1
00:00:00.250 --> 00:00:13.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه

2
00:00:13.650 --> 00:00:33.050
تقبل الله منا ومنكم. آآ احببت ان آآ يعني في ختام شهر رمضان المبارك ان مقدمة اه لقاء مع شباب الاسلام الكرام اه بعنوان خطة العام من رمضان الى رمضان

3
00:00:34.350 --> 00:00:54.900
ارجو ان يكون الصوت واضحا اه هذا اللقاء يتم على اه اه قناتي في اليوتيوب وكذلك على قناتي في تليجرام آآ عناصر هذا اللقاء آآ خمسة العنصر الاول لماذا من رمضان الى رمضان

4
00:00:55.250 --> 00:01:19.400
يعني لماذا حددنا من رمضان الى رمضان اه الامر الثاني مقدمات وتمهيد ثالثا اساسيات العمل والنجاح رابعا الايمان بالقدر واثره على طالب النجاح اه سم امثلة تطبيقية على الاهداف والتخطيط لها. واخيرا سيكون معنا اه يعني فقرة للمشاركة

5
00:01:20.150 --> 00:01:35.700
حد بيقول ان نسجل البث ان شاء الله هو مسجل باذن الله آآ هيكون منه نسخة صوتية وكذلك نسخة آآ على آآ يوتيوب باذن الله ان شاء الله سيكون في ختام هذا اللقاء آآ

6
00:01:35.850 --> 00:01:53.950
اه مشاركة للشباب. من يريد ان يشارك وطبعا كان معنا قائمة آآ هيكون متاح له بحد اقصى آآ ثلاث دقائق يضع فيها تصوره للعام الجديد او للطموحات او للاهداف وآآ يضع فيها تصوره كيف آآ

7
00:01:54.000 --> 00:02:13.850
سينجز هذا الهدف باذن الله تبارك وتعالى آآ السؤال لماذا اخترت ان يكون لماذا اخترت حد بيقول مين كتب العناصر؟ اذكرها مرة اخرى عشان يكون يعني خارطة المحاضرة واضحة احنا عندنا العناصر خمسة

8
00:02:14.250 --> 00:02:31.700
اولا من رمضان الى رمضان. لماذا اخترت ان تكون سنتك من رمضان الى رمضان؟ ثانيا مقدمات وتمهيد في هذه المقدمات معنى التخطيط وحفظ الوقت و آآ حسن اختيار الوسائل والاهداف ونحو ذلك

9
00:02:31.850 --> 00:02:55.750
اه ثالثا اساسيات العمل والنجاح. الامور الاساسية لانجاز اي خطة ان شاء الله آآ رابعا الايمان بالقدر واثره على طالب النجاح. خامسا امثلة تطبيقية للاهداف وكيف يمكن ان آآ اخطط لهذه الاهداف احولها لاعمال ثم آآ انفذها في ارض الواقع ان شاء الله

10
00:02:56.000 --> 00:03:16.300
واخيرا سيكون عندنا فقرة في الاستماع الى المشاركين يقدمون تصورهم لانفسهم في العام الجديد اه يعني ماذا ينوون؟ ما هي الطموحات؟ ما هي الاهداف؟ كيف تتحول هذه الاهداف الى اعمال؟ اه كيف يخططون لتحويل هذا العمل من

11
00:03:16.300 --> 00:03:34.600
مجرد خاطرة الى آآ الى ارض الواقع آآ العنصر الاول لماذا اخترت طبعا لماذا التخطيط؟ يعني لماذا يحتاج اه المسلم اه الى ان يخطط او يدبر امره؟ يعني لماذا تحتاج الى

12
00:03:34.600 --> 00:03:52.250
لان التخطيط بكلمة هو دليل الهدف وهو بصلة الهدف وهو معياره وميزانه يعني اي انسان من اصغر الامور لا على الامور يحتاج ان يحسن تصور الهدف وآآ يحدد هذا الهدف ويحدد آآ

13
00:03:52.250 --> 00:04:11.750
ادواته وادواته ويحدد وسائله واسبابه والسبل التي تعينه على انجازه. ويحدد معيار التقييم وغير ذلك لماذا اخترت من رمضان الى رمضان في الواقع يعني هذا هو الذي اسير انا به. يعني كنت اقترحه عليكم

14
00:04:13.100 --> 00:04:25.050
آآ لماذا من رمضان الى رمضان؟ بداية انا عشت فترة كبيرة من من من عمري في رمضان كان رمضان بالنسبة لي شهر عادي. كنت ارى ان رمضان فقط فيه الصيام

15
00:04:25.300 --> 00:04:44.750
لكن كنت ارى الوقت وقت الصيام عبئا علي فكنت احاول ان اقتل هذا الوقت. يعني احاول مثلا ان  انام كثيرا او اشاهد مسلسلات او الفوازير او آآ او آآ العب كورة. المهم ان انا ارى ان الوقت عبئا على

16
00:04:44.750 --> 00:05:02.000
ارى ان الوقت عبء علي فاريد ان اتخلص منه ولم يكن عندي شعور بقيمة هذا الشهر اول رمضان مختلف في حياتي آآ كان مختلف من من جهات ثلاثة الجهة الاولى

17
00:05:02.250 --> 00:05:19.600
ان انا شعرت ان رمضان فرصة لابد ان تغتنم بخلاف ان رمضان في النظرة القديمة هو وقت يريد ان هو يمر وخلاص بسرعة يعني اه الامر الثاني آآ الامر الثاني مش عارف حد بيكتب؟ اه نعم

18
00:05:20.150 --> 00:05:41.200
ارجو ان يكون واضحا الامر الثاني آآ الذي لاحظته آآ لاحظت كثرة الاعمال التي اتسع لها يومي يعني اه انا كنت في العادي في الطبيعي ممكن اصلي الخمس صلوات لكن لم اكن افعل كل هذا ان انا اواظب على الصلوات في جماعة وابكر الى

19
00:05:41.200 --> 00:06:00.500
المسجد واصلي النوافل قبل وبعد. وبعد كده اقرأ قرآن واذكار الصباح وقيام الليل وقيام الليل كان طويلا جدا. وآآ مم كذلك كنت احاول ان انوع يعني عيادة المريض الذهاب الى صلاة الجنازة مدارسة القرآن مع الاصدقاء

20
00:06:00.750 --> 00:06:21.200
اتسع يومي الى عدد كبير جدا من الاعمال ما كنت اظن ان اليوم يتسع لها وما كنت اظن قدرتي عليها الامر الثالث تركي للمحرمات التي كنت افعلها وتركي لكثير من التفاهات التي كنت يعني اقتل وقتي بها

21
00:06:21.200 --> 00:06:34.900
ممكن اتصل بواحد بالتليفون اقعد معه مثلا ساعتين او ثلاثة او اخرج معه في مشوار مشوار تافه او يحكي لي قصة آآ حصلت له وهو صغير امور تافهة هذه العوامل الثلاثة هي خلاصة

22
00:06:35.050 --> 00:06:50.650
يعني الفارق الذي حدث لي في شهر رمضان المبارك انا شعرت في اخر هذا الشهر وقد قيدت الاعمال التي قمت بها وجدتها اعمالا كثيرة وقيدت الامور التي تخليت عنها وهي عادات سيئة

23
00:06:51.050 --> 00:07:20.000
فوجدت ان اعظم شكر لله تبارك وتعالى هو ان ابقي اصل هذا الخير الى طول العام بمعنى ان ابقى على هذا الاصل احفظ للوقت قيمته واحاول ان احسن استثماره الامر الثاني ان ابقي اصول العمل الصالح. صلاة الجماعة السنن قيام الليل ولو بالقليل. الصيام مثلا ثلاثة ايام

24
00:07:20.000 --> 00:07:35.700
من كل شهر او يوم من كل اسبوع فهذا هو الامر الثاني. الامر الثالث ترك آآ فضول الاشياء وفضلا عن ذلك ترك آآ المحرمات ورأيت ان هذا رأيت ان رمضان هو نقطة الانطلاق يعني هو البداية

25
00:07:35.850 --> 00:07:56.400
وليس النهاية فلذلك انا احببت ان تكون سنتي يعني احببت ان تكون سنتي مقيدة بشهر رمضان امم طبعا هذه الاعمال اللي لما انت بتخرج بها من شهر رمضان انت بتكتشف القدرات. يعني انا بسمي شهر رمضان هو شهر اكتشاف القدرات

26
00:07:56.500 --> 00:08:12.450
اكتشاف سعة الوقت ان اليوم اربعة وعشرين ساعة يتسع لاعمال كثيرة الامر الثاني قدرتك انت على القيام بهذه الاعمال قدرت. قدرت تصوم ثلاثين يوم ورا بعض. قدرت تصلي قيام ثلاث ساعات او اربع ساعات او حتى

27
00:08:12.450 --> 00:08:32.400
آآ قدرت انك انت آآ تذهب الى صلاة الجماعة في رمضان من اوله الى اخره. قدرت انك انت آآ تترك امورا كنت تفعلها اذا انت قادر وهذا مهم جدا. اذا انت قادر الذي يمنعك بعد ذلك هو الهوى او الكسل. لكن انت قادر

28
00:08:33.250 --> 00:08:51.850
مع مرور الايام آآ ستتحول هذه الاشياء التي كانت صعبة عليك الى امور تفعلها بسهولة وطلاقة. لماذا لان النفس اذا اعتادت منك على الجد والعمل والمحافظة على الوقت لا نتمعك نفسك

29
00:08:52.050 --> 00:09:13.050
سأل عليك الامر وتحول من الصعوبة الى الطلاقة. وتحول من الامر الذي يحتاج تركيزا وتعبا الى امر آآ يعني كأنك اعتدت عليه باذن الله طيب العنصر الثاني هو آآ مقدمات هذه الحلقة

30
00:09:13.150 --> 00:09:28.350
الواقع انا لا اريد ان اكثر الكلام في هذه الحلقة. يعني لا اريد ان انا اتكلم كثيرا في مسألة التخطيط لاني لا احب اضاعة الوقت في كثرة المقدمات احب ان يكون الكلام عملي بالفعل

31
00:09:29.600 --> 00:09:49.600
آآ فلذلك يعني في وسط بين امرين شخص يعمل بدون اي تخطيط لا يتصور الهدف ولا يتصور ادوات الهدف ولا الوسائل ولا يحول الهدف الى اعمال كلام مطلق. آآ عايز اكون انسان كويس عايز اهتم بصحتي عايز اربي اولادي. آآ عايز اكون انسان ناجح

32
00:09:49.600 --> 00:10:01.950
عايز اغير نفسي كلام مطلق تمام؟ ولا هو عارف الخطط اللي هيسير عليها ولا عنده جدول اعمال ولا شيء. فهذا صنف. الصنف الثاني هو الذي يعيش مع الخطط والبرامج ويضيع الوقت

33
00:10:01.950 --> 00:10:21.950
يعني اضاعة كبيرة جدا يضيع وقت طويل جدا في هذه التفاصيل هو يريد ان هو يعرف يعني من يعني كل تفصيلة في اه الهدف وينتقل من برنامج الى برنامج ومن خطة الى خطة ولا يفعل شيئا. مثلا يقول انا هذا العام ساحفظ القرآن او سأتقن اللغة الانجليزية

34
00:10:21.950 --> 00:10:35.650
يبدأ محتار بين الاتنين. وينتهي العام والعام اللي بعده ولا حفظ القرآن ولا اتقن شيئا من اللغة الانجليزية لذلك انا لا اريد ان اكثر من المقدمات ولكن هذه المقدمات مهمة. لماذا

35
00:10:36.150 --> 00:10:56.150
احنا بنقول في مصر يعني تظبيط الشغل قبل الشغل. هو مش اهم من الشغل لكن هو قبل الشغل. وما يبذل في الاعداد يختصر في الاداء. وان شاء الله ستأتي امثلة على ذلك. عندنا العناصر آآ يعني ساذكرها سريعا. عندنا آآ دلالة حضورك لهذا اللقاء

36
00:10:56.150 --> 00:11:16.150
يعني ماء مهم جدا انك انت تعرف قيمة انك لما قرأت عنوان خطتك آآ هذا العام الجديد او من رمضان الى رمضان انك اهتممت يعني اهتميت انك تسمع وكنت مسلا احنا في العيد وانت ممكن كنت تكون هتخرج مع اصحابك بس يعني جعلت وقتا لهذا اللقاء فهذا له

37
00:11:16.150 --> 00:11:38.950
اقيم الامر الثاني مقاصد هذا اللقاء. ثالثا تعريف للاهداف والوسائل والاعمال والتخطيط والتنفيذ. ثم الكلام عن حفظ الوقت واه حسن استثمار الوقت ثم صبغة المؤمن في طموحاته واهدافه واعماله والوسائل التي ينجز بها الاعمال. فالمؤمن يخالف كل

38
00:11:38.950 --> 00:11:57.400
الناس في كل هذه الامور. لانه مصبوغ بصبغة الاسلام كما سيأتي بيانه. ثم بعد ذلك الكلام عن نعم الله وعن ان الله يبتلينا بهذه النعم ليختبرنا وينظر ماذا نعمل. ثم الكلام عن قدرتك عن على تغيير نفسك. ثم الكلام عن جهات

39
00:11:57.400 --> 00:12:12.150
يعني انت تريد ان تغير نفسك. طب ما هي الجهات التي تغير نفسك فيها آآ ثم الكلام عن آآ الفرق بين الهدف والعادة ثم الكلام عن المعوقات وكيف تتخطى هذه المعوقات

40
00:12:12.400 --> 00:12:35.150
ثم ندخل بعد ذلك في آآ امور اخرى يدخل في امور اخرى آآ المراد منها الخطوات العملية التطبيقية لحسن اختيار الهدف ولتحويل الهدف الى مجموعة اعمال. ثم معرفة الوسائل التي ينجز بها الهدف. ثم بعد ذلك كيف ابقي

41
00:12:35.150 --> 00:13:00.700
العزم والتحفيز آآ مشتعلا طوال آآ يعني آآ خطوات الهدف اول شي انت فيك خير كثير وانا احب كثيرا ان آآ اشعر نفسي بالخير الذي عندي بخلاف ما ما اشتهر عند كثير من العباد ان هو دائما يحقر نفسه ودائما يحطم نفسه لا هذا ليس صحيحا

42
00:13:01.100 --> 00:13:21.100
بل انت مؤمن ومسلم وما دمت قد رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا وما دمت مشغولا بكتاب الله في حديث النبي صلى الله عليه وسلم. ما دمت مشغولا بارادة الخير. ما دمت تتابع هذه البرامج. ما دمت اذا رأيت عنوانا لبرنامج نافع او حلقة نافعة

43
00:13:21.100 --> 00:13:40.400
او عمل صالح او آآ صدقة او قيام ليل او حفظ قرآن ما دمت ترى في نفسك الميل الى هذا الطريق الطريق ففيك خير لابد ان تشعر نفسك به. ولابد ان تعرف نعمة الله تبارك وتعالى عليك. لماذا

44
00:13:40.950 --> 00:14:02.600
لانك حينما قرأت هذا العنوان اهتممت به هذا اول شيء. ثانيا عزمت على العمل بما فيه من الخير. خطتك للعام الجديد يبقى اذا انا اريد ان اتخلص من عادات سيئة. واريد ان اضيف عادات حسنة واريد ان احدد اهدافا نافعة. ويعرف اسبابها وامضي فيها واريد ان اطور

45
00:14:02.600 --> 00:14:18.750
نفسي. فبالتالي فيك خير الامر الثاني التخطيط هذا يؤكد علمك بقيمة تخطيط لان كثيرا من الاعمال التي يدخل فيها انسان يريد يقول انا اريد ان ادرس علوم القرآن. فيبدأ يقرأ في اي كتاب

46
00:14:19.050 --> 00:14:32.800
ادرس تفسير اريد ان احفظ القرآن اريد ان آآ اتقن مثلا ادرس كتاب صحيح البخاري فهو لا يعرف ما هي الكتب ولا الشروحات ولا المقدمات فانت تعرف يعني قيمة التخطيط

47
00:14:33.750 --> 00:14:49.900
هذا هو العنصر الاول. طبعا العناصر انا اذكرها باختصار شديد. العنصر الثاني مقاصد هذا اللقاء باختصار هذا اللقاء فيه اكثر من امر. الامر الاول انا احب بين وقت واخر مع شباب الاسلام

48
00:14:49.900 --> 00:15:13.400
ان احيي فيهم طلب معالي الامور. يعني الانسان احيانا بيدخل في دوامة الدنيا. بيدخل في اخبار وبيدخل في تفاصيل وبيهتم بشؤون غيري وينسى نفسه وهو ده معنى غرتهم الحياة الدنيا. يعني اشغلتهم عما كان ينبغي ان يشتغلوا به. تمام

49
00:15:13.800 --> 00:15:31.800
فلذلك هذه اللقاءات بين وقت واخر الهدف الاصل عندي فيها احياء فكرة المطالب العالية. وانك خلقت مكرما لمعالي الامور. فلا ينبغي ان تتوه ولا ان تخدع ولا ان تصرف عن هذا الطريق

50
00:15:31.950 --> 00:15:48.450
وهذا معنى قول الله فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. لا لا لا يشغلكم ذلك عما كان ينبغي ان تطلبوه. هذا هو الهدف الاول الهدف الثاني آآ معرفة جوانب اصلاح النفس

51
00:15:48.550 --> 00:16:08.550
الانسان الذي يريد ان يصلح نفسه في جوانب الدين الخلق الثقافة العلم المعرفة الرياضة الصحة العلاقات وهكذا الدراسة يريد انه يحصل على شهادة ففي جوانب هذا الفت النظر اليه. الامر الثالث ايضا الكلام عن حسن اختيار الاهداف

52
00:16:08.550 --> 00:16:33.200
مناسبة وتحويل هذه الاهداف الى اعمال وآآ ذكر المقومات التي تعينك باذن الله تبارك وتعالى على آآ انجاز هذه الاهداف. الكلام كذلك عن العقبات والكلام عن آآ آآ لماذا يجب ان تتصور هذه العقبات وكيف تتخطاها ان شاء الله تبارك وتعالى

53
00:16:33.350 --> 00:16:56.350
اه الامر الثالث في هذه المحاضرة هو الكلام عن التعريفات الكلام عن الهدف والوسيلة والتخطيط والاعمال خلينا نذكر ببساطة هذا الامر. احنا عندنا الانسان المسلم او اي انسان حتى الانسان الكافر انسان مثلا عايز يحسن دخله

54
00:16:56.450 --> 00:17:15.150
عايز آآ عايز حد بيقول اللقاء بادئ من بدري لأ يعني يمكن عشر دقائق تقريبا الانسان مثلا عايز يتزوج عايز يجيب سيارة عايز يحصل على الدكتوراه عايز يحفظ القرآن عايز يتقن صحيح بخاري آآ امرأة عايزة تفتح دار لتحقيق

55
00:17:15.150 --> 00:17:36.050
النساء للقرآن. آآ رجل يريد ان يصلح ابناؤه. في اهداف وانت جالس كده خطر ببالك ببالك فكرة خاطرة. تمام؟ هذه الخاطرة فيها معنى تريد ان تضيفه لحياتك. قلت والله طيب انا ما معييش شهادة. اريد ان انا احصل على البكالوريوس مسلا. او اريد احصل على الماجستير. آآ او اريد

56
00:17:36.050 --> 00:17:55.850
ان انا ابني جسمي او اخسس وزني عايز شيء فيه مطلب. تمام؟ فهذه النية ده البداية نية خير بتيجي لك هذه النية بتتحول لهدف. تبدأ بقى تفكر في هذا الهدف. طيب انا دلوقتي عائز احصل على الدكتوراة. الدكتوراه. طب الدكتوراة دي محتاجة الاول

57
00:17:55.850 --> 00:18:16.300
بكالوريوس والبكالوريوس محتاج ان انا اقدم في جامعة. والجامعة فيها مواد وفيها فبتبدأ يتحول من مجرد هدف عام الى تفاصيل بعد ذلك بتتصور الاعمال والمراحل والوسائل والادوات والمعوقات. طيب الجامعة دي غالية؟ طيب آآ في اللغة الانجليزية انا

58
00:18:16.300 --> 00:18:38.250
فيها فانت بتقبل كل ما بتدخل في التفاصيل كل ما بيؤكد انك تريد ان يتحول هذا الهدف من مجرد الى ماذا؟ الى واقع ثم بعد ذلك بتبدأ تضع خطة وضع الخطة هو وسط بين الخاطرة وبين التنفيذ

59
00:18:38.300 --> 00:18:53.850
يبقى انا خطر ببالي ان انا احفظ كتاب الله اكون من المهرة بكتاب الله. وانا جالس كده صليت وراء امام الامام بيقرأ بطلاقة. يقرأ سورة البقرة كانه بيقرأ قل هو الله احد. فقلت والله يا نفسي احفظ قرآن خاطرة

60
00:18:53.900 --> 00:19:13.900
ممكن الخطيرة دي تكون عابرة. خلاص؟ فيه فرق بين الخاطرة وبين العزم. لذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم كما صححه بعض اهل العلم نسألك في الرشد. يعني اول ما يخطر ببالي امر من معاني الامور اعزم عليه. يتحول من مجرد رغبة وخاطرة

61
00:19:13.900 --> 00:19:36.600
الى عزل تمام؟ فانت اول ما قلت والله نفسي احفظ القرآن. لما بدأت بقى تجيب ورقة وورقة وقلم. اه حفظ القرآن. طب القرآن مائة واربعتاشر سورة. ثلاثين جزءا. طيب اه ممكن اعمل ايه؟ اوفر وقت طيب؟ اتواصل مع شيخ. طيب اجيب اشرطة لمثلا الشيخ الحصري او للشيخ المنشاوي. اه اول ما بدأت تفكر في

62
00:19:36.600 --> 00:19:56.600
خطوات والمراحل والادوات والاسباب والمعوقات يبقى انت الان انتقلت الى مرحلة الايه؟ التخطيط. هذا سنتكلم عنه ان شاء الله. طيب عندك معوقات والله انا اه مشغول طول اليوم. انا حفظي ضعيف. انا بنام كتير انا كسلان. فتبدأ تستحضر

63
00:19:56.600 --> 00:20:12.650
كل هذا الامر حتى تضع الخطة التي تكون سببا ان شاء الله لانجاز هذا الهدف. نضرب مثلا عظيما من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين ان وفد عبد القيس

64
00:20:12.750 --> 00:20:31.050
وانا يا شباب احب ان الفت النظر الى امر مهم جدا. لابد ان تعلم ان كل امر من امور الخير واسباب هذا الامر ومشجعاته ووسائله لن تجد في الدنيا مصدرا يعينك عليها

65
00:20:31.050 --> 00:20:48.350
اعظم وانفع واصح من كتاب الله تبارك وتعالى وسنة النبي صلى الله عليه وسلم العملية. وانا والله اتعجب كثيرا حينما ارى مثلا فيديو لشخص يتكلم فيه عن معنى من معاني النجاح او الانجاز او حفظ الوقت

66
00:20:48.450 --> 00:21:10.600
وبيتعب نفسه جدا جدا عشان مثلا يقرأ في بعض الكتب لناس غير مسلمين او حتى ناس مسلمين ليس عندهم علم بالوحي واقول له والله هذا المعنى في اجمل بيان واخسر عبارة وابلغ وسيلة موجود في في كتاب الله وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا هو الذي دفعني الى

67
00:21:10.600 --> 00:21:27.350
عمل عدد من السلاسل منها آآ سلسلة آآ مفاتيح النجاح من هدي النبي صلى الله عليه وسلم اه فانا اقول لهم ان اي معنى من معاني الخير لابد ان تجد الدليل اه عليه في كتاب الله تبارك وتعالى

68
00:21:27.750 --> 00:21:43.500
آآ طيب عندنا حديث وفد عبدالقيس هذا مختصر الهدف والوسائل وفد عبدالقيس اتوا الى النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم رحب بهم قال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا ندامة

69
00:21:44.550 --> 00:22:02.250
قالوا يا رسول الله اه بيننا وبينك المشركين وانا لن نصل اليك الا في شهر حرام يعني آآ مش هنقدر نيجي لك يعني فرصة ان احنا نقابلك كتير هذه فرصة قليلة. تمام؟ الناس فاهمين. طيب ايه هو الهدف؟ قالوا مرنا بامر

70
00:22:02.250 --> 00:22:26.550
ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا. وفي رواية مرنا بامر فصل ونخبر به من وراءنا. يبقى الناس دول عندهم هدف عندهم ما هو هذا الهدف؟ الجنة طيب هذا الهدف اه كيف ينال بالتمني؟ لا بالعمل. مرنا بعمل. يبقى هم عندهم هدف واضح

71
00:22:27.050 --> 00:22:46.800
الامر الثاني عرفوا ان هذا الهدف له اعمال. ما فيش حاجة اسمها هدف. واحد بيقول هو النهاردة ان شاء الله عايز اليوم يبقى جميل. آآ انا عايز اغير نفسي. انا عايز اربي اولادي. لأ ليس هناك اهداف وانما هناك اعمال. اليوم فيه اعمال واضحة

72
00:22:46.800 --> 00:23:06.800
ما اجيش اقول النهاردة هحفظ قرآن لا النهاردة احفظ اول ربع من سورة الفرقان. فيه تحديد اهو. فالناس آآ آآ هذا الوفد الكريم عرفوا وجهته. نريد ان ندخل الجنة. جميل. طيب. عرفوا ان هذا الهدف لا ينال الا باعماله. ثالثا عرفوا ان

73
00:23:06.800 --> 00:23:21.900
هذا العمل لابد ان يقوموا به هم. مرنا بعمل نعمله. هم اللي هيعملوه. رابعا انهم ارادوا ان يخططوا ويدبروا معرفة باب هذا الهدف هذا هو الامر الخامس. وانهم سألوا المتخصص

74
00:23:22.100 --> 00:23:35.050
بهذا الامر وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ خير الناس وهو آآ الدليل آآ كتاب الله تبارك وتعالى وهو الذي يبين كتاب الله حد بيقول الصوت ضعيف انا ازن الصوت قوي

75
00:23:35.650 --> 00:23:57.700
آآ هل الصوت ضعيف يا ريت حد يقول لي يا شباب انا حاسس ان انا معلي صوتي جدا. وكمان مشغل سماعة طيب لعب المشكلة عندك بقى طب الحمد لله فهؤلاء اللي يعني ذكرنا هذه العناصر

76
00:23:57.950 --> 00:24:15.450
اه في في شيء جميل جدا في هؤلاء لابد ان تعرفه لانه فقد في خطاب التنمية البشرية العلمانية. انهم قالوا ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا. ارادوا الخير الانسان المسلم الناجح بل حتى الانسان العادي

77
00:24:15.650 --> 00:24:33.950
يعني حتى الانسان العادي الذي على الفطرة يحب الخير للناس. فهؤلاء لما يعني آآ عرفوا آآ عرفوا يعني ما يدخل الجنة ارادوا ان يخبروا من وراءهم. هذه العناصر الستة هي خلاصة فكرة التخطيط

78
00:24:34.400 --> 00:24:55.350
تمام اه وضوح الهدف وان اللي هو الجنة وان الاهداف لا تنال الا باعمال. وان هم اه يعني ارادوا ان اه سألوا آآ الخبير بهذا الامر وكذلك عرفوا المعوقات يعني عرفوا المعوقات النبي صلى الله عليه وسلم طبعا دلهم دلهم على ما يدخل الجنة ونهاهم نهاهم

79
00:24:55.350 --> 00:25:11.250
عامل ايه عن اه ما ما يسكر يعني ونهاهم عن الايه؟ عن عن بعض الاوعية التي كانوا ينتبذون فيها. انا لا اريد ان اطيل في هذا لاني اريد الاختصار  يبقى ده مثال. آآ ندخل في الامر الرابع اللي هو حفظ الوقت

80
00:25:12.200 --> 00:25:28.000
انت حينما تريد ان تحقق هدفا تريد ان تحقق هدفا تريد مثلا ان تحفظ القرآن. تريد ان تطلب العلم. آآ تريد آآ ان آآ تعمل آآ بكالوريوس. تريد انك انت تخس مثلا عشرين كيلو. آآ

81
00:25:28.000 --> 00:25:48.150
تريد اي هدف معنى ذلك انك ان هذا الهدف سيأخذ شيئا من وقتك. يبقى انت محتاج تعرف نعمة الوقت والوقت فيه امران. الامر الاول ان الوقت فرصة تغتنم. والامر الثاني الحكمة في استثمار الوقت. وانا هنا ادعوك لمحاضرة

82
00:25:48.150 --> 00:26:01.150
يعني انا قدمتها قبل ذلك اسمها الحكمة في استثمار الوقت هو اساس الانجاز. هذا عنوان المحاضرة. الحكمة في استثمار الوقت اساس الانجاز انا لن اطيل في هذا لاني سبق في محاضرة

83
00:26:01.450 --> 00:26:25.300
حفظ الوقت باختصار العلم بقيمته وعدم اهداره وحسن استغلاله على اكمل وجه طيب التخطيط ما هو التخطيط؟ التخطيط انك تسير في امر ما وفق خطة محددة وهذا من ابسط الامور لا على الامور. حتى لو في واحدة عاملة عزومة. لو انت عامل عزومة قلت لمراتك احنا عايزين النهاردة نعزم صاحبنا يعني صحابنا على سمك وجمبري او محشي

84
00:26:25.300 --> 00:26:45.850
مثلا وبط فبتعمل خطة بتبدأ مراتك تقول لك طيب احنا كده محتاجين آآ نملى البوتاجاز وآآ ومحتاجين ان احنا نجيب الكرنب ونجيب الفلفل ونجيب مش عارف ايه فبتبدأ تخطط. التخطيط ده الانسان كل انسان في الدنيا بيخطط لما يريد. وان كان ما يعرفش ان ده اسمه تخطيط

85
00:26:47.100 --> 00:27:07.600
آآ فالتخطيط باختصار هو حسن التصور للهدف وحسن تصور للواقع. آآ والمراحل والخطوات والوسائل الله تبارك وتعالى يدبر الامر. يعني انا ممكن نسمي ممكن احنا نسمي آآ نسمي التخطيط ممكن نسميه التدبير

86
00:27:07.800 --> 00:27:28.300
تمام؟ يعني هو ده اقرب اسم آآ يعني شرعي وجدته للتخطيط. اللي هو التدبير. خليني اضرب آآ مثالا لتدبير الله تبارك وتعالى تقديري عشان تتصور يعني هذا الامر الله سبحانه وتعالى ذكر في سورة القصص واقعا موجودا مشاهدا

87
00:27:28.700 --> 00:27:46.900
طاء سين ميم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون خلاص؟ ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعة يستضعف طائفة منهم يذبح ابناءهم ويستحي نسائهم انه كان من من المفسدين

88
00:27:47.200 --> 00:28:00.350
ونريد ان نمن هدي الارادة هذا هو الذي يريده الله. والله سبحانه وتعالى يعني آآ يعني قال انما امرنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون ولكن الله قدر الاسباب

89
00:28:02.250 --> 00:28:19.600
الله سبحانه وتعالى قدر الاسباب آآ فجعل لهذا الامر اسبابه الله سبحانه وتعالى قال ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين. ونمكن لهم في الارض ونري فرعون

90
00:28:19.600 --> 00:28:34.950
امان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون. خلاص كده؟ يبقى الواقع علم واقع بني اسرائيل وواقع فرعون. تمام طب ما هي الارادة ذكرها الله؟ نريد ان نمن على دين السوء في الارض والى اخره. تمام

91
00:28:35.150 --> 00:28:59.850
اول خطوة عملية لهذا الامر. واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه. هذا هو نقطة البداية لان موسى عليه السلام هو الذي سيبعثه الله تبارك وتعالى لفرعون طيب فموسى عليه السلام هذه هي البداية واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه. انتهت هذه القصة كما جاء في سورة الاعراف

92
00:29:00.250 --> 00:29:18.150
واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها. وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما بني اسرائيل بما ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعيشون

93
00:29:18.350 --> 00:29:39.850
الله سبحانه وتعالى في في في هذه القصة يبين لك ماذا ينبغي انا في رأيي ان هذا ينتفع منه المسلم جدا. لماذا  معلش بعض الناس بيقول ان التوقيت مش مناسب جدا للناس اللي ساكنة في اوروبا او غيرها. والله انا قدر الامكان احاول يعني انا في الاصل كل دروسي بعد الفجر وبنام بعد

94
00:29:39.850 --> 00:29:55.200
لو اني نمت منكم ولكن ما هي المشكلة المشكلة ان المشكلة ان حد بيقول لي آآ اجلس عشان اللقاء هاجي طول ما انا جاهز يعني بس آآ انا ده وقت النوم بتاعي فهتلاقوني مش مركز يعني

95
00:29:55.450 --> 00:30:07.500
بحاول اتمالك نفسي فانا بقول ان انا في الاصل بعمل دروس بعد الفجر ولكن لان اكتر ناس بيقولوا ان بعد العشاء انسب. فانا عملت يعني لكن ان شاء الله البث هيكون محفوظ باذن الله

96
00:30:08.750 --> 00:30:24.650
آآ فشوفوا هذا هذا الفكرة في الاية. الله سبحانه وتعالى ذكر الواقع. هذا الواقع له آآ ملابسات وله ظروف. مهم جدا ان تعرف واقعها تعرف من انت؟ وماذا تريد؟ لان الانسان قد يطلب شيئا وهو ليس مؤهلا له

97
00:30:24.800 --> 00:30:42.850
كما كان ابو ذر سأل النبي صلى الله عليه وسلم الامارة. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال انك ضعيف لا تأمرن على على اثنين فدي دي فكرة مهمة جدا انك انت تكون خبيرا بواقعك. اه وتكون خبيرا بظروفك وتكون خبيرا بمتطلبات

98
00:30:42.850 --> 00:30:58.000
هذا الامر ما ممكن هذا الامر بيتطلب انت مثلا تريد ان تلتحق بجامعة والجامعة دي غالية جدا. او الجامعة دي بتفرض عليك آآ اضرب لك مثال شخصي انا مسلا كنت من ضمن طموحاتي ان انا اكون مهتم بملف

99
00:30:58.300 --> 00:31:17.900
الالحاد والرد على النصارى وغيرهم لكن وجدت من خلال مطالعتي للكتب وانا بدرس ان هذا محتاج لغة ومحتاج وقت طويل جدا اذا كنت اريد ان اتقن هذا الباب ان انا اقرأ في في كتب اغلبها باللغة الانجليزية وانا ضعيف في اللغة دي

100
00:31:17.900 --> 00:31:34.400
فوجدت ان هذا ليس مناسبا لي. في فرق بين العزم وبين التهور. فدي مجرد امثلة. فيبقى احنا باختصار كده عرفنا آآ فكرة التخطيط. مثال اخر آآ مثلا من السنة النبوية. النبي صلى الله عليه وسلم

101
00:31:34.600 --> 00:31:51.050
اراد ان يدعو اهل اليمن فاختار معاذا هذا الاختيار مهم جدا ان هو اختار الالية. وكذلك علم معاذا آآ من هم؟ من هؤلاء القوم؟ وما طبيعتهم؟ انك نقدم على قوم اهل كتاب

102
00:31:51.100 --> 00:32:11.100
خلاص بعد ذلك كلفه بالاعمال ليكن اول ما تدعوهم اليه ان يوحدوا الله فانهم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فانهم اطاعوك. يبقى النبي صلى الله عليه وسلم آآ كلمه عن الاعمال وكلمه الاول عن آآ طبيعة هؤلاء الناس ليتخذ

103
00:32:11.100 --> 00:32:34.750
الاسلوب المناسب. آآ ثانيا آآ كذلك آآ عرفه بالاولويات. بماذا ينبغي ان يقدم ثالثا الترتيب والتدرج وهكذا فدي دي مثال اه لفكرة لفكرة التخطيط يبقى التخطيط باختصار هو التهيئة والتحضير. يعني خطة

104
00:32:34.800 --> 00:32:52.200
وخطوات تؤدي الى هدف معين. تمام آآ لا اريد ان اضرب امثلة اكثر من ذلك. التخطيط باختصار انا في رأيي هو عمل قليلا واجر كثيرا. يعني هو توفير الوقت والجهد لانجاز عمل ما

105
00:32:52.400 --> 00:33:13.600
توفير الوقت والجهد التخطيط كذلك اه مهم جدا كمعيار للرقابة والمحاسبة. ازاي؟ انا الان وضعت خطة ليومي قلت انا مثلا استيقظ قبل الفجر بربع ساعة اصلي ركعتين وادعي بعد كده اروح المسجد اصلي في الصف الاول وبعد كده آآ اقرأ آآ

106
00:33:13.600 --> 00:33:35.900
الفجر واقرأ الاذكار واروح مسلا العب شوية رياضة. وبعد ذلك وضعت خطة لليوم بناء على هذه الخطة ساحاسب نفسي. لكن لو انا سايب نفسي كده بقى عادي لو انا سايب نفسي ما عنديش اعمال خلاص اي واحد ممكن يتصل به يقعد ساعتين تلاتة معي. لكن لو انا عندي اعمال واضحة يبقى انا صاحي الصبح عارف ان انا هعمل كده في الساعة كذا والساعة

107
00:33:35.900 --> 00:33:51.850
ده بيوفر الوقت وبيوفر الجهد ويجعلك ضنين بوقتك مهمة جدا دي يعني مهمة فكرة انك انت تكون ضنين بوقتك. وانا ذكرت لكم قبل ذلك الشاب اللي هو كان مقضي حياته في الطراوة. تمام

108
00:33:52.600 --> 00:34:11.250
وكان حافظ القرآن ولكن كسل في مراجعة القرآن اول كان يعني بياخد نصيحتي اه اعمل ايه عشان اه اراجع القرآن قلت له الزم نفسك فقلت له هو صوته جميل جدا. قلت له اتصل بادارة المسجد وقل لهم انا امامكم في رمضان هذا العام

109
00:34:11.750 --> 00:34:35.750
مجرد ما رفع السماعة انا امامكم في رمضان هذا العام مجرد ما جعل هذا العمل قبلته تحولت حياته كلها. ليه ان اصبح عنده هدف ومطلب فبدأ يوظف حياته لهذا الهدف. طول النهار يراجع هو في المواصلات يخلي زوجته تسمع له. آآ يخلي اصحابه في العمل. آآ يصلي بالقرآن

110
00:34:35.750 --> 00:34:45.500
خلاص لما واحد يقول له تعال انا عايزك في مشوار لأ مش فاضي بقى ما انا ورايا اعمالك. والمشغول لا يشغل. يبقى دي فكرة مهمة جدا ان وضع الخطة انا في رأيي

111
00:34:45.700 --> 00:35:06.950
كما انه يحفظ الوقت والجهد فهو معيار لمحاسبة النفس انا واضح عندي مثلا انا اه علوم الحديث. علوم الحديث فيها علم مثلا مصطلح الحديث وعلم علل الحديث. واه اقرأ كتب العلل والسؤالات وآآ وعلم الرجال وتخريج الحديث وهكذا

112
00:35:07.150 --> 00:35:26.950
بناء على علمي بهذه المراحل والكتب والدورات ساحاسب نفسي وسألزم نفسي انا قابلت شخصا ودي من الامور الطريفة جدا آآ قبل تقريبا تسعة عشر عاما اجتمعت مع مجموعة شباب وكنا يعني نويت ان انا اعطيهم درسا

113
00:35:27.350 --> 00:35:49.050
فواحد منهم بيقول لي اه بيسلم علي قال لي اخوك فلان الفلاني اخوك الشيخ فلان الفلاني متخصص في علم العقيدة بنفس طريقة كذا انا ما سألتوش عن حاجة انا انا بتعرف عليه فانا بقول له انا اسمي حسين وهو المفروض هو يقول لي اسمي كزا. قال لأ اخوك فلان فارقني. الشيخ فلان الفلاني متخصص في ايه؟ في كزا

114
00:35:50.250 --> 00:36:02.350
انا بعد كده في وسط حد من الشباب شكله شكله يعرفني ما يعرفش هو انا حكيت له القصة دي فبقول له طيب في وسط الكلام اه انت انت درست ايه يعني؟

115
00:36:02.600 --> 00:36:20.100
بقى لها درست كتاب التوحيد بشرحين لو درس كتاب التوحيد بشرحين وتصور ان هو متخصص في علم العقيدة قلت له يا راجل ده انا والله قرأت يعني مش عايز اقول لك كم كتاب وعمري ما قلت عمري ما توهمت

116
00:36:20.200 --> 00:36:40.200
عمري ما توهمت ان انا متخصص في اي باب نهائي وانما انا محب للعلوم وباحاول وباطلب وباجتهد. فالوهم ده متى تنكشف لما تكون في خطة واضحة. لذلك انا اريدك انك تستحضر هذا الامر. الخطة يا شباب مش تضييع وقت ولا ولا ولا كثرة كلام لا. الخطة

117
00:36:40.200 --> 00:37:03.050
بجد لو وضعت مع انسان صادق وعازم ستكون سبيلا ان شاء الله الى تقليل الوقت والجهد وحفظ النفس من ضياع الوقت توجيه الطاقات في الطريق ده انا مش فاضي انا بيجي لي ضيف بيقعد معي شوية بقول له والله انت على دماغي بس حاجة من الاتنين

118
00:37:03.200 --> 00:37:13.200
اما انك انت تقعد تعمل حاجة نافعة تمام كده او تشاركني في العمل اللي انا هعمله انا مش انا مسافر مع شخص مثلا هو رغاي عايز يتكلم كتير انا والله

119
00:37:13.200 --> 00:37:26.800
ورايا يا اما براجع او بقرأ او بعمل شيء او حتى هنام. اعمل شيء نافع يعني. فاهم هو لأ عايز يرغي فانت لازم يكون عندك قوة في هذا. طيب متى تأتيك هذه القوة؟ لما يكون فعلا عندك جدول واضح وخطة

120
00:37:26.950 --> 00:37:43.650
التخطيط كذلك مهم ان هو يكون امر واقعي. يعني ايه؟ يعني انك انت تضع آآ هي واقعية بالنسبة لك. ليه؟ احيانا الانسان بيضع خطط كثيرة جدا جدا عايز يشترك في في كزا شابة

121
00:37:43.650 --> 00:37:56.500
اعرفه كل ما اقابله يقول لي انا مشترك في برنامج آآ مش عارف اكاديمية الحديث وبرنامج افاق وبرنامج مش عارف آآ برنامج ايه تاني آآ مش عارف اكاديميات وحاجات كده

122
00:37:56.900 --> 00:38:13.000
وهو ما فيش برنامج واحد مواظب عليه. وهو اصلا شغال شغلانتين مثلا لأ غلط يعني انت في فرق بين انك بتحلم وانك انت بجد عندك هدف تستطيع انك انت تحققه ان شاء الله. او هو ممكن بالنسبة لك

123
00:38:13.200 --> 00:38:30.500
الامور المهمة جدا ايضا المرونة في في التخطيط يعني ايه؟ انا مثلا وضعت لنفسي خطة. خلاص؟ ايه هي الخطة دي؟ ان انا آآ مم بعد بعد العشاء نوم. خلاص صليت العشاء وركعتين السنة لازم انام

124
00:38:30.700 --> 00:38:48.450
طيب بس النهاردة آآ فيه مجموعة شباب عاملين مثلا مخيم وآآ ظروفهم ما تسمحش اه اه غير بالليل ان انا اديهم المحاضرة او زي المحاضرة دي. فخلاص عادي يعني. في بقى ما تعملش بقى لنفسك بقى ايه تحجر على نفسك. تلزم نفسك بشيء. لا

125
00:38:48.450 --> 00:39:07.500
عندك مرونة ممكن تكون مشيت في خطة واكتشفت بعد مدة ان هي غلط خلاص سيبك منها. يبقى لازم يكون في مرونة في الايه في الهدف في التخطيط اقصد. الامر الذي بعد ذلك الالزام ليس هناك خطة بغير الزام

126
00:39:07.800 --> 00:39:25.000
كثير من الاعمال تفشل والاهداف. لان الشخص يدخل فيها بنية المستحب مثلا شخص قال والله يا شيخ والسلام عليكم آآ انا عايز اعمل لك الباور بوينت او عايز اساعدك في رفع الفيديوهات على اليوتيوب. او مثلا عايز آآ اعمل

127
00:39:25.000 --> 00:39:42.750
الدار لتحفيظ القرآن او مثلا عايز انفق على مشروع خيري امتى يصدق في هذا الامر حينما يلتزم به؟ لأ ممكن بقى هو ايه ممكن هو آآ اجي اقول له آآ خلصت الملف يقول لي لا مش فاضي والله اصل انا نمت راحت علي نومة

128
00:39:42.800 --> 00:39:54.750
بس اول شيء مش ملزم يعني انا مم انا مش باخد عليه اجر يعني فاهم لا لا يمكن ان تفلح في اي خطة واي هدف ما دمت تتعامل معه على انه مستحب

129
00:39:54.800 --> 00:40:15.300
تمام يبقى ده امر مهم. الزام النفس بقى هذا يأتي مع مرور الايام. انك تعرف قيمة ما تفعل وتحتسب لله سبحانه وتعالى. كم مشروع والله كم دورة علمية وكام معهد الكتروني او على الارض او كذا فشل بسبب ماذا؟ بسبب ان القائمين عليه سواء الداعم او المدرس

130
00:40:15.300 --> 00:40:29.000
او الإداري او حتى العامل بيشتغلوا حبي كده يعني. تمام فيقول لك خلاص انا مش مكلف بالكلام ده انا مش فاضي يعني. فاهم اه الامر المهم جدا في التخطيط ان التخطيط مهارة

131
00:40:29.250 --> 00:40:51.900
تأتي بالممارسة وكثرة التجارب. يعني ايه؟ ممكن واحد مثلا يكون خطط لنفسه يعني شخص يكون خطط لنفسه خطة وآآ الخطة حصل فيها اخطاء كثيرة تمام؟ هو مع مع كثرة التجربة وده هيأتي ان شاء الله معنا. فعلا بيكون عنده قدرة على رسم الخطة للهدف اللي هو عايزه

132
00:40:51.950 --> 00:41:04.250
ولكن هذا بالتجديد. فالتخطيط مهارة ما تفكرش ان انت بين يوم وليلة هتعرف تخطط. لأ انت ممكن يغيب عنك عناصر اساسية. وده يعني انا ياما ياما في في اشياء خططت لها

133
00:41:04.600 --> 00:41:23.500
اه يعني اكتشفت ان في شيء اساسي انا اخرجته من حساباتي. تمام؟ مرة في مرة ربنا سبحانه وتعالى بيفتح عليك. طيب ما التنفيذ اتكلمنا عن التخطيط باختصار. التنفيذ هو انتقال بالعمل من التخطيط لارض الواقع. تمام؟ يبقى احنا اتكلمنا عن تلات امور. حفظ الوقت وحسن استثماره

134
00:41:23.500 --> 00:41:37.750
تكلمنا عن التخطيط عن التنفيذ. ما ينفعش ابدا نتكلم عن هذه الثلاثة. الا لما يكون في اهداف او اعمال واضحة. يعني النبي شخص يقول لي ايه اه ممكن تكلمني عن حفظ الوقت

135
00:41:37.900 --> 00:41:56.800
ممكن تكلمني عن التخطيط؟ ممكن تكلمني عن التنفيذ؟ اقول له جميل. بس ما هي الاعمال التي تريد ان تخطط لها ما هي الاهداف التي تريد ان تحفظ لها وقتك ما هي ما هي الامور التي تريد ان تنفذها؟ اذا لا حديث عن حفظ الوقت

136
00:41:57.050 --> 00:42:15.900
ولا عن حسن استثمارهم. ولا عن التخطيط ولا عن التنفيذ قبل وضوح الاهداف والاعمال. مهمة دي طيب الامر الذي بعد ذلك آآ ان اول خطوة مهمة جدا يا شباب ان فيه التزامات

137
00:42:16.400 --> 00:42:30.600
انا كانسان عندي التزامات ما انا مش منفصل عن الواقع. انا مسلا اعتبر انك انت شاب مسلا عندك جامعة. خلاص او شغال اه اعتبري انك انت اه فتاة في الدراسة او اه انت ربة منزل عندك اولاد وعندك زوج

138
00:42:30.950 --> 00:42:47.450
اه اه انا مثلا عندي اولاد وعندي ايجار بيت وعندي فواتير بدفعها كتير من الناس وهو بيضع التخطيط لهدف او حتى بيختار هدف بيخرج هذه العوامل كلها من الهدف. يعني ايه يا شباب

139
00:42:47.450 --> 00:42:59.700
يعني تلاقيه مثلا ناسي فكرة آآ ان هو آآ آآ عنده شغل او انه في جامعة واحد دخل بيقول لي انا عايز التحق معك في برنامج احنا بناخد درس مسلا ست سبع تمن ساعات مسلا

140
00:43:00.350 --> 00:43:12.450
وهو يقول لي انا عايز اشترك معك في ده. اقول له يا ابن الحلال ده انت اليومين دول عندك امتحانات يقول لي لا مش مشكلة الامتحانات. اقول له ازاي؟ يعني ما دخل وقته وجب عمله. يعني انت المفروض دلوقتي عندك امتحان

141
00:43:12.600 --> 00:43:27.050
فمهم جدا يا شباب في البداية ان انا احدد الالتزامات الاجبارية. لو انت ما حددتهاش يبقى انت بتضيع وقتك. ليه بقى لان دي في رأيي انا هي اعظم العوامل لفراغك للهدف

142
00:43:27.250 --> 00:43:46.100
فراغك للهدف انك انت تكون رايق. يعني خلصت الحاجات دي. تمام طيب آآ ندخل بقى في الامر بعد ذلك اختيار الاهداف آآ اختيار الاهداف اول شيء ان الهدف يكون امر مشروع. تمام

143
00:43:46.250 --> 00:43:59.400
الامر الثاني ان الهدف هذا يكون باقي. يعني اثره يبقى. ما تختارش هدف تافه آآ يعني انا عايز اقول لك ان في مسلا شاب انا هاعرفه كان عاش فترة كبيرة جدا حوالي تلات سنين

144
00:43:59.950 --> 00:44:13.450
وكان يعني قريب من منزلي. تلات سنين كان بيربي في شعره. بدون مبالغة كان بيجيب وكل شوية يقول لي انت تعرف اه الشعر ده مصروف عليه قد ايه؟ عارفين انتم الموضة اللي هي طلعت الشعر اللي قد كده ده

145
00:44:14.500 --> 00:44:31.300
فهو بيقول لي ده صاحب شعر ده مصروف عليه بلاوي وكريمات وشامبوهات ايوة وبعدين يعني يعني تصور يعني واحد خد تلت سنين من عمره عشان يعمل شعره كدابة. وبعد كدا على فكرة الموضة دي راحت يعني. فالهدف ضاع. فلما اضرب لك مثال على تفاهة

146
00:44:31.300 --> 00:44:45.050
الهدف لا انت قيمتك اعلى من كده بكثير انا والله اكثر شيء اتحسر عليه في هذه الدنيا ان ارى انسانا لديه مواهب وبيحرق نفسه. زي الشباب اللي بلاقيهم قاعدين على الكافيهات مسلا

147
00:44:46.100 --> 00:45:06.100
بقت شابة ليه قاعد عمال يرغي ويتكلم او مسلا شاب واقف مع بنت او مسلا بيعاكسها في الشوارع نسأل الله ان يعفو عنا وعنهم. يعني فهي دي يعني تحس ان ايه عارف لما يكون واحد عنده كنز وبيرميه في الارض. الكنز هو الصحة والفراغ. قليل من الناس من يحسن استثمار

148
00:45:06.100 --> 00:45:25.350
من ضمن آآ يعني آآ اختيار الهدف ان هو يكون مناسب لك ولقدراتك. لا تكن يعني آآ مطابقا لاحد في اهدافه اه وده كان غلط انا بعمله كتير لان انا كنت الحان اقلد شخصا مسلا اشوف شخص بيرد على الملحدين او الكفار بابداع مسلا فاقول اه لأ ده انا عايز ابقى

149
00:45:25.350 --> 00:45:40.550
وبعد كده يشوف واحد بيرد مسلا على الرافضة تقول ايوة ده. لا لأ انت كن انت. يعني اختر من الاهداف النافعة ما يناسبك انت. ليه؟ لان ابواب الخير كثيرة ومتنوعة. وهكذا كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

150
00:45:41.400 --> 00:45:53.350
طيب الفكرة اللي بعد كده طبعا الاهداف مراتب يا شباب. الاهداف مراتب يعني ايه؟ انا قبلت شاب قبل آآ ثلاثة اشهر يعني يا ريت ما يزعلش مني لانه ممكن يكون بيسمعنا يعني بس انا مش هزكر اسمه طبعا

151
00:45:53.550 --> 00:46:14.300
آآ بتكلم عن ان هو ييجي يحضر معنا دورة او كده فقال لي لأ اصل انا باتمرن تلات مرات في اليوم. بيروح الجيم تلات مرات في اليوم. قلتوا لي في فرق بين انك انت تبني جسمك وتلعب رياضة وانك تعيش للرياضة وتعيش للعضلات وتعيش لجسمك لأ

152
00:46:14.950 --> 00:46:34.950
في فرق بين واحد عايز يكون شكله حلو ولبسه كويس وان واحد اهبل احمق. عايش ليل نهار يتفرج على تفتيح البشرة. وعلى اه مش عارف تسريحة الشعر ازاي وعلى اه وعايش في صارف كل فلوسه على الملابس لأ في فرق يبقى المراتب الاهداف مراتب تمام سيأتي بيان ذلك

153
00:46:34.950 --> 00:46:49.950
ان شاء الله العنصر الذي بعد ذلك وده بقى مهم جدا ده بداية الفكرة انا مش عارف احنا اخذنا وقت قد ايه لكن احاول ان شاء الله نقاط سريعة الانسان كل انسان في الدنيا همام وحارث

154
00:46:50.000 --> 00:47:10.400
همام يعني بيجي له افكار بوبي بوخه شغال عنده مطالب عنده ايرادات. معك كلمة همام يعني مريد. تمام ولقد همت بي وهم بها آآ الفكرة التانية حارس الحرف العمل الحرف العملي

155
00:47:11.300 --> 00:47:35.550
فكل انسان باله مشغول باشياء وبيتحرك. يعني بيفكر وبيتحرك لذلك الله سبحانه وتعالى قال ان سعيكم لشتى. بناء على اختلاف الايرادات تختلف المساعي  في واحد بيروح في شاب بيقول لي هل انا ممكن يكون عندي عزم في الخير زي ما كان عندي عزم في في الامور التافهة؟ تمام

156
00:47:35.650 --> 00:47:52.750
ازاي يعني؟ قلت له ازاي؟ قال لي انا كنت بروح للماتش قبلها مثلا بسبع تمن ساعات هو مسافر من بلد لبلد مسافر مسلا من الصعيد للقاهرة مثلا. طبعا بيسافر قبلها بيوم وبيروح الاستاد نفسه قبلها بخمس ساعات عشان يحجز مكان

157
00:47:53.250 --> 00:48:07.550
بيقول لي هل انا ممكن يكون عندي نفس العزم هذا في الطاع؟ قلت طبعا. تمام؟ بقدر يقينك بقيمة هذا الامر. يقول لي انا ممكن كنت لو فاتني في رمضان تلاتين حلقة. اتفرج على التلاتين حلقة في تلات ايام

158
00:48:08.100 --> 00:48:27.100
تمام؟ فكل انسان عنده مطالب وعنده حركة في هذا الكون اعظم الناس في الدنيا هو من تكون ايراداته بنور من الله وحركته على وفق هدى من الله. لذلك ربنا سبحانه وتعالى قال

159
00:48:27.450 --> 00:48:44.600
تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة. يعني كل من اراد لنفسه ما اراده الله له فهو اعلى الناس مطالبه المسلم يا شباب مصبوغ بصبغة الله. معلش انا بتحرك كتير لاني ايه رجلي بتوجعني من القاعدة دي

160
00:48:45.500 --> 00:49:03.400
المسلم يا شباب مسرور بصبغة الله. يعني ايه يعني المسلم طريقة تفكيره هي وفق المفروض تكون وفق ما اراده الله منه. يعني لابد ان يكون مشغولا بما امره الله ان ينشغل به

161
00:49:03.750 --> 00:49:23.400
ولا يغتر بما نهاه الله ان يغتر به. وحتى لما بيحط خطة يضع فيها الاستعانة بالله والتوكل على الله. بعكس احنا كان عندنا مدرس في الجامعة كان علماني كان يقول ايه؟ انا بستغرب لما لعيب يجيب جون ويسجد شكر وربنا عمل له ايه يعني

162
00:49:23.500 --> 00:49:41.250
تمام؟ هو وهو بيفكر تفكير الكافر ان الكافر بيقول انا تعبت ونجحت. فربنا ما عمليش حاجة فالمؤمن يدخل في حساباته قدرة الله وتوفيق الله والاستعانة بالله. يبقى اذا المؤمن الفقر بهذا المؤمن

163
00:49:41.250 --> 00:50:02.550
مصبوغ بصبغة الله. في ايراداته واهدافه ومقاصده واعماله واسبابه يختلف عن الكافر تماما في في اختيار الهدف وفي اسباب الهدف واثناء الهدف وبعد الهدف. اضرب لك مثال انت كانسان عندك اهداف

164
00:50:03.100 --> 00:50:21.050
تمام؟ اول ما بتيجي تفكر في الهدف هو حلال ولا حرام؟ تمام؟ يحبه الله ولا لا يحبه؟ ما دمت تحاكم نفسك الى هذا يبقى انت مسلم. دي الصبغة الاولى. طيب الخطة تضع فيها ايه؟ اياك نعبد واياك نستعين. الاستعانة بالله والتوكل على الله

165
00:50:21.050 --> 00:50:36.950
اه تمام؟ طيب افرض انت لم تنجز مطلوبك قدر الله وما شاء فعل. يبقى دي صبغة الاسلام. طب افرض انت انجزت المطلوب هذا من فضل ربي ليبلوني اأشكر ام اكفر. طب في المقابل قارون مثلا

166
00:50:37.000 --> 00:50:52.500
ربنا اعطاه اموالا واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة. تمام هو ماذا قال قال انما اوتيته على علم. ده انا اللي تعبت انا ربنا ما عملش حاجة. تمام

167
00:50:52.900 --> 00:51:06.850
لكن مثلا شوف سليمان فلما رآه مستقرا عنده ماذا قال؟ قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر او اكفر. فنظر ان هذا الانجاز اولا هو من الله ثانيا هو ابتلاء

168
00:51:07.200 --> 00:51:20.900
هو ابتلاء يعني اختبار اه اه كذلك اه ذو القرنين لما بنى لهم السد قال هذا رحمة من ربي تمام؟ فدي فكرة مهمة جدا يا شباب انا اريد منك انك تكتم هذا

169
00:51:20.950 --> 00:51:36.400
ان المسلم مصبوغ بصبغة الله في اراداته ومقاصده يعني نيته من العمل. ما انت ممكن تكون نيتك مسلا من حفظ القرآن الرياء. هذه ليست صبغة الله ممكن نيتك انك تنجح ليقال ناجح

170
00:51:36.850 --> 00:51:58.150
ليكون نجاحك قصة مشهورة. يبقى انت لست مصبوغا بصبغة الله في هذا الامر. الصبغة يا شباب معناها انك انت تدخل نفسك كده جوة هدي الله وتطلع في كل حاجة. يعني في اول العمل في اختيار الهدف وفي اول العمل وفي اخره. سواء انجزت او لم تنجز وفي الباطن وفي الظاهر هذه الصبغة

171
00:51:58.150 --> 00:52:17.800
بقدر ما تصطبغ بصبغة الله بقدر ما تهتدي. وتكون رابحا على كل حال. يبقى ممكن انسان يصطبغ بصبغة الله في امر دون امر يحفظ القرآن نعم هذا هدف جميل بس ليقال قارئ لان ليس صبغة الله. بيحفظ القرآن بس بيستعلي به على الناس يبقى دي ليست صبغة الله. طيب

172
00:52:17.800 --> 00:52:31.000
بيحاول يحفظ القرآن بس ما حفظش او مثلا حصل له مشكلة. ما بيقولش قدر الله وما شاء فعل. يبقى اذا ركز في هذا الامر كل من اصطبغ بصبغة الله فهو رابح على كل حال

173
00:52:31.100 --> 00:52:47.750
طيب خلينا بقى ندخل في الامر المهم جدا خير امة هم الصحابة والله سبحانه وتعالى امرنا ان نتبعهم في خلاصة ما كانوا عليه. نتبعهم باحسان. طيب هم كان عندهم اصول اربعة. اذكرها سريعا. الاصل الاول الدين هو علم

174
00:52:47.750 --> 00:53:16.300
عصمة امرهم اعظم ما يفكرون فيه فيه ويسألون عنه ويطلبون اسبابه يعني يفكرون فيه هو الدين. ثانيا القرآن وبيانه من سنة النبي صلى الله عليه وسلم هما اصل الهدى يسلمون له دون جدال او اعتراض. ثالثا المبادرة للعمل اول ما يعرف خير مباشرة يعمل به

175
00:53:16.300 --> 00:53:31.400
تمام كده؟ ما فيش مماطلة ولا تسويف. رابعا الثبات في الامر. لا تغيره الحوادث. مش مسلا النهاردة مزاجك مش رايق تقول مش هصلي. آآ والله حصل لك مشكلة او كذا فتقول لأ لأ. ثبات في الأمر

176
00:53:31.900 --> 00:53:51.300
هذه الامور الاربعة الدين عصمة الامن القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم اصل الهدى الذي يسلم له ثالثا الاستجابة والمبادرة الى العمل. رابعا الثبات في الامر. انا في رأيي اعظم ما ينبغي ان يبث في المسلمين وفي شباب

177
00:53:51.300 --> 00:54:15.300
ثم هذه الامور الاربعة اعمل بحث كده اعمل بحث عن آآ سؤال الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم. اخبرني بعمل يدخلني الجنة. اسألك مرافقتك في الجنة. دلني على عمل يدخله الجنة. خير الاسلام خير الايمان. هذا هو الذي يشغله. طيب انت في المقابل انت في المقابل انظر الى حال

178
00:54:15.300 --> 00:54:37.050
اغلب الناس يسألون في تفاصيل الحياة. ممكن واحد يسمع الف فيديو في تعلم لغة. تمام؟ وممكن يسمع يعني واحد مسلا آآ رومانيا رحلة ممكن يصبر على الاستماع لعشرين فيديو كل فيديو عشرين دقيقة عشان يعرف الاماكن الساحلة

179
00:54:37.050 --> 00:54:54.700
اتفسح فيها. واحدة بتدخل على ميت فيديو عشان آآ تسريحة الشعر. واحد تاني من بيصرف مثلا آآ كم الف عشان يقضي اجازة الاسبوع؟ نفس هؤلاء لا يصبر على قراءة منشور خمس سطور

180
00:54:55.450 --> 00:55:11.500
ولا يصبر على الاستماع لفيديو ساعة. مثلا او حتى تلت ساعة. هي دي الفكرة لازم تفرق بين عصمة الامر. احنا في الدعاء في الحديس الصحيح اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري

181
00:55:11.500 --> 00:55:34.850
اصلح لي دنياي التي فيها معاشي. صح جميل. ده ده كلام جميل. الانسان يطلب يأخذ من الدنيا ما يقيم به الدين وما تقوم به الحياة لكن اختلف الميزان واحد عايش في تفاصيل ادق التفاصيل في الحياة ويقرأ مش فيديو. ده واحدة ممكن تكون عايزة تعمل صنيط مسقعة باللحمة المفرومة. آآ تشوف عشرين فيديو تقول لك ما هي ممكن

182
00:55:34.850 --> 00:55:51.850
واحدة تديني تكاية كده حلوة. اصل انا في مرة يعني كنت عايز انا اعمل حاجة انا دخلت على اللي هو اللي هي الطبخ والحاجات دي مش عايز اقول لك انهي البطاطس يا راجل فيه حوالي تلاتين فيديو. ليه هي البطاطس هتقليها اجوزها ؟ ما فيهاش حاجة يعني

183
00:55:52.000 --> 00:56:09.300
الشاهد بقى ان ممكن واحد يقول لك اصل الفيديو ده ممكن يديني كزا وممكن يديني كزا. جميل  دينك العلم بالدين. ممكن امرأة الان تدخل على وسائل التواصل تتكلم عن اختلاف ارستو وافلاطون في امر معين في الفلسفة. والله ما تعرف احكام

184
00:56:09.300 --> 00:56:26.050
ولم تعلم ابنتها كيف تغتسل. ولم تكلمها عن آآ يعني ما يحصل للمرأة من الحيض وغيره. اه والله كتير من الناس كده كتير من الشباب صديقي كان في من الدعاة من اهل الكويت بيقول لي انا في مرة جالس مع شباب كبار

185
00:56:26.200 --> 00:56:39.650
بكلمهم عن احكام الطهارة وكده فكلمتهم عن الاغتسال وكلمتهم عن الجنابة. واحد منهم قال له يعني ايه الجنابة اي والله قال له يعني ايه الجنابة قال له كزا كزا كزا. قال له ازاي! ده انا كزا كزا كزا كزا. ولا يا عم اي حاجة

186
00:56:39.750 --> 00:56:56.700
هي دي الفكرة. يبقى لازم نعرف ان اعظم ما يطلب ويرجى. يعني انت لو تريد ان تغير نفسك في امور كثيرة. انت كسلان وبتنام وتعبان في الشغل ووزنك كبير وآآ آآ واخلاقك وحشة فيك عيوب كتير خلاص كده

187
00:56:56.800 --> 00:57:17.200
عايز تغير نفسك اول امر لازم تطلب صلاح نفسك فيه هو دينك. بكل ما يعين عليه. طيب آآ طبعا المباحات والموضة دي لا حد لها. واي انسان يا شباب يمد عينيه يمد عينيه الى ما متع به الناس

188
00:57:17.200 --> 00:57:38.250
لم يشبع النفس راغبة اذا رغبتها. فاذا ترد الى قليل تقنعه وعنترة دي كلمة جميلة جدا. يعجبني هذا البيت. بيتكلم عن نفسه عن انه يخالف هواه. فيقول واغض طرفي ان بدت لي جارتي. حتى يوالي جارتي مأواها

189
00:57:38.400 --> 00:57:58.400
اني امرؤ سمح الخليقة ماجد لا اتبع النفس اللجوج هواه. نفسه بتقول له اعمل بص لأ وهو عنده قوة وعنده فما بالك بالمسلم! يبقى لو انت مديت عينك بقى للايه؟ للعربيات والسيارات ومش عارف ولعيبة الكرة بياخدوا كم والممسلة لبست الفستان الفلاني

190
00:57:58.400 --> 00:58:16.400
مهرجان الجونة والاطلالة الجريئة وشنطة المغنية بخمسين الف دولار عالم من التفاهة عالم من التفاهلة ينبغي اصلا ان يأخذ من عقلك جزءا من التفكير. فضلا انك تدور وفضيحة فلان مع فلانة

191
00:58:16.850 --> 00:58:32.000
وفين الكلام ده المسلم؟ مسلم عالي على هذه الامور ما هو ده من معنى لا تغرنكم الحياة الدنيا ما تشغلك وتدخل في تفاصيل الحياة وتنسى نفسك من اعظم من اعظم الامور هنا

192
00:58:32.300 --> 00:58:43.900
حديث النبي صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك معنى احرص على ما ينفعك ما هو معناه يا شباب اني انا في عندي امور تشغلني كثيرة اهتمامات كثيرة جدا

193
00:58:44.050 --> 00:59:04.050
النبي عليه الصلاة والسلام ريحك بيقول لك احرص في هذه الامور على ما ينفعك. يبقى تغربل هذه الامور. تمام كده؟ تقعد تفلتر فيها اه لا ده ما لوش لازمة ده انا ما لي انا بفلان. اللعيب الفلاني انتقل من النادي الفلاني اللي النادي الفلاني انا مالي. اللعيب الفلاني بياخد انا مالي. يعني حتى لو انت مسلا عايز تتفرج على ماتش

194
00:59:04.050 --> 00:59:25.200
مسلا يعني كنت انا بصراحة يعني اظن بوقت على هذه الامور يعني. لكن اعتبر اه اه اعتبر اعتبر هذا الامر آآ ان هو آآ انت بتحبه مسلا. خلاص؟ طب ايه فايدته يعني؟ ما بيقولوش فايدة. طب انت حتى لو آآ لو حتى هتتفرج على

195
00:59:25.200 --> 00:59:39.850
ماتش بس مسلا ليه مشغول باخبار اللاعيبة ما تهتمش بها   يبقى احرص على ما ينفعك من من مهامه ان هو يقلل الامور التي تهتم بها طيب هنا سؤال يا شباب

196
00:59:40.850 --> 01:00:00.850
طبعا الانسان العاقل مع مرور الزمن بتقل اهتماماته. يعني انا اعرف عدد كبير جدا من الشباب. والله كان بيدخل على الفيسبوك طول النهار الان ما عدش عنده فيسبوك اصلا بيقول لي ما عدش ليه ما لوش لازمة بالنسبة لي. اشتغل في مشروع واهتم وخلاص انا بصراحة ما عدتش مهتم به. فيبقى الشاهد يا شباب ان الانسان يستعين بالله تبارك

197
01:00:00.850 --> 01:00:22.400
تبارك وتعالى ويقلل الاهتمامات ويخرج من حياته آآ ما لا يلزم اه في فكرة مهمة جدا ان تكون مشغولا بالخير وان كنت مقصرا فيه بعض الشاب يقول فعلا والله انا بدخل على برامج لحفظ القرآن وتعلم اللغة الانجليزية وقيام الليل وهكذا. بس بصراحة انا مقصر فيها. اقول له هذا خير. ليه

198
01:00:22.400 --> 01:00:42.400
لان الاشتغال بالخير بيصرفك عن الشر. والاشتغال بالخير تؤجر فيه على الاشتغال بالخير. وكذلك انت يعني مرة في مرة ان شاء الله تبارك وتعالى سيعينك الله عليه. طيب ندخل بقى في الايه؟ في الامر الذي بعد ذلك. وهو سؤال الله الهداية والسداد. الانسان يا شباب لا

199
01:00:42.400 --> 01:00:57.050
وكم من انسان في هذه الدنيا ضل عمله وهو آآ يحسب انه يحسن صنعا كم من انسان بيتعب وبيجتهد في حاجة وفي الاخر يكتشف انها ما لهاش اي لازمة خالص

200
01:00:57.200 --> 01:01:15.100
يعني انا بقول لكم مثال مسلا لما ستي لما تركت النادي كنت بلعب نادي الحمد لله وكنت في منتخب مصر وكنت بسافر بطولات دولية جلست مع نفسي فجأة وقلت يعني اللي انا بعمله مباح مفيهوش مشكلة ماشي طيب وبعدين يعني معقولة انا هعيش عمري كله كده بلعب طول النهار عمال العب واتدرب

201
01:01:15.350 --> 01:01:33.800
يعني انا ما بتكلمش هنا في ان ده حلال ولا حرام لأ بتكلم على مش هي دي الحياة. الانسان يا شباب يعيش حياة واحدة ما تحتملش انك تهدرها يجي شخص يقول لي ما انا ما انا حاجة مباحة اهي. ما انا مشغول بشيء مباح. لأ هي الفكرة وما تميز المتميزون الا بالاقتصاد في المباحات

202
01:01:34.400 --> 01:01:51.950
الله سبحانه وتعالى قال استبقوا الخيرات. سابقوا فانت مش انت لست مخلوقا لتعيش على المباحات فاهم كده؟ لا انت مخلوق لطلب معالي الامور. فلذلك يا شباب سؤال الله الهداية والسداد من اعظم ما يكون فان الله يعلم ولا تعلم. ويقدر ولا تقدر

203
01:01:53.450 --> 01:02:11.100
اه حد بيقول ايه البث اه ان شاء الله هيفضل موجود بشكل كامل حتى مداخلات الشباب باذن الله. مداخلات الشباب هتكون عن طريق التليجرام لان عشان يعني نستطيع ان احنا نسمع اسجلها ان شاء الله بالصوت. وتكون طالعة عندكم بازن الله لان انا مشغل السماعة الان

204
01:02:11.650 --> 01:02:28.100
الله سبحانه وتعالى قال يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني آآ اهديكم كم من انسان بيتعب وبعد كده بيضل عمله في الايه؟ يضل سعيه في الحياة الدنيا. ندخل بقى في مسألة النعم. الله سبحانه وتعالى انعم علينا نعم كثيرة

205
01:02:28.150 --> 01:02:42.750
انا وعلينا بالاسلام انا علينا بالصحة انا عن باب الوقت انعم علينا بالامن. كثير من المسلمين الان مسجون يعني ظلما آآ او معتقل او يعني انت لازم تفهم ان هذه العطايا وهذه النعم ابتلاء

206
01:02:42.850 --> 01:02:58.450
ليبلوكم فيما اتاكم. طيب هذه النعم حقها امران. تذكر وتشكر. تذكر يعني انك تقدرها تقدر نعمة انك مسلم. تقدر نعمة انك صحيح. تقدر نعمة من عندك وعندك وقت تقدر نعمة انك لاقي

207
01:02:58.450 --> 01:03:20.050
تقدر نعمة انك مع اهلك. تقدر نعمة انك يعني امن في بيتك هذه النعم لماذا اعطاك الله اياها؟ لتستثمرها لتقدرها لتنسبها الى الله تبارك وتعالى. لازم تنسب هذه النعم تمام؟ فالله سبحانه وتعالى اعطاك هذه النعم لتستخرجها

208
01:03:20.150 --> 01:03:33.750
مش مش عشان تقتلها. ربنا اداك صحة عشان تروح تضيعها في الكافيهات مع اصحابك. اداك مثلا آآ عين عشان تنظر بها في في الافلام المحرمة. آآ اداك ربنا سبحانه وتعالى اداك الرجلين عشان تمشي بها للحرام؟ لأ

209
01:03:33.800 --> 01:03:56.100
تمام؟ طيب ندخل بقى في الفقرة اللي بعد كده قدرتك على التغيير كتير من الشباب ودي يعني حصل يعني مناقشات كثيرة بيني وبينهم بيزن ان الشخص الناجح ده آآ مش فاهم في بعض التعليقات بتروح بسرعة لا يوجد حديث او اية

210
01:03:59.100 --> 01:04:19.000
كتير من الناس بينظر الى الشخص الناجح او المتميز ان هو خالق او سوبر مان او آآ استثنائي. هذا ليس صحيح. لان كل انسان عنده عنده طاقة وعنده قدرة انا بقول لكم مثال مسلا في شخص كان بيقول لي فلان ده آآ كان هو مجموعة شباب

211
01:04:19.100 --> 01:04:34.500
انا اسف في الامثلة بس بصراحة بحب اجيب امسلة واقعية. لان ايه؟ لان بعض الناس بيحس ان ده ان ده امر مشاهد يعني بيقول لي احنا مجموعة شباب ساعات بنتفرج على اشياء مش كويسة بس فلان ده عمره ما اتفرج معنا

212
01:04:34.650 --> 01:04:44.550
لماذا يعني من وجهة نظرك انه ما بيتفرجش معكم على الحاجات الوحشة دي؟ قال اه لان هو ما عندوش شهوة. قلت له يا سلام هو الراجل بيقول لهم الحاجات دي حرام

213
01:04:45.250 --> 01:05:02.550
هم تصوروا ان هو ما عندوش شهوة عشان كده ما اتفرجش على الحاجات المحرمة. قلت له لأ مش صح الفرق بينك وبينه مش ان هو لا يريد هذا الامر. وانما الفرق انه يجاهد نفسه في ترك ما يريد. نفسه النبي صلى الله عليه وسلم قال

214
01:05:02.550 --> 01:05:23.800
نفسه تتمنى وتشتهي. تمام؟ واحد تاني بيتكلم عن ان فلان ربى ابنه واحسن تربيته. قلت تمنت لماذا لم تحسن تربية ابنك؟ قال لا اصل انا ابن عفريت انما ابن طيب وده برضو وهم. كتير بيكون له حجة عشان الانسان يتحجج في تقليل انجاز الاخرين. وآآ تخدير نفسه والاعتذار

215
01:05:23.800 --> 01:05:34.450
عن نفسه بيقول لك انت شخص استثنائي انت بتذاكر كل ده انت بتقرأ كل ده اه اصل انت موهوب اصل انت محظوظ اصل انت فاضي. فهمت كده؟ اه اصل انت بتفهم لا

216
01:05:34.700 --> 01:05:52.650
الكلمة الفارقة بين بين الناجح وغير الناجح كلمة واحدة. مجاهدة النفس  ندخل بقى في جهات اصلاح النفس. اتفقنا ان الجهات اصلاح النفس كثيرة لما الانسان يريد ان يصلح نفسه لازم يفكر في الدين في الخلق

217
01:05:52.700 --> 01:06:10.600
في انسان اخلاقه مش كويسة بيستنوه مش كويس. فيه انسان كسلان فيه انسان وزنه كبير. فيه انسان آآ لا يحسن العلاقة مع الناس. آآ في انسان مثلا آآ مهمل لزوجته وابنائه. فانت في جوانب كثيرة للاصلاح منها الدين

218
01:06:10.600 --> 01:06:22.350
هو ده اعظم شيء طبعا منها القلب. منها العمل منها في شباب مثلا تلاقيه يقول لك انا عايز اغير نفسي التغيير النفسي بالنسبة له ان يبقى عنده عضلات وان هو

219
01:06:22.350 --> 01:06:36.750
البس شيك وان هو يبقى عنده سيارة وهو ده تغيير النفس. فاهم كده؟ وعلى فكرة كل فيديوهات التنمية البشرية الا النادر لا تتكلم الدين كأعظم ما ينبغي ان تغيره في نفسك

220
01:06:38.000 --> 01:06:48.000
اه يعني في كتير من من الناس في حد بيقول لي ما رأيك في التخطيط لمدة خمس سنوات؟ انا في رأيي ان التخطيط يعني التخطيط الانسان يعني يقدر يخطط للعمر كله ان شاء الله لكن

221
01:06:48.000 --> 01:07:00.750
تخطيط للعام هو تخطيط لليوم يعني العام ما هو الا ايام. واليوم ما هو الا اوقات ووحدات زمنية. تمام؟ فانا ما بحبش الايه الخطط الكبيرة قوي دي. انا بحب افكر في النهاردة هعمل ايه

222
01:07:00.750 --> 01:07:26.450
وان كان عندي تصور للعام باذن الله فدي فكرة مهمة جدا فكرة اني كتير من التنمية البشرية طبعا العلمانية لا تكلمك في تغيير نفسك وتطوير نفسك واصلاح نفسك عن عنصر الدين او الاخلاق. تمام؟ آآ او او العبادات لا او العلم لا عرفت تكلمك عن ايه؟ آآ عن اللياقة البدنية النضافة

223
01:07:26.450 --> 01:07:47.700
اه ديكور البيت فاهم؟ لا. حتى كتير من المشايخ كده تحول لمدرب تنمية بشرية. فاهم؟ لا لا ما هي وظيفته؟ وظيفته تلاتة ذكرها الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في دعوة ابراهيم واسماعيل ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يعمل ايه؟ اتلوا عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم ادي هي الثلاثية

224
01:07:47.700 --> 01:08:02.100
هذا هو الاصل حتى لما انا اخترت ان اكلم الشباب عن تغيير النفس للافضل هذا اعظم معنى فيه الدين. والمد الاساسية لكل هذه العناصر هي كتاب الله وحديث النبي صلى الله عليه وسلم

225
01:08:02.800 --> 01:08:19.250
يبقى كذلك اصلاح القلب في انسان عنده حسد عنده غل آآ عنده شح نفس بيكره الخير للناس آآ في كذلك الطاعات الانسان مثلا يحافظ على الصلوات الفرائض الحقوق حق الوالدين في واحد مهمل للزوجة آآ مهمل للابناء في

226
01:08:19.250 --> 01:08:46.400
الاخلاق الاسرة وهكذا. يبقى دي ايه؟ جوانب. وطبعا يدخل فيها اللياقة البدنية والصحة والثقافة والدراسة عايز افرق هنا بين العادة وبين الهدف الهدف هو آآ مطلب يراد تحقيقه. مسلا واحد عايز يكون معه شهادة بكالوريوس. واحد عايز يحصل على الماجستير. آآ واحد عايز يشتري

227
01:08:46.400 --> 01:09:03.900
في سيارة. فدا الشيء بيحصل. انما العادة هو امر تريد ان تضيفه الى يومك يعني ساعتاد على غسل اسناني قبل النوم. ساعتاد على تنظيف المكان. آآ ساعتاد على الوضوء اذا

228
01:09:03.900 --> 01:09:20.650
احدث وبعد الوضوء اصلي ركعتين. يبقى العادة هو امر تتعود عليه عند مناسبته. مثلا اتعودت ان وانا راكب المواصلات اقرأ قرآن او اقرأ كتاب اتعودت وانا ماشي ان انا اراجع صورة

229
01:09:20.850 --> 01:09:40.850
اتعودت وانا جالس مع الناس ان انا افتعل اي موضوع خير عشان نتكلم فيه. اتعودت اني ارد الغيبة لو واحد فتح امر الغيبة. يبقى العادة انا في رأيي ان اعظم النجاح هو مجموعة عادات صغيرة تؤدي الى هذا الايه؟ الى هذا

230
01:09:40.850 --> 01:10:05.900
طيب آآ ندخل بقى الى الاهداف الاساسية من ضمنها برضه من ضمن العادات اللي هي الجلسة مع الاسرة ولو خمس دقائق مثلا قيام ركعتين لاستيقاف قبل الفجر حد بيقول نتحدس ببطء شوية حاضر يعني ان شاء الله يعني حاضر هحاول انا بحاول اسرع لان بعض الناس بيقول يعني مسرع افضل

231
01:10:07.200 --> 01:10:24.550
اه طيب دلوقتي احنا عندنا اهداف اساسية انا ارى ان هي المفروض تكون موجودة عند كل مسلم او على الاقل يهتم بها كل مسلم ما بتكلمش عن الاهداف الخاصة ان واحد عايز عنده دكتوراة او يتقن اللغة الانجليزية لأ بتكلم عن امور انا في رأيي اسمها الاهداف

232
01:10:24.650 --> 01:10:45.350
الاساسية المشتركة اول هدف في رأيي هو ان تعلم عن دينك العلم بالدين انك تكون عارف الاحكام يكون عارف ما تحتاجه من دينك. تكون عارف عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم عن احاديثه عن كتاب الله. يعني ان يكون في هدف مشترك

233
01:10:45.500 --> 01:11:01.650
وهو العلم بالدين. من الاهداف تعلم القرآن ان يكون لك نصيب من القرآن مش لازم تحفزه بس يكون عندك نصيب من ضمن كذلك المواظبة على صلاة الجماعة النوافل ورد القرآن قيام الليل الاذكار

234
01:11:01.750 --> 01:11:20.800
الاهتمام بالصحة. الاهتمام بترشيد التغذية. انك تبقى عارف بتاكل ايه وبتاكله امتى وبتاكله ازاي. آآ تحسين العادات اليومية النظافة والنوم والاستيقاظ. انا في رأيي ان دي امور مشتركة. في بعض الناس بس انا جلست مع بعض الشباب بصراحة هو يعني

235
01:11:21.000 --> 01:11:46.300
مجتهد في بعض الامور لكن يعني استغربت من حياته يعني ايه مش مهتم غير بده. لأ انا في رأيي ان الانسان الناجح نفسه تواقة. يعني ايه تواقة بينتقل من حاجة لحاجة. يعني هو بينتقل من نجاح لنجاح. نفسه ينجح في كل شيء. مش بس بايه؟ مش في مش في في مش في باب واحد

236
01:11:47.700 --> 01:12:02.200
طبعا من ضمن الاهداف التخلص من العادات السيئة. يعني اه تضييع الوقت. هذا المفروض يكون هدف مشترك. اه الطعام غير الصحي الادمان الهاتف. كل دي امور المفروض الناس تستغنى عنها. ندخل بقى لفقرة مهمة وهي المعوقات

237
01:12:03.350 --> 01:12:17.550
المعوقات هي المطبات او او الحاجات اللي بتطلع لك كده بتعطلك ما فيش حاجة في الدنيا وما فيهاش معوقات. يعني الله سبحانه وتعالى لما بعث النبي محمدا صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم وجد

238
01:12:17.700 --> 01:12:35.300
يعني الناس آآ يعني آآ لا تؤمن به ولا تؤمن بالايات كان يتعجب منهم وبعضهم كان يعني يحاربه فربنا سبحانه وتعالى قال لما قال للنبي صلى الله عليه وسلم في سورة الاحقاف

239
01:12:35.350 --> 01:12:58.800
كل ما كنت بدعا من الرسل في اخر السورة ماذا قال؟ فاصبر كما صبر اولي العزم من الرسل. وقال له في اية اخرى وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من  لازم يكون مفتوح عقبات. فيه كفار بيصدوا عن سبيل الله. فيه كفار ينهون عن القرآن وينهون عنه. وفيه كفار يقولون لا تسمعوا لهذا

240
01:12:58.800 --> 01:13:17.050
فيه كفار بيحاربوا النبي وفيه منافقون. وفيه اعداء للدين وفيه بينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. ده فيه عقبات. ليس هناك امر الا ودون معاقبات. لكن لابد ان تفهم ان الله تبارك وتعالى لن يكلفك امرا الا وانت قادر على انجازه

241
01:13:17.850 --> 01:13:38.950
انا في رأيي ليس هناك عقبة بينك وبين انجاز الهدف الذي تقدر عليه الا هوى نفسك لذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما سأله ربيعة الاسلمي اه اسألك مرافقتك في الجنة. ماذا قال؟ قال فاعني على نفسك بكثرة السجود

242
01:13:39.150 --> 01:14:06.900
يعني ايه؟ اعني على نفسك لان ما فيش حاجز بينك وبين الشيء الا نفسك هي المشكلة فيها الكسل والنوم وتضييع الوقت والله العظيم فيشة   يعني بيفتح المصحف ما بيقدرش يكمل صفحة واحدة من المصحف الا وينام. والله نفس الشاب ده

243
01:14:06.900 --> 01:14:24.850
بعنيا شفته اكتر من سبع ساعات بيلعب على الفيسبوك وعنده قدرة. فاهم؟ عنده قدرة. يقول لك يقول لك ازاي الصحابة كان بعضهم بيقرأ مثلا آآ بكام جزء؟ ازاي النبي عليه الصلاة والسلام قرأ مثلا حوالي سبع اجزاء في ركعة؟ ازاي ازاي؟ ما انت انت عندك قدرة

244
01:14:24.950 --> 01:14:41.450
لكنك هذه القدرة مصروفة كل انسان نشيط في هواه والله كان في واحد بيقول لي بكلمه عن قيام الليل والصبر عليه بيقول لي والله ده انا كنت بقف مع البت آآ بطلع من المدرسة واقف معها تلات ساعات وواقفين على رجليها وكت كانوا بيفوتوا زي

245
01:14:41.450 --> 01:15:03.700
الجو كانوا حلوين فاهم؟ فهي الفكرة كده ان الانسان بقدر يقينه وقدر علمه باثر هذا الامر وفرحه به بقدر ما يصبر عليه انا في رأيي ان اعظم حاجز هو الايه؟ هوى النفس. اه طبعا الذنوب الذنوب مشكلة ان الناس بتتعامل احيانا الانسان بيكون عايز يصلح نفسه في اشياء. تمام

246
01:15:04.250 --> 01:15:26.450
يخفي فكرة الذنوب. يعني عدد من الشباب عايش بدون مبالغة من العذاب وغيرهم حتى العذاب قصدي والمتجوزين. كتير منهم عايش على الحرام  كتير يعني منهم عايش ليل نهار. يعني هو عايش على مشاهدة المحرمات ليل نهار. كتير وكتير منهم يعني بيبعت لي رسايل ويستشرني. اسأل الله ان

247
01:15:26.450 --> 01:15:40.650
عنا وعنهم المشكلة في ايه؟ ان هو عمال يفكر في تغيير نفسه في حاجات كتير جدا. يعني اشترك في الجيم. واشترك في برنامج علمي. واشترك في كذا. وسايب معوق دام معطله

248
01:15:40.700 --> 01:16:02.600
خليه يفكر فيه واعصابه تعبانة ويدخل من معصية لمعصية لا لازم تكتسح هذه العقبات لان هي مكبلة لك ماسكاك واحد يقول لي على فكرة انا طيب جدا وباصلي جماعة وبقيم الليل بس بعمل زنب بسيط ان انا بشاهد الافلام المحرمة هو اصلا اول مشكلة

249
01:16:02.600 --> 01:16:16.600
ان هو استهان بايه؟ بهذا الذنب فلذلك انا فراش شباب ان من اعظم الامور التي تعطل الانسان فضلا عن الذنب. احنا عن الاثم. احنا ما بنتكلمش ان مجرد ان الذنوب بتعطلك عن النجاح. لا

250
01:16:16.600 --> 01:16:34.600
الذنوب اثم تمام؟ لكن مع كونها اثما كذلك تعطلك. وهذا معنى بما كسبت ايه ايديكم اه من ضمن المعوقات ومن اعظم المعوقات صحبة التافهين. المعطلين العاطلين. انسان تافه. تمام؟ وانت معه لا يكلمك عن

251
01:16:34.600 --> 01:16:50.000
طيب وانت اذا اردت ان تفعل خيرا يتريق ويسخر منك. هتعمل لنا فيها رياضي هتعمل لنا فيها شيخ. دول سرطان اخرجهم من حياتك اما ان تكون قويا بحيث تستطيع ان تدعوهم

252
01:16:50.100 --> 01:17:08.850
واما ان يعني تتركهم عشان هيأثروا عليك بيئة الكسل في بيئة كده انت قاعد في بيئة ما فيهاش نشاط. احشر نفسك مع الصالحين ومع اصحاب الهمم. لان اصحاب الهمم زي بالضبط حامل المسك. انسان كل ما تقعد معه يكلمك عن الخير

253
01:17:08.850 --> 01:17:28.100
انا في رأيي الشخصي الناجح او الجليس الصالح هو الذي تقوم من مجلسه وانت تنوي خيرا تفعله بتحس كده انك بعد جلسته آآ مختلف عما قبل جلسته. في في حاجة جديدة كده في حياتي. حاسس انك عايز تعمل حاجة

254
01:17:28.250 --> 01:17:51.600
حابب الخير. آآ ما بتفكرش في الشر. فاهم؟ فكتير من الناس ايضا من ضمن المعوقات الانفصال عن الحياة بالانترنت. فيه ناس عايشة جوة الهاتف اخبار وحوادث واشكال وهو ما يعرفش حاجة عن نفسه. لا مهتم بدينه ولا بصلاته ولا بصحته ولا بقرآن ولا بالنادي ولا بالرياضة

255
01:17:51.600 --> 01:18:10.000
هو بيفكر بكل تفاصيل حياة الناس واخر حاجة يفكر فيها نفسه. وطبعا انا انصحكم بمراجعة حلقة لياأس كالشباب والسوشيال ميديا ندخل بقى النصائح الاساسية للنجاح. هاقول كل فكرة من غير شرح. هاقولها افكار كده. هم تقريبا اربعين فكرة

256
01:18:10.800 --> 01:18:29.500
اول حاجة يا شباب ودي مش فكرة ده ده اصل عام. نجاح الحياة هو نجاح اليوم يعني قبل ما تتكلم عن تخطيط العشر سنين لا خطط ليومك النهاردة هعمل ايه ؟ انا عايز احفظ القرآن. طب النهاردة بالذات هاعمل ايه ؟ احفظ

257
01:18:29.550 --> 01:18:45.350
اه اه صورة عمة تمام يبقى العمل واضح. فاذا نجحت في اليوم يوم مع يوم مع يوم اه انتهى. تمام طيب هنقول بقى بسرعة كده العناصر هم اربعين عنصر سريع جدا. اول شيء اكتب كل تفصيلة

258
01:18:46.050 --> 01:19:02.100
اريدها اول ما تخطر ببالك خاطرة خير اكتبها. انا يعني نفسي اوريك الايه يا النماذج لموضوع الكتابة بس عشان بسرعة. اول ما يخطر ببالك حاجة اكتبها مباشرة واعمل رسائل تذكير واعمل جدول محاسبة. اعمل الحاجات دي. اتنين

259
01:19:02.400 --> 01:19:24.150
آآ اول ما يخطر ببالك خاطرة من الخير اهتم بدعاء ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري. لانك اذا لم ينشرح صدرك للعمل حتى لو توفرت لك كل الادوات. في كده شاب يقول لي والله يا شيخ قدامي قدامي المصحف. وقدام النادي وجنبي الجيم بس ما ليش نفس لاي حاجة. يبقى دعاء اشرح لي صدري

260
01:19:24.150 --> 01:19:46.800
ويسر لي امري. ثالثا التخطيط يعني لازم تخطط للعمل. تتصور العمل والاهداف والوسائل والمهارات الواجبة. يعني ايه؟ مثلا انا عايز اكون محدث ماشي؟ اه طب ما المحدد ده محتاج ايه؟ ده محتاج يتعلم مصطلح حديث وعلم الرجال وعلم العلل ويدرس كذا ويدرس كذا. طب انا عايز آآ اعمل آآ دراسة مثلا في

261
01:19:46.800 --> 01:20:08.200
عقد اه اه مثلا كتب الملحدين. طب ما دا محتاج لغة. طب دا يبقى معرفة الادوات المحتاج اليها دا اساس. ما ينفعش. يعني اقدر اقول لكم  انا مسلا كنت احيانا اعمل درس اجهز كل حاجة وما يكونش معي سماعة ويطيع الدرس الناس تقول لي مش سامعين اصل مش عارف ايه طب ويكون مش معي باقة نت قوية

262
01:20:08.200 --> 01:20:26.050
يضيع الدرس فهمت يبقى الاهتمام بكل تفاصيل العمل مهم جدا كل تفصيلة بتنجح العمل بس مش معنى كده انك انت ترهق نفسك يعني. تمام طيب آآ من ضمن الامور اه اه النية النية من العمل. ده الامر الرابع

263
01:20:26.150 --> 01:20:45.850
لا تنجح ليقال ناجح. احذر من هذا. يبقى انت ضع تعبك احرص على على بقاء العمل. ربنا قال ولا تبطلوا اعمالكم. يبقى انجح لوجه الله. الامر الخامس  احب لاخوانك الخير

264
01:20:46.200 --> 01:20:59.450
يعني يعني الوقاية من شح النفس الوقاية من شح النفس من اعظم ابواب الخير. وتفرغ نفسك للعمل الصالح. فيه واحد مشغول. فلان سبقني. يعني انت ما معنى التنافس؟ التنافس مش معناه

265
01:20:59.450 --> 01:21:18.100
انا اتعمد ان اكون اعلى من الناس. وانما التنافس هو ان ابذل ما استطيع. هذا معنى سابقوا واستبقوا. ان انا عايز ابذل ما استطيع ما يهمنيش فلان اعلى مني انا اعلى منه فلان بيصوم تلات ايام في الاسبوع بس انا بصوم يوم واحد. خير وبركة الله يفتح عليه ويقويه

266
01:21:18.200 --> 01:21:36.500
يبقى يعني قي نفسك من شح النفس لان شح النفس من اعظم الامور من اعظم الاثم وكذلك يعطل الانسان الامر الذي بعد ذلك آآ لا تعول على احد من البشر غير نفسك في هدفك. يعني لا تعلق شروعك في العمل على آآ شرط خارج عن نفسك

267
01:21:36.500 --> 01:21:59.000
اه انا والله هعمل دورة للناس لو فلان دخل معي في الدورة. انا هروح اتمرن الصبح لو فلان شجعني. هحافظ على قيام الليل لو فلان اتصل بي لأ لا تعتمد من على البشر على احد من البشر لو لا نتكلم عن الاحتفال بالله على الله. لا انت ما تعلقش شروعك ولا استمرارك على شخص

268
01:21:59.000 --> 01:22:16.350
تمام الامر السابع آآ يعني آآ لا يصدنكم الشيطان كم مرة الشيطان بيصدك يخوفك من الفشل؟ يخوفك ان انك مش قادر لأ اذا عزمت فتوكل على الله نور الطريق يظهر عندك

269
01:22:16.350 --> 01:22:33.200
عند اول خطوة تسلكها فيه. ابدأ وتوكل على الله. كم هدف كان نفسنا فيه؟ وكنا بنحلم به وقلنا اصل هياخد سنة وهيتعبني فاتت السنة والسنتين ما عملناش اي شيء. فابدأ وتوكل على الله. رقم آآ تمانية

270
01:22:34.350 --> 01:22:53.050
البدء في العمل لا يكون البدء بالعمل لا يكون وقت التسليم وانما اول قدرتك عليه. احاول اصغارك يعني. لا تسوف في العمل. ازاي مثال انا خطر ببالي والله ممكن اعمل

271
01:22:53.150 --> 01:23:09.450
تفسير القرآن للاولاد اللي هم عشر سنوات. الفكرة دي خطرت ببالي من اسبوعين. تمام طب انا عايز اعمل ده امتى في الخطة بعد ستة اشهر؟ لاني عندي برامج اخرى. من الان لازم اكتب الخطة وابدأ فيه. وبالفعل كتبت امامي

272
01:23:10.000 --> 01:23:30.450
اه حلقات اه تفسير القرآن للابناء اللي هم من عشرة لاربعتاشر سنة. خلاص وحطيت الخطة وحطيت الهدف والتصور. فيه واحد يقول لا ده ده بعد ست شهور فلما مسلا ابلغ بعد خمس شهور ابدأ خطبة الجمعة آآ مثلا النهاردة ايه؟ النهاردة الجمعة انا اختم الجمعة اللي جاية. يوم الخميس احضرها. لا

273
01:23:31.250 --> 01:23:49.700
بداية العمل تبدأ من قدرتك على العمل. اول ما تكون قادر ابدأ لانك لا تدري يعني ماذا يحدث لك. الامر رقم تسعة  اه لا تعقد حياتك. تخلص من كثرة العلاقات وكثرة تفاصيل الناس والمراء والجدال

274
01:23:49.950 --> 01:24:09.950
ما فيش حاجة تستاهل. يعني ما تقعدش توجع قلبك ويعني ايه انا كان عندي منشور اسمه آآ تعقيد الحياة. ان هو معطل. انسان بيعقد حياته. يدخل في كماليات يتداين واحد يقول لي انا بجدد بيتي. بيته كان زي الفل. راح استلف اياميها يعني من كم؟ راح استلف حوالي تلاتين الف جنيه من زمان. عشان يجدد بيته. بيته اصلا قصر

275
01:24:09.950 --> 01:24:25.950
طب هو لما استلف وبعدين ما هيضطر يشتغل. كان الوقت ده اولى. فاهم آآ الامر الذي بعد ذلك رقم عشرة وكفى بالله شهيدا. اكتبها دي بقى لا تهتم بان واحد يعرف اهدافك

276
01:24:26.050 --> 01:24:43.600
وان مراحل تطورك وانك مجتهد وانك بدأت اخلاقك تتحسن وانك بدأت تكون طيب وهمتك كفى بالله شهيدا الله سبحانه وتعالى اعلم بتعبك وهو الذي لا تظلم معه مثقال ذرة تمام

277
01:24:43.750 --> 01:25:04.250
اه رقم حداشر كل تفصيلة خير احرص عليها. من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. يعني ايه؟ يعني في واحد احيانا ايه صاحبه نازل من الدور الايه مسلا اه من الدور التاني. قدامه خمس دقايق. فيقول لك انا لسه هطلع المصحف. اقرأ طلع المصحف الخمس دقايق دول انت اولى بهم

278
01:25:04.250 --> 01:25:16.400
اه طيب انا عملت مسلا عشرة ضغط اعمل حداشر كل تفصيلة خير تفعلها انت اولى بها. وكل تفصيلة شر خد بالك الشيطان احيانا يقول لك ايه؟ انت كده كده ضايع

279
01:25:16.550 --> 01:25:30.450
بتتفرج على افلام كاز مسلا مرت بنت مسلا وانت عينيك جت عليها. فالشيطان بيقول لك يعني جت على دي. اه جت على دي جت على دي كل زرة شر ممكن تتركها ابعدها. واحد بياكل بيعمل برنامج غزائي

280
01:25:30.500 --> 01:25:48.550
مكان قطعة حلويات خلاص كده؟ وهو شايف انه خلاص ما عدش محتاج حلويات. لا ياكل تاني لا اذا استغنيت عن شيء فدعوه الامر الذي بعد ذلك آآ اه اه رقم اتناشر وضوح جدول الاعمال. اما صاحي الصبح عارف انا هعمل ايه

281
01:25:48.600 --> 01:26:03.800
يعني انا كاتب جدول الاعمال بيتكتب قبلها بيوم. مش بيتكتب الصبح بكرة انا عارف انا هعمل ايه بس هصحى كزا اعمل كزا بالازكار اعمل كزا هعمل رياضة شوية كزا واضح يبقى انا صاحي الصبح عارف انا رايح هعمل ايه رقم تلتاشر

282
01:26:04.300 --> 01:26:15.950
الزام النفس لا تتعامل مع جدول اعمالك على انه مجرد ايه ؟ مجرد تفضل، وانما هو الزام. ربنا قال من اهل الكتاب الذين امنوا بالقنطار يؤديه اليكم ومنهم من ان تأمنوا

283
01:26:15.950 --> 01:26:30.050
لا يوديه اليك الا ما دمت عليه قائما. رقم اربعتاشر تعامل مع دي تكلمنا عنها. آآ بعد ان الرقم اللي بعده مش عارف خمستاشر انتم بقى اكتبوا الترتيب تقسيم الهدف الى مراحل

284
01:26:30.350 --> 01:26:49.850
دي من اعظم الامور الهدف بنقسمه لمراحل انا دلوقتي مثلا عايز افتح دار لتحفيظ القرآن. جميل. الخطوة الاولى ايه هي؟ الخطوة الاولى ان انا اختار المكان واختار البناء ابنيه وبعد كده اختار المدرس واعمل اعلان خطوة خطوة

285
01:26:50.300 --> 01:27:00.300
القرآن عايز احفظ مية واربعتاشر سورة. ايوة بس النهاردة انا عايز احفظ ايه ؟ النهاردة احفظ جزء عام. مثلا يعني. يبقى انا اقسم الهدف الكبير لان الهدف الكبير ما هو الا مجموعة ايه

286
01:27:00.300 --> 01:27:14.100
الامر الذي بعد ذلك المواظبة المواظبة على العمل وان كان قليلا. المواظبة يعني اصل العمل مسلا يعتبرني انا النهاردة انا كل يوم مسلا بقرأ ثلاث اجزاء. بس النهاردة تعبان خلاص هقرأ

287
01:27:14.100 --> 01:27:34.700
ولو صفحتين. ابق اصل العمل. رقم سبعتاشر او ستاشر جدد نشاطك. احيانا واحد بيكون بيعمل شيء ويتعب. تمام فانت ابحث عن المحفزات والمنشطات. آآ الوضوء. صلاة ركعتين تتمشى. اتفرج على فيديو محفز. اقرأ سيرة نبي من

288
01:27:34.700 --> 01:27:58.350
انبياء بعدهم من الصحابة الكرام نوع في الاعمال. ممكن مسلا تكون انت دلوقتي بتكتب بعد كده تسمع درس بعد كده تقوم مسلا ترتب المكتب ابحث عما يجدد لك الايه النشاط. الامر الذي بعد ذلك تمنتاشر اربط العمل بزمن وليس بقدر. ما تجيش تقول النهاردة هقرأ عشر احاديث من البخاري. لا

289
01:27:58.350 --> 01:28:08.350
انا يوميا هقرأ عشر دقائق في البخاري. والله قرأت حديثا. قرأت عشر احاديث عادي. تمام؟ هحفظ نصف ساعة قرآن. والله نصف ساعة دي بقى كانت جبت فيها جزء جبت فيها

290
01:28:08.350 --> 01:28:23.200
ربع جبت فيها صفحة زي ما ايه انا ونصيبي الامر الذي بعد ذلك تمنتاشر آآ لكل وقت عمله يعني ما دخل وقته وجب عمله. يعني انت بتذاكر. الادان ادن خلاص. او قبل الادان روح

291
01:28:23.800 --> 01:28:37.500
خلاص يبقى انت انت لازم لازم تربط يعني في وقت مسلا في رمضان الليل اهم شيء تيجي بالليل في رمضان تقعد تزاكر ده هو وقت القيام والاستغفار والذكر تمام؟ قبيل الفجر

292
01:28:37.550 --> 01:28:51.800
وقت الدعاء وهكذا. يبقى كل وقت له عمله. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعني في مهنة اهله فاذا سمع الاذان وثب اه رقم تمنتاشر اه خلاص زكرناها اه رقم عشرين

293
01:28:52.400 --> 01:29:11.050
طول الزمن والخبرة وكثرة الممارسة هذا اصل في النجاح. بعض الشباب اللي عنده مواهب او عنده عزم بيعمل ايه متصور ان هو مسلا واحد حفظ آآ سورة البقرة او حفظ القرآن كله. فهو متصور انه ما دام حفظ القرآن وسمعه اول ما يقول الله اكبر ويصلي هيقرأ السورة بطلاقة

294
01:29:11.050 --> 01:29:32.100
ولاء في وقت بين التحمل والاداء. وقت التمكن والضبط والتكرار والممارسة. تمام؟ فلازم تفهم ان طول الزمن له عامل وكثرة تجارب لها عامل. مهما كنت نشيطا مهما توفرت لك الادوات. الخبرة لا تأتي الا مع الزمن. تمام

295
01:29:33.200 --> 01:29:45.500
من ضمن الامور المهمة جدا تهيئة الجو والاسباب. يعني مكان العمل. انا مسلا عن نفسي على طول باهرب على المساجد او في الحدائق اساسي. يعني لو رايح حاجة كبيرة جدا

296
01:29:45.550 --> 01:30:05.550
الحالة دي محتاجة تركيز ومحتاجة تنجز لازم اما اقفل على نفسي الاوضة ده اساسي او ان انا اروح مسجد او اروح مكان اروح وممكن اروح اسبوع اقعد في اي مكان اخلص اللي ورايا. يبقى اختار المكان والزمان المناسب. اختار التفاصيل. النت القوي. اختار مثلا حمل الدروس

297
01:30:05.550 --> 01:30:22.350
صوتيا مثلا. لو انت النت عندك ضعيف. آآ آآ جهز الاوراق الاقلام السماعة اعمل اعلان. يعني ده يعني حاول انت تشوف كل الملابسات لان كل تفصيلة تتوفر معك تعينه باذن الله على ذلك. لكن هل معنى ذلك يا شباب

298
01:30:22.600 --> 01:30:45.350
ان الانسان ينتظر اكتمال الادوات لأ اعمل بالمتاح. والله سبحانه وتعالى يعينك آآ رقم آآ واحد وعشرين اظن بكر يعني انا احب انك تبدأ يومك من قبيل الفجر الدعاء والاستغفار والصلاة ركعتين. وسؤال الله تبارك وتعالى الهداية. وتذكر يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله. وهكذا

299
01:30:45.350 --> 01:30:59.900
اه ده ده امر مهم جدا. اه رقم اتنين وعشرين الوقت بركة وليس مدة. يعني اوعى تفكر ان انك عندك اربعة وعشرين ساعة فاضي انك ممكن تنجز ممكن تجلس عشر دقائق على الكتاب. يوفقك الله

300
01:31:00.200 --> 01:31:19.450
اختيار الكتاب المناسب. وللفهم ويوفقك كذلك للعمل بهذه المعلومة. يبقى تعامل على الوقت انه بركة. تمام؟ الامر الذي بعد ذلك وعشرين اعظم عمل في اليوم هو العمل الصالح يعني الاعمال الصالحة هي الاصل. وطبعا اعظمها الايه؟ الفرائض

301
01:31:19.650 --> 01:31:38.800
تمام؟ اه رقم اه اربعة وعشرين اظن اربعة وعشرين اعلن كل من يخالطك بمطالبك يعني ايه زوجتك صحابك رفقائك جيرانك الناس اللي هم بيقابلوك على طول. زمايلك في العمل. لازم الناس اللي حواليك تعرف انك انت بتحفظ قرآن

302
01:31:38.800 --> 01:31:51.950
يعني ايه ؟ يعني انت مش فاضي عرفهم قيمة ما تفعل ليه؟ لان ممكن انت تيجي تعمل يقول لك يا عم ما تيجي تقعد معنا طب ما تيجي كزا لأ انت اقلمهم على نظامك. تمام؟ اقلمهم انك انت راجل عندك عمل

303
01:31:51.950 --> 01:32:05.500
لماذا بقى؟ لان الناس يأخذون من وقتك وعملك بقدر تفريطك فيه. واحد بيتصل بك سلام عليكم انا رايح مشوار رايح آآ اجيب عيش تيجي معي؟ اه ما انا رح فاضي

304
01:32:05.500 --> 01:32:20.350
اه طب انا رايح اصطاد تيجي معي يلا. طب انا لا انا عندي عمل مش فاضي يبقى لن ينال الناس من وقتك وعملك الا بقدر تفريطك فيه. يبقى لازم الناس واحد شاب بيقول لي اصل انا كل ما

305
01:32:20.350 --> 01:32:30.250
اقعد ازاكر اوي يقول لي ما تيجي تقعد معي شوية. اصل اخويا بيجي يقول لي مش عارف طب ما تيجي تدردش بقى. قلت له طب ما هو انت لو ما هو انت اللي بتديهم. لو انت متمسك

306
01:32:31.050 --> 01:32:46.500
لو انت متمسك حد بيقول لا يتعارض هذا مع استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان لأ لا يتعارض اصلا حديس يعني استعينوا على قضاء حوائجكم من كتمان حديث ليس صحيحا لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وان كان معناه كويس. لكن هذا شيء وهذا شيء اخر

307
01:32:47.100 --> 01:32:59.100
هنتكلم هنا عن اناس تخالطهم. يعني شخص انت مسافر معه مثلا دايما بتسافر معه في العمل فانت بتقول والله انا بحفظ انا والله حفز القرآن. هو عايز يرغي معك. فانت لازم تعرفه عشان يحافظ على وقتك

308
01:33:00.050 --> 01:33:20.600
فالمهم ان الناس بقدر ما انت بتعودهم على نظامك بيتعودوا ان شاء الله اه الامر الذي بعد ذلك تكلمنا عن اعمل بالمتاح وضربت لكم امثلة كثيرة مثلا قصة حفز القرآن كل ما اروح لشيخ اقول له سمع لي يقول لي مش فاضي بعد كده جبت اشرطة واتعلمت وبعد كده حاولت اروح

309
01:33:20.600 --> 01:33:38.950
وهكذا الانسان يحاول يعني قدر الامكان يعمل بالمتاح آآ من الامور المهمة جدا ان الاعتبار في في الهدف ليس بكثرة الهدف ولكن بمناسبته لك يعني في شخص مسلا واحد بيقول لي انا آآ درست ست لغات

310
01:33:39.100 --> 01:33:54.250
مش عارف روسي وانجليزي وفرنساوي والماني وتركي وو. هو مش متقن لايه؟ لهدف للغة واحدة منهم. واحد مشترك في عشرين برنامج وهو مش متقن لا العبرة كلها بانك تشترك في برنامج وتتقنه

311
01:33:54.350 --> 01:34:14.350
وتجتهد فيه ووقتك يتسع له. فما تكترش على نفسك الابواب. مش كل ما تلاقي اعلان عن دورة او برنامج تدخل فيه. لأ. والله ده بيضيع عمرك ياما ناس عندهم مئات البرامج في اللغة وفي التخسيس وفي الرياضة وفي القرآن وفي الحديث وفي طلب العلم وما بدأش في ولا واحد فيهم ولا كمل في ولا واحد فيهم

312
01:34:14.350 --> 01:34:33.950
تمام اه طيب اه اه ايضا من ضمن الامور المهمة ما عرفش رقم كم بقى انتم ايه احسبوها آآ قسم العمل لوحدات زمنية خلال اليوم. يعني ايه يعني مثلا انا عندي فترة من الفجر الى الظهر

313
01:34:34.350 --> 01:34:50.800
وفترة تانية مثلا من الظهر من بعد صلاة الظهر الى مسلا ساعة وبعد كده راح وبعد كده عندي ساعة تانية بين المغرب والعشاء يعني قسمي اوقات العمل وحدات زمنية. الامر الذي بعد ذلك ما عرفش رقم كم؟ اغتنام كل وقت

314
01:34:50.800 --> 01:35:08.000
وقت الانتظام وقت المشي واضرب عصفورين بحجر. بتلعب رياضة اسمع درس. بتتمشى راجع صورة. تمام؟ آآ مثلا آآ بترتب المكتبة آآ يعني ايه يعني ايه اسمع درس الست بتطبخ تستمع الى درس وهكذا

315
01:35:08.250 --> 01:35:23.200
تمام؟ ايضا من ضمن الاهداف المهمة او من ضمن الاعتبارات المهمة هنا الخطط كثيرة. ابدأ باي خطة. يعني انت لو كتبت خطط لحفز القرآن هتلاقي مسلا ميت فيديو. ابدأ اي واحدة فيهم المهم تبدأ

316
01:35:23.450 --> 01:35:44.950
تمام؟ الامر الذي بعد ذلك ابحث عن المحفزات. انا عن نفسي احب احفز نفسي. يعني ايه؟ يعني بتذكر في اخر اليوم الاشياء الجميلة اللي عملتها. ولو كانت ابسط شيء ابسط شيء لو انا مثلا كنت منتظر صديقي ينزل من بيته وعلى ما نزل قرأت مثلا سورة تبارك افتكر ده اقول الحمد لله كل تفصيل

317
01:35:44.950 --> 01:36:02.550
عملتها احمد الله عليها وافتكرها. كل تفصيلة شر اتركها. تمام؟ يعني اقصد احمد الله ان ربنا اعانك على تركها اه من الامور المهمة جدا لا تقس نفسك على كمال الهدف ولكن على كيف كنت وكيف اصبحت يعني ما اجيش انا اقول ايه

318
01:36:03.400 --> 01:36:16.450
والله انا اه مثلا كان وزني اه مية وعشرين. تمام؟ وانا عايز وزني يبقى خمسة وتمانين. انا دلوقتي وزني بقى مية. لأ طب ما انا يبقى انا نجحت لاني كيف كنت وكيف اصبحت

319
01:36:16.600 --> 01:36:30.850
ما كنتش بقيم الليل خالص فبدأت فبدأت اصلي ركعتين والوتر خير وبركة تمام الامر الذي بعد ذلك ما اعرفش رقم كام خمسة وتلاتين ولا كم احفظ عملك من الضياع. دي بقى تجربة شخصية

320
01:36:31.200 --> 01:36:57.450
دروس كتب كثيرة شرحتها وتدارستها وعملت اشياء كثيرة جدا وضاعت. لماذا؟ بسبب ان انا لم اسجل الدروس كتبت فوائد كتب كثيرة على بالورق الجاف ولم ابيضها على الكمبيوتر. رحت والآن هي موجودة ولكن هتعب جدا على معركة. يبقى لازم تحفظ عملك من الضياع. زي ايه؟ واحد راح اتمرن اتمرن مسلا في الجيم تمرينة جامدة وبعد كده

321
01:36:57.450 --> 01:37:09.250
جايب كيس شيبسي اللي هو العائلي ده. تمام؟ فده ممكن يحصل يعني كل مدة انما انت بعد التمرين تعمل كده يبقى انت يعني ايه يعني زي ما تكون بتحرق مجهودك يعني

322
01:37:09.350 --> 01:37:29.950
آآ من الامور المهمة يعني مش عايز اطول آآ الاهتمام بالنظافة والترتيب انا كتير بشوف شباب يعني يعني كويس مهتم بالقرآن او مهتم باللغة او كذا لكن صراحة بيته مش مرتب. آآ مكانه مش نضيف مش

323
01:37:29.950 --> 01:37:48.600
اهتم بلبسه مش مهتم بشكله مش مهتم بريحته لأ يعني دي اشياء اساسية النظافة والترتيب وواحد تلاقي مسلا الكمبيوتر بتاعه مليان زيت عارف يعني لبسه كده مبهدل مع يعني دي اشياء اساسية الاهتمام بالنضافة جزء اساسي. طيب الفقرة اللي بعد كده قبل الاخيرة

324
01:37:49.550 --> 01:38:03.350
الايمان بالقدر. الايمان بالقدر واثره في النجاح. لن اتكلم عن امور كثيرة في الايمان بالقدر. غير حديث المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل الخير احرص على ما ينفعه. شوفوا يا شباب

325
01:38:03.550 --> 01:38:20.450
ليس للانسان ما تمناه الانسان بيتمنى اشياء كثيرة جدا جدا. ليس للانسان ما تمنى. ليس للانسان كل ما يتمناه. تمام نفسك في اشياء كثيرة وبتتعب كثير وبتطلب الاسباب بس لن ينالك الا ما قدره الله لك

326
01:38:20.800 --> 01:38:46.350
تمام؟ طيب ليس للانسان ما يتمنى. امال للانسان ايه؟ امرين. ما نوى  ما سعى انما الاعمال بالنيات وانما لكل مما نوى. اللي هي الارادة. والامر الثاني السعي العمل طب دلالة هذا ايه؟ انك لا تشتغل بما قدره الله عليك. لا تشتغل بقدر الله ويا ترى ايه اللي هيحصل؟ وفي حرب جاية وكورونا

327
01:38:46.350 --> 01:39:04.500
طب انا هنجح ليه طب عارف لا احسن الظن بالله تبارك وتعالى اهتم باللي انت قادر عليه. الله سبحانه وتعالى عليم حكيم قدير لطيف خبير جميل تخلي عندك حسن ظن بالله. ما يؤمن بالله يهدي قلبه

328
01:39:04.600 --> 01:39:18.400
يعني المؤمن غير الكافر. الكافر دايما قلق يعني صديقي مقيم في بريطانيا بيحكي لجيرانه لما حصل الحبس في كورونا والحجم خبطوا دماغهم في الحيطة وكانت دماغهم تتفتح ساب انه يائس محبط المؤمن ليس كذلك

329
01:39:18.400 --> 01:39:31.650
المؤمن يتقي الله بالمستطاع. فلذلك مهم جدا يا شباب انك انت يعني تبحث عن اسباب طمأنينة القلب. من يؤمن بالله يهدي قلبه. ما قدره الله سبحانه وتعالى سيكون. انت لك امر

330
01:39:31.650 --> 01:39:49.050
قال ما نويت يعني ما تريد وما تسعى وان ليس للانسان الا ما سعى. وان سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الاوفى. اطلب الاهداف واجتهد في اسبابها وابذل واسعى وانوي خيرا فان اصابك الخير

331
01:39:49.100 --> 01:40:09.100
احمد الله تبارك وتعالى. وارجع الفضل لله. وان اصابك غير ذلك فقل قدر الله وما شاء فعل. واعلم ان الدنيا ليست درجة واعظم ما تنجح فيه مبذول امامك. يعني انت لو عايز تتعلم لغة عايز تجيب دكتوراة عايز تعمل ايه؟ عايز تبقى رياضي عايز بس اعظم ما تنجح فيه

332
01:40:09.100 --> 01:40:30.550
بين يديك ان تكون عبدا صالحا من من من زحزح النار وادخل الجنة فقد فاز. فهل ده اعظم فوز مهما فاتك من فوز الدنيا من الشهادات والالقاب والجسم الشكل مهما فاتك من كل هذا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. هذا اعظم شيء

333
01:40:30.600 --> 01:40:49.000
الفتالين ليه شاغل بالك بالموضوع ده   امثلة بقى للايه طبعا هنحاول نضرب آآ امثلة انا ليه قلت فكرة الايمان بالقدر يا شباب؟ لاني اعرف ان في شباب كتير مسلا كنا قريبا

334
01:40:49.050 --> 01:41:08.400
في اجتماع واحد من الشباب قعد يتكلم عن الكوارث التي ستحل بالعالم. والله قعد يتكلم كلام غريب. تمام وتفاصيل كوارث فالشباب كانوا قاعدين انا قلت اشوف الشباب هيقولوا ايه الشباب قال طب احنا ايه فايدة ان احنا بقى نهتم بالنجاح ما احنا كده كده ضايعين ضايعين

335
01:41:08.400 --> 01:41:24.800
لأ يعني آآ خلي عندك حسن ظن في الله تمام؟ وخلي عندك اشتغال بما ينفع ولا تهتم بهذه بسوء الظن وتوقع زوال النعمة وتقول لك خلاص احنا هنعمل ايه؟ الدولار بقى بكذا

336
01:41:24.800 --> 01:41:44.250
ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا الا المصلين المسلم غير كده والله سبحانه وتعالى لما ذكر آآ صفة الانسان اللي هو المضطرب ماذا ذكر؟ قال الا الذين صبروا وعملوا الصالحات

337
01:41:44.300 --> 01:41:59.650
تمام الاشياء دي بتجيب احباط ويأس بتخلي الانسان يبقى عنده ايه فايدة ان انا اعمل يعني ايه فايدة ان انا اخد شهادة ما كده كده خلاص اه واحد كان طلع قال للناس على فكرة اغلب الشهادات اللي انتم هتاخدوها دي بعد مدة مش هتلاقوا بها شغل. والله قال كده امامي

338
01:41:59.800 --> 01:42:09.800
ليه؟ لان الناس هتستغنى عن الكفاءات البشرية والروبوت ومش الروبوت. فالشاب قال له طب ما احنا ليه هناخد بقى اخد كلية تجارة وكلية هندسة؟ ما كده كده ما فيش. فهمت الفكرة دي؟ لا

339
01:42:09.800 --> 01:42:25.550
بالله واحسن الظن في الله. ربنا قال انا لا نضيع اجر من احسن عملا من يعمل من الصالحات ومؤمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون. فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فله كفران لسعي وان له كاتبون. طيب هضرب امثلة مسلا

340
01:42:25.550 --> 01:42:36.600
اهداف مسلا تعلم القرآن مهم جدا ان انا كمثال يعني مش انا طبعا كاتب حوالي امسلة كسيرة جدا لكن مهم ان انا اعرف المراحل واعرف الاسباب من ضمن الاسباب مثلا

341
01:42:36.600 --> 01:42:50.350
تنوعت الاسباب وتعددت كانت افضل. مثلا اقرأ القرآن على الشيخ مدقن. واقرأه من المصحف. واستمع الى شيخ متقن. وهسمع القرآن على اكثر من شخص. واقوم به الليل واقرأه وانا ماشي. تمام كده

342
01:42:50.350 --> 01:43:06.350
كل هذه اسباب تصب في في هذا الهدف. اللي هو ايه؟ اتقان القرآن نعم في حد ذكرني بهذا الحديث اذا قامت الساعة ان قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فليغرسها. وانا عملت حلقة كاملة ساعة عن هذا الحديث. والمراد من هذا

343
01:43:06.350 --> 01:43:24.400
حديث اعظم مما فهم منه. لان بعض الناس بيظن ان الحديث هذا معناه انك تزرع الفسيلة عشان ممكن اي حد يستفيد منها والحديث معناه قرب قيام الساعة. لأ الحديث معناه ان تفعل الصواب. حتى لو لم ينتفع

344
01:43:24.400 --> 01:43:38.950
واحد فهذه الفسيلة حقها ان تغرس وهذا الطائر حقه ان يسقى. وهذه الشجرة حقها ان تسقى حتى لو ما فيش حد هيشرب منها. اه حتى لو ما فيش حد هياكل منها. يبقى ان تفعل

345
01:43:38.950 --> 01:44:00.300
ان تفعل الصحيح آآ طيب آآ الان طبعا في اهداف كثيرة منها مثلا تعلم اللغة وآآ جمع المال للزواج وآآ وانقاص الوزن او الرفع اللياقة البدنية. انا ذكرت امثلة كثيرة ولكن صراحة احنا طولنا. فالان انا ابدأ بقى ايه يعني

346
01:44:00.500 --> 01:44:28.800
آآ مش عارف عايز اخد رأي الناس هل آآ اجعل آآ يعني هل اجعل اللقاء مع الشباب غدا؟ بحيث ان اللقاء دا يحفظ اه فقط يحفظ نعم يحفظ هذا اللقاء للمقدمة. ونخلي اللقاء مع الشباب لان احنا عندنا مية وستين واحد سجلوا. طبعا كان في اكثر ولكن صراحة العدد كبير جدا

347
01:44:28.800 --> 01:44:51.450
فانا في رأيي ان احنا نخلي الاستماع الى نعمل اكتر نقول يا ريت آآ نخلي الاستماع للشباب باذن الله غدا آآ يعني اذا يعني بفكر بعد الفجر او بالليل اظن ان شاء الله ان هو يكون بالليل افضل لان احنا دلوقتي خدنا تقريبا قرابة ساعتين

348
01:44:51.600 --> 01:45:05.100
خلينا نختم اه هذا اللقاء باذن الله. وغدا ان شاء الله باذن الله ساستمع الى اه الشباب عارف ان اه ان باقي الشباب لم يقصر لان احنا عملنا زي بوت كده اللي هو بنضع عليه الاسماء

349
01:45:05.750 --> 01:45:27.150
اللي لحق كتب. فانا مسألة الاخ المسؤول عن هذا الامر. قال ان ان في حوالي اكتر من مية وستين واحد قلت العدد كبير جدا قال لسه في اكثر فيعني خلينا ناخدها يعني شهريا يكون لنا لقاء مع الشباب. فكرة هذا اللقاء يعني عشان تكون متصور انك تكتب تصورك عن العام الجديد

350
01:45:27.150 --> 01:45:38.400
ما هي الاهداف؟ ما هي الاعمال؟ ما هي الوسائل؟ وان شاء الله احاول ان انصحك بقدر ما استطيع اه حد بيقول اين اجد هذا البوت؟ موجود على قناتي في التليجرام

351
01:45:38.650 --> 01:45:57.350
وانا يعني هستأذنكم ان احنا ممكن اه يعني نوقف هذا البث وبازن الله تبارك وتعالى غدا باذن الله موعدنا آآ في المساء آآ من من الساعة عشرة الا ربع تقريبا. باذن الله ناخدها سهرة وتكون في عن طريق التليجرام

352
01:45:59.150 --> 01:46:17.000
حد بيقول برنامج مبسط لطلب العلم والله ده انا كتبت برامج كثيرة وفي يعني آآ في مقدمة اسمها نصائح وتوجيهات لطالب العلم طيب مش هقدر طبعا اخد الاسئلة دلوقتي جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. ويا شباب عايز يعني آآ نصيحة من من اخيكم

353
01:46:17.100 --> 01:46:33.100
طول ما انت تريد الخير وتنوي الخير وتعزم عليه وتسعى فيه حتى ولو كان ببطء هذا من من خير من خير العمل. وان ارادة تتعثر في طريق الخير افضل من آآ عزيمة استحكمت في

354
01:46:33.350 --> 01:46:56.700
آآ في آآ في رجوعا عن طريق الخير. فاستعن بالله والله سبحانه وتعالى قال ومن اراد الاخرة وسعى سعيها وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورة نسأل الله تبارك وتعالى الهداية والسداد. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. حد يضع بقى رابط التليجرام. حد بيقول ناخدها الفجر؟ لأ انا نفسي انا عن نفسي

355
01:46:56.700 --> 01:47:13.800
يا ريت ناخدها طيب خلينا نعملها آآ فترتين. خلينا نأخذ الفجر آآ ساعتين ونأخذ آآ بعد بعد العشاء ساعتين ان شاء الله يبقى احنا كده ايه جمعنا الاتنين ان شاء الله

356
01:47:13.900 --> 01:47:34.250
غدا موعدنا نخليها الساعة كم ممكن نخليها الساعة آآ السادسة صباحا بتوقيت مكة ان شاء الله باذن الله السادسة صباحا بتوقيت مكة عندنا لقاء مع الشباب على على التليجرام بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته