1
00:00:00.200 --> 00:00:15.200
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطيب. الاقتباسات اللي هنقرا منها النهاردة ارسلها

2
00:00:15.200 --> 00:00:25.200
اخ حماد وليد ربنا يحفظه ويبارك فيه. فلو انت عندك اعترافات خطيرة حابب ان احنا نعرضها في هذه السلسلة. اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو

3
00:00:25.200 --> 00:00:45.200
غالبا المعلومات اللي احنا هنقرا عنها النهاردة مش جديدة او اول مرة نتكلم عنها في القناة. لكنها تعتبر تجميعة كويسة للمعلومات المتعلقة بها هذا الموضوع. هنقرا من كتاب ده الغلاف بتاعه ضمن سلسلة موسوعة الخادم القبطي. فده كتاب من اصدارات بطريركيت الاقباط الارثوذكس

4
00:00:45.200 --> 00:01:05.200
كنيسة الشهيد العظيم ماري جرجس بالمطرية التربية الكنسية. سلسلة اسمها موسوعة الخادم القبطي. مشهورة جدا جدا. ده الجزء الثاني الف لا هو قوت مقارن منهج اعداد خدام. لاهوت مقارن حاجة زي مقارنة الاديان كده لكن لها علاقة بالطوايف المسيحية المختلفة. في الصفحة رقم اربعة وتمانين

5
00:01:05.200 --> 00:01:25.200
هنقرا مقارنة الكنيسة الكاثوليكية بالكنيسة الواحدة الرسولية الارثوذكسية. اهم خلافات الارثوذكس مع الكاثوليك في فيديو القادم باذن الله عز وجل هنقرا من نفس المرجع اهم خلافات الارثوذكس مع البروتستانت. هاقرا كل نقطة خلافية واعلق عليها وندخل على اللي بعده وهكذا

6
00:01:25.200 --> 00:01:45.200
رقم واحد الكاثوليك يؤمنون بان الروح القدس منبثق من الاب والابن ونحن نؤمن بانبساق رح القدس من الان. النقطة دي خلافية كبيرة جدا جدا. ولازم نبقى واخدين بالنا ان كثير من نقاط الخلاف دي ادت الى حرم الطوايف بعضها لبعض

7
00:01:45.200 --> 00:02:05.200
يعني دي مسائل بيكفروا بعض على اساسها. مش مسائل خلافية زي الفقه. النقطة دي خلاف عقدي هام جدا احنا عارفين ان المسيحيين الارسوزوكس والكاثوليك والبرتستان بيؤمنوا بعقيدة الثالوث. عقيدة الثالوث دي يعني الاب والابن روح القدس وفي علاقات ما بين

8
00:02:05.200 --> 00:02:23.450
التلاتة فبيقولوا ان الاب ولد الابن فالابن مولود من الاب. والاب انبثق منه الروح القدس فالاب باثق والروح القدس منبثق. بسبب ولادة الاب من الابن. فالاب والابن واحد في الجوهر. وبسبب انبثاق الروح القدس من الاب

9
00:02:23.450 --> 00:02:43.450
روح القدس واحد في الجوهر مع الاب. وده المفروض منصوص عليه في قانون الايمان اللي تم وضعه على اكتر من مرحلة. الجزء الاولاني من قانون الايمان ده مجمع نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين اللي هو نؤمن باله واحد الاب وبرب واحد يسوع المسيح. وبعدين في مجمع القسطنطينية سنة تلتمية واحد وتمانين تم

10
00:02:43.450 --> 00:03:03.450
العبارة الخاصة بالروح القدس. نعم نؤمن بالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الاب. فالمفروض ان قانون الايمان لما تم وضعه في مجمع القسطنطينية سنة تلتمية واحد وتمانين. ولما نيجي نشوف اقتباسات الاباء المعاصرين واللي جم بعد كده

11
00:03:03.450 --> 00:03:23.450
نلاقي ان كلهم بيقتبسوا قانون الايمان ان الروح القدس منبثق من الاب في وقت ما من التاريخ المسيحي الكنيسة الكاثوليكية قررت لأ. الروح قدس ليس منبثقا من الاب فقط لكنه منبثق من الاب والابن. وغيروا قانون الايمان بالنسبة لهم. فبقى الروح القدس

12
00:03:23.450 --> 00:03:43.450
الرب المحيي المنبثق من الاب والابن. يا جماعة ده فيه قوانين كنسية بتقول اللي يغير في قانون الايمان يبقى محروم وكافر. هي الكنيسة عندها بعض النصوص الا على اساسها بيقولوا الروح القدس منبثق ايضا من الابن. وانا ارى ان حججهم الكتابية

13
00:03:43.450 --> 00:04:03.450
قوية لكن المشكلة ان ده ما كانش رأي الاباء. يعني موقف الكنيسة الكاثوليكية في نقطة انبثاق الروح القدس من الاب والابن اسم في شهادتهم الكتابية قوية. لكن ليه الاباء ما شافوش نفس اللي انتم شفتوه؟ ليه الاباء لما نصوا في قانون الايمان على انبثاق

14
00:04:03.450 --> 00:04:23.450
الروح القدس قالوا انه من الاب مش من الاب والابن. النقطة دي علامة واضحة فيما يخص تطور العقيدة المسيحية. انتم قدرتوا تشوفوا عقيدة في الكتاب الاباء اللي قبل كده ما شفوهاش. فرحت انتم وغيرتوا نص عقيدة الاباء بدل ما يبقى الروح القدس

15
00:04:23.450 --> 00:04:43.450
منبثق من الاب بقى من الاب والابن. بسبب هذه الاضافة ظهرت عندنا طوايف ارثوذكس خلق دونيين. يعني كانوا في الاول ماشيين مع كنيسة روما في الغرب وبيأيدوا نتايج مجمع خلق دنيا. لكن لما جه بابا روما في وقت ما وقال لك لأ ده الروح القدس منبثق من

16
00:04:43.450 --> 00:05:03.450
اب والابن وهنغير قانون الايمان قالوا لأ دي هزلت. قانون الايمان ده معروف اللي يغيره ده يبقى محروم ما ينفعش. ففيه ناس انفصلت عن الكنيسة الكاثوليكية لكنهم ما زالوا ضد كنايس الشرق في موضوع مجمع خلق دنيا فبقوا ارثوذكس خلق دنيين. النقطة دي

17
00:05:03.450 --> 00:05:23.450
تستحق ان احنا نبقى نفرد لها فيديو كامل نتكلم في كل تفاصيلها. نقطة رقم اتنين هم يؤمنون بالمطهر. فيعتقد الكاثوليك ان الانسان بعد موته تقضي فترة من العذاب في المطهر ثم بعد ذلك ينتقل الى النعيم الابدي. ونحن الارثوذكس لا نؤمن بالمطهر. هذه العقيدة ضد ايماننا. وضد عمل

18
00:05:23.450 --> 00:05:43.450
المسيح في الفداء لانه لا توجد مغفرة الا بدم المسيح بدون سفك دم لا تحدس مغفرة. مرة اخرى النقطة دي تحديدا الكنيسة الكاثوليكية بتستشهد ببعض النصوص من العهد الجديد. وفيه نص بعينه منسوب لبولس انا شايف ان دلالتها قوية جدا على المطهر. فهم الكاثوليك بيقولوا

19
00:05:43.450 --> 00:06:03.450
ان ده امر خاص بالمؤمنين. الكافر ده خلاص هو رايح جهنم. لكن المؤمن اللي وقع في معاصي ومات غفر يعني ايه الكلام ده ؟ ما هو المفروض فيما يخص فكرة الخلاص الارثوذكس والكاثوليك متفقين ان الايمان بيسوع المسيح

20
00:06:03.450 --> 00:06:23.450
والفداء والكفارة والخلاص يغفر الذنوب السالفة اللي فاتت. طب انت بقيت مسيحي وارتكبت ذنوب جديدة اعمل ايه؟ المفروض بقى تروح تتناول وتعترف. بتعترف قبل التناول وده بيغفر لك زنوبك. فتواظب على الاعتراف والتناول فده

21
00:06:23.450 --> 00:06:43.450
يغفر لك زنوبك. الكلام ده عند الارثوذكس والكاثوليك. كويس. البروتستانت مختلفين في النقطة دي اصلا. وبيؤمنوا ان الخلاص بيغفر لك ما تقدم من ذنبكم وتأخر. اللي جاي واللي فات وكله والخلاص في لحظة ان انت ما دمت امنت يبقى انت داخل الجنة داخل. ما فيش

22
00:06:43.450 --> 00:07:03.450
فصال في الموضوع. فيبقى البروتستانت الموضوع ده مش شاغلهم اصلا. وما بيؤمنوش بالمطهر. ده برضو ضد اعتقادهم. لما نيجي بقى نسأل ارثوزكس والكاثوليكس وقال طب افرض ان فيه واحد مات قبل ما يعترف ويتناول وعليه زنوب ايه اللي يحصل؟ الارثوذكس ما بيقدموش اجابة واضحة ندعي له

23
00:07:03.450 --> 00:07:23.450
بقى يعني ربنا يتولاه ما عرفش بقى ايه اللي ربنا هيعامله ازاي يوم القيامة. الكاثوليك بقى عندهم اجابة. قال لك هو في الاصل مؤمن لكنه محتاج يتطهر من الذنوب اللي هو لسة ما حصلش على مغفرة لها. طب هيتطهر منها ازاي

24
00:07:23.450 --> 00:07:43.450
قال لك المطر كأن ده قريب من اعتقاد المسلمين ان المسلم العاصي ممكن يعذب في النار على بعض ذنوبه قبل ان يدخل فده يبقى بمثابة تطهير. لما الارسوزوكس بيقولوا لا توجد مغفرة الا بدم المسيح. بغض النظر. المفروض ان الكلام ده في الدنيا. يعني

25
00:07:43.450 --> 00:08:03.450
فكرة عقيدة الخلاص والفداء والصلب ان كل الناس مستحقة لعذاب النار الا من تاب وامن بالصلب والفداء يبقى اتغفر له طيب بعد ما بقى مسيحي ما هو بيقع في ذنوب ومعاصي. يبقى محتاج الاعتراف والتوبة والتناول. طيب مات قبل ما

26
00:08:03.450 --> 00:08:23.450
تلف ويتناول ويتوب. ايه اللي هيحصل؟ ايه المانع ان ربنا يغفر له يوم القيامة ويدخل الجنة؟ ممكن. طيب ايه المانع انه هيتعاقب على بعض هذه الذنوب يوم القيامة. زي ما المسيح قال عن بعض الذنوب ان عينيك ولا ايديك ولا رجليك ولا اي

27
00:08:23.450 --> 00:08:43.450
ايا كان تتعذب بسبب بعض المعاصي وبعد كده تدخل الجنة. في النهاية انا شايف ان حجة الكاثوليك حجة قوية لانها مبنية على نص كتابي. هم شايفين ان النص ده معناه كده. طب انتم بتقولوا ايه عن النص ده ؟ بيختلفوا في التفسير. ومش قضيتنا. المهم يعني ان كلام

28
00:08:43.450 --> 00:09:03.450
تليك مقبول وما فيهوش مشكلة حقيقية. النقطة رقم تلاتة. الكاثوليك يؤمنون بان العذراء مريم حبل بها بلا دنس هي الاصلية. النقطة دي من اخطر العقائد الكاثوليكية المخالفة للارثوذكس. والمخالفة للبروتستانت. وبتحمل

29
00:09:03.450 --> 00:09:23.000
في طياتها نقد لعقيدة الصلب والفداء. وعلشان كده الارثوذكس رافضينها تماما. ده غير ان ما عليهاش دليل من الكتاب المقدس دليل عليه القيمة واضح زي مسلا المطهر في رأيي او انبساق الروح القدس من الاب والابن. هنا بيقول وفي الاعتقاد

30
00:09:23.000 --> 00:09:43.000
السيدة العذراء المخلوقة بالسيد المسيح وهو الله. التسوية ما بينهم. وخلي بالك ده ايضا في اطار عبادة مريم في المسيحية ان هم يعطوها مقام مساوي لله حتى لو ما قالوش صراحة انها الله زي المسيح ودفن

31
00:09:43.000 --> 00:10:03.000
في اطار قول الله عز وجل اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله؟ قدموا لها العبادة قدموا لها العبادة. رفعوها لمقام الالوهية وهي؟ اه اعطوا لها من خصائص الاله عندهم. فهو قال لك بقت مساوية بالسيد المسيح وهو الله الخالق الذي وحده فقط حبل به بلا دنس

32
00:10:03.000 --> 00:10:18.650
الخطايا الاصلية. وهذا محال ان يسوى المخلوق بالخالق. يا شيخ طيب لذلك نحن الارثوذكس نؤمن بان السيدة العذراء ولدت كاي انسان اخر ومثل الانبياء القديسين كما ذكر داوود النبي في المزمور لان

33
00:10:18.650 --> 00:10:38.650
بالاسم حبل بي وبالخطايا ولدتني امي. الخطورة الحقيقية في هذه العقيدة وايضا نفس الكلام بالنسبة للمسيح بس الخطورة اكبر بالنسبة لمريم لان هم على الاقل الارسوزوكس لما تيجي تكلمهم فيما يخص المسيح ليه يعني حبل به بلا دنس؟ المفروض ان

34
00:10:38.650 --> 00:10:59.150
التجسد عبارة عن ايه ؟ التجسد ان الاله نزل من السما ودخل رحم مريم وخلق لنفسه منها جسدا. واتخذ بهذا الجسد كويس. حسب اعتقاد الارثوذكس الجسد اللي اتخلق من مريم. طبيعته فاسدة ولا لا؟ المفروض ان طبيعته فاسدة. يبقى

35
00:10:59.150 --> 00:11:19.150
الاله اتحد بجسد فاسد. لماذا جسد المسيح الانسان ليس بطبيعة فاسدة. قال لك اصله حبل به بلا دنس ايوة ازاي؟ كيف تخلصت مريم او على الاقل الجسد المخلوق من مريم من الخطية الاصلية ومن فساد الطبيعة

36
00:11:19.150 --> 00:11:39.150
اه هيقول لك بسبب الاتحاد اذا الخطورة هنا اللي بتهدم المسيحية من بابها. هناك طريقة للتخلص من الاصلية وفساد الطبيعة غير الصلب والفداء. يبقى ليه بقى ربنا اتضرب واتصلب ومات وقام من الاموات والكلام ده كله. فيه طريقة احسن

37
00:11:39.150 --> 00:11:55.200
اسهل واكرم. الله المستعان. الارثوذكس بيقوله يا اما بسبب الاتحاد يا اما دي حاجة لها علاقة ان روح القدس حل عليك وقوة اللي عليه تظللك لذلك المولود منك يدعى ابن الله. طيب انتم كارسوذوكس

38
00:11:55.250 --> 00:12:19.300
بتقولوا ان مريم كلها اتطهرت؟ ولا بس الجسد المخلوق منها؟ برضو دي تفاصيل. الكاثوليك بقى اجابتهم عن الموضوع ده ايه؟ ان مريم نفسها حبل بها بلا دنس ايوة ازاي وفين الدليل؟ هو احنا عندنا في الكتاب المقدس قصة ميلاد مريم؟ لأ. اومال جبتم العقيدة دي منين او عرفتوها منين؟ بس هو ده تبرير

39
00:12:19.300 --> 00:12:39.300
الكاثوليك ازاي المسيح فيما بعد سيحصل على جسد تخلص من الخطية الاصلية ومن الطبيعة الفاسدة. يبقى في النهاية دي نقطة مهمة الارسوزوكس والكاسوليك بيواجهوا نفس المشكلة. المسيح ازاي هيحصل على جسد خالي من الخطايا الاصلية والطبيعة الفاسدة. كل واحد هيقدم حل

40
00:12:39.300 --> 00:12:59.300
والحلين مفادهم يبقى في طريقة تانية غير الصلب والفداء نتخلص من خلالها من الخطايا الاصلية وفساد الطبيعة. يبقى ايه بقى لازمة قلة قيمة والضرب والاهانة والبصق في الوجه والضرب على القفا والتعليق على الصليب والتريقة والموت والالام يبقى

41
00:12:59.300 --> 00:13:19.300
الصلب والفداء ليس ضرورة. النقطة رقم اربعة بيتكلم عن الكاثوليك يؤمنون بالغفرانات. اي من حق الباباوات والاساقفة ان يعطوا غفران لمدة معينة نتيجة لعمل معين خاص او منح هذه الغفرانات بحكم القانون بناء على قرارات سابقة لبعض الباباوات. ولكن عقلاء

42
00:13:19.300 --> 00:13:39.300
كاثوليك يذكرونها حاليا على اعتبار انها فساد في التاريخ انتهى زمنه. هو هنا بيتكلم عن صكوك الغفران. وصكوك الغفران لها علاقة عقائد اخرى اللي هي زوايد فضائل القديسين والمطهر. فيبقى عندنا صكوك الغفران والزوايد فضاء القديسين والمطهر. المطهر فهمناه. صكوك

43
00:13:39.300 --> 00:13:59.300
الغفران برضه مفهوم ان انت بتحصل على صك وثيقة بتثبت ان انت ربنا غفر لك. الف مبروك. طب الغفران ده بييجي منين من زوايد فضائل قديسين. يعني ايه زوايد فضائل القديسين؟ كأن القديسين عملوا فضائل زائدة عن حاجتهم وكأنه

44
00:13:59.300 --> 00:14:19.300
قم قفلوا عداد الحسنات. ما فيش هنحسب لكم منين حسنات اكتر من كده؟ انتم جبتم اخر الموضوع. كويس. الزيادات دي بقى راحت فين ؟ كان بقى خلاص الشوال اتملى و بيدلدق حسنات. الكنيسة بقى الكاثوليكية خدتها وشالتها عندها. وبتوزع

45
00:14:19.300 --> 00:14:39.300
منها وفكرة صك الغفران اللي هو بقى فساد في التاريخ انتهى زمنه. الحصول على المغفرة باثمان معلومة. مش نتيجة عمل معين باثمان معلومة. ادفع تاخد صك بقيمة اللي انت دفعته قصاده مغفرة هنحددها لك

46
00:14:39.300 --> 00:14:59.300
لان خلي بالك الكنيسة الارثوذكسية عندها نفس الفكرة. هل من حق الباباوات والاساقفة ان يعطوا غفرانا؟ قولا واحدا؟ ايوة. امال ايه سر الاعتقاد انت بتروح للسيس اب الاعتراف وتحكي له بالتفاصيل الخاطئة بتاعتك. وبعدين بقى القسيس ده هيحدد والله

47
00:14:59.300 --> 00:15:19.300
شايفك ندمان وكويس وحزين وزعلان على نفسك ماشي خلاص. صلاة يصلوها ويبقى هو اتغفر له. وده طبعا بناء على نصوص من الكتاب المقدس اللي هو اعطيكم مفاتيح ملكوت السماء فما ربطتموه على الارض يكون مربوط في السما وما حللتموه على الارض يكون محلول في السما وما غفرتم خطاياه مش عارف مين آآ

48
00:15:19.300 --> 00:15:39.300
غفرت وما امسكت وامسكت وما طيب فيبقى مبدأ ان الباباوات والاساقفة ان هم يعطوا غفران ده مبدأ اصلا موجود عند الارسوزوكس لك ايه البروتستانت بيعترضوا عليه وبرضه عند الارسوزوكس اب الاعتراف ممكن يقول لا ده انت لازم تعمل حاجة الاول. هعاقبك

49
00:15:39.300 --> 00:15:59.300
عقاب. انزل اخدم في الحضانة مسلا. حضانة الكنيسة اخدم فيها. او روق لنا حوش الكنيسة. اي عقوبة هو شايفها اديب واصلاح للشخص المذنب ده. وبعدين يقوم مصلي بقى معه ولا بيعطي له المغفرة بقى بعد كده. فيبقى ده موجود ان

50
00:15:59.300 --> 00:16:19.300
الاساقفة والباباوات يعطوا غفرانا. هو طبعا مش لمدة معينة يعني لذنب معين او حاجة معينة ايا كان. نتيجة لعمل معين خاص ده موجود عند الاستروكس والكاثوليك في سر الاعتراف. او منح هذه الغفرانات بحكم القانون بناء على القرارات. فكرة باب حكم القانون اللي هو الصك ده

51
00:16:19.300 --> 00:16:39.300
فالصكوك الغفران الحصول على مغفرة معينة باسمان معلومة. وهو ده اللي الكاثوليك فيما بعد قالوا والله ده كان نوع من الفساد والكنيسة كانت ايه نوافق لشيء. لان الكاثوليك طلعوا بعقيدة ان انت ممكن تحصل على المغفرة بالمال. تدفع فلوس يتغفر لك

52
00:16:39.300 --> 00:16:59.300
خلي بالك انا دايما بقارن ما بين ان ممكن واحد يقول لك طب ما انتم عندكم يا مسلمين ان الصدقة تطفئ غضب الرب وباب من ابواب المغفرة ايوة ماشي لكن ليست مغفرة معلومة مضمونة. دي حاجة بقى انت هتعرف نتيجتها ايه يوم القيامة. وبالتالي ده

53
00:16:59.300 --> 00:17:19.300
بيكون دافع انك تستمر على العمل الصالح وتستمر على اعطاء الصدقة وهكذا. لانك ما تعرفش اتقبلت منك واتغفرت ولا لا؟ اما المسيحية خطورتها في انك بتعرف. بتعرف اتغفر لك ولا لأ؟ بتسمع بودانك بتاخد الصك تقراه بعين

54
00:17:19.300 --> 00:17:39.300
وهكذا. فيبقى انا عملت بقدر ما اريد ان احصل على المغفرة وخلاص. لما ابقى اغلط تاني ابقى ادفع تاني وتخلص المشكلة. وايضا فكرة ان آآ عارف انت المثل بيقول اللي تعرف ديته اقتله. او اللي تقدر على ديته اقتله او

55
00:17:39.300 --> 00:18:01.200
فيه امثلة بالمعنى ده اللي هو بمعنى ايه؟ انا هعمل حاجة معينة زي مسلا ان انا هكسر اشارة مرور ودي عليها مخالفة غرامة ابلغ كزا على الجزمة واعمل اللي انا عايزه. العقلية دي التصور ده الفكر ده موجود في المسيحية. في فكرة صك الغفران. انا عملت ايه؟ والله

56
00:18:01.200 --> 00:18:21.200
الجزمة بالفلوس كده واحصل على المغفرة. التعامل ده في الاسلام غير موجود. لان المغفرة ورضا الله امر غيب فيبقى لابد ان تتذلل لله. الى ان تموت ويوم القيامة بقى تعرف او لما تموت هتعرف بقى انت ربنا راضي عنك ولا مش

57
00:18:21.200 --> 00:18:41.200
مش راضي. هو طبعا فيه علامات وتجربة شخصية وامور نفسية لكن في النهاية الامر مختلف تماما عن انك اتفضل يا باشا انت دفعت المبلغ الفلاني حصلت مقابله على المغفرة الفلانية. شكرا وخلاص. النقطة رقم خمسة يؤمنون ايضا برئاسة بطرس الرسول للكنيسة ولزومها

58
00:18:41.200 --> 00:19:01.200
بلاقي الرسل كانه هو وحده خليفة المسيح. اذ يعتقدون ان بطرس هو مؤسس كنيسة روما. خلي بالك فكرة رئاسة بطرس او او بطرس على باقي التلاميز والرسل بينبني عليها فيما بعد رئاسة كنيسة روما او اولية كنيسة روما على باقي الكنايس. وفكرة انه

59
00:19:01.200 --> 00:19:21.200
رئاسة بطرس على التلاميز والرسل ده مش معناه ان هو الخليفة الوحيد للمسيح. لأ هم كلهم خلفاء المسيح الكاثوليك بيقولوا كده ما عندهمش مشكلة. لكن لهم رأي لهم راعي يمشوا وراه. وانا برجع تاني واقول الكاثوليك في النقطة دي عندهم نصوص قوية. والنصوص دي برجع مرة تانية

60
00:19:21.200 --> 00:19:41.200
واقول مش بتخليه الخليفة الوحيد لأ بس هو رئيسهم هو اولهم هو راعيهم وندور بقى يبقى ده معناه ايه؟ يبقى ايه سلطته عليهم؟ النقطة دي الكنيسة الكاثوليكية يمكن قعدت تاريخيا مدة طويلة في ذيل كنيسة

61
00:19:41.200 --> 00:20:01.200
الاسكندرية وكنايس الشرق واي مشكلة ايمانية الشرق كان هو اللي بيتصدى والغرب كان مجرد تابع وحتى بنجد عند الاباء غربيين اللي بيكتبوا باللاتين عبارات مفادها ده كنايس الشرق دول هم المتقدمين وكنايس الشرق دول هم الجامدين. كويس؟ وبعدين في

62
00:20:01.200 --> 00:20:21.200
مرحلة ما تاريخية قال لك لأ بح بقى موضوع نمشي ورا بابا الاسكندرية ده. بابا روما هو الكل في الكل. وبقى فيه زي اتفاق او تحدي الف ما بين بابا روما والامبراطورية الرومانية والدنيا اتغيرت. ففي النهاية المقصد ان النصوص اللي الكاثوليك بيبنوا عليها هذه العقيدة موجودة

63
00:20:21.200 --> 00:20:41.200
هدى ولها وجاهة بل انهم بيتهموا الطوايف التانية اللي اصدروا نسخ كتاب مقدس ان النصوص دي انتم حرفتوها عن عمد عشان تزيله منها دلالة العقائد الكاثوليكية. وده صراع كبير ما بينهم واتهموا بعض بالتحريف. وكنا عملنا سلسلة

64
00:20:41.200 --> 00:20:59.000
مبنية على اقتباسات كان اخرجها الاخ ابو عمار الاسري ربنا يحفزه ويبارك فيه. الكاثوليك تتهم البروتستانت بالتحريف فالنقطة اللي انا كنت عايز اقولها النصوص موجودة ماشي لكن فين في التاريخ ان ده اتطبق فين رئاسة بطرس على التلاميذ في الواقع في التاريخ

65
00:20:59.000 --> 00:21:19.000
وفيما بعد بقى لما بنيتم عليه رئاسة بابا روما فين ده برضه في التاريخ مش بنلاقيه. فهي نفس فكرة انبثاق الروح القدس من الاب والابن انتم استحدثتم مفهوم. ما كانش له وجود تاريخي. ولا قال به الاباء. وفيما بعد رحتوا قايلين اوعى. ده رئاسة بطرس ورئاسة

66
00:21:19.000 --> 00:21:34.400
بابا روما والنصوص دي معناها كده. هو احنا لسة اه هو التطور للعقيدة المسيحية. هنا بيقول اذ يعتقدون ان بطرس هو مؤسس كنيسة روما رغم انه كان يخدم مع بولس الرسول الذي اسسها

67
00:21:34.400 --> 00:21:54.400
يبقى بولس وبطرس اسسوا كانيس روما هي الفكرة كلها احنا عايزين نخلي كنيسة روما بطرس هو اللي اسسها علشان احنا مؤمنين برئاسة بطرس فيبقى احنا وارسنا هذه الرئاسة فتبقى رئاسة بابا روما. رئاسة بابا روما ورئاسة كنيسة روما. فهنا اهو بيقول لك

68
00:21:54.400 --> 00:22:11.900
وباروما هو خليفة بطرس. لذلك يعتقدون ان بابا روما هو خليفة المسيح على الارض وهو الرئيس المنزور للكنيسة الجامعة الرسولية. برجع تاني بس واكد المشكلة عندهم او القضية مش مبنية على الخلافة. كل الرسل والتلاميز خلفاء المسيح. بس الخلفاء دول لهم ريس

69
00:22:12.000 --> 00:22:33.100
هو بطرس ده بقى معناه ايه او هنطبقه ازاي والكلام ده كله الكاثوليك بقى هم ودماغهم. لكن برضه باكد ان الكاثوليك كان في دماغهم اللي كنيسة الاسكندرية كانت بتعمله. احنا هنقرر العقيدة وانتم تمشوا ورانا. احنا نكتب قانون الايمان وانتم تلتزموا به والكلام ده كله. رقم ستة

70
00:22:33.100 --> 00:22:53.100
الى جوار رئاسة البابا العامة يؤمن الكاثوليك ايضا بعصمة البابا من الخطأ. وهو اثناء القائه في بيانا وهو على كل مرسي الكاتدرائية لانه يكون مقودا بالروح القدس حسب تعبيرهم ولكننا لا نؤمن باسمة البابا من الخطأ والى جانب ذلك توجد خلافات طقسية وتنظيمية

71
00:22:53.100 --> 00:23:15.150
نصر الكنيسة. الكاثوليك بوقت ما طلعوا بالعقيدة دي عصمة بابارونا. عصمة بابا روما في التعليم. امتى؟ اثناء القائه بيانا وهو على كرسي الكاتدرائية. طب معلش يعني هو لما بيلقي بيان على كرسي الكاتدرائية بيبقى مغمض عينيه كده والروح القدس بيتكلم على لسانه ولا هو كان محضر سابقا

72
00:23:15.150 --> 00:23:35.150
اللي هيقوله وهو على كرسي الكاتدرائية. اكيد يعني هو محضر سابقا اللي هيقوله. فيه بعض النصوص في الكتاب المقدس مفادها ان فيه بعض الاحوال الروح القدس هيتكلم على لسانكم وحاجات زي كده. وطبعا جزء رئيسي من المسيحية حلول للروح القدس ومواهب الروح القدس

73
00:23:35.150 --> 00:23:55.150
والكلام ده كله. ففي النهاية كمبدأ صعب ان الارسوزوكس يعني ينفوا الموضوع بالكلية. لكن مش لدرجة ان الكاثوليك وصل طوله يعني فكرة العصمة انا لما اقول لما البابا يقول بيان عقائدي يبقى فكرة التشريع

74
00:23:55.150 --> 00:24:15.150
الحقيقي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ما ينفعش يكون قايل حاجة غلط. وارجع بقى في التاريخ شف اعلانات باباوات او القرارات الايمانية الكنسية الكاثوليكية الرسمية. واللي من خلال التتبع التاريخي بتدرك بما لدى مجالا للشك ان لأ اكيد

75
00:24:15.150 --> 00:24:35.150
الكاثوليك غلطوا في الموضوع ده والارثوذكس معهم حق. لكن خلاص هم الكاثوليك لبسوا في الحيط. عصمة بابا روما لدرجة العصمة لدرجة العصمة. هو هنا في الاخر الى جانب ذلك توجد خلافات طقسية وتنظيمية في اسرار الكنيسة يعني انت عاوز توصل بده لايه؟ انت لو فتحت الباب ده الباب ده مش هيتقفل. انت بتستدل على خلافات

76
00:24:35.150 --> 00:24:52.300
التقسية والتنظيمية في اسرار الكنيسة على ان الكاثوليك غلط او فين العصمة ما دام فيه اختلاف الكلام ده خطير لان زي ما انا قلت موضوع قيادة الروح القدس للكنيسة موضوع المفروض من اصول المسيحية. نصوص كتير

77
00:24:52.300 --> 00:25:12.300
مفادها ان في مواقف معينة الروح القدس بيتكلم انا هخليكم انا هكون معكم وهرشدكم حاجات كده بالمعنى ده وعلشان كان كده بنيجي نقول طيب مسلا مجمع زي مجمع خلقدوني اللي انتم اتخانقتوا فيه والبابا ديسكورس الاول بابا الاسكندرية اتضرب فيه واتهان وتم

78
00:25:12.300 --> 00:25:34.850
قارنوا ومش عارف فين بقى الروح القدس فين الروح القدس؟ لما مجمع جامع كبار الاباء والبطارقة واختلفوا اختلافا كبيرا وحرموا بعض وكفروا بعض. فين الروح القدس؟ رقم سبعة. لا يعتقد الكاثوليك بامكانية الطلاق على الاطلاق. حتى لعلة الزنا، وانما يرون بما يسمونه

79
00:25:34.850 --> 00:25:54.850
الانفصال الجسدي او الجسماني. نحن نرى ان هذا موقف مخالف لوصية المسيح الصريحة. حيث لا طلاق الا لعلة الزنا. وجايب طبعا الكاثوليك بيرجعوا لنص تاني. متى بيقول لا طلاق الا لعيلة الزنا. غالبا حسب ما اتذكر ان النص في مرقص صياغته ان

80
00:25:54.850 --> 00:26:13.250
ما فيش طلاق. انا كنت ناقشت الموضوع ده قبل كده. لكن في النهاية حتى لو الكاثوليك بيخالفه نص معين. النص في انجيل متى بيقول لا طلاق الا لا لعلة الزنا. يبقى بالتالي لو فيه زنا ينفع يبقى فيه طلاق. الكاثوليك قال له لأ احنا خلاص هنخلي ان ما فيش طلاق خالص

81
00:26:13.350 --> 00:26:33.350
هم بيستدلوا ببعض النصوص. هي دي المشكلة. وفكرة ان المسيحيين هيظلوا دائما على خلاف فيما يخص تفاسير النصوص المقدسة لان ما عندهمش تراث يحتكموا اليه او يرجعوا اليه لما يختلفوا. فيقدروا يعرفوا ايه هو التفسير

82
00:26:33.350 --> 00:26:53.350
رايح للنص او الفهم الصحيح للنص. فهم بيقولوا اللي يجمعوا الله ما يفرقوش انسان. فخلاص مش هيتفرق. الكنيسة ما بقاش من حقها تفرق. فيبقى ما فيش طلاق واقصى ما يمكن ان انتم بقى آآ تحرموا نفسكم على بعض لكن انتم هتفضلوا متجوزين وما حدش فيكم يقدر يتجوز تاني. رقم تمانية

83
00:26:53.350 --> 00:27:13.350
لا يسمح الكاثوليك بزواج الكهنة. اما كنيستنا الارثوذكسية تسمح بزواج الكهنة قبل رسمتهم فقط. واذا توفت امرأته قد رسمت فلا يجوز له ان يتزوج بامرأة ثانية. واما الكهنة الرهبان فلا يسمح لهم بالزواج لا قبل ولا بعد رسمتهم. بل يعيشون حياتهم لخدمة

84
00:27:13.350 --> 00:27:33.350
لا مسل يوحنا الحبيب وبولس الرسول. طبعا لما تيجي بقى تشوف انتم بانيين الكلام ده على اساس الكتاب المقدس ولا ايه؟ تجد ان الكتاب المقدس بينص نصا على ان الاسقف عادي. الاسقف يتجوز يبقى باع لامرأة واحدة. تيجي تقول للكاثوليك هو ينفع الاسقف يكون متجوز؟ لأ. هتيجي تقول

85
00:27:33.350 --> 00:27:53.350
للارثوذكس هو ينفع الاسقف يكون متجوز؟ هيقول لك بحالة واحدة انه يكون متجوز قبل ان تتم رسمته. يعني ايه ايه الكلام ده ؟ المفروض لما تدخل باب الاكريروس يعني تبقى من رجال الكنيسة اول حاجة في رتب قبل الشمل

86
00:27:53.350 --> 00:28:13.350
بس حاجات كده لغاية ما تبقى شماس. المفروض انا مش متذكر في انهي مرحلة ما قبل رسمته شماس ولا قبل رسمت قسيس لازم تحدد. هل هتبقى راهب وتكمل في سلك الكهنوت ولا مش عايز تكمل في

87
00:28:13.350 --> 00:28:33.350
الكهنوت ويبقى اخرك حدود معينة. اللي انا متذكره ان الكنيسة الارثوذكسية بتسمح ان انت ممكن تتجوز تبقى متزوج لكن انت مش هتقدر تصل الى درجة اسقف يبقى اخرك تبقى في رتبة القسيسية. اعلى رتبة في القسيسية

88
00:28:33.350 --> 00:28:53.350
بقمص مش هتعلى اكتر من كده لكن بقى تدخل رتبة الاسقفية وبعدين اسقف يبقى مطران ومطران يترشح يبقى بابا لأ ما ينفعش ما ينفعش. لازم تبقى راهب لازم تبقى بتول. فالفكرة هنا ان الكتاب بينص نصا ان الاسقف ينفع يبقى باع لامرأة واحدة. الارثوذكس والكاثوليك

89
00:28:53.350 --> 00:29:08.300
تقول له لأ هو خلاص ما دام اتجوز يبقى اخره قسيس او هو متجوز اخره يبقى قسيس. عايز يبقى اسقف عايز يبقى بابا يبقى لازم من الاول يبقى بتول يبقى راهب. ويدخل سلك

90
00:29:08.300 --> 00:29:28.300
هنوت راهب فيبقى في الرهبنة وفي الكهنوت. الفكرة بقى الارثوذكس بيسمحوا بدخول سلك الكهنوت ممكن تبقى اتجوز الكاثوليك لأ ما فيش كاهن يتجوز. يا جماعة الكتاب بيقول اسقف اعلى درجة في الكهنوت. ممكن يبقى باع لامرأة واحدة

91
00:29:28.300 --> 00:29:48.300
عادي لأ الكاثوليك لأ خالص ما فيش كهنوت الا رهبان. الارثوذكس بيقولوا لأ ينفع ينفع يبقى كاهن متجوز بس يبقى له حدود في الكهنوت. فالزريف هنا في الموضوع ان هم الاتنين بيخالفوا الكتاب المقدس بدرجة ما. طيب معلش ازا

92
00:29:48.300 --> 00:30:08.300
فكنت انت يا كنيسة ارثوذكسية بتخالفي نص الكتاب المقدس اللي بيقول ان الاسقف ممكن يتجوز انت بتقولي لأ ما ينفعش يتجوز. ليه بتلومي على الكنيسة الكاثوليكية لما تقول ان احنا مش هنسمح بالطلاق رغم ان الكتاب بيقول ان فيه طلاق لعلة الزنا. انتم الاتنين وقعتم في نفس المشكلة

93
00:30:08.300 --> 00:30:24.500
الاسقف ينفع يتجوز ؟ الكنيسة هتقول لأ. فيه طلاق لعلة الزنا؟ الكنيسة هتقول لأ خلاص انتم بتجيزوا ان التشريع يتغير. حتى لو منصوص عليه في الكتاب المقدس. يبقى اللي الكاثوليك بتعمله ما فيهوش مشكلة. طيب

94
00:30:24.500 --> 00:30:44.500
رقم تسعة يؤخر الكاثوليك سر الميرون المقدس بالنسبة للمعمدين. وغالبا يدهنونهم بالميرون في سن اتناشر سنة ويسمونه سر التثبيت. اما نحن فلا نؤخر دهن الاطفال المعمدين بزيت سر الميرون. بل في الحال بعد عمادهم مباشرة يدهن المعمد

95
00:30:44.500 --> 00:31:02.500
سواء كان طفلا او صبيا او كبيرا ذكرا كان ام انثى وخلي بالك موضوع يدهن ذكر كان ما فيش حد هيفلت يعني فيدهن ستة وعشرين دهنة حماية لهم من الشيطان وينال المؤمن به موهبة الروح القدس بوضع اليد. خلي بالك هم الارثوذكس

96
00:31:02.500 --> 00:31:22.500
تليق ما بينهم اختلافات كثيرة في موضوع الاسرار. ويمكن دي اخف اختلافاتهم. اخف اختلافاتهم ما بينهم وبين بعض. يعني هم فين ان الخلاف حول انبثاق الروح القدس ده مستوى اعلى بكتير. حبى المريم بلا دنس ده مستوى اعلى بكتير. موضوع الطلاق ده مستوى اعلى بكتير

97
00:31:22.500 --> 00:31:42.500
فبيتعاملوا مع الخلاف حول الاسرار بشكل اقل. ايه موضوع دهن الميرون ده؟ المفروض النصارى بيؤمنوا باسرار الكنيسة السبعة. فاسرار الكنيسة السابعة اولها المعمودية وبعد المعمودية المفروض الميرون. المعمودية ده التختيس في الماية يبقى هو كده دخل المسيحية واتغفر له زنوبه. بعد كده

98
00:31:42.500 --> 00:32:02.500
الميرون اللي هم بيسموه سر التثبيت. تثبيت يعني ايه؟ طبعا المسيحيين ممكن يختلفوا في شرحي لكن المهم في النهاية كأن ده شيء يثبته على الايمان. بيخلي الروح القدس يحل فيه. وبيتقدس وبيحميه من الشيطان. ايه ده! وبعد بعد كل ده

99
00:32:02.500 --> 00:32:20.500
ممكن يرتد في الاخر انا فاكر كويس قوي ست مسيحية ولادها الاتنين اسلموا كانت بتعيط في غرف الدردشة المسيحية وفي وسط عياطها يعني وشحتفتها تقعد تقول ايه؟ الميرون هيجيبهم تاني. المايرون هيجيبهم تاني. ايه المايرون؟ هو سر التثبيت

100
00:32:20.500 --> 00:32:42.350
انت اتعمدت الكنيسة واترسمت او اتمسحت بزيت الميرون وبعد كده ترتد دي ما ما ينفعش ازاي؟ هو في النهاية ده بيعطيك انطباع ان الحاجات دي ليست اسرار الهية حقيقية. ياما مسيحيين اسلموا كانوا مدهونين بزيت الميرون. ياما مسيحيين وقعوا في كبار

101
00:32:42.350 --> 00:33:02.350
الذنوب والفواحش والمعاصي وهم مدهونين بزيت الميمون. يعني فكرة الستة وتلاتين ولا الستة وعشرين اللي هم ايه؟ فتحات الجسم احاتي الجسم حماية له من الشيطان اللي هو اي منفذ الشيطان ممكن يدخل منه بنمسحه بالزيت الميروني المقدس عشان ايه ؟ روح

102
00:33:02.350 --> 00:33:22.350
القدس يحل عليك ويحميك من الشيطان. فيبقى انت عندك في الوش واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة. وبعدين اماكن المفاصل مع ان دي مصفاة ما علينا اماكن المفاصل عشان يقدس جسمك وبعدين القبل والدبر. والكلام ده عند الارثوذكس. انت بقيت مسيحي

103
00:33:22.350 --> 00:33:42.350
اتعمدت من المعمودية للميرون سواء كان طفلا او صبيا او كبيرا ذكرا كان او انثى. الكاثوليك بقى كأن عندهم حكمة معينة. والله الاطفال مش هيستفادوا ونخلي الموضوع ده لما يكبروا برضو نفس الموضوع. فيما يخص التناول. ان الطفل ده ما يتناولش. لما يكبر يبقى

104
00:33:42.350 --> 00:34:02.350
هم عندهم حكمة في كده. الارثوذكس برضو رفضهم للموضوع عندهم حكمة. قال لك يعني خليه يستفيد من صغره. من اول ما يبقى مسيحي يتقدس ويتثبت ومش عارف مين ؟ ومن اول ما يبقى مسيحي بيروح الكنيسة سواء طفل ولا كبير يتناول يستفيد من البركة في جسمه باي كانت الطريقة الكاثوليك شايفين لأ مش هتفهم

105
00:34:02.350 --> 00:34:22.350
تفرق معهم في حاجة. انا باعتقد والله اعلم هو آآ يعني رأي الارسوزوكس من الناحية الايمانية اكثر صوابا. ان خلي الاطفال الصغيرين فيه ضمن البركة بشكل ما في جسمهم ومع الوقت يعني نشوف ده هيأثر عليهم ازاي. الكاثوليك بقى بيربطوا الموضوع ده بالوعي

106
00:34:22.350 --> 00:34:46.350
وده بيعطيك انطباع ان الحاجات دي مش اسرار ولا حاجة. بس انا هخليك تمارس الطقس وانت واعي علشان كأن وعيك لكن انت مارست الطقس ده بيأثر على قراراتك فاهم ازاي يعني كأن مثلا واحد راح حج بيت الله الحرام فبيرجع يبقى واعي انه مش عايز يرتكب معاصي معينة او يقع في

107
00:34:46.350 --> 00:35:02.400
او زنوب معينة ليه ؟ اصل انا حجيت بيت الله الحرام. مش بعد ما عملت كده اقعب في الحاجات دي خلاص حاجة في السكة دي. رقم عشرة هم يحرمون الاطفال من التناول ولا يناولونهم الا في سن خاصة. يسمونها

108
00:35:02.400 --> 00:35:22.400
المناولة الاولى ويحتفل بهذه المناولة احتفالا روحيا ويقولون لكي يعرفوا قيمة ومعنة جسد المسيح ودمه. بيربطوه بالوعي. الارثوذكس بقى بيقول له لأ هي دي مسألة سرية اصلا فبغض النظر هم واعيين ولا مش واعيين خليهم يستفادوا من بركة الاله في جسمهم. اما نحن فمن مجرد

109
00:35:22.400 --> 00:35:42.400
قد ان يتم العماد يمكن للطفل او للشخص المعمد ان يتناول ولا نؤخر ذلك ابدا لانه اتحاد بالرب يسوع وفي ذلك قوة وحصانة وكسب الفضائل لان المسيح هو ماشي وبعدين في الاخر ممكن يرتد عادي. برضه بقى في حاجات هنا لها علاقة بالاسرار مش مهمة قد كده يعني من الناحية العقارية

110
00:35:42.400 --> 00:36:02.400
رقم حداشر هم يقدمون القربان المقدس من الفقير وليس من الخمير. يعني ايه فطير وخمير؟ ما خلاف القدام اللي بياكلوه ده فطير غير مخمر ولا خبز مخمر فيه خميرة الكاثوليك عندهم عقلنة

111
00:36:02.400 --> 00:36:20.000
معينة ان لا ما ينفعش يبقى متخمر. الارسوزوكس بيقولوا هو خبز خبز خميرة يتنفش هي الخبز يعني بيتعمل كده. فيبقى كأن الكاثوليك ما بيعملوش خبز. لانه من غير خميرة. فيبقى اللي بيعملوه ده فطير

112
00:36:20.000 --> 00:36:43.100
فطير ما بيبقاش فيه خمير ما علينا انا مش خباز. وبعدين بيقول لك هم يقدمون القربان من الفطير وليس من الخمير كالارثوذوكس ويصلون احيانا على برشام خاص انا مش عارف ايه موضوع البرشام ده بس ما علينا. خلاف في موضوع القربان رقم تلاتاشر او اتناشر هم يستبقون الجسد المقدس على

113
00:36:43.100 --> 00:37:03.100
اصبح خلافا لخروف الفصح الذي اكله الشعب كله بدون ان يبقوا شيئا منه. اما نحن فلا نستبقي شيئا منه او من الدم الكريم مثلما كان بالنسبة لخروف الفصح. طبعا ده برضو حاجة لها علاقة بممارسة السر. القربان جسد المسيح ده. احنا اكلنا كل واحد في الكنيسة. فضل منه شوية

114
00:37:03.100 --> 00:37:18.950
خلاص يفضل منه شوية. ما عرفش بقى يحطوه في التلاجة ولا هيعملوا فيه ايه. بس الفكرة انه الارثوذكس لأ ما ينفعش. القداس هيؤدي الى ان جسد المسيح ودمه الخبز والخمر هيتحولوا لجسد المسيح ودمه. هنسيب منه حاجة ما يصحش

115
00:37:19.150 --> 00:37:39.150
فحتى لو كل اللي في الكنيسة اتناول وفضل الكهنة يخلصوا على اللي موجود. ودي تبقى حاجة حلوة بالنسبة لهم. فضلة خير الرب كده يعني ولا ايا كان. يمكن للكاثوليك ان يصلوا قداسات عديدة على مذبح واحد. ده برضو له علاقة ازاي بيعمله القداس. الارثوذكس بيربطوا الموضوع

116
00:37:39.150 --> 00:37:59.150
بالصلب والفداء فكأن القداس ده صليب احنا ما ينفعش نصلب يسوع اكتر من مرة على نفس الصليب. حاجة كده يعني. نحن نصلي داسا واحدا على المذبح الواحد خلاص. هو يسوع واحد على صليب واحد. لكن هنعمل اكتر من يسوع على نفس الصليب؟ طيب. فترة الاحتراس للتناول

117
00:37:59.150 --> 00:38:19.150
اللي هو لازم تبقى صايم قبل ما تروح تتناول عشان ما ينفعش تاكل وتدخل الحمام لازم كل اللي كلته تهضمه عيب في حق ربنا. فترة الاحتراس للتناول احيانا تصل الى ساعتين او ساعة. الكلام ده كلام فاضي. مش هيعرف كده يكون جوعان كفاية او بطنه فاضية

118
00:38:19.150 --> 00:38:39.150
بحيث ان كل اللي هيتناولوا ويشربوا يتهضموا ما فيش حاجة تروح الحمام. هو ده المعنى قال لك احنا بقى عندنا لازم تسع ساعات. كحد ده ادنى للكبار اما الاطفال الاحتراز بالنسبة لهم وضع خاص حسب عمره بارشاد الاب. المهم اللي هو عاوز يوصل له ان ما فيش حاجة يكون

119
00:38:39.150 --> 00:38:59.150
تناولها تروح الحمام الكبير يصوم تسع ساعات عشان يبقى رايح بطنه فاضية والدنيا فاضية ياكل كله يتهضم ما ما بقاش فيه حاجة زيادة تروح الحمام. الكاثوليك يستخدمون الرش في المعمودية احيانا بدلا من التخطيط. برضو خلاف حنعمد المعمودية ازاي

120
00:38:59.150 --> 00:39:19.150
المفروض التخطيط طب التخطيط صعب آآ رش نبخ كده هو ده ينفع دي تبقى معمودية صحيحة ومقبولة ده خلاف قال لك اما نحن فلا نستخدم الرش على الاطلاق بل بالتخطيط. طيب. نظام وطقس الكاثوليك في الصوم غريب جدا. لا والله. فهم يفترون افطارا

121
00:39:19.150 --> 00:39:39.150
كاملا في يومين السبت والاحد ويصومون يومي الاربعاء والجمعة كصوم كامل. اما ايام الاثنين والثلاثاء والخميس تسمى عندهم ايام بياض اي يأكلون فيها البيض واللبن ومش عارف مين. طبعا انت لما تيجي تشوف بقى موضوع الصيام ده يعني ايا كانت الكيفية اللي بيصوموا بها. انتم

122
00:39:39.150 --> 00:39:59.150
وهم ماشيين على دماغ كنيستكم. كنيستكم هي اللي بتشرع لكم تصوموا ازاي. فانت ازاي تجي لك جرأة انك تنتقد الطريقة صيامه اللي كنيسته حددته له وتقول ايه ده! ده غريب جدا! انا مش فاهم ازاي بيصوموا كده! وانت صيامك اللي بالنسبة للمسلمين

123
00:39:59.150 --> 00:40:19.150
عجيب وغريب جدا هو ده الصيام اصلا! انتم بتضحكوا على نفسكم وتقولوا ان ده صيام! المسلمين بيقولوا كده! هنا بيقول نقطة عن المطهر! المطهر عندهم مكان تتطهر وفي كل الانفس بعذابات الجحيم التي لا ينجو منها احد حتى الانبياء والرسل القديسين. وفكرة يعني انت اكيد في ذنب ما

124
00:40:19.150 --> 00:40:39.150
قبل ما تموت انت استغفرتش منه. فيه حاجة عدت لم تغفر لك في الدنيا. وهنا بقى لما تيجي تكلم النصارى قال لك لا ينجو منها احد حتى الانبياء والرسل والقديسين. ايوة يعني الانبياء والرسل والقديسين عندكم ايه ميزتهم اصلا يعني؟ بيقعوا في الفواحش والذنوب والموبقات

125
00:40:39.150 --> 00:40:59.150
قطو باي درجة محسسني يعني ان دول قداستهم تمنع ان يتعذبوا على حاجة. ده ممكن الانسان لا يقع فيما وقع فيه الانبياء بحسب الكتاب المقدس. فهنا المطهر مفروض هدفه حتى يصبحوا اهلا للتمتع

126
00:40:59.150 --> 00:41:19.150
الامجاد السماوية وده معنى المطهر الطهارة يعني. فيه حاجات كده ولا كده شوايب تتطهر منك؟ هنا بيقول لك اما عندنا نحن ارثوذكس فالنفس البشرية خالدة وسيأتي المسيح ليدين الاحياء والاموات حسب اعمالهم. اما نعيم ابدي او عذاب ابدي. فهو كانك يعني انت يا اما تدخل جنة يا اما تدخل نار. ما فيش تتعذب

127
00:41:19.150 --> 00:41:39.150
تدخل الجنة. انت يا تتعذب يا تدخل الجنة. انا هاكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو ونقف عند الرقم تمنتاشر علشان الفيديو ما يطولش اكتر من كده. وفي الفيديو نكمل قراية الاختلافات ما بين الارثوذكس والكاثوليك ونعلق عليها. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة

128
00:41:39.150 --> 00:41:59.150
في الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم

129
00:41:59.150 --> 00:42:12.438
ورحمة الله وبركاته