ويجوز بيعه. لأن واحد الوهم عند بعض الإخوان كيتصورو بأن الكحول ناجز شكون هي؟ فين عيدها ليه الخمر عند المحققين ليست نجسة. الخمر وماشي نجسة. هي حرام في قربها. حرام تشربو. ولكن الى قاسك فالثوب ديال
ما حرامش شنو هو شنو هو الخمر؟ شراب خمر خمر صافي. ها هو خمر. فما خصكش تشربو باش ما ديرش عقلك. ولكن الطلاق راه ماشي شي حاجة ملك الكحول لا الكولون ماشي مشكل
غي ما تشربوش نعوذ بالله ما هي الكرامات؟ يعني خصو واحد الألف هاد الأخ هدا ومن هو احق بها في شرع الله الكرامات الكرامات وبعضهم يقول الاكرامات بعض المحققين كيقولو هادي لانه هي يعني الله يكرم العبد بها
الناس يعني كيبالغو فيها بزاف يعني وبعضهم يعني يتعبد طلبا لها هذا غلط عاود كيبدا يعبد يعبد باش يوصل لواحد الدرجة تجيه الكرامات هذا غير واقع اصلا كيتخيل هادشي راه مكاينش
واللي مشى فهاد الاتجاه غادي تنزل عليه الشياطين امين وهذا رأينا ويتلبسو به ويستدرج سنستدرجهم من حيث لا يعلمون. فالكرامة تتحقق للعبد صالح الإنسان الصالح الإنسان الصالح وسر الصلاح الصدق را ماشي كثرة العبادة قوام
يعني يعني عندو اذكار كثيرة شيء حسن هادشي راه مزيان انما راه ماشي هو الشرط الشرط اللي قبل من هذا واساسي الصدق العظيم. الكرامة تتحقق لأصحاب الصدق. وخا تكون العبادة ديالهم قليلة. اي الذين هم في رتبة الصديقية
سيدنا ابو بكر الصديق رضي اله عنه كان من الصديقين كما وصف الله جل وعلا العذراء مريم ام عيسى عليهما السلام امه صديقة صديق في عيد صادق مع الله تعالى صادق مع الله في قوله في فعله يعني
ديال الله في كل امر. كيفاش تجيه الكرم؟ نبقاو نتخيلو ليه الصور يبدا يشوف الملائكة ويسلم عليها. هذا هذا التخربيق هذا وانما نهار يحصل كيفكو الله. حينما تضيق به الأرض بما رحبت ويهاجم من جهته الست يجعل الله
هادي الكرامات اتق الله ترى عجبا هادي الكرامة. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. تتقول صافي وكيفرجها الله. هادي كرامة من الكرامات هكذا تكون الكرامة
يعني ماشي يبدا يعبد الإنسان يعبد يعبد حتى يبدا يجلس مع الملائكة. هاديك شياطين كثير من الناس تستزلهم الشياطين بهذا المنهج تخيل لي الصور والخيالات. هذا ما كان على سلف الامة من اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام. ولا اتباعهم
باحسان الى يوم الدين ومن قصد هذا فقد انحرف قصده. واش انت يعني تعبد الله ام تعبد الكرامة يعني بعضهم يعني ذكرت داك الحديت الضعيف المشهور ولكنه في المعنى يعني فيه شيء من الصحة في المعنى من
اخلص لله اربعين يوما آآ جرت الحكمة على لسانه او كما قيل فواحد قال لك مشى كيخلص ربعين يوم باش تجيه الحكمة ما جاه والو. فمشى لواحد الشيخ يشتكي امره اليه. قال له انت اخلصت للحكمة
يا لله انت ربعين يوم كتقول غادي تخلص لمن؟ باش تجيك الحكمة. اذا اخلصت للحكمة. فلو اخلصت الذي يخلص لله هو الذي يعبد الله يريد وجهه. صافي يريدون وجهه اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي من هم يريدون وجهه
ما كيتسنى لا دنيا ولا اي شيء هادو ربي كيكرمهم. كيكرمو لي كيحتاجو. ملي كيحتاجو ربي كيكرمهم. يفيض عليهم باكرامه ولا يتركهم لاعدائه بل يحميهم. ولقد سبقت كلمتنا السبق يعني القضاء والقدر
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون. وان جندنا كاع لي تبعهم من اهل الايمان صادقا وان جندنا لهم الغالبون. فكن جنديا لله ترى الكرامة هاد الورقات كتكلم على الجدل يعني الجدل حول
يعني الدعوة الى الدين والدعوة الى غير الدين مما يمنع هؤلاء والامناء. يعني آآ يترك هؤلاء ثم يعني نتكلم على الرد الإعلامي للصحفي على البابا ايضا اولا يعني هاد الأمر ديالي يعني الكلام عن يعني هدا هدا كلام فقهي
يعني لا يمنع المسيحي او اليهودي عن الكلام عن الدين يبغى يتكلم يتكلم. الاسلام ماشي ضعيف خايف على راسو. ولكن خليني انا نتكلم. المشكل هو ان هوما كيتكلمو. هاد الورقة تتحدث يعني فالحقيقة يعني دابا هادا هادا نظري ولكن الواقع
النصارى كيتكلمو على دينهم يعني واليهود كيتكلمو على دينهم ولكن اليهود ما كيبغيو واحد يدخل معاهم هناونا النصارى اللي دايرين الدعوة والتبشير في كل ولكن المسلمين محنين في الكلام على دينهم ها هما كيتكلمو في خاطرهم. محنين الكلام على دينهم. ولذلك يعني غير تجي الساحة يكون فيها العدل
كيتكلم كي بغا وكيخليني نتكلم كي بغا. كي بغيت. وانا القي عصاك. صافي يرميو الحبال والعيصي لي بغاو كل ذلك كيد ساحر. ولا يفلح الساحر حيث اتى فلما تلقي كلمات الله كما كانت عصا موسى كذلك هو القرآن معجزة ديال سيدنا محمد. غي تنزل بإذن الله عز وجل على الواقع. فإذا هي
كلها كلها يستوعبها القرآن الكريم ويهيمن عليها. راه ما كاينش راه حنا نتخيلو ما كاينش فرص متاحة بشكل متوازن بين المسلمين وبين المسلمين. فيه الكلام فيه الكلام ما كاينش فرص
واللي بغا يشوف يشوف وسائل الإعلام حسب الإحصاء ديالها شحال؟ كاين ديال هادو ديال لخرين. ثم يعني الإمكانات المتاحة لهؤلاء ولأولئك والخطاب الراشد المتميز صعيب يخرج حتى في وسائل الإعلام. ما نقولوش كنتخيلو كنحلمو
اما بالنسبة لهادشي ديال البابا وهادشي انا في نظري ما حتاش كاع نرد هداكشي شنو وقع للدنيا ماذا تنتظرون من من من الشيطان اش كتنتظر منو يتسناه يقول لكم راكم بخير. لا حنا المشكلة ما كنديروشي شغلنا. لا قل ولا اكثر
والله انا بكل صراحة زعما بحال هادشي انا كنعتبر بأنه هاد الضجيج لي كيوقع بزاف كتر من القياس واحسب ان هذا من الاستدراج كيلهيونا على الشغل ديالنا. لأنه ما غيسالي ما يسير. ها يهودية دارت كاريكاتور ها لخرين عاودو دارو شحال هادي يهودية كانت كتبت
كاريكاتور على سيدنا محمد وعلى المسلمين. وقامت القيامة في الثمانينات. عاوتاني في التسعينات. عاود في الالفين نبقاو مقابلين غير هادشي نبقاو بلا شغل بحال واحد كيبني واحد السور. او كيجيو الكلاب اعز الله ذكركم كينبحوه. فإلى بقيت مقابلهم بداك الحجر مشى السور او فالمزاح. بيه غادي تبني
ايه بالنسبة لرمضان نعم ان شاء الله المواعيد ديال رمضان. هنا في الجامع الكبير كيقراو صحيح البخاري من بعد العصر ولذلك غنحاولو نديرو الدرس قبل العصر بإذن الله عز وجل. يعني من بعد الظهر ان شاء الله
يعني بين الظهر والعصر غنشوفو التوقيت المناسب يعني بالحق هاد الخميس لول ان شاء الله مغاديش نكون ان شاء الله الرحمان غادي نسافر غير الخميس اللول وبعد ذلك ان شاء الله الى طول الله العمر يعني كل خميس انا نجي باين بين الظهر والعصر ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته