صويلح. ماذا يقصدون بهذا التعبير؟ يعني ان صلاحه لازم غير متعد الصلاح ديالو صلاح غي لراسو ولكن ما نفعش به الناس. علاش؟ لأنه يعني هو صالح كيقصدو صالح ماشي زعما را ماشي صالح لا صالح رجل مؤمن
بخير عليه ولكن مسكين يعني العقل ديالو ناقص كيمكن يجي واحد ويلعب به ويضحك عليه فلا يقبلون حديثه هادي راه من من الفاظ تجريح من الفاظ النقد السلبي. ماشي نمدحوه دابا لا راه طيحو من قيمتو. باش ملي تلقاه فالسند ديال الحديث كتعتبر الحديث ضعيف
حتى يتابع يعني حتى تلقاه مروي من جهة اخرى عاد تقويه. ويصبح صحيحا لغيره انئذ او حسنا. اما الى في غير هذاك بوحدو لا يقبل حديثه. هذا معنى هذا من بين معاني الحديث الضعيف. من بين معاني الحديث الضعيف هذا. تلقى فيه رجل من اهل الورع ومن اهل الخير
عادات ترجع الكتب الطبقات كتلقى يعني واحد العدد د الناس من الصالحين من الصالحين لكن لم لم يكونوا من اهل هذا الشأن من رواية الحديث نظرا لأن ما كتكونش عندهم واحد القدرة عقلية باش يعني ما يخدعهمش شي واحد يدوز لو شي حديد ضعيف. وكان بعض اهل الفضل واهل الخير
الخير والصلاح ممن يروي الحديث من كتابه ما عندوش القدرة للحفظ وكيكتب مزيان ما كيقولوش لا ولكن اذا ما كانش مزيان الكتاب ديالو هو حاضيه فكيقولو مثلا اذا ابتلي بابن سوء. يعني يا ربي عطاه واحد الولد مفلس. شكايوقع كيمشي داك
الولد لي مفلس ابن سوق كيزيدلو في الكتاب. احاديث مكيناش. ويمشي هو على غفلتو يبقى يحدت الناس حدت انا فلان والحديت قاع مكتبو هو كتبو ولدو لصقو لو تما. فإذا مثل هذا لا يروى حديثه. واخا هو رجل ولي الله يقوم الليل ويصوم النهار. غي زيد علينا في الدين ديالنا من حيث
حيث لا يدري بمعنى انه يعني جانب الصلاح وحده ما كافيش في الشخصية الاسلامية. خص الصلاح وخاص القوة العقلية والقوة العقلية بوحدها عاود ما كافياش لأن المطور الى مطور وما عندو دين غايخرب الدنيا والدين بذكائه الخطير
فلابد ان يجتمع ان يجتمع في المؤمن صلاح العقل وصلاح القلب. ومع الاسف الشديد يعني انتشار مثل هذه الخرافات فيما بيننا يدل على اننا لا نملك الصفتين معا ماشي غي وحدة فيهم لا بجوج ما كاينينش يعني فالعموم العام والا فالاحات ديال الناس الحمد لله
الكمل والخير لا ينعدم في الأمة الإسلامية. ولكن يعني مازال ناقص يعني الورع والتقوى لأن بنادم لي فيه الزعامة باش يبدا ينشر بحال هادي اذن مكيخافش من الله. فهذا نقص في الدين نقص في القلب نقص في الوراء. لا يتقي لا يتورع وفي الحديث وخير دين
فيكم الورع وخير دينكم الورع. وايضا يعني عند واحد العدد من الناس فيهم الصلاح وفيهم التقوى. ولكن وتخلف كتشوف يعني الورقة واضحة جدا بما فيها من خرافات وازمة الأمة لن لن تحل
كلها المنامات والرؤى مهما كانت ولو صحت ولو صحت لان معروف ان اهل العلم تحدثوا عن ضابط اعمال الرؤى والمنامات. وان المرجع في العمل في امور الفقه والاحكام والتخطيط والتدبير الى
خصوصي والى فقه النصوص. لا الى الرؤى والمنامات. الله اكبر. فإذا كمال الشخصية الإيمانية الإسلامية الجمع بين الصفتين الضبطي والعدالة. ووجود مثل هذه الظواهر دال على انها فينا نقصا لانه فينا نقصا من الصفتين معا
وواجب الوقت تجديد هذا الأمر فينا ما نقول واجب الوقت هذا اصطلاح فقهي معروف عند العلماء انه يعني واحد اللحظة تاريخية كيكون واحد العمل هو اللول خصو نعطيوه القيمة لولى. الجديد الدين في انفسنا بهاتين الصفتين. تجديد الأمانة في
وتجديد الضبط ايضا تجديد ذلك يكون بالعلم بمعناه الشرعي الحقيقي ماشي بمعنى المعرفة لا بمعنى العلم ماشي المعلومات العلم القرآن. لا للرؤى والخرافات وغير ذلك. لأن العلم مصدره النصوص. اما وظيفة الرؤى فمعروفة
انما هي البشارة والنظارة لا يجوز بناء عمل على رؤية ابدا. وانما هي تشجعك على المضي فيه. وقد انطلقت فيه من كتاب الله وسنة سنة رسول الله. المصدر ديالك والمرجع ديالك القرآن والسنة. وما تفرع عنهما من قواعد العلم. وتجي الرؤيا في الطريق كتعاونك وتشجعك تقول
ايه راك غادي فالاتجاه الحسن. او تحضرك تقولك رد بالك. راه الطريق ماشي هي هاديك. او ماشي من عند قالت لك الطريق ماشي هي هاديك تقلب لا. هدا غلط نرجع للمقاييس شوف واش فعلا القرآن كيقولك ماشي هي هاديك والسنة ماشي هي هاديك لقيت القرآن والسنة كيقولك هي هاديك هاداك راه شيطان اللي جاك ماشي ملل
وفي هذا تفصيل طويل جدا لا يسعنا الوقت لبيانه. لان والعلاج في اصول الفقه لا يجوز الا ان تكون حسية منضبطة. والتعليل بالرؤية لا ينضبط فبحول الله في هذا السياق ان شاء الله يعني سيكون بهذا المسجد يعني في الأيام المقبلة بإذن الله تجديد لما عرف بالكراسي
العلمية من اجل اشاعة العلم الشرعي والعلوم الشرعية الاسلامية التي كانت بهذا المسجد عبر التاريخ. ويكون ذلك لجميع الناس. هذا المسجد هذا في مدينة مكناس مسجد تاريخي مهم جدا. وينبغي احياؤه وتجديد العهد الذي كان عليه. كان جامعة هاد المسجد هاد المكان هذا
من العلماء عبر التاريخ درسوا ودرسوا فيه تحت هذه الشوارع انفسها لا غير شي لطيف جدا والعلوم الشرعية حينما يحصل تجديدها من لدن العلماء ومن لدن القدرة على ذلك يعني راه كيعطيو واحد
ثقافة شعبية قوية جدا يعني اه يترتب عنها تربية للعقل وللقلب. بل ها انها تخرج جيلا من العلماء الشباب فان شاء الله كاين واحد البرنامج يعده الان المجلس العلمي دابا مشتغل في اعادة بناء هياكل المجلس العلمي المحلي بمدينة مكناس برنامج
حلقة المسجد الأعظم العلمية. غتكون فيه كل العلوم الشرعية واللغوية. ان شاء الله الرحمان الرحيم تدرس هنا ما بين العصر وما بين المغرب من بعد العصر ومن بعد المغرب كاين شي دروس ديال الكراسي العلمية كاينة في الصباح هي ايضا فهداكشي كلو غادي يتدمج ويكون ان شاء الله الرحمان الرحيم يعني جامعة يومية ها هنا
وغادي يتفتح ان شاء الله التسجيل اللي بغا يتسجل بشكل رسمي يمكن لأن يمكن تكون فيها ان شاء الله يعني امتحانات وشواهد غانرتبوا هادشي هادا فيما بعد ولكن اللي بغا يحضر يعني
كيما هاد الدروس مزيان واللي بغا يتسجل ويتابع ويتابع هو ايضا هادا ايضا ممكن ان شاء الله يعني ابتداء من التنين المقبل في مقر المجلس العلمي اللي كاينة طريق مولاي ادريس زرهون ثم يتفتح تسجيل لكل من اراد كبيرا او صغيرا. طلب العلم مفتوح للجميع. هذا علم مطلوب نشروه. يعني يسجل سميتو ويجيب واحد
غادي يعلنو عليه ان شاء الله تما فبيان فيه صورة على البطاقة الوطنية وفيه طلب خطي يعني كيطلب انه يعني يتسجل في ضمن هاد الدروس هادي وصورتين فوتوغرافيتين للتوثيق ويلا عندو شي شهادة الشواهد المحصل عليها شهادة كيفما كانت يعني ماشي شهادة من التعليم العام او التعليم العتيق او شهادة حفظ القرآن
طلبة القرآن اي شهادة عندو غير باش تعرف المستوى لي عندو من مايدار الإحصاء يعني المجموع لي غادي يدرس فهاد العلوم الشرعية يتعرف المستوى لي غادي يخدمو بيه الأساتذة لأن غادي يعولو على الطلبة ديال يعني اللي مستعدين يعني يلتازمو بالدروس هوما لولين ويعني بدرجة ثانية عموم الناس
فهذا يعني ان شاء الله سيكون هذا في يعني مساهمة في في في تنوير المدينة وتنوير مساجدها وطلبتها وكل الناس خير ان شاء الله بإذن الله عز وجل وغادي يكون ايضا برنامج عام للتربية والدعوة ونشر الخير عام ان شاء الله غادي يخرجوا المجلس العلمي في كتيب
يعني كتاب فيه التصور ديال ديال ديال ديال العمل التربوي والعمل الدعوي والعمل العلمي والنشاط الثقافي الإشعاعي اللي غادي يكون على مدار السنة ان شاء الله الرحمان الرحيم يعني من احداث جائزة ان شاء الله الرحمان الرحيم لترتيل القرآن الكريم ماشي التجويد يعني الترتيل ديال الناس عطاوها للجانب يعني بين قوسين
الكلمة الفني. وهداك لا ينتج تربية. حنا بغينا نشجعو ان شاء الله الترتيب الذي اذا سمعتموه القارئ الذي اذا سمعتموه حسبتموه يخشى الله. هذا علاش كنقلبو حنا نعام اسي هذا لي كيربي. يعني الناس يتعلمو يتذوقو القرآن الكريم. كما
وليس يعني بالدرجة الاولى الالحان. هداك مع الاسف يعني تعطاو ليه الشباب شيء حسن اللهم يمشي يعني ينغم القرآن ويمشي ينغم شي مصيبة اخرى لا مزيان انما ما تعولش على داك المنهج يعني يحدث لك خير في الأمة ما تعولش عليه. ما تعولش عليه. حقيقة هي هادي. تعول على المنهج اللي كيقرا القرآن
ويتلوه حق تلاوته. وهداك ان شاء الله نديرو ليه جائزة بنغازي المكناسي. كان من علماء هاد المسجد عاش في القرن العاشر الهجري ودرس هنا