250 --> 00:30:52.250
عني مناسككم. خرج صلى الله عليه وسلم حتى اتى بطن هذا الوادي. فخطب في خطبة قليلة الالفاظ كثيرة المعاني لان الله اعطاه جوامع الكلم. جاء فيها ايها الناس ان دماء

69
00:30:52.250 --> 00:31:32.250
معكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا؟ الا كل شيء من امن الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دمانة وكانت ولمن اضع من ربانا لذا ابن عبد المطلب فانه موضع كله فاستوصوا بالنساء خيرا فانكم اخذتموه

70
00:31:32.250 --> 00:32:02.250
واستحللتم بروجهن بكلمات الله ولهن عليكم ولكم عليهن الا يوطن نفوسكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرئ. ولهن عليكم كسوتهن عليكم. رزقهن كسوتهن بالمعروف واني تارك فيكم ما لم تضلوا بعده. ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم

71
00:32:02.250 --> 00:32:32.250
عني فما انتم قائلون فقالوا نشهد انك بلغت واديت ونصحت فرفع دعاوي السبابة الى السماء ثم ملكت الى الناس فقال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد في هذه الخطبة العظيمة بين حرمة دماء المسلمين واموالهم وان الاصل في دمائهم الحرمة الا بسبب شرعي

72
00:32:32.250 --> 00:32:52.250
كذلك اموالهم وبين ان مآثر الجاهلية وفخرها وعصبيتها قد الغاها الله بالاسلام والاسلام ما كان قبله وهدم ما كان قبله والغى الربا وبين انه موضوع فان الربا محاربة لله ورسوله وهو من

73
00:32:52.250 --> 00:33:22.250
الظلم فان الربا ظلم للعباد. واكل للمال بغير حق. وكانت الجاهلية يتعامل بالربا ويعدونه قيل في ثروته ونمور اموالهم فجاء الله بالاسلام وحرم الربا بما يشتمل عليه من المفاسد فمن لم يعتقد تحريمه بعدما بلغ النصوص في القرآن فان ذلك ضال مضل والعياذ بالله واخبرهم ان

74
00:33:22.250 --> 00:33:52.250
للنساء حقوقا وعليهن النساء حقوقا وعليهن واجبات ليبين ان الاسلام رأى المرأة وانزلها المنزلة اللائقة بها وذلك الضد ما صوروا اعداء الاسلام الزاعمين ان الاسلام اهدر حقوق المرأة واهانها عبدالله ان الاسلام انزلها المنزلة اللائقة ثم اخبرهم انه ترك فيهم كتاب الله

75
00:33:52.250 --> 00:34:22.250
فما داموا معتصمين به فلن يضلوا بل سيكونوا سعداء اتقياء ما داموا متمسكين بكتاب الله وعاملين به واستشهدهم على انه بلغهم رسالة الله فقالوا باجمعهم نشهد انك واديت ونصحت وكل مسلم يشهد له بذلك. نشهد له بالله انه بلغ وادى

76
00:34:22.250 --> 00:34:52.250
ونفرح وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يقل عنها بعده عند هالك وبعد هذه الخطبة امر المؤذن فأذن فصلى الظهر والعصر ركعتين ركعتين جمعا وقصرا التقديم وهذا سنفعله ان شاء الله بعد قليل فان الحجاج بعرفة سنة محمد صلى الله عليه وسلم

77
00:34:52.250 --> 00:35:12.250
وبعد ذلك وقف بعرفة وقال لهم وقفتها هنا والعربة كلها موقف فارفعوا عما ابن عرنة فعليك ايها الحاج ان تبحث عن حدود عرفة وقد وضعت ولله الحمد اعلام تدل على

78
00:35:12.250 --> 00:35:32.250
على عرفة وانفرادها عما سواها. واخبرهم ان الحج عرفة. وان وقت الوقوف ينتهي بطلوع فجر ليلة النحر وفي هذا الموقف العظيم وقف المصطفى راكبا على راحلته متبرعا بين يدي ربه راجيا رغبا

79
00:35:32.250 --> 00:35:52.250
دبل القبلة حتى غربت الشمس. وبين فضل ذلك اليوم وانه ما من يوم اكثر من ان يعتق الله في من النار من يوم عرفة. وانه ليدنو ايديهم الملائكة. وانه يباهي بهم عشية ذلك اليوم

80
00:35:52.250 --> 00:36:12.250
عشية هذا اليوم يباهي بهم ملائكته ينقل انظروا الى عبادي اتوني شعثا غبرا اشهدكم اني قد غفرت لهم فتحربوا لنفحات ربكم وارجوه من فضله وتوبوا اليه مما سلف وكان من

81
00:36:12.250 --> 00:36:32.250
فان الله لا يتعاظمه ذنب ان يغفر له. قل يا ابائي يغفره. قل يا عبادي الذين على انفسهم. لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميع. انه هو الغفور الرحيم. وقف مستثمر

82
00:36:32.250 --> 00:37:02.250
القبلة يدعو الله حتى غربت الشمس وتأكد من غروبها وقال خالف هدينا هدي المشركين فان المشركين يتبعون من عرفة قبل غروب الشمس. اما المسلمون فيبقون فيها الى ان غروب الشمس فمن تبع من عرفة قبل غروب الشمس فقد اخطأوا عليه دم. فعلى المسلم ان يبقر بها الى

83
00:37:02.250 --> 00:37:22.250
اان تغرب الشمس ويتأكد من غروبها ثم انصرف الى مزدلفة عليه السكينة في في سيره ويدعو امة امته لذلك ان رأى فسرحة اسرع وان رأى ضيقا تمهل ليعلم امته ان لا يضر

84
00:37:22.250 --> 00:37:52.250
ولا يحطم بعضهم بعضا. اتى مزدلفة فصلى بها المغرب. والعشاء جمعا وقصرا المغرب ثلاثة والعشاء ركعتين بدأ بهما عند وصوله الى المزدلفة والمبيت بمزدلفة وراكب من واجبات الحج بنصح القرآن والسنة. قال تعالى فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعل

85
00:37:52.250 --> 00:38:12.250
واذكروه كما هداكم. وقال صلى الله عليه وسلم من شهد صلاة نهاره بكم؟ ووقف معنا وقد قبل ذلك بعربة ليل او نهارا فقد تم حجه وقضى فبيتوا بها رحمكم الله

86
00:38:12.250 --> 00:38:32.250
الانحراف منها بعد غيبوبة القمر لان النبي رخص للنساء والضعفا ان يدفعوا من مزدلفة بعد مضي نصف في الليل بعد غيبوبة القمر والمستحب ان يصلي بها الفجر ابتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. فاحذر

87
00:38:32.250 --> 00:38:52.250
ايها الحجاج ان تخلوا بالمجلس بالمزدلفة. فان من اخل بها فقد ترك واجبا من واجبات الحج. ثم انه صلى الله عليه وسلم صلى الفجر بالمزدلفة وذكر الله عند المسجد الحرام ثم انصرف الى منى قبل ان تطلع الشمس

88
00:38:52.250 --> 00:39:12.250
والتقط حصى الجمار سبعا في طريقه من مزدلفت الى منى وقال وهن من حصى الخلق فقال في هؤلاء فارموا واياكم والغلو يحذر امته من الغلو في دين الله والزيادة فيما لم يشرعه

89
00:39:12.250 --> 00:39:32.250
فان الغالي في دين الله اعظم من العاصي لان الغالي يرى نفسه على حق وهو وهو وهو على غير هدى فليس بواجب ان تلتقط الجمار كلها من مزدلفة بل التق الطا من مزدلفة

90
00:39:32.250 --> 00:39:52.250
او من منى الكل سواء اتى صلى الله عليه وسلم منها فبدأ بجمرة العقبة فرماها بسبع حصيات ثم نحر هديه ثم حلق ثم حلق رأسه وقضى هذه سنن يوم النحر الرمي ثم النحر

91
00:39:52.250 --> 00:40:12.250
ثم الحلق او التقسيم ثم الطواف والافاضة. فالسنة ترتيبها هكذا. رمي جمرة العقبة ثم نحر ثم الحلق او التقصير والحلق افضل لانه صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثة وللمقصرين

92
00:40:12.250 --> 00:40:32.250
فريدة واحدة ثم الطواف بالبيت ولكن من قدم ومن لم يستطع الترتيب فلا حرج عليه لقد سئل صلى الله عليه وسلم قيل له قال له رجل لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي. قال ارمي ولا حرج

93
00:40:32.250 --> 00:40:52.250
كما سئل يومئذ عن شيء قدم ولو اخذ الا قال افعل ولا حرج. ثم طاف بالبيت طواف الافاضة صلوات الله وسلامه عليه. ثم رجع الى منى فبات بها ليالي التشريق. والمبيت بمنى من واجبات الحج

94
00:40:52.250 --> 00:41:12.250
لان النبي صلى الله عليه وسلم لاجل سقايته فيدل على ان الرخصة مستثناة من امن وكان يرمي الجمار في ايام التشريق بعد الزوال يبدأ بالغلام ثم الوسطى ثم العقبة فرمها

95
00:41:12.250 --> 00:41:42.250
قامت تفريق السلام ومبيت بمنى واجب الليلتين لمن اراد التعجل وثلاثا لمن اراد لمن اراد تعجل وثلاثا لمن ارى التأخر. فيوم النحر فالمبيت بمنى ليلة الحادي عشر اعني ليلة الجمعة وليلة السبت لمن اراد ان تعجل فيومي يوم الجمعة ويرمي يوم السبت ثم

96
00:41:42.250 --> 00:42:02.250
الاول ومن اراد التأخير فليرمي يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد فقال الله تعالى فمن عجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه. ايها المسلم ان كنت قادرا بنفسك على رمي الجمار

97
00:42:02.250 --> 00:42:22.250
كيف ذاك افضل؟ مع احترامي لاخوانك وعدم الحاق الضرر والاذى بهم. وان كنت عاجز عن الرمي لمرض او كبر او خادم امرأة ربما يشق الرمي عليها فجائز ان توكل غيرها ليرمي عنها والنائب في الرمي

98
00:42:22.250 --> 00:42:42.250
يرمي في اليوم الحادي عشر مثلا يرمي الاولى عن نفسه ثم عن موكله ثم يرمي الوسطى عن نفسه ثم عن موكله ثم يرمي العقبة عن ثم عن موكله ومن شق عليه الرمي في اليوم الحادي عشر واخره الى الثاني عشر او الثالث عشر

99
00:42:42.250 --> 00:43:02.250
كله جايز لان الله يقول واذكروا الله في ايام معدودات. ثم ايها المسلم فطواف الوداع مودعا بيت الله سائلا الله القبول والتوفيق والهداية حجاج بيت الله الحرام ان حج بيت

100
00:43:02.250 --> 00:43:22.250
بالله الحرام ركن من اركان الاسلام. قد يتصور البعض من الناس ان حج بيت الله يسقط عنه واجبات الاسلام وتكاليف الشريعة فيظن انه اذا حج وترك فريضة الاسلام فلا شيء عليه وذاك من وساوس الشيطان

101
00:43:22.250 --> 00:43:42.250
ان الصلاة اعظم اركان الاسلام على التوحيد. فيا ايها الحاج المسلم اتق الله في الحج واجعل حجك ثقلة منك من شر الى خير ومن فساد الى صلاة ومن انحراف الى استقامة من حج هذا البيت فلم

102
00:43:42.250 --> 00:44:02.250
رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة تضرعوا بين يدي ربكم واسألوه من فضله وكرمه اسأله الثبات على دينه والاستقامة على الهدى اسأله الجنة وما

103
00:44:02.250 --> 00:44:22.250
تقرب اليها من قول وعمل. يقول الله في حق الادراج. فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وماله في الاخرة من خلف ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولئك لهم نصيب مما

104
00:44:22.250 --> 00:44:52.250
كسبوا والله سريع الحساب فاتبعوا العمل الصالح باعمال صالحة يبقى الثواب والاجر ان شاء الله اللهم وفق المسلمين لما تحب وترضاه. اللهم اجمع كلمتهم ووحد صفوفهم. اللهم اغفر لارض في اموات المسلمين الذي لا شهيد وحدانية ونبيك بالرسالة وماتوا على ذلك. اللهم اغفر لهم وارحمهم

105
00:44:52.250 --> 00:45:12.250
وعافهم واعفو عنهم واكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم من ارادنا وسائر المسلم شر. فاجعل شره في نحره. اللهم تقبل منا

106
00:45:12.250 --> 00:45:42.250
حجنا اللهم اجعلنا مبرورا وسعينا مشكورا وذنبنا مغفورا. اللهم انصر دينك وكتابك ونبيك وعبادك الصالحين اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم وفق امام يمين وولي عهده وحكومته لما تحبه وترضاه. اللهم ايده بنصرك وكن له عونا ونصيرا. اللهم وفقه

107
00:45:42.250 --> 00:46:02.250
كل عمل صالح وجاده عن الاسلام والمسلمين خيرا. انك على كل شيء قدير. ربنا اغفر لنا ان الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك الرؤوف الرحيم ربنا ظلمنا انفسنا وان لم

108
00:46:02.250 --> 00:46:22.250
اغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمين. اعاده الله على المسلمين وعلينا جميعا

109
00:46:22.250 --> 00:47:42.250
وعلى المسلمين باليمن والبركة والخير. وصلى الله وسلم وبارك على محمد الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله  اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله

110
00:47:42.250 --> 00:49:22.250
حي على الصلاة حياك حي على  الله اكبر الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله لا اله الا الله. اشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة

111
00:49:22.250 --> 00:50:52.250
حي على الفلاح. قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر استووا استووا تراصوا في الصفوف الله اكبر الله اكبر الله اكبر   الله اكبر الله اكبر. سمع الله لمن حمده. ربنا

112
00:50:52.250 --> 00:52:22.250
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر. الله اكبر   الله اكبر. الله اكبر. سمع الله لمن حمده الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

113
00:52:22.250 --> 00:53:22.250
الله اكبر. الله اكبر. الله   السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله. الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا

114
00:53:22.250 --> 00:54:32.250
حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا لا اله الا الله. الله اكبر اكبر  الله اكبر. الله اكبر سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد

115
00:54:32.250 --> 00:55:42.250
الله اكبر. الله اكبر الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر الله اكبر. الله اكبر  الله اكبر الله اكبر الله اكبر. سمع الله لمن حمده. ولك الحمد الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر

116
00:55:42.250 --> 00:57:32.250
الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر الله اكبر الله اكبر    السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله    وهكذا ايها الاخوة المؤمنون ادى حجاج بيت الله الحرام

117
00:57:32.250 --> 00:58:02.250
صلاتي الظهر والعصر جمعا وقسا من المسجد لمئة. بعد ان استمعوا الى خطبة عرفات من فضيلة الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ ايها الاخوة نسأل الله ان يتقبل من حجاج بيت بيت الله الحرام حجهم وان يغفر لهم ذنوبهم وان يجعل حجهم مبرورا

118
00:58:02.250 --> 00:58:22.250
وسعيهم مشكورا وذنبهم مغفورا وان يعودوا الى بلادهم سالمين غانمين بحول الله ومشيئته. تحية لكم والاخوة من مسجد نمرة ونعود بحضراتكم الى استديوهاتنا الان على ان نعاود الالتقاء بكم مرة اخرى لنقل

119
00:58:22.250 --> 00:58:52.250
لفة الحجيج من عرفات الى المزدلفة مع تحيات الزملاء غالب كامل وعبدالله والزملاء من عدد من الدول العربية في الشقيقة الذين شاركونا في هذا النقل عبر الاقمار الصناعية. تحية سليمان العيسى والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. لبيك اللهم لبيك

120
00:58:52.250 --> 00:59:22.250
لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك

121
00:59:22.250 --> 01:00:10.471
ان الحمد والنعمة لا شريك لك. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك. لا لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك