السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددني واياكم بما فيه خير ويرزقنا شكر نعمته ان يجمعنا على غير موعد سابق وعلى غير معرفة اه ارضية آآ في هذه الليالي وهذه الايام الجميلة المباركة. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يديم هذا الود وهذا الاجتماع
على الخير حتى نلقاه سبحانه وتعالى. ويجعلنا على سرر متقابلين فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم بحسن الثبات الى الممات على ما يحب ويرضى سبحانه وتعالى ان شاء الله اليوم هو
يكون اخر لقاء مع عبدالله بن سلام وليس آخر لقاء مع مثلكم فمثلكم يعني يحفز الانسان على النشاط وعلى الاستمرار ان شاء الله. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتب لنا
لكم التوفيق آآ ويتقبل منا ومنكم صالح العمل. النهاردة ربما يكون اخر دقايق اخر ساعات في رمضان ومن جمال خواتيم ان ربنا سبحانه وتعالى يعني اذا اردت ان تعرف مقامك فانزر اين اقامك. انك تكون في اواخر الدقايق واواخر الساعات مشغول بصالحات
ده حاجة كبيرة قوي جميلة قوي ان ربنا يصطفيك اخر الدقايق تكون في طاعة تكون في محاضرة تكون في لقاء تكون في فعل معروف في صنائع معروف تكون في نفع متعدي في قراءة قرآن في دعاء في استغفار
اي حاجة المهم تكون حاجة من جنس الطاعات ده حاجة كبيرة اوي اوي ان ربنا يصطفيك فيها ودايما في الخواتيم النبي صلى الله عليه وسلم بينصحنا ان احنا نشتغل اذا قامت الساعة في يد احدكم فسيلة. يعني خلاص الموضوع بينتهي بقى. الدنيا بتنتهي. نعمل ايه؟ اغرسها ارميها
فاحنا برضو رمضان بينتهي. نعمل ايه؟ حاول ترمي حاجة حاول ترمي حاجة حاول تعلق نفسك بحاجة حاول تدبس نفسك في حاجة حاول ترمي بقى اي حاجة بقى قرارات ارمي قرار اغرس حاول
تشوف لك حاجة ترميها والله يتولى ان يسقيها. ان شاء الله حتى اللي بينكم بيبعت رسايل كتير جدا يا شيخ انا عاوز ادرك رمضان وعاوز اتصدق انا عاوز مش عارف اعمل كزا وبتاع. طلع زرف واكتب فيه الحاجة بتاعتك وخلاص واقفل على الزرف ده ان ديت
اخرجت لله. حتى لو انت مش عارف تتواصل مع الجمعية دلوقتي تتواصل مع المستشفى تتواصل مع حد اللي هياخد الحاجة خلاص دي حاجة ربنا خرجت براك الان وكتبت عليها من الزرف من برة ان دي مش ايه مش تبعي. وهزا الزرف لا يفتح مرة اخرى
الا انك تزوده اما انك تفكر فيه تاني خلاص لم يعد بتاعك. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعكم ويسددنا واياكم لما فيه خير. نعود الى الشخص السلام عبدالله بن سلامة
القصة اللي قلنا ان عبد الله كان قال للنبي صلى الله عليه وسلم بعد ما اعلن اسلامه قال له يا رسول الله انا عندي آآ مشكلة وحاسس ان هيحصل ايه
ازمة بما ان المشكلة ديت هتكون موجودة مع اليهود فانا اعرض خطة. الخطة ديت وضعها دي مشكلتي وده عرض الحل ايه هي مشكلتك؟ مشكلة ان اليهود قوم بهتان وباطل وانا
بحب عندي حل لانه انا اعرض عليهم الاسلام ازاي انك تدعوهم وتدعي الناس المؤسرة جدا فيهم وانا استخبى في غرفة من الغرف هنا حجرة من حجراتك وانت تسألهم عني وبعد كده انا اطلع اقول لهم الاسلام لعلهم ايه؟ الموضوع يفرق كتير معهم يعني
وان انا ايدي بقى القائد بتاعهم واحد متميز جدا ويسلم لعل الله سبحانه وتعالى ايه يمن عليهم ويسلموا يعني وفي نفس الوقت حتى يظهر للنبي بهتان هؤلاء اكثر يعني فالنبي مربي
النبي مربي والاهتمام بالمتربي وسماع نظرته وتطبيق فكرته من اكثر ما يشعره بالانتماء انك تسمع له تسمع له بازن واعية احيانا بعض الاباء والامهات والكبار بيبقى بيسمع زاهرا لكن حقيقة هو ايه؟ بيشعرك بالاهتمام. يا جماعة احفزوها مني وان شاء الله تكون مفيدة يعني
لا تمسل شعور لاحتواءه والاهتمام لاولادك ولمن تحب خلاص فالاهتمام ما بيطلبش كزلك احنا عاوزين نأكد على حضراتكم المعنى دوت يا جماعة لا ما تمسلش انك مهتم بي. اهتم فعلا بي حقيقة. لان يا جماعة واحد يقول لك ايه؟ اعمل كزا عشان ابنك يقتدي بك. اوعى
انت اعمل كده عشان ده الصح وبالتالي ابنك هيقتضي بك المعنى ده فيه فرق كبير ليه؟ لان الاولاني انت بتتمسل القيم التاني انت بتمسل القيم في فرق كبير انك بتتمسل وتتشرب القيم دي
فانت فعلا خلاص اما يقول لك آآ اما تدخل على والدتك اللي هي جدة الاولاد حاول تقلب تقبل ايد الوالدة عشان ابراهيم يشوفك وانت بتقبل ايد والدتك فهو يقبل ايد والدته. لأ انا مش هعمل كده عشان ابراهيم يشوفني
انا هعمل كده عشان ده الصح. وعشان انا المفترض كنت اعمل كده وبالتالي اما هو يشوفني ويعمل كده اه هنا القيمة بقت سلسة في فرق كبير وعشان كده في امهات كتير واباء كتير ومعلمين كتير
مش مش مفرقين بينهم. واحيانا في الطرح مش بيفرقوا بينهم يقول لك انا عاوزك كده عشان تكون قدوة لأ انا عاوزك كده عشان تكون لنفسك عشان تعمل الصح انت لو عملت الصح
غيرك هيقلد الصح وهيعمل الصح ويتبع الصح الموضوع ده بيفرق كتير. زائد بقى بيخلص كلكعة الاخلاص والرياء والقصص دي كتير بيبقى مهديها خالص. انت بتعمل كده عشان ولادك يعني يشوفوك؟ لا انا بعمل كده
عشان المفترض ان انا اصلي الوتر قبل ما انام بس يعني هو انا بعمل كده مش عشان ابني يشوفني لا انا بعمل كده عشان ده الصح انا اعمله. هو بعد كده بيتربى تلقائي
فالنبي صلى الله عليه وسلم مهتم بالمربي يسمعه بيسمع الفكرة وبعد ما يسمع الفكرة يعني مسلا احنا هنروح السنة دي بعد العيد هنطلع مطروح هنطلع الساحل هنقضيها في فايت فدي وجهة نزرك فابنك بيقول لك لأ يا ابي انا شايف حاجة تانية
هو انا اقول كلمة وانت ترد ومش عارف ايه ده انت ناقص بقى تجيب لي اخواتك انا بقول فايد يعني فايت. طب اسمعوا فبييجي يسمعه طب قل يا حبيب قلبي
اه ايه رأي حضرتك لو احنا نروح كزا ونعمل كزا عشان نعدي مش عارف على مطعم ايه وناكل من ايه ونروح فين وبعدين نعدي على عمته بعد ما تخلص خالص خلصت اه هي فايت برضو
انتم كنتم بتسمعوا عشان بس يعني ايه من باب ان هو يطلع الشحنة؟ لأ اسمعوا واعرض كلامه يمكن كلامه اللي صح يا جماعة والله متعة انك تسمع غيرك وتلاقي كلامه اللي صح وتعمل كلامه وتسيب كلامك متعة متعة متعة من من متعة
الطريق الى الله سبحانه وتعالى والسير في الحياة النفسي. يعني هكون متزن نفسيا مش مسألة ايه؟ عنزة ولو تارة. اتنين مختلفين مع بعض. هو الكائن ده اسمه ايه كائن بعيد كده شايفينه كده امال يتحرك ويرفرف واحد قال له اديني شكلها معزة. واحد قال له لأ يا اخي لأ ده طائر كبير. يا عم معزة لأ عنزة لأ مش معزة لا طائر لا عنزة بتاع. قال له يا عمي
زعلان زعلاني ايه رأيك ما نجيب طوبة كده ونقول له هش. فخد التوبة وسأله. فطار المفترض ايه اللي يحصل بقى طار طار طار خلاص يبقى طائر صح؟ اه قال له عنزة ولو طارت
في ناس عايشة في المفهوم ده اعمزة ولا طارت بتلاقيهم كتير في تعليقات الفيسبوك بتلاقيهم كتير جدا عندك في الشير هتلاقيهم كتير جدا في الجروبات الخاصة هتلاقيهم في جروبات العيلة هتلاقيهم احيانا في النقاشات اول ما تلاقي حد عامل زي ولو تارة تتسم كده وقل له ممكن
قل له كل سنة وانت طيب انت اخبارك ايه؟ طمني عملت ايه في رمضان؟ باقول لك عنزة باقولها يا اخي سيبك بقى من اللي طار طار. خلاص خلينا احنا فين؟ في المطار اللي احنا فيه ده. واتكلم بقى معه وتهزر والكلام ده
اه فالنبي صلى الله عليه وسلم سمع منه وده بيدي الانتماء عالي اوي بعد كده للفكرة يقول فادخلني رسول الله في بعض حجراته ثم دعاهم اليه واخذ يحضهم على الاسلام
هو شف شف هو بيقول ايه واني احب ان تدعوا وجاءهم اليك وان تسترني ثم تسألهم عن منزلي سم تدعوهم الى الاسلام. شف النبي صلى الله عليه وسلم عمل امي دعاهم الى الاسلام؟ اه دعاهم للاسلام. ياه يا رسول الله
هتطبق الخطة بالزبط؟ اه انا ما كنتش باسمع لمجرد اسمع انا كنت اسمع عشان اشوف لو الفكرة ديت صحيحة نطبقها ايه المشكلة فادخلني النبي في حجرته. يبقى ادخله زي ما هو طلب
ثم دعاهم اليه واخذ يحضهم على الاسلام ويحبب اليهم الايمان. ويذكرهم بما عرفوه في كتبهم من امره. يقول لهم انتم موجود عندكم في الكتاب كزا وان في تبشير بكزا وان كزا صح ومبشرا برسول يأتي من بعدي. المعاني دي كلها موجودة
صح ولا مش موجودة؟ حتى ولو قالها عيسى هي موجودة عندكم فجعلوا يجادلونه بالباطل ويمارونهم في الحق. يقول ايه؟ وانا اسمع وانا ايه؟ اسمع يعني عبدالله قاعد اومال يسمعه نشوف برضو الاتزان النفسي في جزء من شخصيته
بيقول انا كنت قاعد بسمع احيانا تتفق مع حد كده تقول له بص احنا هنتكلم بس انت ما تتكلمش خالص. سبني انا ادير الحوار. فيقول لك ماشي. وهم قاعدين يتكلموا كده. على فكرة يروح طالع. على فكرة انتم ناس ضلالية وانتم عارفين
وفي صفر مش عارف ايه بيقول ايه وانتم بتاع وانتم مش عارفين ان الاية بتقول ما هو قال انا مش هتكلم يبقى انا مش هتكلم لأ خلاص في بعض المواقف كده تبقى انت داخل تقول لها لو سمحت بعد ازنك ما تتكلميش ونسمع منه دلوقتي. حاضر والله يا شيخ خلاص انا حاطة ايدي على اي بقه
بس لو سمحت ما تخلنيش جوة. خلاص يا ستي هتحضري؟ اه بس هتتغلبي. اتفقنا؟ اتفقنا يلا يا حبيبي. بص يا عم الشيخ احنا اتجوزنا سنة كزا كزا كزا. ولما جينا نجيب الشبكة والدها قال لي خمسين الف زي ايه؟ بنت اختها. فاكرين دنيا؟ هي
تبقى القصة دي زي بنت اختها والله العزيم ما حصل والله بيكزب. يا بنتي مش انت واحنا لسة بنقول بسم الله. مش انت اتفقت مش هتتكلمي الشخصيات دي ما تقعدهاش معك في المجالس دي
فالنبي صلى الله عليه وسلم بدأ يتكلم معهم وهو يقول وانا اسمع اصل عارفين يا جماعة احد الاسباب اللي بيخلي الانسان يعمل كده هو عدم الاتزان النفسي العالي لان الشخصية دي ما ترباش على انه يحسن انه يتحكم في ارادته بارادته
ونتحكم في انفعالاته ودي بتحتاج تدريب ولازم تعملوها كتير لازم تعملوها كتير اللي انا ممكن اقول لكم مسلا ايه تلاقي مسلا في امتحان بكرة حاول تتحكم في انفعالاتك وتقبل الايه؟ الصدمة وبعدين تتعامل معها بهدوء
فلما يأس من ايمانهم قال لهم ما منزلة الحسين ابن سلام فيكم ما قالهمش ايه عبدالله يا رسول الله انت مش لسه قايل ان هو عبد الله فقال له انت اسمك الحسين؟ قال له اه قال له بل انت عبد الله. مش النبي غير اسمه
طب النهاردة وهو بيتكلم معهم بيقول لهم ايه ما منزلة الحسين ابن سلام فيكم طيب ليه الزكاء يا جماعة الزكاء وفقه وفقه وفقه التواصل الانسان عشان كده يا جماعة دايما الداعي
دايما الدعاة والمسلمين ازكية لماحين منتبهين عندهم فطانة عندهم كياسة مش مسألة اه وبتاع والتصدير اللي هم بيصدروه عن ايه؟ اهل الاستقامة ده. لأ يا جماعة فهو بيقول له ما منزلة الحسين ابن سلام فيكم
فقالوا سيدنا وابن سيدنا وحضرنا وعالمنا وابن حبرنا وعالم ده قالوا نشيد فقال النبي صلى الله عليه وسلم افرأيت من اسلم افتسلمون شوفوا يا جماعة يعني القصة دي بس عشان الوقت قعد يداهمني مش عاوز اعلم. لكن اشارة بس خفيفة فكرة الالزام العقلي
النبي صلى الله عليه وسلم مش قمت قلته كده طب على فكرة بقى هو اسلم لأ هاتهم كمان اديهم واحدة احراج كمان يعني هم قالوا ايه؟ خلاص ده هو الشيخ وهو كده على فكرة الشيخ اسلم
الشيخ بيحضر الدروس الشيخ بتاعكم بقى خلاص رضي الله عنه. الشيخ بقى بيحضر ايه مع ابو بكر وعمر؟ لا لا هاتهم كمان ايه؟ كمان واحدة كمان. قال افرأيتم ان اسلم افتسلمون
ودي من الحاجات المهمة قوي يعني في واحد بيسألني سؤال في الالحاد. فقلت له طيب. لو انا جاوبت لحضرتك على المشكلة ديت وانت اتحلت عندك هتسألني اسئلة تانية مرتبطة بالقرآن والسنة ومرتبطة بمحمد ومرتبطة بالله
فقال لي لا فقلت له تلتزم بالكلام ده وراح مبتسم كده قال لي ايه؟ قلت له يعني انت بعد الكلام ده هتصلي وخلاص وهتعلن وتنطق الشهادة والموضوع انتهى فقال لي ما ضمنتش
قلت له مش هي دي الاشكال الوحيد قال لي لأ هو مش الوحيد في تاني. قلت له ده بيحكي لي كل اللي عندك. فبعد ما حكى كده قايمة حوالي يمكن ست سبع اسئلة وقلت له خلاص الست سبع اسئلة ديت
انا هشغل دلوقتي اه هسجل اللقاء وهجاوبك عليهم واحدة واحدة تقول لي انا اقتنعت ولا ما اقتنعتش فيها؟ وبعد ما نخلصها تعلن لو اقتنعت بالشهادة وتتوب الى الله وتستغفر مما حدس
قال لي بس في حاجة كمان. قلت له ايه؟ حكى لي بقى ايه؟ حوالي قايمة كده نفسية حوالي ساعة كده بقى مشاكل كتير جدا عنده طلع المشكلة كلها هي المشاكل ديت رقم واحد
واللي على الوش الاشكالات بتاعة الالحاد لكن الحقيقة القاع بتاعه هي دي المشكلة هو واحد بيقول لك هو ينفع بعد ما واحد اشرك يرجع يا جماعة الكفار بيرجعوا ايه المشكلة يعني
واحد عنده اشكالات وكفر بالله سبحانه وتعالى ايه المشكلة ان هو يرجع. طالما ما زال حي والله حي يقبله سبحانه وتعالى. اما اذا مات الانسان خلاص الحي لا يقبله وقد انقطع هذا الانسان
دي اية بتقول لا مش هنقبل المشرك ربنا يتوب علينا وعليك ويعلمنا ويعلمك فقال افرأيتم ان اسلمت ان اسلم افتسلمون؟ قالوا حاشا لله ما كان ليسلم اعاده الله من ان
يسلم يقوم بيقول ايه؟ مستحيل ده لا انت بتتكلم في ايه؟ ده ده الشيخ ده اللي بيجيب الدرس. ده احنا كلنا بنقعد سبحان الله فايه اللي حصل وخرجت اليهم وقلت
ما هو كان متفق مع النبي صلى الله عليه وسلم لغاية الدرجة دي فخرجت اليهم وقلت يا معشر اليهود اتقوا الله واقبلوا ما جاءكم به محمد. فوالله انكم لتعلمون انه لرسول
الله وتجدونه مكتوبا عندكم في التوراة باسمه وصفته. واني اشهد انه رسول الله واؤمن به واصدقه واعهيه واعرفه شوفوا الكلام الجميل بردو كلام متزن عالي قوي ويقول لنا شخصية عبدالله ابن سلام. اول حاجة بدأ بهم
خطاب تلطف. يا معشر اليهود مش قال يا اهل البهتان يا اهل الزلم يا كدابين يا اللي طول عمركم كدا انا عارفكم. من ايام ما كنتم بتحضروا معي في المعبد. برضو كنتم
انتم بتيجوا كده اللقاء متعبين لا يا معشر اليهود اتقوا الله واقبلوا ما جاء جاءكم به محمد ذكرهم بالله وبدأ بلفظ الايه بلفظ يهيجهم واتقوا الله ثم ذكر وصفه في علمهم والله انكم لتعلمون انه لرسول الله. ده احنا مدين درس قبل كده فاكرين الدورة اللي احنا حضرناها قبل كده مكتوبا عندهم؟ كنا بنتكلم
فساعات ما شرحنا لكم القصص كلها انا اللي شارح. وانتم كنتم حاضرين وعملنا امتحانات وفاهمين القصة كلها. ده احنا عارفينه اكتر ما نعرف عيالنا وتجدونه مكتوبا عندكم في التوراة باسمه وصفته
وعلى فكرة بقى انا بالنسبة لي واني شف هنا بقى القعدة يبقى اقنعهم بدليل عقلي اللي هو توراه سم صرح بفعله في النهاية غيره كان ممكن يروح عامل الكلام ده في الاول. يروح قال لهم على فكرة انا بقيت مسلم. لأ
برضو يتلطف خالص فقالوا كذبت. ثم قالوا لمحمد صلى الله عليه وسلم. والله وينزرون الى الحصين. يا عبدالله انك لشرون وابن شرنا. وجاهلنا وابن جاهلنا ولم يتركوا عيبا الا عابوني به
يا ربي بقى شف سبحان الله بيقول هما دول انت بقى عاوز تقول لي ايه هم بيقولوا اصل في خلاف على الارض وفي خلاف على الورق واصل الورق المكان ده كان بتاعنا انت راجل مسكين
لو احسنا بك الظن قلنا جاهل ان احسنا بك الزن قلنا جاهل آآ لا يهتم بامر دينه ولا يتعلم لكن خلي بالكم بقى لان ايه؟ اليومين دول فيه لعب كتير
على الدماغات في الحاجات دي قال ولم يتركوا عيبا الا عبد. مدح الاعداء شين وذمهم زين. مدح ان العدو يمدحك. ده حاجة تقلق هيقول لك ايه مش عارف كنت في مرة في يوم من الايام انا كنت متابع ازاعة البي بي سي. من بريطانيا. كنت يعني جت فترة كده في اخر هندسة
ابتليت ان كنت اسمع الاخبار منهم يعني وكان هما المصدر بتاع الاخبار بتاعي كنت اسمع البرامج بتاعتهم كده ففي يوم من الايام وانا عادي خالص يعني ما كنتش عندي خلفية وعيية رسالية يعني عالية
فبسمع عادي كده فلقيت ان في خبر كده ان الداعي الفلاني فلان ده هم مديينه جايزة ان هم احسن داعية واحسن واحد بيمسل الاسلام وبيدعوا للسمع انا فاكر اليوم ده انا كده اتخدت كده
نتوما لأ في حاجة غلط عن الراجل ده دي حاجة كده مش مزبوطة عند البني ادم ده وبالفعل بعد اه هو حرير يعني عنده مشكلة يعني نسأل الله ان يوفقه
ان يبصره بالحق ويموت عليه فمدح الاعداء شيب. وذمهم زين فقلت لرسول الله ده في المجمل يعني طبعا لان اهل الاسلام يتزينون بزم اهل الكفر لهم يعني هو الكفار هيقول عليكم ايه يعني؟ هيقولوا عليكم انتم الناس الطيبين الاماميت. طب ما هيبقى زيكم امامير برضه
فقلت لرسول الله الم اقل لك ان اليهود قوم بهتان وباطل وانهم اهل غدر وفجور تقوم بيأكد على ايه على الفكرة اللي هو قالها للنبي صلى الله عليه وسلم وشوف النبي صلى الله عليه وسلم يقبل منه الكلام ده. خلاص بقى يا عم. خلاص يا عم عبدالله انت بقى هتمسك لنا في الموضوع ده وكل شوية بقى على فكرة انا اللي قايل الجملة دي
لا لا لا النبي صلى الله عليه وسلم يتفهم السياق ويتفهم الانفعال ويتفهم الفرح بتاعه مش ييجي واحد يقول لك ايه على فكرة يا ماما انا اللي قايل الفكرة دي. على فكرة خلاص بقى ويروح واخد كلام تقيل رد عنيف جدا وهو ما قصدوش. انت يعني عاوز دنك
انت اللي زاهر وعاوز دايما تقول للناس كلها هو انت يا عم هو ما يقصدش به ده خالص. هو راجل بس بيأكد على ايه ان هو فرحان يقول لك الحمد لله ربنا وفقني سبحان الله ربنا
سددني ان انا ايه الفكرة اللي كانت عندي اتأكدت عادي يقول اقبل عبدالله على الاسلام بعد كده واقبال بقى ايه اللي عنده ولع بالقرآن. فكان لسانه لا يفتأ رطبا بايات بايات البيانات. سبحان الله عبد الله ابن
ما دام شخصية سالكة خالص مع نفسه ما قلش بقى طب يا رسول الله اديك شفتهم كانوا بيقولوا عليه ايه؟ انما سيد وابن سيد وبتاع وانا خايف ان انا بس اكون في الاسلام رقم عادي يعني
فلو تجعلني قائد للمدينة او قائد حتى في الشق الغربي اه يعني ممكن ده يفيد الدعوة ويفيد الامة ويفيد مش عارف ايه وكده. ودي مشكلة ان ناس كتيرة يا جماعة ما بتستقيم عاوز يكمل زي ما كان في الجاهلية. يعني هو
هو مسلا كان فنان وكان متابعينه حوالي نص مليون فهو عاوز ياخد طريق الاخرة يبقى داعي برضه عنده نص مليون يا جماعة بصوا انا انا اتولدت مشهور فحاكمل مشهور وهدخل تربتي مشهور
في ناس عايشة العيشة دي ومعنا محاضرة النهاردة تجربة احكي لنا تجربة توبة حضرتك وهي جاية بقى تكلمنا في تجربة التوبة. طيب يا ستي خلصنا قصة التوبة وبعدين آآ الدرس اللي بعده بقى ايه هقول لكم خطوات
ازاي تقطعوا الترك؟ طيب جميل طب واللي بعدها بقى؟ ازاي انا اتكلم مع البنات اللي عاوزين يلتزموا مع الوقت ايه اللي بيحصل هي بترجع عشان كده يا جماعة لا تصدروا انسان حديس الاستقامة
ولكن صدروا الاستقامة بتاعته. يعني اتكلموا على استقامته لكن لا تصدروه ولكن صدروا الخبر قول اللهم لك الحمد فلان آآ يعني ترك آآ كزا وكزا واعلن ايه استغفار وتوبة. اتكلم في دي كتير
واقصى حاجة ممكن تعملها ان هو يحكي اه سبب التوبة بس لكن بقى مجالس بقى لان في الوقت مع الوقت مع الوقت بتكون المجالس دي بتمرضه وبتمرض الحضور لان الحضور رايحين للفنان اكتر ما رايحين للتائب
الكلام ده انا عارف ان بعضكم ممكن ما يقبلوش بس بالتجربة هتشوفوه ان شاء الله لو هتشوفوا بعضه يعني المهم بدأ يبقى عنده ولع بالقرآن وتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى غدا الزم له من زله
آآ شوفوا سبحان الله الصحابة ده خط سير كامل تلاقوه دايما يا جماعة اول ما ياخد طريق على طول بيلزم مكان الخير البيئة الايمانية بيلزمها على طول تلاقيه خلاص استقر فيها. شفتم ربيعة؟ شفتم ادي عبدالله بن سلامة على طول خلاص انت خدت قرار؟ اه ورينا بقى خدت قرار ان انا
كمل في الاستقامة فينك في حلقات القرآن بقى فينك في الدروس اللي هتحضرها فين في الحاجات الجروبات اللي هيبقى فيها تفاعل بعض الناس ممكن يهمش التفاعل التفاعل ده يا جماعة هو البديل عن انك تقعد
الناس تتكلم معهم في طاعة اي نعم مش بنفس الصورة بس فكرة انك حاسس ان في حد شبهك بيدعمك وقاعد واحد ياخد فايدة من هنا وواحد يقول سبحان الله الحديس ده انا استفدت منه واحد بيقول كده فانت حاسس دايما انك
فين؟ في ضغط الطاعة. فدايما تصحى وتنام في فكرة البر حتى تشعر انك سبحان الله في كيان يعني يأخذك الى النعيم بازن الله. ان الابرار لفي نعيم. كان ابراهيم الفقي رحمة الله عليه كان بيقول ان القماشة الجيدة بتساعد الخياط. القماشة النضيفة بتساعد
الخياط عبدالله بن سلام قماشة نضيفة قماشة نضيفة. فلزلك على طول تلاقيه بقى ايه حاجة سالكة على طول سواء مع لنفسه مكان وبدأ ايه يضع لنفسه آآ شيء نزر نفسه للعمل للجنة حتى بشره النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ بهذا الامر
وكان في قصة مشهورة جدا له آآ هو شاف نفسه فيها انه شاف رؤية صالحة آآ ايه هي الرؤيا وشاف ايه؟ ده بقى ان يعني كتب الله لنا التوفيق وان غضب رمضان نحكي الرؤية
وان كان غدا العيد فان شاء الله لنا موعد مع ختام هذه السلسلة ونكمل بعد العيد ان شاء الله قصة عبدالله بن سلام الرؤيا وربما نكمل ان شاء الله يكون في لقاء
اسبوعي او نصف شهري يتعلق بالصحابة. جزاكم الله خيرا واسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظنا واياكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال استثمروا هذه الدقائق في الطاعات ولا تنشغلوا بها الا عن اشياء الا باشياء
تكون وسيلة لطاعة ربنا يحفزكم ويبارك فيكم. انا كنت سعيد جدا في الاوقات ديت وانا معكم وكنت مبسوط جدا وانا بتكلم معه في هذا الدرس بالذات لان الدرس ده هو قريب الى قلبي ظللت ما شاء الله الحمد لله اكثر من
حداشر اتناشر ساعة لا اتكلم نهائي في يوم الدرس العالمي الا عن الصحابة اه في دروس تانية بس كان الدرس العلني هو فقط كان اه صوب من حياة الصحابة والتابعين
فآآ اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا معهم على خير ويرزقنا حبهم ويجعل هذا الحب سببا لان نحشر معهم ومع النبي صلى الله عليه وسلم. وجزاكم الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله