الامور في ارتفاع في الصحيح عن انس رضي الله عنه انه يقال ما ياتي زمن الا وما بعده شر منه سمعت ذلك من نبيكم صلى الله عليه وسلم وليس الشرشق والزمن ساعتين
والايام عيد نفسه سنينه ولكن اهلها هم الشر الذين يكونوا فيها الناس المقصود ان حرمة المسلم يجب ان يكون تكون تكون عند الانسان لها وزنها. ولها عظمتها. لهذا ينظر الانسان هل سلم المسلمون من لسانه لسان تجده
هذا هذا من الفتن ايضا تكلم من كذا ويتكلم من كذا وبعض الناس وغيره فاذا كان تمادى الامر قد لا يسلمون ايضا من يده. والمسلم هو من استسلم لله حبا وانابة والا
الجزاء من جنس الامل. فالمقصود هل ايضا يعود الى الجهل الجهل بحقوق الناس في حقوق المسلمين ذلك لا يقعون في لا يقعون في وهذا كثير وقد لا يسلم منه الانسان. اما
يكون مثلا الدماء فهذا امر عظيم. قد قال الله جل ومن المؤمن متنمدا فجزاه جهنم خالدا فيها. وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما جاء في وعيد اشد من هذا الوعيد ويقتل مؤمنا متعمدا جزاء
جهنم خالدا فيه. فغضب الله عليه ولعنه هو الطرد والابعاد عن مظن الرحمة واعد له عذابا عظيما يلا كثيرا بعد هذا وعيد اسأل الله السلامة كل كلمة في الصحيح الصحيحين اذا التقى المسلم ان بسيفيهما بالقاتل
هو المقتول في النار قالوا يا رسول الله هذا القاتل عوف ولكن المقتول ما باله قال انه كان حريصا على قتل صاحبه اجتمع كلاهما صاروا في النهر. قتل ليس سلة. النسائي سنن
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كل ذنب عسى الله ان يعفو عنه. الا الرجل يموت مشركا او يقتل نفسا بغيره يعني قرن هذا مع الشرك وكل نفس كل ذنب عسى الله واياه الا هذين الامرين هذا لا
يموت مشرق او يلقى الله جل وعلا بدم حرام اه المقصود ان هذا من الامور التي اوقعت في الفتن الموجودة الان استخفاف بالدماء