1
00:00:01.400 --> 00:00:43.050
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ودليلنا اليك والى جناتك جنات  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:43.200 --> 00:01:05.600
اما بعد ففي هذه الحلقة نشير اشارات عابرة الى ابرز الهدايات التي تضمنها الجزء العاشر من كتاب الله تبارك وتعالى. هذا الجزء يتوسط سورة الانفال ففيه استمرار للحديث عن وصف مكان غزوة بدر والرؤيا التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم فكانت حقا مثل فلق الصبح

3
00:01:06.650 --> 00:01:26.650
ثم انتقل الحديث بعد ذلك الى آآ نداء عظيم تضمن ست نصائح لبلوغ النصر واستدامته ثم بعد ذلك بيان مكر الشيطان وجبن المنافقين. فلنتأمل هذه النصائح الست يا امة الاسلام ان كنا نريد ان نبلغ النصر وان يكون

4
00:01:26.650 --> 00:01:46.650
مستداما لنا وفي خاتمة هذه السورة العظيمة سورة الانفال التي كما تقدم كان يسميها عبد الله ابن عباس غزوة بدر ختمت هذه السورة او ختمت ببيان الرابط بين العالم الاسلامي كله الا وهو الاخوة المشتركة في نصرة رسالة

5
00:01:46.650 --> 00:02:06.350
الدين فليس الجامع للناس حدود وطن ترسم على خريطة. وليس الجامع للناس اعراق واجناس يلتقون فيها عند اب او جد اعلى كلا بل الرابطة الكبرى العظيمة التي اثبت التاريخ نجاحها وفشل ما سواها هي رابطة الاخوة والدين

6
00:02:06.550 --> 00:02:26.550
ثم بعد ذلك تبتدأ سورة التوبة. وذلك بتحديد العهود بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين. وما يتبع ذلك من احوال تتصل بالحرب او بحال الحرب والامن. ثم انتقل الحديث بعدها الى الحديث عن احكام الوفاء والنكث للعهود

7
00:02:26.550 --> 00:02:46.550
اه اخبار الله سبحانه وتعالى عن حكمه الشرعي بمنع المشركين من دخول المسجد الحرام بل واشد من ذلك وهو تحريم موالاتهم ونصرتهم. ثم انتقل السياق ايضا للحديث عن قتال اهل الكتاب حتى يعطوا الجزية بالقوة وهم صاغرون

8
00:02:46.550 --> 00:03:06.550
اذلة ثم اشارت الاية الكريمة او السياق الى ذكر جملة من عقائدهم الباطلة. ثم انتقل الحديث بعد ذلك الى قضية مهمة لها صلة بواقع المسلمين وهي ان العمدة في التأريخ عند الله سبحانه وتعالى هو الاشهر الهجرية. وبيان ان هذه الاشهر

9
00:03:06.550 --> 00:03:26.550
فيها اربعة اشهر تعرف في كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم بالاشهر الحرم. وعلم من هذا ابطال اه اه يعني ما يعتمده بعض المسلمين فقط على التاريخ الميلادي وابطال الهجري تماما فان في هذا تنحية

10
00:03:26.550 --> 00:03:46.550
لهذه السنة الشرعية التي عليها مدار الاحكام الشرعية سواء في الصوم او في الحج او حتى في العتاد. وتضمنت الاية ايضا ابطال عادة للكفار الذين كانوا يتحايلون على الاشهر الحرم. ثم بعد ذلك ينتقل السياق في تحريض المسلمين على المبادرة بالاجابة الى النفير فيها

11
00:03:46.550 --> 00:04:06.550
في سبيل الله تبارك وتعالى اذا جاء داعي الجهاد اليه. ثم حديث عن المنافقين وذمهم اولئك القوم الذين كانوا يتثاقلون ويعتذرون يتفننون في انواع الاستئذان في التخلف عن الجهاد بلا عذر. ثم افاضت الايات الكريمة

12
00:04:06.550 --> 00:04:26.550
في ذكر صفات المنافقين وما توعدهم الله به وذكر صفات المؤمنين وما اعده الله لهم في الاخرة. فحري بالمؤمن ان يتأمل صفات المنافقين ليحذرها وان يتأمل صفات المؤمنين ويتفقد قلبه ونفسه واعماله هل له او ما نسبة نصيبه من هذه الاعمال ليحاسب

13
00:04:26.550 --> 00:04:46.550
ويلحق بالركب الميمون الذي وعد بجنة عرضها السماوات والارض. ثم ختم هذا الجزء بنهي النبي عليه الصلاة والسلام عن الاستعانة بالمنافقين في جهاده للكفار بل ونهيه عن الاستغفار لهم ولاخوانهم من الكفار والصلاة عليهم

14
00:04:46.550 --> 00:05:06.550
وعللت الاية الكريمة بانهم ذلك بانهم آآ معلت الاية الكريمة بانهم لا يصلون وبانهم لا ينفقون الا هم كارهون وقبل ذلك واصل ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى ولا ينفقون الا وهم كارهون. اعاذنا

15
00:05:06.550 --> 00:05:48.350
الله واياكم من حالهم ومآلهم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ودليلنا اليك والى جناتك جنات