ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات في اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله
الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم
في النفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم
اغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار
ايها الاخوة عباد الله لا زلنا في صدد الحديث عن المجرمين اصحاب النار موعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المجرم الثامن والثلاثين اتدرون من هو يا عباد الله؟ هو الذي يستحل الغناء والمعازف
هو الذي يستحل الغناء والموسيقى امة الاسلام الغناء والمعازف مرض خطير انتشر بين المسلمين الا من رحم ربي فامرض قلوبهم فمن المسلمين الان من لا ينام الا على انغام الموسيقى
ومن المسلمين الان من لا يدرس الا على انغام الموسيقى ومن المسلمين الان من لا يتزوج ولا يقبل ابدا بالزواج الا ان يتم الزواج تحت انغام الغناء والموسيقى ومنهم من ادمن الغناء حتى تراه يبكي بكاء مرا اذا سمع الغناء والموسيقى
ومنهم من ادمن الغناء واهله حتى تراه ينتحل ويقدم روحه فداء اذا سمع بموت احد المغنيين المشهورين امة وصلت الى هذا المستوى فانا لله وانا اليه راجعون عباد الله وكلامنا عن هذا المجرم في هذا اليوم ان شاء الله تعالى
سيكون حول العناصر التالية. العنصر الاول الغناء والمعاصي قذف اي الموسيقى في ميزان الكتاب والسنة. العنصر الثاني الحكمة من تحريم الغناء والموسيقى عباد الله العنصر الاول الغناء والموسيقى يا امة الاسلام
في ميزان الكتاب والسنة فاسمعوا وعوا. ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة. الدليل من كتاب ربنا على تحريم الغناء والمعازف الدليل الاول يقول الله عز وجل لابليس
واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك في الاموال والاولاد. واعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ذهب جمهور المفسرين الى ان صوت الشيطان في هذه الاية هو الغناء واللهو واللعب
وقال مجاهد رحمه الله صوت الشيطان في هذه الاية هو الغناء والمزامير وانظر يا اخ الاسلام الى مجموعة من الناس اختلط الرجال بالنساء كما تراهم في عرس ما اختلط الرجال بالنساء والشباب بالشابات تبرج عري سفور رقص
كل ذلك تحت انغام الغناء والموسيقى. انظر الى حالهم. ترى تماما ان الشيطان قد استفزهم فتراهم يرقصون يرتفعون وينخفضون جهة اليمين والشمال كل ذلك من فعل الشيطان واستفزز من استطعت منهم بصوتك. الدليل الثاني يقول الله عز وجل
ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم. ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين. واذا تتلى عليه اياتنا. ولى مستكبرا كان يسمعها كأن في اذنيه وكرا فبشره بعذاب اليم
سئل ابن مسعود رضي الله عنه عن قول عن لهو الحديث في هذه الاية فقال ابن مسعود رضي الله عنه هو الغناء والله الذي لا اله الا هو هو الغناء والله الذي لا اله الا هو هو الغناء والله الذي لا اله
الا هو اي رددها ثلاثا وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن لهو الحديث في الاية فقال هو الغناء واشباهه وقال عكرمة رضي وقال عكرمة رحمه الله له الحديث هو الغناء
الدليل الثالث من كتاب ربنا. قال تعالى افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى وانتم سامدون فقال هو الغناء
هو الغناء صمد الرجل اي غنى. صمد لنا اي غن لنا. صمدت لنا اي غنت لنا وقال مجاهد رحمه الله سامدونا اي الغناء. يقول اهل اليمن في لغتهم ان اذا صمد الرجل اي غنى
عباد الله ثانيا الدليل من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على تحريم الغناء معازف الدليل الاول يقول صلى الله عليه وسلم ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر وهو الفرج
ان يستحلون الزنا والحريم والخمر والمعازف. والمعازف هي الموسيقى هي الات الطرب يا امة الاسلام يقول صلى الله عليه وسلم ليكونن من امتي في اقوام يستحلون الحر اي الزنا. والحرير والخمر والمعازف. ولينزلن
ان اقوام اي من هؤلاء بجنب علم اي بجنب جبل ولينزلن اقوام الى جنب علم اي جبل. فيأتيهم بسائحة لهم اي لحاجة فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتك الله عز وجل وقد وضع العلم اي عليهم. اي وضع الجبل عليهم وخسف
قردة وخنازير الى يوم القيامة دليل صحيح صريح في تحريم المعازف اي الموسيقى ويظهر ذلك جليا في قوله صلى الله عليه وسلم يستحلون دل على ان هذه المذكورات في الحديث ليست حلالا
فاستحلونها ليكونن من امتي اقوام يستحلون فهي حرام. الحر والحرير والخمر والمعازف. فهذا دليل على انها ليست حلالا. بل هي حرام وفي الحديث دليل على حرمة المعازف بان الله خسف بهم وعذبهم ولا يعذب الله
الا الا لانهم فعلوا حراما. فلو كانوا فعلوا حلالا بارتكاب هذه المذكورات ما عذبهم ولو عذبهم وهي حلال لكان قد ظلمهم. والله عز وجل لا يظلم مثقال ذرة. وما ربك بظلام للعبد
وقال في الحديث القدسي اني حرمت الظلم على نفسي ويشهد لهذا الحديث يقول صلى الله عليه وسلم ليشربن اناس من امة الخمر يسمونها بغير اسمها ليشربن اناس من امة الخمر يسمونها بغير اسمها. كما
الان يسمونها بالمشروبات الروحية. يقول احدهم اشربها لانها تغذي الروح كبرت كلمتان تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا. ولكن اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك. ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها
يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخفف الله بهم الارض ويمسخ منهم قردة وخنازير انظروا عباد الله هل حدث هذا في بلاد المسلمين قوم يجلسون في سهرة حمراء يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها
يضرب على رؤوسهم اي امامهم وهم ينظرون بعد ان شربوا الخمر بالمعازف اي بالموسيقى والقينات اي المغنيات فانظروا عباد الله الموسيقى تضرب والمغنية قد تعرت فترقص وتغني امامهم. وقد من شرب الخمر التي سمونها بغير اسمها فماذا تنتظرون من هؤلاء
ايحررون الاقصى ايخرجون لنا شيخ الاسلام ابن تيمية واحمد ابن حنبل وكثير من العلماء هؤلاء هم سبب هزيمة الامة. في جوف الليل تراهم بدل ان يكونوا في وقت الاستغفار بالسحر
يفخرون ويسهرون على الموسيقى والغناء. يقول صلى الله عليه وسلم يخفف الله بهم الارض ويمسخ منهم قردة وخنازير الدليل الثاني من السنة على حرمة المعازف. يقول صلى الله عليه وسلم ان الله حرم علي
الخمر والميسرة والكوبة. وكل مسكر حرام. والكوبة هي وما ناب عنها مما نراه ونسمع به في هذا الزمان ان الله حرم علي الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام هي الطبلة
الدليل الثالث من السنة. يقول صلى الله عليه وسلم يكون في امتي قذف ومسخ وخسف يكون في امتي قذف ومسخ وخسف. قيل يا رسول الله ومتى ذلك؟ قال صلى الله عليه وسلم اذا ظهرت المعازف
اي الموسيقى ظهرت يا امة الاسلام يقال عليها الفن معاهد الفنون الموسيقار يأخذ جائزة العالم الموسيقار يلمع في هذا الاعلام المظلم في كل انحاء الدنيا اما علماء المسلمين يشوهون ولا يتكلمون عنهم
اذا ظهرت المعازف اي كثرت الموسيقى. حتى انهم لم يكتفوا بذلك بل تراه الموسيقار يؤذن بالموسيقى. ويقرأ سورة الرحمن موسيقى قاتلهم الله انى يؤفكون. اذا ظهرت المعازف وكثرت القينات اي المغنيات
وكثرت وكثرت المغنيات. فانتظروا المسخ والخسف والقذف. وكثرت المغنيات بل يشار الى المغنية بالاصابع بل تلمع المغنية بل تذكر في كل مكان فيتربى الجيل على حب المغنيات. والموسيقى ولاعبي كرة القدم. ولا يعرفون شيئا
عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فظ ومسخ وخسف. متى يا رسول الله؟ اذا ظهرت عازف وقد ظهرت. واذا كثرت المغنيات وكثرت واذا شربت الخمور وشربت ويقول صلى الله عليه وسلم
اذا استحلت امتي ستا فعليهم الدمار. اذا استحلت امتي ستا فعليها اسمعوا عباد الله اذا ظهر فيهم التلاعن اي يلعن بعضهم بعضا وقد ظهر. اذا شربوا الخمور وقد شربوا اذا لبسوا الحرير وقد لبسوا
اذا اتخذوا القينات اي المغنيات واتخذوا اذا اكتفى الرجال بالرجال اي بفاحشة اللواط واذا اكتفى النساء بالنساء اذا استحلت امتي ستا فعليها الدمار ايكفيك ذلك يا عبد الله في تحريم الغناء والموسيقى ثالثا
هذه اقوال السلف من الصحابة والتابعين والائمة والعلماء الى يومنا هذا اتفقوا على تحريم الغناء ايها الموسيقى يقول ابن عباس رضي الله عنهما الدف حرام والمعازف حرام والكوبة اي الطبل حرام. والمزمار حرام
الدف الذي اصبح تجارة عند بعض الشباب يضربون على الدف مع الغناء يسمونه بالاناشيد الاسلامية. وما سمعنا في كتاب ابدا ان الشعر يسمى يوما ما بالاناشيد الاسلامية. انما هو اسم احدثوه وابتدعوه. كما نسمع الان
البنك الاسلامي الديمقراطي الاسلامية الاشتراكية الاسلامية الشرطي الاسلامي الغناء الاسلامي اتبعوا اسماء وظنوا ان بهذا الاسم يحللون الحرام الدف حرام والمعازف الموسيقى حرام. والكوبة حرام. والمزمار حرام. ويقول ابن مسعود
رضي الله عنه الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب وقال الحسن البصري ليس الدف من امر المسلمين في شيء ليس الدف من امر المسلمين في شيء وذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ان الائمة الاربعة اتفقوا على تحريم الات الطرب
وسئل احد العلماء هل انتم ترخصون عندكم في الغناء؟ فقال هذا العالم معاذ الله ما يفعل ذلك اي الغناء عندنا الا هل ترخصون عندكم في الغناء؟ فقال هذا العالم معاذ الله ما يفعل هذا اي الغناء عندنا الا الفساق
وعمر بن عبدالعزيز يكتب كتابا الى مربي ولده يأمره ان يربي اولاده على بغض المعازف والغناء والموسيقى فاسمعوا يا عباد الله يقول عمر بن عبدالعزيز في كتابه ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي
الغناء المعازف الموسيقى. يقول عمر لان لان بدءها من الشيطان ولان عاقبتها سخط الرحمن. قال وقد بلغني من الثقات من اهل العلم ان من استمع الى الغناء والموسيقى نبت النفاق في قلبه كما ينبت الماء كما ينبت النفاق كما ينبت
الماء العشبة الاهتمام بالاولاد يأمر المربي ان يبغض اليهم الغناء والمعازف انظروا عباد الله الى الفارق بيننا وبينهم. كل منا بل جل من يجلسون امامي ولا حرج في ذلك فالنصيحة وان كانت مرة لابد ان تصل
الكثير منا جاء الى بيته بالمفسديون وجاء بالفيديو واشرطة الفيديو الهابطة ولم يكتفوا بذلك بل وضعوا على بيوتهم قنوات وجهاز الستلايت ليأتي بهم بفساد الارض ويصبوا في بيوتهم ولاولادهم. ولولا
فرج لذكرت الاسئلة التي توجه الينا عبر الهاتف من الشباب والشابات ونساء الرجال الذين سمحوا بوضع هذا الجهاد في بيوتهم وماذا يحدث في غيابهم والله لولا الحرج ولولا الفضيحة لذكرت على المنبر ما يحدث في غيابك يا مسلم
بسبب وضع هذا الجهاز. وانت تقول انا اسيطر على الموقف. بوجودك في غيابك لا. بعد موتك لا فالذي ادخل هذه الاجهزة لاولاده في البيت افسدهم وان مات فهو غاش لرعيته
امة الاسلام اتقوا الله في انفسكم. اتقوا الله في قلوبكم. اتقوا الله في اولادكم. اتقوا الله في في نسائكم ويكفي هذه الادلة ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة. والواجب على المسلم اذا سمع قال الله وقال رسول الله
ان ان يقول سمعنا واطعنا ولا يسأل ولا ينتظر عن الحكمة من التحريم والتحليل. لان الله لا يأمر الا خير ولا ينهى الا عن شر. ولذلك وصف ربنا جل وعلا المؤمنين الصادقين. فقال تعالى انما كان قول المؤمنين اذا
الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا. وقال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى فيما شجر بينهم. ولكن اذا سأل سائل عن الحكمة من تحريم الغناء والموسيقى اخبرناهم
وعن الحكمة من خلال الكتاب والسنة تسمعون ذلك بعد قليل. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين. والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين
في حين واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين عباد الله العنصر الثاني ما هي الحكمة من تحريم الغناء والموسيقى
حرم الاسلام الغناء والموسيقى. اولا لان الغناء مع الموسيقى يمرض القلوب القرآن يحيي القلوب المريضة القرآن يصلح القلوب واذا صلح القلب صلح الجسد كله. والغناء يفسد القلوب واذا فسد القلب فسد الجسد كله
انظروا عباد الله رجل يعيش على القرآن تحفظه ويتغنى به ويقوم به الليل يحل حلاله. يحرم حرامه على لسانه بالليل والنهار. فترى هذا الانسان اذا دعي الى الجهاد في سبيل الله كان من السابقين
اذا دعي الى الانفاق في سبيل الله كان من السابقين. انظروا الى القرآن ماذا يفعل بصاحبه في المقابل رجل امتلأ قلبه بالغناء. عشق الغناء ادمن الغناء. لا لا يسمع الا
الغناء فهذا اذا دعي الى الفاحشة كان من السابقين اليها واذا دعي الى ترك الصلاة كان من السابقين اليها واذا دعي الى انفاق ما له في معصية الله على الراقصات والمغنيات كان من السابقين الى ذلك
ترى ذلك اذا جلس هؤلاء في مجلس وضربت على رؤوسهم بالموسيقى والغناء. ورقصت الراقصة امامهم. فترى من هؤلاء من يقوم وفي شهوتك ويخرج من من جيبه مالا كثيرا ويضع هذا المال يصعد على المسرح ويضع هذا
هذا المال في ثدي الراقصة ترون ذلك ما الذي حركه فساد القلب؟ الغناء ولذلك قال ابن مسعود الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب فانظروا عباد الله النفاق ينمو ويترعرع في ظل سماع الغناء والموسيقى
فلما حرم الاسلام علينا ذلك حفاظا على قلوبنا. ثانيا لان الغناء مع موسيقى لهو باطل ولذلك قال تعالى ومن الناس من يشتري لهو الحديث وهذا اللهو الباطل لما سئل ابن مسعود عنه
قال هو الغناء والله الذي لا اله الا هو ثالثا لان الغناء مع الموسيقى زور ولغو. والله عز وجل وصف المؤمنين عباد الرحمن بقوله تعالى والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا
قامة لا يجلسون في مجالس الزور وهي كل باطل ومن علمنا. ولا يجلسون في مجالس اللغو وهي كل باطل ومنها الغناء رابعا لان الغناء مع الموسيقى باطل. والباطل ضد الحق. فالحق
احق ان يتبع والباطل احق ان يجتنب. ولذلك جاء رجل الى ابن عباس رضي الله عنهما فقال له ما تقول في الغناء يا ابن عباس؟ احلال هو ام حرام؟ فقال ابن عباس رضي الله عنهما
لا اقول حرام الا ما ما حرم الله في كتاب. فقال الرجل له اهو حلال اي الغناء؟ قال ابن عباس لا اقول ذلك ثم قال ابن عباس للرجل ارأيت الحق والباطل اذا جاء يوم القيامة
اذا جاء الحق والباطل يوم القيامة فمع ايهما يكون الغناء؟ فقال الرجل يكون الغناء مع الباطل فقال ابن عباس افتيت نفسك فاذهب الغناء باطل. الغناء باطن. ومن الامثلة على بطلان الغناء
امرأة في السبعين من عمرها تقف امام الرجال وهي في هذا السن يجب ان تكون مع الله في صلاة وذكر وقرآن وحج وعمرة. امرأة في السبعين من عمرها تقف امام الناس تحت انغام الموسيقى
وتقول خذني في حنانك خذني بالله عليكم لو ان رجلا رأى امرأته تقف في الشارع تقول للناس هذا الكلام ماذا يقول وماذا يقول لها الناس في الشارع؟ سينكرون عليها هذا الكلام ويقولون لها استحي يا امة الله
لكنها تقول هذا الكلام على مسمع من العالم ويشار اليها بالبنان وتسمى بكوكب الشرق. هذا هو ميزان الباطل انظروا كيف يزن الباطن هذا الباطل يزن الباطل. وينمع في عالم الباطل
هذا الكلام من امرأة باطل قلة ادب دليل على عدم الحياء ومع ذلك تسمى بكوكب الشرق مغن اخر يقف امام الناس وعلى مسمع ومرأى من الدنيا. يقول قضاء قدر احمق خطاه
قدر احمق خطاه ومن اركان الايمان ان تؤمن بالقدر. من اركان الايمان ان تؤمن بالقدر. ومن لم يؤمن بالقضاء مات كافرا. ومع ذلك يقف هذا الذي يدعي الاسلام. ويقول قدر احمق. القدر احمق
ونطرب على ذلك ومن شباب المسلمين من انتحر ومن شابات المسلمين من انتحرت عندما علمت بموت هذا المغني. باطل كفر بواح ومع ذلك نصفق. اعرفتم لما حرم الاسلام الغناء والموسيقى؟ لانه يجر الى
باطل والى الكفر والى المنكر. حرم الاسلام الغناء والموسيقى لان الغناء بريد الزنا كما ان المعاصي بريد الكفر الغناء بريد الزنا يقول الفضيل بن عياط الغناء رقية الزنا. والغناء يا عباد الله مع الموسيقى
يذهب بالحياء المرأة التي تتبرج وترقص امام الرجال وعبر الشاشات بقي عندها حياء الجواب من الجميع لا ذهب الحياء. والحياء والايمان قرناء. فاذا ذهب الحياء اتبعه الايمان الغناء يذهب بالحياء ويهدم المروءة ويفعل بالنفوس
كما يفعل الخمر فكم من امرأة حرة صارت من البغايا بسبب الغناء وكم من حر شريف اصبح بالغناء عبدا للصبايا او للصبيان. فالغناء بريد الزنا ومن عشق الغنى والموسيقى ذهب الى السهرات الحمراء
حرم الاسلام الغناء والموسيقى لان الغناء هو صوت الشيطان كما سمعتم واستفزز من استطعت منهم بصوتك. جمهور المفسرين على ان الصوت للشيطان هنا هو الغناء الغناء هو مزمار الشيطان تقول عائشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان
بغناء بو عاصم فدخل صلى الله عليه وسلم واضطجع على فراشه وحول وجهه عنهم تقول عائشة فدخل ابو بكر رضي الله عنه فانطهرني وقال امزمار الشيطان في بيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم فاقبل عليه صلى الله عليه وسلم وقال له دعهما الشاهد من الحديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم اقر ابا بكر على قوله امزمار الشيطان في في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيا من تسمع للغناء ويا من تسمع للموسيقى ويا من تقول كيف ازوج بدون الغناء والموسيقى. اتركونا نفرح تفرح بمعصية الله. تبدأ عرسك على معصية الله ثم بعد ذلك اذا لم تشعر بالسعادة تقول ما السبب؟ انت السبب. بعدما سمعتم يا امة الاسلام
تأتوا بالات اللهو والموسيقى الى بيوتكم لتفسدوا اولادكم ونساءكم فاتقوا الله عباد الله اتقوا الله في انفسكم وفي قلوبكم وفي اولادكم. فاذا سأل سائل وما الحكم في غناء الصوفية الذين يسهرون عليه؟ يرقصون ويغنون ويشطحون
ويصل بهم الحال كما يصل باصحاب الخمور. نقول حرام ولا يجوز. تقربوا الى الله ببدعة ابتدعوها استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله. فلا يوجد هذا في كتاب ولا سنة. ولم نسمع ان
احدا من السلف والعلماء فعل ذلك اذا سأل سائل وماذا تقول في الاناشيد الاسلامية التي نسمعها كما يزعمون في اعراس الاسلامية تصحبها الات الموسيقى تغنى بطريقة كما يغنى اصحاب الباطل. نقول حرام
ولا يجوز لانها اشتملت على المعازف ولحنوها كما تلحن اغاني الباطل. اما اذا كان الشعر يحض على المروءة والرجولة والشهامة والجهاد في سبيل الله. وتغنى به الرجل بدون الات الطرب والموسيقى احيانا فلا بأس. اما اذا اشتمل على الدف للرجال وعلى الات الطرب
وقام به الشباب يغنون كما تغني المغنيات فهذا حرام افسد قلوبهم وحال بينهم وبين القرآن ولا يجتمع القرآن والغناء في قلب واحد ابدا. وكم اتألم من شباب كانوا قد بدأوا في
حفظ القرآن فاتجهوا الان الى حفظ الاناشيد الاسلامية زعموا واخذوا يذهبون الى الاعراس خذوا عرضا من اعراض الدنيا مقابل هذه الاناشيد وتركوا حفظ القرآن وانا لله وانا اليه راجعون ويسمح بالغناء مع الدف للنساء فقط في الاعراس وفي الاعياد
لانه قد جاءت النصوص تبيح ذلك. اما ان يفعل ذلك الشباب والرجال فلا لان الدف فهو من عادات النساء في الاعراس والاعياد فقط. فمن فعل ذلك من الشباب ومن الرجال فقد تشبه بالنساء
والرسول صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد اللهم قد بلغت. اللهم فاشهد. اللهم قد بلغت. اللهم فاشهد. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل
باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين. ووفق ملك البلاد وحكام المسلمين. للعمل بكتاب كتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله هذا بلاغ للناس ولينذروا به. وليعلموا ان ما هو اله واحد. وليذكر اولوا الالباب
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقموا الصلاة