وهل الاشتراط فيه اه استدل به المؤلف رحمه الله شيخ الاسلام وجماعة على انه لا يشترط الحج الا من كان خائفا لان النبي ما اشترط النبي لبى بالحجر الصحابة ما اشترطوا
وباعه لما كانت مريضة وخائفة الا تستطيع ان تكمل الحج قال اشترطي فالخائف خائف منه مريض وخايف ان يمنع من اصول البيت يشترون وغير الخائف لا يشترى واما الفقهاء كثير من الفقهاء الجمهور يقولون يشترط كل واحد يشتره
احسن من حيث ضاعت قالوا يستر يقول لبيك اللهم لبيك ومحلي ومحلي حيث حبستني. وان حبسني حابس فمحله حيث تبعس. حبستني هذا كلام الفقهاء قالوا كل احد السبب ما هو دليلهم
هذه طباعة ايهما اوسع الدليل او الدعوة اه الدعوة دليل خاص بمن بالمريض والدعوة عام لكل حاج ما تكون فيكون دليل على هذا طباعة بنت الزبير اشترطت لكن النبي صلى الله عليه وسلم ما اشترطوا
فالاشتراط خاص بايش بالخائف كما قال شيخ الاسلام. والجمهور قالوا عار والدليل؟ حديث طباعة فيكون الدليل خاص والدعوة اعم ولهذا قال الجمع من المحققين اذا لم يكن خائفا فان يحسن الظن بالله ولا يشترط
كما لمشترى النبي الصحابة ما اشترطوا حجم مئة الف ما اشترطوا انما اشترط ضباعه